陳 曦 萬書亮

(1.貴州民族大學(xué) 音樂舞蹈學(xué)院，貴州 貴陽 550025；2.長春大學(xué) 音樂學(xué)院，吉林 長春 130022)

1992年至2019年間， 昆汀·塔倫蒂諾導(dǎo)演了包括《落水狗》《好萊塢往事》等在內(nèi)的九部長篇電影，其之前所設(shè)定的“十部電影”目標(biāo)即將達(dá)成。由獨(dú)立電影階段的“壞小子”發(fā)展至明星陣容非常強(qiáng)大的作者型商業(yè)導(dǎo)演，“后現(xiàn)代”“拼貼”等詞匯逐步成為昆汀的鮮明標(biāo)簽。鑒于其非常富有特色，人們往往將話癆、足控和配樂戲稱為昆汀電影“三寶”。作者深入探究了昆汀電影配樂，從文化、美學(xué)和敘事三大視角展開系統(tǒng)化分析。

一、昆汀·塔倫蒂諾的電影藝術(shù)

在美國電影界，昆汀·塔倫蒂諾的電影風(fēng)格以充滿黑色幽默和后現(xiàn)代敘事為主。此外，多元的文化、種族和地域元素，在其電影作品中展現(xiàn)得淋漓盡致。其在對多種元素進(jìn)行拼接和組合的基礎(chǔ)上，讓整部影片看起來如同帶有豐富內(nèi)容的電影集錦一般，然而，需要說明的是，昆汀·塔倫蒂諾的電影作品并不存在明顯的模仿和致敬痕跡。新浪潮電影、黑幫電影、意大利警匪片和香港動作片等元素在昆汀·塔倫蒂諾所執(zhí)導(dǎo)的電影中都有明顯的體現(xiàn)。昆汀·塔倫蒂諾在對經(jīng)典影視作品進(jìn)行學(xué)習(xí)和借鑒的基礎(chǔ)上，對美國黑色電影元素進(jìn)行了運(yùn)用，就此將個性十足的昆式電影創(chuàng)作出來。

昆汀·塔倫蒂諾于1964年在美國田納西州誕生。昆汀在完成高中階段的學(xué)習(xí)后，便在音像店上班，整天看到和聽到的便是香港動作片、意大利西部片和法國新浪潮影片等，這也為其后續(xù)塑造個性化的電影美學(xué)奠定了堅實(shí)的根基。20世紀(jì)六七十年代的美國，深受“越南戰(zhàn)爭”“水門事件”的困擾，先后爆發(fā)了大規(guī)模的嬉皮士運(yùn)動、性解放運(yùn)動和黑人運(yùn)動。昆汀自小便擁有此種態(tài)度，一切你所聽到的，都并非實(shí)情?？偨y(tǒng)和猴子一般，昆汀父母曾講過：“政治和蠢豬們都滾到一邊去吧?！庇腥苏J(rèn)為他的影片當(dāng)中最多的是在文化方面的影射，并沒有帶有明顯的政治色彩，反而塑造的是一個壞小孩的美學(xué)觀，影片不僅借鑒了馬丁·西科塞斯的街頭電影風(fēng)格和布萊恩·德帕爾馬的驚悚風(fēng)格，而且還將功夫片的精髓吸收其中，可以說，對于一切主流的文化，他都呈現(xiàn)出排斥的態(tài)度。流行配樂和主流文化形成了鮮明的對抗，而在一些早期都市電影中，昆汀也對此進(jìn)行了大量的引用。

昆汀的電影具有黑色幽默的特征。這種特征充斥于昆汀·塔倫蒂諾所執(zhí)導(dǎo)的頭兩部影片中。在爆發(fā)壞事后，出現(xiàn)了很多看起來如同廢話一樣的對白，觀眾情緒并不壓抑，然而在此黑色幽默下，觀眾也難以發(fā)笑。最近幾年，全球的學(xué)術(shù)界、評論界甚至廣大學(xué)生群中，都圍繞昆汀·塔倫蒂諾展開了廣泛且深入的研究。近些年來的敘述文獻(xiàn)或期刊中，比較常見的標(biāo)簽便是“非線性敘事”“暴力美學(xué)”，與此同時，觀眾對那些篇幅較長的對白產(chǎn)生了深刻的印象，臟話不斷，從藝術(shù)角度來看，這也成為昆汀·塔倫蒂諾電影的獨(dú)到之處。

