肖 偉 孔慶茂
(1.江蘇開放大學(xué) 設(shè)計(jì)學(xué)院,江蘇 南京 210013;2.南京藝術(shù)學(xué)院 人文學(xué)院,江蘇 南京 210013)
大運(yùn)河在江蘇文化中占據(jù)重要的地位,是南北經(jīng)濟(jì)的紐帶。大運(yùn)河也是構(gòu)成江蘇地域水鄉(xiāng)特色的重要組成部分,猶如血脈一樣貫通江蘇南北,其承載了歷史上無數(shù)文人墨客的離索愁緒,因此也是文明的紐帶,是南北文化交流的千年文脈。大運(yùn)河也與國運(yùn)的盛衰緊密相關(guān),河運(yùn)與文運(yùn)憂喜相隨。作為家鄉(xiāng)的母親河,大運(yùn)河在人們的心目中已經(jīng)成為重要的文化符號,很多藝術(shù)作品就是通過大運(yùn)河來表現(xiàn)江蘇的水鄉(xiāng)、江蘇的文化及風(fēng)土人情等。生活在運(yùn)河河畔的人民心目中,故鄉(xiāng)的環(huán)境已在靈魂深處生根發(fā)芽,無論走到哪里都有著揮之不去的情結(jié)。電影《柳堡的故事》中無時(shí)無刻不在呈現(xiàn)著的大運(yùn)河的形象便是這種情結(jié)的體現(xiàn),影片中的水上文化是生活在運(yùn)河沿岸的柳堡地區(qū)人民賴以生存的環(huán)境,具有濃郁的蘇北地域特色。歷史上大運(yùn)河的作用是溝通各大水系,這也構(gòu)成了柳堡地區(qū)水路發(fā)達(dá)、縱橫交錯(cuò)的重要特色?!读さ墓适隆繁闶前l(fā)生在這一地區(qū)的膾炙人口的故事。
電影《柳堡的故事》是1957年由中國歷史上第一位女性導(dǎo)演王蘋執(zhí)導(dǎo)的影片。因其優(yōu)美的畫面、唯美的愛情與沁人心脾的音樂而成為一代人心目中的經(jīng)典電影。影片突破了20世紀(jì)50年代電影的宏大敘事的固有模式,以愛情為主線,以革命為背景。新四軍的某連進(jìn)駐柳堡整訓(xùn),四班副班長和房東家的女兒二妹子在相處的過程中產(chǎn)生情愫,在革命的嚴(yán)峻形勢下,二人均放棄個(gè)人感情,投身革命。故事情節(jié)簡單易懂,敘事結(jié)構(gòu)整體上采用倒敘的手法,在具體的情節(jié)中又結(jié)合插敘的敘事模式,在有限條件下追求手法多變的鏡頭切換使得畫面張弛有度,給人印象深刻。
《柳堡的故事》播出引起廣泛的社會(huì)反響后,創(chuàng)作背景也備受關(guān)注。電影是由胡石言創(chuàng)作的小說改編的。當(dāng)然這一改編歷時(shí)漫長,擔(dān)任編劇的黃宗江回憶,1947年電影劇本已經(jīng)完成,但當(dāng)時(shí)的環(huán)境并不適合拍攝。1956年5月2日,毛主席在最高國務(wù)會(huì)議上提出,在文學(xué)藝術(shù)和學(xué)術(shù)研究中實(shí)行“百花齊放,百家爭鳴”的“雙百”方針。這又給《柳堡的故事》帶來新的轉(zhuǎn)機(jī)。劇本經(jīng)反復(fù)修改后,1957年才小心翼翼地開拍。在當(dāng)時(shí)的大環(huán)境下“表現(xiàn)愛情需要的絕不僅是勇氣”,胡石言在談創(chuàng)作的體會(huì)時(shí)也表示:
