留取殘荷（劉斌）

文學(xué)研究歷來有兩種方法。一種是宏觀鳥瞰。這有助于研究者對文壇流派、作品風(fēng)格及總體面貌下一宏觀判斷。二是文本細(xì)讀。盡管這種方法看似瑣碎，但實則唯有建立在文本細(xì)讀基礎(chǔ)之上的宏觀判斷才是扎實可信和具有說服力的。扎實的細(xì)讀結(jié)論有時還能推翻過往的某些宏觀論斷。本文選取了部分有代表性的網(wǎng)絡(luò)詩詞作者，抽取和探討了他們部分較有特色的作品樣本，并試圖綜合上述兩種方法，在解析小樣本文本基礎(chǔ)上，通過生平聯(lián)系、作品對比等方式來使讀者獲得更加宏闊也更具整體性的認(rèn)識。

（一）殊同

西站送人

滿天星斗向西流，一站華光入夜浮。

說好不為兒女態(tài)，我回頭見你回頭。

《西站送人》是一首由網(wǎng)絡(luò)詩壇產(chǎn)出的較為知名的作品，加之贈別詩是歷來的大宗，時代的轉(zhuǎn)型與科技的發(fā)展對于贈別詩正在產(chǎn)生怎樣的影響，值得系統(tǒng)觀察，因此這里試著嘗鼎一臠。

從此詩的三四兩句來看，無論是送人者還是被送者，內(nèi)心其實都有兒女態(tài)，然而細(xì)味該詩的前兩句，會發(fā)現(xiàn)作者并未很好地對這種心境進(jìn)行物象點染。喜下象棋的人知道，最后入局的數(shù)招必須著法緊湊，否則很容易遭致強(qiáng)烈反擊。此篇的前兩句則類似象棋中的緩招（譬如從文本上看，“華光浮夜”和兒女之情的關(guān)聯(lián)不夠明晰，致使意與象未能水乳交融），以致于整體不夠連貫緊湊，存在改進(jìn)余地。特別是對比王昌齡的名篇《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！倍呗渥拥木o湊與弛緩就更加對比鮮明了。

王詩先寫江雨和楚山，語勢先抑，后兩句再寫玉壺冰心，境界為之一揚(yáng)。脈絡(luò)上，由吳楚到洛陽，由山孤到親友，由寒雨到冰心，前后之連環(huán)照應(yīng)，令人目不暇接。由此可見，殊同前兩句就不免太松太緩了（首句一本作“客中送客更南游”似乎更好些，這樣更能體現(xiàn)現(xiàn)代都市語境中的離別情境。這點個人意見和周嘯天教授意見不同，周教授更喜歡“滿天星斗”的版本）。

盡管如此，殊同的《西站送人》仍提供了一個可供想象與再次建構(gòu)的審美場景，其文本也涵蓋了都市車站送別的基本要素（當(dāng)然從文獻(xiàn)學(xué)角度，還可以考證下是否有更早的類似作品），包括羈旅之情、兒女之情，以及部分意象包括星輝、車站燈光等，這為后來者創(chuàng)作更加立體、生動的都市離別詩（或贈別詩）提供了基本的架構(gòu)，奠定了較為堅實的基礎(chǔ)。這大概是這一文本最為獨特的價值所在，特別考慮到這首詩已在較廣范圍內(nèi)流傳，其審美價值或仍有重新估量的空間。

（二）水沉煙

偶然翻檢詩詞研究者張一南博士論今詩文章《傳統(tǒng)詩學(xué)話語觀照下的校園詩詞時尚》，注意到水沉煙的一首詞。盡管該作者于我相對陌生，年紀(jì)也較輕，但其作品中蘊(yùn)藏的某些情調(diào)與氣質(zhì)卻頗值得說說。