二、昆汀·塔倫蒂諾電影配樂的流行元素

從發(fā)展歷程方面來看，昆汀·塔倫蒂諾電影配樂歷經(jīng)了兩大階段。階段一：都市電影時期，也就是由《落水狗》《低俗小說》至《危險關(guān)系》，在此期間，昆汀通常將流行元素選定為電影配樂，以現(xiàn)場實(shí)況背景音效最為常見；階段二：歷史題材時期，具體作品有《無恥混蛋》《被解救的姜戈》和《八惡人》，電影配樂帶有明顯的西部片風(fēng)格，其中，占據(jù)主導(dǎo)地位的是埃尼奧·莫里康內(nèi)所創(chuàng)作的西部片配樂。《殺死比爾》《死亡證明》這兩部作品剛好處于兩個階段的過渡期，流行元素和西部片配樂相互融合，《好萊塢往事》這部作品則又對早期電影配樂進(jìn)行了重新啟用，借助于眾多電臺音樂對好萊塢1969年的景象進(jìn)行了還原。

《落水狗》以黑幫分子的早餐場景為開場，其并不以將要實(shí)施的搶劫活動為爭論點(diǎn)，而是在討論1984年麥當(dāng)娜所發(fā)行的歌曲《宛如處女》是否有關(guān)于一個女人的性體驗(yàn)？黑幫片分子對于大眾文化有著獨(dú)特的爭論，是一種從暴力邪惡當(dāng)中產(chǎn)生的快感，在塔倫蒂諾的電影當(dāng)中，對于黑幫分子的核心進(jìn)行了電影題材的游走，將政治色彩明顯地運(yùn)用到了電影當(dāng)中，也成為整部影片所依賴的主要源泉。此影片作為昆汀·塔倫蒂諾的處女作，成就了兩首廣為流傳的搖滾流行樂。其一為出自喬治·巴克之選樂隊之手的《綠色小包》，此配樂在剛剛開場后奏響，和黑幫人員早餐結(jié)束后在街道上囂張行走的場景相配合，借助于全景鏡頭實(shí)現(xiàn)了集體展示，鏡頭從每個人的臉上逐一掃過。“昆汀的套路就是讓人物或者帶有不同色彩的音樂進(jìn)行集體的亮相，營造的像煞有介事的后現(xiàn)代風(fēng)格”?！秺A在你中間》作為影片《落水狗》中另一首流行樂，其出自于扒手輪這一著名的蘇格蘭搖滾樂隊之手，在黑幫成員金先生對警察進(jìn)行殘害的影片場景下，此配樂響起。金先生將唱片機(jī)打開，在旋律下進(jìn)行身體的扭動，當(dāng)警察不愿意將臥底說出來時，其耳朵被兇狠的金先生割掉。采訪期間，昆汀·塔倫蒂諾對選用此曲的過程進(jìn)行了介紹?！霸谖宜x擇的歌曲當(dāng)中，我認(rèn)為它一定有著獨(dú)特的效果，在試聽階段，我告訴演員們，我所想要營造出來的場景，希望能夠用

Stuck

in

the

Middle

with

You

這首歌來進(jìn)行塑造，但是演員們可以根據(jù)自己的喜好來選擇想要的歌曲，在眾多學(xué)員當(dāng)中，只有兩個人選擇了其他歌曲，大部分人還是認(rèn)為我所選擇的音樂更能夠讓他們有代入感，即便是這些人當(dāng)中根本沒有看過影片，也能夠從我所選擇的曲子當(dāng)中感受到影片當(dāng)中的苦痛折磨，這種感覺是成功的，十分可怕，但也極具效果”。此搖滾樂節(jié)奏非常輕快，唱風(fēng)比較慵懶，將黑幫成員玩世不恭、邪惡的風(fēng)格展現(xiàn)得痛快淋漓，不禁讓人生畏。

昆汀·塔倫蒂諾在影片《低俗小說》中，對沖浪搖滾樂進(jìn)行了大量的運(yùn)用。影片初始便對迪克·戴爾的經(jīng)典沖浪搖滾樂《蜜色羅小姐》進(jìn)行了運(yùn)用，此曲以阿拉伯民謠為起源，迪克以搖滾吉他獨(dú)奏的方式對其進(jìn)行了改變，之后得到了廣泛流傳。昆汀在講述為何在《低俗小說》運(yùn)用沖浪搖滾樂時，做出了這樣一種比喻：“(沖浪音樂)如同到處散發(fā)著意大利面味道的西方搖滾音樂一樣。”