在改編電影的過程中,1954年初,周揚(yáng)同志曾在信上對我們提示道:“最關(guān)鍵的一點(diǎn)是部隊(duì)的紀(jì)律,特別是軍民關(guān)系方面的紀(jì)律問題,如果這戀愛是發(fā)生在部隊(duì)和駐地居民之間的話;同時(shí)又是在緊張的殘酷的戰(zhàn)斗環(huán)境中,像戀愛這類屬于個(gè)人情感個(gè)人幸福的事,就不能不退到生活的極不重要的地位中去。因此,在表現(xiàn)這個(gè)題材的時(shí)候,不只要表現(xiàn)一種純潔的、真正高尚的愛情,而更重要的是要把它安置在生活中適當(dāng)位置上,如果這個(gè)位置沒有擺好,那就要成為不正確的、不真實(shí)的了?!谶@種時(shí)候,戀愛在生活中所占的地位越小,它的價(jià)值就愈高?!?/p>
可見,在20世紀(jì)50年代對電影題材有著相對標(biāo)準(zhǔn)的要求下,對于愛情為主線的電影也是要突出主流的生活?!读さ墓适隆穭t是以愛情為主線,突出軍民關(guān)系。戰(zhàn)爭則成為愛情發(fā)生的背景,這種處理方式對于當(dāng)時(shí)的環(huán)境來說,確實(shí)需要極大的勇氣的。
貫穿電影情節(jié)的還有幾對矛盾關(guān)系:新中國成立之前地主階級和農(nóng)民階級的矛盾、封建保守的思想與開放自由的思想之間的矛盾、戰(zhàn)爭中的敵我矛盾。男女主角的愛情發(fā)生在解決這些矛盾沖突的過程中顯得特有立體感。女性導(dǎo)演特有的細(xì)膩的情感在影片中也是表現(xiàn)得淋漓盡致:“每次陶玉玲上場的時(shí)候,王蘋總是反復(fù)強(qiáng)調(diào)要把二妹子的銀幕形象拍得清純些,更好看些。”在嚴(yán)酷的戰(zhàn)爭背景中,青年男女的純潔真摯的愛情也是通過男女主人公的清純的形象表現(xiàn)出來,可見導(dǎo)演不僅在題材上有所突破,具體的細(xì)節(jié)表現(xiàn)上也有創(chuàng)新?!读さ墓适隆返膶?dǎo)演王蘋是新中國第一位女導(dǎo)演,由一位女性譜寫出一曲戰(zhàn)爭背景下的愛情贊歌,似乎也并非偶然。
影片故事的發(fā)生地柳堡鎮(zhèn)是江蘇省揚(yáng)州市寶應(yīng)縣的一個(gè)小鎮(zhèn),因此將其命名為《柳堡的故事》。柳堡鎮(zhèn)歷史悠久、風(fēng)景宜人、水源豐富、河道密集、縱橫交錯(cuò),是大運(yùn)河支流的重要流經(jīng)地。大運(yùn)河最早是公元前486年,因軍事需要由吳王夫差修造,當(dāng)時(shí)的河段是連接長江與淮河的,從邗城(江蘇揚(yáng)州)開始,這段運(yùn)河河段被稱為邗溝段,是大運(yùn)河在江蘇境內(nèi)最有代表性的一段,是至今仍在奔流不息的河段,也是當(dāng)年隋煬帝下?lián)P州時(shí)所經(jīng)的河段。
影片中雖沒有提及大運(yùn)河,但是大運(yùn)河的信息深深地植入在影片中。貫穿影片始終的小橋流水、田園風(fēng)情以及總是在緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)的風(fēng)車,都在向觀眾傳遞一個(gè)重要的信息:這部電影的拍攝地與水有著密不可分的關(guān)系。根據(jù)《江蘇舊方志提要》,揚(yáng)州、淮安、寶應(yīng)、高郵等邗溝流經(jīng)地,所存方志近百部,材料豐富,信息量大。高寶運(yùn)河則指邗溝的高郵寶應(yīng)段,《柳堡的故事》即發(fā)生在這一段的支流。