南歌子·失眠

我亦同秋瘦，秋難與我閑。起看月色浣欄桿。影淡高樓燈火恍然間。 浮靄輕如命，垂紗薄似年。布裙猶是笄時穿。心事而今空許八行箋。

欲解此詞，過片兩句是關(guān)節(jié)所在——歲月薄似簾紗，生命輕得難以承受（意旨參見昆德拉小說）。如此再從頭來看，才易看得明白。身體和心境都蕭颯如許，月色照我滿樓。這里的第三句看似尋常，卻是全篇極為關(guān)鍵的樞紐。一個“浣”字，于前后有重要的勾連與點逗作用（雖是寫景，卻斷不可看成純粹的景色描寫）。所謂明月之浣，實則是一個剝?nèi)ジ“?，自我純化、自我喚醒的過程（為此，她獲得了一個絕佳的覺知自我、觀察自我的契機(jī)）。滿城燈火（燈火是對岸，我寂寂在此岸），高樓影淡，一時不知何以自處，是以憑欄獨立，不覺恍然、惘然。下片點出主旨所在，又言盡管穿著依舊，但心事已非舊箋可以言說了（自然，布裙雖然仍著在身上，但今昔對照，隱然化為蟬蛻）。失落無以言說，遂又與上片的“起看月色”構(gòu)成了無解連環(huán)。解讀至此，顯見水沉煙詞寫的是年輕生命難以言說的迷惘和失落，不禁聯(lián)想到岳飛有名的《小重山》詞：

昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢，已三更。起來獨自繞階行。人悄悄，簾外月朧明。 白首為功名。舊山松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰聽？

3.2 量表信度 Cronbach′s α系數(shù) 它用于評價問卷的內(nèi)部一致性，其取值范圍為0～1，取值越大，問卷的內(nèi)部一致性越好。一般而言，系數(shù)為0.7以上表明問卷的信度較好[12]。本研究顯示，中文版N-QOL兩個維度及總量表的Cronbach′s α系數(shù)分別為0.763、0.734、0.782，表明本量表具有較高的內(nèi)部一致性信度。2個維度與總量表的相關(guān)性分析結(jié)果提示，量表各維度與總量表的相關(guān)性均較好。

可以細(xì)細(xì)對比，水沉煙詞中的“浣”字與岳飛詞的“繞”字。雖然兩首詞作的底色與內(nèi)蘊(yùn)都不相同，但充盈在兩字背后的緊張感與失落感卻并無二致。當(dāng)然，岳飛的失落大抵源于不可承受之重，他很清楚濃重的悲憤抑郁源于什么，但他無法排解，無法釋懷，所以只能夜半起而繞行。而水沉煙的失落則源于不可承受之輕（當(dāng)然在某種程度來說也是不可承受之重），所以她有待月色、樓影將她純化。約言之，兩詞書寫的都是生命意識，然而卻又有極大不同，亦即底色不同，內(nèi)涵不同。不過，這不妨礙將二者并置并讀（這種并讀法也是打通古今詞人詞作的重要路徑）。因為好的詩詞一如性命，字字捫來，皆會有筋骨血色。

值得指出的是，張一南對上片的解讀是——“秋難與我閑”寫出時光的壓迫，在這樣的壓迫下，詩人深夜無眠，“起看月色浣欄桿”，望著都市的燈火，想到時光的流逝。對于此詞來說，“壓迫感”的形容可謂精當(dāng)，由于壓迫，必然帶來生命意識的反抗與覺醒，這也是當(dāng)今“流年體”作品有別于傳統(tǒng)的特質(zhì)與最具價值之所在。

“秋難與我閑”中“與”字當(dāng)為給與意。“閑”，秋風(fēng)涼爽適意，不似夏風(fēng)令人焦灼，因此詞人將其擬人化，以秋可以將閑贈予。

（三）獨孤食肉獸

鷓鴣天·坍橋紅藥二十五日將過武昌小詞書贈

人在紅衣詩在囊，語傳明發(fā)向瀟湘。白弧掠驛千燈幻，藍(lán)雨迷城一夢涼。 虛影孑，暗臺長，汝為過客我為廊。設(shè)能互飾眸中景，月滿江湖合兩忘。

近日閑翻舊書，于《21世紀(jì)新銳吟家詩詞編年（第二輯）》一書中看到上詞（見《獨孤食肉獸詩詞編年集》），知其作于2010年。盡管印象中受贈者紅藥并非其戀人，但依照接受美學(xué)，作列車相思詞解也自不妨。