三、昆汀·塔倫蒂諾電影配樂的文化選擇

從流行配樂所選擇的文化方面來看，文森特攜米亞(老大之女人)在主題餐廳用餐的場景成為《低俗小說》的經(jīng)典片段。它對美國20世紀(jì)五六十年代的電影、舞蹈和配樂等流行文化元素進(jìn)行了充分的展現(xiàn)。參演人員有瑪麗蓮·夢露、詹姆斯·迪恩和巴迪·霍利這些巨星。在所有片段中，文森特和米亞隨著查克·貝里所創(chuàng)作的歌曲《誰也說不準(zhǔn)》跳動兔子舞成為全片最為經(jīng)典的片段。在1960年前后的美國搖滾界，查克·貝里名氣非常大，其搖滾樂實(shí)現(xiàn)了對節(jié)奏布魯斯和鄉(xiāng)村兩種不同風(fēng)格的融合，對青少年生活進(jìn)行了全面的展現(xiàn)，時代感極強(qiáng)。文森特和米亞二人合舞于燈光昏暗的舞臺上，這和其黑幫身份形成了鮮明的對比，此外，美國60年代的懷舊和頹廢風(fēng)格也就此展現(xiàn)得酣暢淋漓。

昆汀·塔倫蒂諾電影中，《危險關(guān)系》的知名度并不高，黑人女演員帕姆·格里爾成為此部影片的絕對女主角?！堆獮?10街》這部電影的主打曲是《穿過110大街》，其出自于爵士大師J.J.約翰遜之手，昆汀也由此找尋到了《危險關(guān)系》的拍攝靈感。此電影中的黑人音樂突出放克與靈魂樂。他非常偏愛這種風(fēng)格，這可能是因?yàn)槠涫艿搅思彝ズ蜕鐓^(qū)成長環(huán)境影響。美國學(xué)者約瑟夫·沃格爾在《昆汀·塔倫蒂諾的供詞：〈被解放的姜戈〉與“洗白”奴隸起義》一文中說：“在黑人文化面前，我并不是一個外族人，這是由于在我所生長的年代，是在黑人文化的熏陶當(dāng)中建立的，這也是整個國家歷史在黑人文化上最旺盛的一個時期，所以我對于黑人文化而言，并不是一個外來人?！?/p>通過以上梳理不難看出：昆汀·塔倫蒂諾在靈活調(diào)用多種流行元素的基礎(chǔ)上，其早期影片既在一定程度上對抗了主流文化，同時也將一種以身份為根基的，對舊時光進(jìn)行召喚的文化認(rèn)同感打造出來。郝健曾在《電影天才還是好萊塢的壞孩子》文中說道：“我每到一個國家都要品嘗一下當(dāng)?shù)氐柠湲?dāng)勞，只有這樣才能夠讓我在心里產(chǎn)生了解這個國家的感受，雖然麥當(dāng)勞并不是一種文化，但有趣的是，每個國家的人都認(rèn)識一些家喻戶曉的事物，比如歌手麥當(dāng)娜、貓王等，很多有名氣的東西，好像這些東西是所有人所生活的世界，讓每個人都具有共同感?！笨梢赃@樣講，昆汀將流行元素引入其早期電影作品中，就此將美國的社會和時代鮮明展現(xiàn)出來，就此轉(zhuǎn)化成為一種特殊的文化實(shí)踐。格雷姆·特納在文化研究方面提出了這樣一種觀點(diǎn)，“生活方式及價值觀能夠通過實(shí)踐活動，借助于電視、廣播、電影和音樂等形式展現(xiàn)出來”?！峨娪白鳛閷?shí)踐》這本書在分析羅蘭·巴特等學(xué)者有關(guān)文化職能、實(shí)踐及過程研究的基礎(chǔ)上，特納將“文化”概念解讀為對社會生活方式進(jìn)行構(gòu)建過程：意義、感知或意識形成的多樣化系統(tǒng)，將影像當(dāng)作展現(xiàn)文化內(nèi)涵的重要媒體和手段。此外，特納立足于文化視角高度贊譽(yù)表意系統(tǒng)內(nèi)的聲音或配樂：“配樂在電影當(dāng)中扮演著十分重要的角色，能夠給觀眾帶來全方位的觀影體驗(yàn)，記得在觀看《八英里》(8

Miles

,2002)的時候很多觀眾都會被這部影片背后的文化背景所吸引，這些文化背景也營造了電影的節(jié)奏氛圍，能夠識別出這些意義的群眾，對于電影的理解就會更為深刻，而且也能夠更快地融入電影世界當(dāng)中。”

在靈活、合理運(yùn)用流行配樂的過程中，昆汀·塔倫蒂諾得到了美國社會與時代的認(rèn)可，昆汀式文化真正實(shí)現(xiàn)了向?qū)嵺`的轉(zhuǎn)化；在運(yùn)用西部片配樂過程中，將昆汀迷影趣味展現(xiàn)得淋漓盡致；昆汀·塔倫蒂諾電影并非粗略地拼接不同形式的配樂，而是將各種配樂當(dāng)作昆汀電影互文系統(tǒng)的核心構(gòu)成單元，和人物、場景及故事形成了良好的配合，將昆汀電影的互文宇宙真正打造出來。