柳堡的地名與大運(yùn)河也是息息相關(guān)的。群眾中廣為流傳的柳堡的地名原為留寶垛、留寶頭。群眾當(dāng)中有這樣一個(gè)傳說:從前,有位狀元南下赴任,因大運(yùn)河上匪夷為患,改走東蕩,行至此地突遇風(fēng)雨,便在岸邊插下寶劍系船,雨后開船,寶劍忘在岸上,故名留寶。而現(xiàn)在的寶應(yīng)柳堡則是由石言的小說中而來,柳堡鎮(zhèn)的前身是叫劉壩,石言說:“我創(chuàng)作小說時(shí)認(rèn)為這個(gè)故事的風(fēng)格既是戰(zhàn)爭的,又是抒情的,地名也應(yīng)如此,便將‘劉’改成了‘柳’,‘柳’字多情。而‘壩’字沒有兵味兒,所以改寫成‘堡’?!倍捌コ龊螅傲ぁ毖杆賯鞑ブ寥珖鞯?。在電影的影響下,原來的名稱也改為“柳堡”。可見,“柳堡”的前身“留寶”因大運(yùn)河而得名,而“柳堡”則是由胡石言根據(jù)創(chuàng)作的需要而命名,伴隨著電影《柳堡的故事》的廣泛傳播,寶應(yīng)縣的這個(gè)小鎮(zhèn)也因電影而享譽(yù)大江南北。
《柳堡的故事》中隨處可見的風(fēng)景都是充滿了水鄉(xiāng)特色的。小橋流水、蜿蜒的河堤、垂柳、風(fēng)車、水田等如歌如畫的美景在導(dǎo)演的各種鏡頭下呈現(xiàn)。在運(yùn)河水上行駛的木船,與兩岸的垂柳相映成趣,伴隨劇情的發(fā)展,引人入勝、別具特色。影片還展現(xiàn)了典型的蘇北水鄉(xiāng)地區(qū)頗具特色的農(nóng)作物生產(chǎn)方式、豐收的勞動(dòng)場景,都是大運(yùn)河形象的具體呈現(xiàn)。導(dǎo)演在拍攝的過程中,對于頗具美感的大運(yùn)河及其兩岸優(yōu)美的景色,則以長鏡頭為主。江蘇的水鄉(xiāng)特色在電影中被有意識地表現(xiàn)出來,體現(xiàn)在幾個(gè)方面:
《柳堡的故事》影片開頭便展現(xiàn)了運(yùn)河的優(yōu)美景色,兩岸茂密的樹林、清澈的河水、縱橫阡陌的水路以及百姓在運(yùn)河沿岸以水為主的生產(chǎn)、生活方式都讓觀眾感受到了典型的蘇北水鄉(xiāng)地方特色。柳堡地處水鄉(xiāng),盛產(chǎn)菖蒲、蘆葦。到處可見蘆葦制成的柵欄,在影片中還有蘆葦編成的樸席。今天樸席已入選江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,這是江蘇地區(qū)運(yùn)河沿岸的民俗風(fēng)情的代表,也是由水鄉(xiāng)而發(fā)展起來的地方特色。其中人物的語言中“薅草”也是與水相關(guān)的詞語,明人謝肇淛曰:“水田自犁地而浸種,而插秧,而薅草,而車戽,從夏訖秋,無一息得暇逸,而其收獲亦倍?!笨梢?,“薅草”是與水田密切相關(guān)的,是指將水田中的草拔除。
《柳堡的故事》中,伴隨著電影故事情節(jié)的展開,背景中總是有著徐徐轉(zhuǎn)動(dòng)的風(fēng)車,當(dāng)矛盾升華之時(shí),夜晚女主二妹子約男主出來訴說自己的遭遇的時(shí)候,靜靜的夜晚在有條不紊轉(zhuǎn)動(dòng)的風(fēng)車的映襯下,顯得尤其寧謐。風(fēng)車的存在是當(dāng)時(shí)社會(huì)真實(shí)的反映,在風(fēng)車旁耕作的樸實(shí)的村民是中國廣大勞動(dòng)人民的代表。電影中的風(fēng)車也是非常具有地方代表性的有著悠久歷史的勞動(dòng)工具。
明代宋應(yīng)星的《天工開物》中就有記載:“凡河濱有制筒車者,堰陂障流繞于車下,激輪使轉(zhuǎn),挽水入筒,一一傾于枧內(nèi),流入畝中,晝夜不息,百畝無憂?!薄皳P(yáng)郡以風(fēng)帆數(shù)扇,俟風(fēng)轉(zhuǎn)車,風(fēng)息則止,此車為救潦,欲去澤水,以便栽種。”可見,這種風(fēng)車是揚(yáng)州地區(qū)農(nóng)民的常用工具,而這種工具得以常用的最主要的原因是揚(yáng)郡地區(qū)大運(yùn)河的支流河道密集,水域發(fā)達(dá)。
