河南省信陽市息縣第一高級中學(xué)

群文閱讀是群文閱讀教學(xué)的簡稱，是近年來在我國悄然興起的一種具有突破性的閱讀教學(xué)實踐。隨著研究和實踐工作的深入，群文閱讀的定義不斷修正完善，它是指師生圍繞一個或多個議題，選擇一組結(jié)構(gòu)化文本，在單位時間中通過集體建構(gòu)達成共識的多文本閱讀教學(xué)過程?！叭何拈喿x教學(xué)”是教師在有限的時間內(nèi)以“橋梁”的身份讓學(xué)生有效地完成多個相關(guān)文本的閱讀，進而提升學(xué)生的核心素養(yǎng)的教學(xué)。所謂核心素養(yǎng)，是學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中逐漸形成地對個人、對社會發(fā)展必需的穩(wěn)定的品格和必備的能力。群文閱讀以核心素養(yǎng)為基點，在完善自身閱讀能力的同時，進一步提升語文核心素養(yǎng)，培養(yǎng)語文學(xué)習(xí)自身所需要的品質(zhì)與能力，促進語言、思維、審美和文化的整體提升。

教育的最終目標(biāo)是培養(yǎng)綜合素養(yǎng)全面發(fā)展的人才，體現(xiàn)教育的再創(chuàng)造性，也就是學(xué)生通過學(xué)習(xí)，能夠形成自己的思維，創(chuàng)造出新的內(nèi)容，促進知識的循環(huán)創(chuàng)新發(fā)展[1]。高中語文教學(xué)關(guān)注核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，是符合新課標(biāo)以及社會發(fā)展的需要的，探討核心素養(yǎng)視野下高中語文群文閱讀的教學(xué)，能夠幫助學(xué)生建立語文知識系統(tǒng)，拓展思維，提升語文學(xué)科素養(yǎng)，實現(xiàn)全面發(fā)展。

一、高中語文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵

關(guān)于核心素養(yǎng)，在《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》一書中，做出了比較明確的定義，主要指教育需要注重培養(yǎng)學(xué)生人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、責(zé)任擔(dān)當(dāng)以及實踐創(chuàng)新等六大核心素養(yǎng)和能力。高中語文核心素養(yǎng)主要指語文課程標(biāo)準(zhǔn)、教材、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方式等方面實現(xiàn)創(chuàng)新，都應(yīng)與六大核心素養(yǎng)緊密結(jié)合，既要體現(xiàn)語文學(xué)科的基本特征，又要符合學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的目標(biāo)要求。根據(jù)2017年頒布的《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的相關(guān)規(guī)定，可以得出高中語文核心素養(yǎng)主要包括學(xué)生語言構(gòu)建與運用的能力、思維創(chuàng)新能力、審美鑒賞能力。同時，應(yīng)具備一定的文化傳承精神。

二、群文閱讀教學(xué)的內(nèi)涵

我國教育領(lǐng)域自古就有群文閱讀教學(xué)方式，其內(nèi)涵思維更是被反復(fù)應(yīng)用在許多教學(xué)領(lǐng)域中。比如，經(jīng)常提到的“舉一反三”，就是對孔子“居一隅以三隅反”觀點的繼承和發(fā)展；也有“博學(xué)于文，約之以禮”，其中的博學(xué)就是教導(dǎo)人們博聞強記，這些都是群文閱讀教學(xué)思想的初始體現(xiàn)。這種教育觀念經(jīng)歷千百年后反而呈現(xiàn)出歷久彌新的狀態(tài)?，F(xiàn)代社會中，教育領(lǐng)域?qū)θ何拈喿x的價值進行了重新定義，在實現(xiàn)語文課程教學(xué)目標(biāo)的前提下，為了滿足學(xué)生現(xiàn)實生活閱讀的需求，需要提供系統(tǒng)化的閱讀資料供學(xué)生學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生正確理解語文學(xué)科的內(nèi)涵，進一步提升學(xué)生的閱讀思辨能力，構(gòu)建知識體系，提高創(chuàng)新力。這對教學(xué)方式提出了新的要求，教師需要積極探索，實現(xiàn)教學(xué)方式的完整，豐富教學(xué)內(nèi)容，最終實現(xiàn)立德樹人[2]。