電影中呈現(xiàn)的風(fēng)車為六葉片帆式風(fēng)車即FCG-8型傳統(tǒng)風(fēng)車,該機(jī)特點(diǎn)是能自動(dòng)對風(fēng),結(jié)構(gòu)簡單,制造容易,成本低。這種款式的風(fēng)車從宋朝一直在江淮一帶使用到20世紀(jì)50年代,直到1958年以后,才逐漸退出風(fēng)車抽水領(lǐng)域,原因是更先進(jìn)的柴油機(jī)抽水方式比這種風(fēng)車更方便實(shí)用。這種風(fēng)車也因電影成為獨(dú)具地方特色的標(biāo)志性的勞動(dòng)工具。影片開頭伴隨著正在勞作的百姓們的風(fēng)車、二妹子向副連長求助時(shí)背后的風(fēng)車、二妹被救回來時(shí)背景里徐徐旋轉(zhuǎn)的風(fēng)車。風(fēng)車已成為貫穿影片的標(biāo)志性場景,電影也因風(fēng)車而給人一種濃郁的時(shí)代感。這一切都源于大運(yùn)河,大運(yùn)河邊上蘇北水鄉(xiāng)地區(qū)特有的田園風(fēng)光中,板橋、輕舟、風(fēng)車、流水等景物配合著曲折動(dòng)人的愛情故事,動(dòng)靜結(jié)合,渲染出濃郁的抒情色彩。
《柳堡的故事》中,隨處可見的河流注定了人們的生活方式與水流息息相關(guān)。邗溝段的大運(yùn)河在生生不息的流淌中連接著無數(shù)條河渠,在大地上織成了一張運(yùn)河水網(wǎng),柳堡就是這張水網(wǎng)中的一個(gè)村落,彼時(shí)的柳堡村并無今日發(fā)達(dá)通暢的公路,村民出行最便捷的方式便是乘坐舟船。影片中流水與田畝相映成趣、水路與陸路交織,呈現(xiàn)了典型的江蘇地區(qū)大運(yùn)河的特色。而影片中的人物每遇急事就跑到柳樹下面找船,船是主要的交通工具,村里的村民用大船作為結(jié)婚的運(yùn)輸工具。戰(zhàn)士們沿著運(yùn)河邊來到柳堡村,又沿著河邊離開柳堡。地主階級沿著運(yùn)河乘船離開,又乘船回來。舊時(shí)代的不平等的婚姻傷害了廣大勞苦百姓。劉胡子作威作福,乘船回到柳堡,卻給二妹子的家庭帶來了困擾。在地主階級逼婚的時(shí)候,二妹子也是躲在河中躲避婚姻。在反抗無果后,弟弟藏在運(yùn)河水中伺機(jī)逃跑,二妹被搶走也是沿著運(yùn)河水路而走,經(jīng)過七里站奔向蔣橋,而新四軍則沿著河岸邊追尋,在看到目標(biāo)船只后,一槍打斷桅繩,直接導(dǎo)致船只無法正常前行。
電影中呈現(xiàn)的這些矛盾沖突激烈的場面,總是離不開大運(yùn)河。大運(yùn)河是柳堡地區(qū)的百姓們賴以生存的根本,已經(jīng)成為百姓生活中必不可少的部分。
電影《柳堡的故事》是由軍旅作家胡石言創(chuàng)作的同名小說改編而成。胡石言出生于浙江平湖,也是水域發(fā)達(dá)、水鄉(xiāng)特色明顯的地區(qū),成為軍旅作家后便跟隨部隊(duì)進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作,蘇北成為常光顧的地區(qū),柳堡地區(qū)的優(yōu)美的景色更是能夠勾起他內(nèi)心深處的故鄉(xiāng)情結(jié)。編劇黃宗江是北京人,成年后便到上海工作,在華東軍區(qū)任編劇工作,和胡石言共同改編劇本。導(dǎo)演王蘋是南京人,貫穿南京城的秦淮河是她人生中最美好的記憶,據(jù)她回憶:“日夜不息的秦淮河就在她家的窗下流過?!彼纳倥畷r(shí)光便是秦淮河邊度過的,對于水鄉(xiāng)有著濃郁的情結(jié)。
王蘋曾任小學(xué)教師,由于熱愛演藝和進(jìn)步思想,飾演易卜生《玩偶之家》中的“娜拉”而導(dǎo)致了國民黨當(dāng)局對她的忌憚。后到江寧縣銅山鎮(zhèn)區(qū)一所小學(xué)任教?!澳抢镄驈潖潱魉迩?,風(fēng)光秀麗,景色宜人,令人十分愜意。她在此間接觸到許多天真可愛的鄉(xiāng)村孩子和勤勞樸實(shí)的水鄉(xiāng)農(nóng)民,開始看到了中國農(nóng)民苦難,懂得了社會(huì)和人生?!庇捌哂絮r明的蘇北水鄉(xiāng)特色,畫面唯美,富有詩意。這部影片的成功,與導(dǎo)演年輕時(shí)的秦淮河畔生活經(jīng)驗(yàn)以及在銅山鎮(zhèn)的經(jīng)歷是分不開的。她以女性獨(dú)有的細(xì)膩塑造了影片的唯美的畫面感。
三個(gè)主創(chuàng)人員長期生活的上海、南京地區(qū)和故事的發(fā)生地柳堡都屬于同一區(qū)域。從創(chuàng)作到改編都是突出柳堡地區(qū)運(yùn)河沿岸的地域特色,江蘇風(fēng)物的特色明顯。影片中呈現(xiàn)的清新與細(xì)膩,與導(dǎo)演的生活經(jīng)驗(yàn)不無關(guān)系。如在開頭的部分,劇本:“大堤筆直,大河寬廣,白云在田野上飄過,留下過云影的地面又明亮了。云影倒映在河里,河堤上彩花松門的影子也倒映在河里,旭日照著,絢爛奪目?!倍鴮?dǎo)演則是以自己特有的見解將筆直的大堤拍攝成蜿蜒的河堤,以長鏡頭、空鏡頭塑造了沿岸垂柳、蘆葦、縱橫阡陌的水田、雁過留聲的畫面,結(jié)合著在靜靜的運(yùn)河水中徐徐轉(zhuǎn)動(dòng)的風(fēng)車,浪漫細(xì)膩的基調(diào)在開頭便已做好鋪墊。
由小說向劇本的改編也是歷時(shí)五年多,其間胡石言和黃宗江多次合作修改,劇本通過后,導(dǎo)演王蘋參與了最后的定稿階段,胡石言對此深表感謝,因?yàn)橥跆O始終堅(jiān)持采用抒情的風(fēng)格?!啊读さ墓适隆诽釤掝}材,克服缺點(diǎn),并使我們作者在思想品質(zhì)上也有所提高,在合作關(guān)系上也嚴(yán)肅融洽?!薄读さ墓适隆返母木幊尸F(xiàn)了三位電影創(chuàng)作人共同的以及鮮明個(gè)體的協(xié)商和創(chuàng)作。用另一種視角展現(xiàn)出人們心目中戰(zhàn)爭的記憶,而這種記憶卻體現(xiàn)了主創(chuàng)人員的內(nèi)心深處的揮之不去的水鄉(xiāng)情結(jié)。
《柳堡的故事》緊扣江蘇水鄉(xiāng)特色風(fēng)貌,一經(jīng)上映便有廣泛的影響,尤其是在江蘇地區(qū)。作為江蘇電影的代表性作品,引起廣泛的反響有很多因素,主要有幾點(diǎn):一、宣傳內(nèi)容為發(fā)生在革命根據(jù)地的純潔的情感故事;二、江蘇水鄉(xiāng)特色:柳堡是揚(yáng)州一帶的大運(yùn)河支流流經(jīng)地,水流密集,風(fēng)景優(yōu)美;三、地域性明顯:蘇北水鄉(xiāng)的地域性在鏡頭中完美地呈現(xiàn),在受眾心目中引起親切感,即便是今天仍然有很多人喜歡這部影片,其中與運(yùn)河水鄉(xiāng)的關(guān)系脫不了干系。在接受者的心目中有一種水鄉(xiāng)的親切感,大運(yùn)河作為重要的家鄉(xiāng)記憶在影片中被喚醒,作為水鄉(xiāng)特色的運(yùn)河文化凸顯出來,符合江蘇人的生活經(jīng)驗(yàn),引起觀眾的心理共鳴??梢哉f,大運(yùn)河情結(jié)是江蘇人共同的情結(jié)。