三、高中語文閱讀教學(xué)現(xiàn)狀

當(dāng)前，高中語文閱讀教學(xué)主要存在三方面問題。①強調(diào)單篇閱讀，以師本為中心。在教學(xué)過程中，傳統(tǒng)單篇閱讀依舊以教師、書本為中心，強調(diào)對特定的某一篇閱讀文章進行精度和研究賞鑒。這種教學(xué)理念依舊以知識實踐為主，主要目的在于提高學(xué)生的考試成績，忽略了學(xué)生在課堂中的主體地位，導(dǎo)致教學(xué)過程異常吃力，難以突破現(xiàn)有的水平，學(xué)生處于一種非常被動的學(xué)習(xí)狀態(tài)，違背了素質(zhì)教育理念。②閱讀教學(xué)過程中注重對閱讀技巧的訓(xùn)練，忽略閱讀能力的培養(yǎng)。在單篇閱讀教學(xué)中，教師單一強調(diào)諸如文章結(jié)構(gòu)、文章體裁等閱讀做題技巧，忽視了學(xué)生獨立分析和鑒賞文章的能力，導(dǎo)致課堂教學(xué)成效不佳。③教師閱讀教學(xué)理念比較傳統(tǒng)，且教學(xué)方式比較落后。課堂閱讀教學(xué)活動主要依靠教師講解，課后仍舊依靠教師批改和訂正等方式，并由教師制定學(xué)習(xí)目標(biāo)和評價標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生無法參與，缺乏自主性，只能跟著教師的步伐一步一步前進，逐漸失去對閱讀的學(xué)習(xí)興趣。

四、核心素養(yǎng)視野下高中語文群文閱讀教學(xué)的策略

(一)感知文字，增加理解。群文閱讀教學(xué)是一個相對完整的教學(xué)系統(tǒng)。在閱讀教學(xué)中，教師需要充分理解其內(nèi)涵，統(tǒng)籌教材與延伸閱讀素材之間的關(guān)系，形成一套高效的閱讀教學(xué)體系。學(xué)生根據(jù)教師的引導(dǎo)，在細讀拓展文本的前提下，充分感受文章的語言文字美，然后從不同側(cè)面對閱讀知識進行闡述和理解。在這個過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生將不懂的難點標(biāo)記下來，疑問可以是任何形式。比如，修辭用法、行文邏輯或者對作者某句話進行質(zhì)疑。教師根據(jù)學(xué)生的提問，結(jié)合文章創(chuàng)作背景進行解答，并結(jié)合教材課文內(nèi)容，輔助學(xué)生更加全面地理解文章內(nèi)容，掌握其表達方式[3]。比如，對《林黛玉進賈府》選文的解讀，需要學(xué)生掌握分析小說人物性格特征方式，感受《紅樓夢》多姿多彩的語言描寫藝術(shù)，在學(xué)習(xí)完本文后，教師可以另選取《紅樓夢》中關(guān)于描寫襲人或者晴雯的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生獨立分析，試著總結(jié)出襲人或者晴雯的性格特征，強化對小說人物形象刻畫的理解，讓學(xué)生從另外的角度進行閱讀與思考，提出針對性的結(jié)論。(二)品味段落，實現(xiàn)以點帶面閱讀學(xué)習(xí)。閱讀教學(xué)的過程中，核心依舊是讀，學(xué)生從“讀”中學(xué)習(xí)知識，并不是靠教師講解技巧來獲得閱讀知識。讀的過程中，學(xué)生會留意自己感興趣或者喜歡的段落，教師可以根據(jù)這些學(xué)生喜歡的段落展開細致講解。比如，學(xué)習(xí)完《祝福》后，有的學(xué)生對祥林嫂去世時的場景記憶深刻，魯迅先生犀利的語言風(fēng)格讓學(xué)生仿佛看到了當(dāng)時的情景一樣。教師可以單獨將這部分內(nèi)容進行再次講解，并結(jié)合以前學(xué)過的《孔乙己》、《故鄉(xiāng)》以及小說集《彷徨》的創(chuàng)作背景，為學(xué)生進行一次深刻的民族主義和愛國主義教育，在現(xiàn)有理解水平上，引發(fā)學(xué)生深思。

五、結(jié)束語

綜上所述，核心素養(yǎng)下高中語文群文閱讀教學(xué)主要為了培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，幫助學(xué)生構(gòu)建知識體系，進一步提高創(chuàng)新力。要提高群文閱讀教學(xué)效果，首先，感知文字，增加理解；其次，品味段落，實現(xiàn)以點帶面閱讀學(xué)習(xí)；最后，進行實踐寫作，探知貫穿文章始終的思維和情感，強化學(xué)生對閱讀知識的理解和掌握，促進語文核心素養(yǎng)的提升。