除了這些典型的元素構(gòu)成了水鄉(xiāng)特色以外,還有貫穿電影的膾炙人口配樂——《九九艷陽天》與風(fēng)景結(jié)合得恰到好處,曲調(diào)活潑委婉、純樸真摯,充滿著濃郁的地方風(fēng)味和民歌情趣,在主人公變化起伏的心態(tài)下,由不同的人演唱,與劇情的發(fā)展有機(jī)結(jié)合,成為影片中情節(jié)轉(zhuǎn)換的標(biāo)志。男女主人公之間的對話并不多,除了采用人物的心理語言表現(xiàn)外,還采用歌曲《九九艷陽天》串聯(lián)整個(gè)劇情。此首歌曲貫穿于電影,迅速傳播,成為膾炙人口的民歌,其根本的原因:“最主要的還在于它具有優(yōu)美的民族風(fēng)格和濃厚的民族風(fēng)味?!睂τ诮邮苷叨?,大多數(shù)人都有一種親切感。胡石言也總結(jié)說,影片中的插曲《九九艷陽天》受到廣泛的歡迎是由于民歌的形式有著深厚的土壤,有著震撼人心的魅力。
大運(yùn)河邊上,雁過留聲,樹木蔥郁,蘆葦隨風(fēng)飄蕩,采用了仰視的角度,優(yōu)美的旋律在適宜的場景中響起,與靜靜流淌的運(yùn)河河水相映,給人一種愉悅輕松的審美體驗(yàn),引起觀眾心理的共鳴。男女主角之間并沒有關(guān)于愛情的話語傳達(dá),而是通過《九九艷陽天》這段主旋律巧妙地傳達(dá)了年輕人欲言又止的羞澀的情感,四段旋律在情節(jié)發(fā)展合適的時(shí)刻響起卻有著不同的內(nèi)涵。伴隨著此旋律的還有運(yùn)河沿岸的如詩如畫的美景,小橋、流水、稻田、風(fēng)車、油菜花等具有地方特色的畫面撲面而來。電影中的方言、女主閑暇之余的女紅活動(dòng)為納鞋底、刺繡等手工活動(dòng)、房間墻上貼的大阿福形象等細(xì)節(jié)結(jié)合浪漫的情感、浪漫的場景,體現(xiàn)出濃郁的民族情感,牢牢地抓住了觀眾的心。
可以說,影片用蘇北水鄉(xiāng)的地方性特色在電影鏡頭中唯美地呈現(xiàn),以小見大,抒寫了江蘇人的運(yùn)河情結(jié)。
影片的開頭是歡歌笑語的戰(zhàn)士們來到柳堡地區(qū),與百姓和諧相處的場景。年輕的戰(zhàn)士是積極向上的,臉上洋溢著的笑容總給人親切感。在二妹子家借住期間,戰(zhàn)士們利用閑暇的時(shí)間盡自己最大的能力幫助百姓們,體現(xiàn)了軍民和諧相處的魚水之情。
柳堡作為揚(yáng)州寶應(yīng)縣的重要的村鎮(zhèn),亦是革命的基地,影片之所以能打動(dòng)人也與人們的切身體會(huì)、生活經(jīng)驗(yàn)相關(guān)。影片時(shí)不時(shí)地暗喻大運(yùn)河沿岸的百姓們團(tuán)結(jié)一致的革命精神,人民子弟兵到了此地很快與百姓融為一體。百姓有困難向戰(zhàn)士求助,戰(zhàn)士們在了解百姓的疾苦后,及時(shí)伸出援手,幫助二妹子擺脫困境。二妹子在戰(zhàn)士們的影響下,成功地成長為一名優(yōu)秀的戰(zhàn)士,投身革命。起承轉(zhuǎn)合間戰(zhàn)士們緊急集合,整裝待發(fā)的過程中,堅(jiān)定的精神面貌、清澈的眼神和委婉含蓄的愛情故事形成對比,都反映了必勝的決心與信心。
《柳堡的故事》中雖然將戰(zhàn)爭作為背景,矛盾激烈的時(shí)刻也只是側(cè)面表現(xiàn),沒有正面的戰(zhàn)爭沖突場面,但也不乏殘酷的斗爭。唯一的戰(zhàn)爭場景就是新四軍打蔣橋的場景,槍聲陣陣,蔣橋解放。李道新在談到改革開放后的戰(zhàn)爭題材電影創(chuàng)新時(shí)認(rèn)為:戰(zhàn)爭本身被有意無意地淡化成背景,“人”成為戰(zhàn)爭片至高無上的訴求。而《柳堡的故事》在這方面則走在了前面,用樸實(shí)的電影鏡頭語言表現(xiàn)含蓄的愛情,樸素中蘊(yùn)含溫婉?;矢σ舜ㄕf:“《柳堡的故事》在探求藝術(shù)真實(shí)的道路上也是邁開了一大步,充分顯示出王蘋這位新中國第一位女導(dǎo)演過人的藝術(shù)膽識和追求?!彼囆g(shù)真實(shí)在影片中有大量的體現(xiàn)。年輕的副班長和女主角萌生情愫被隊(duì)員察覺,并在背后說閑話。在弄清楚來龍去脈后,又齊心協(xié)力幫助百姓解決困難,這些都是現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)反映。這些形象雖然只是平凡的角色,卻充滿了鮮活飽滿的氣息,反映了人性的真實(shí)性。
《柳堡的故事》中水路是革命的主要的通道。影片中在戰(zhàn)勝了敵人之后,有一句臺(tái)詞:“終于要打到鐵道上去了!”表達(dá)了全國解放前的贊歌。在柳堡地區(qū),水路交錯(cuò)縱橫,軍民利用水路的便利與敵人展開斗爭,而“終于要打到鐵道上了”,則是反映了勝利在望的現(xiàn)實(shí),而真正的革命斗爭也是如電影中那樣。江蘇解放前夕,敵軍與我軍就鎮(zhèn)江、揚(yáng)州一帶展開了激烈的爭奪戰(zhàn),我軍第34軍、第26軍及警備6旅、7旅迅速攻占敵軍設(shè)在儀征至揚(yáng)州一線的沿江橋頭陣地。(1949年)4月21日上午,第34軍和第26軍分別從揚(yáng)州以西和以東的江面渡江南下?!鞫纱娒颀R心協(xié)力,邊打邊行,相繼闖過江心,沖向南岸,守?cái)硞}皇潰逃。第34軍和第26軍直插京滬鐵路,向南京方向前進(jìn)?!读さ墓适隆穭t是這一歷史的真實(shí)反映,運(yùn)河沿岸的百姓們對革命的大力支持,在大運(yùn)河的背景下,譜寫了軍民一家親、全民革命的家國情懷。
《柳堡的故事》改變了原有的戰(zhàn)爭片的宏大敘事模式,而是將戰(zhàn)爭作為背景,以小人物之間的情感發(fā)展為主線展開情節(jié),張弛有度,直觀戰(zhàn)爭背景下的人性,既凸顯了真實(shí)性,又更好地實(shí)現(xiàn)了教育目的。正如皇甫宜川所說:“戰(zhàn)爭片中所蘊(yùn)含的愛國主義精神、奉獻(xiàn)精神和犧牲精神,對鼓舞人民建設(shè)新中國和教育下一代有著非常重要的意義?!薄读さ墓适隆繁闶怯瞄g接的方式傳達(dá)了其中的愛國主義精神、奉獻(xiàn)精神和犧牲精神。
導(dǎo)演通過電影鏡頭向觀眾呈現(xiàn)了大運(yùn)河的地方性、民族性特色。在影片的風(fēng)格處理上,以委婉的、舒緩的基調(diào)充分地展現(xiàn)人物細(xì)膩的情感。大運(yùn)河是典型的蘇北水鄉(xiāng)特色的重要的組成部分,對于百姓來說,這條革命之河更是人們心目中的家鄉(xiāng)的代表,一座座村莊分布在大運(yùn)河的沿岸,雖然人們的出行方式不再以水路為主,但是依運(yùn)河而建的公路仍然是大運(yùn)河風(fēng)景的組成部分,太陽照在河面上的波光粼粼、沿岸成片的金色稻田和水中穿梭的船只所透露出的濃郁的地方特色仍然是運(yùn)河河畔人民對家鄉(xiāng)的濃郁情結(jié)的載體。