“人在紅衣詩在囊”，眷眷于懷?！罢Z傳明發(fā)向瀟湘”，大抵彼人在北，明日過南，心緒由是不平?！鞍谆÷芋A千燈幻”，可理解為實景，也可以理解為迢迢相會之想象?！鞍谆　保管囓嚧斑B幀掠過產(chǎn)生的視覺暫留；“驛”，武昌站?！八{(lán)雨迷城一夢涼”，藍(lán)，敷色；迷，尋蹤；一夢涼，彼在車而“我”在夢，并無實質(zhì)交集。“虛影孑，暗臺長，汝為過客我為廊”，暗臺、廊，皆武昌站站景。此三句類聊齋。“設(shè)能互飾眸中景”，我愿為廊，然彼人能作明月、作窗子裝飾我之夢么？設(shè)能，也是癡心體現(xiàn)。語用卞之琳詩意。我為廊句，與歌詞“愛像潮水將你包圍”也極為類似?！霸聺M江湖合兩忘”，果能默契互飾，則兩忘可謂完成了實體的超越，實現(xiàn)了精神的聯(lián)通與道義的圓滿。雖然作為讀者已知，或者作者也知，不過雨城一夢涼而已。

鷓鴣天·秒速五厘米——夜雪車次北京西

浮野空花糝橘光。襲人燈火忽琳瑯。大城呼吸勻寒夜，心電參差刺客窗。 當(dāng)日事，合相忘。室家宜子在他鄉(xiāng)。夢云此際如微暖，是我煙藍(lán)劃雪廊。

獸自注：“心電”句喻城市燈光浮映在行進(jìn)的火車窗上，如同心電圖紋般閃爍延伸；“室家宜子在他鄉(xiāng)”，《詩經(jīng)》有“之子于歸，宜其室家”之句。又自注本事：夜車過境未能一晤，獨立站臺燃煙，并賦此解默致古意。

因獸詞細(xì)膩，故本篇仍參照前文讀法，先逐句解之。先看上片?！案∫翱栈R橘光”，視角在大城。橘光，夜車燈火，言“我”將到站?！案∫翱栈ā彼淖旨惹辛熊嚽榫常睬屑磳⒄归_的情事，與續(xù)句“襲人燈火”相照?！凹R”較另一稿的“兌”為佳?！耙u人燈火忽琳瑯”，襲人，可見情緒來得洶涌驀然。本句是作者視角，于車內(nèi)瀏觀彼城。燈火琳瑯，孤獨頓生。從情感線來說，暗指車到站或即將到站了。“大城呼吸勻寒夜”，推開鏡頭，描寫實境。大城與獨客相形，有張力。此句也為下文的“夢云”作好鋪墊。“心電參差刺客窗”，盡管此句有注，但理解起來仍覺費(fèi)勁。獸這句表達(dá)既想新奇，又想有立體感和畫面感（于“刺客窗”可見其用心），但空間卻只有七字，不能不覺得勉強(qiáng)。唯一可以成立的例外是，未來“心電參差”如杜鵑啼血一樣成為典故，就可以擺脫注解了。退一步說此句如不改，注解斷不可少，否則“刺”字費(fèi)解。

再看下片。“當(dāng)日事，合相忘。室家宜子在他鄉(xiāng)”，前六字利落。后一句“宜子”似不如宜家之子更順暢。“夢云此際如微暖，是我煙藍(lán)劃雪廊”是出彩句，與“大城呼吸勻寒夜”一句極見詞心。有此兩句，夜車過境總算略有體現(xiàn)。煙藍(lán)不過片時，煙滅之后是耿耿永懷還是其他？感覺還有文章可作，還有生發(fā)空間。

總的來看，這是首合格的列車相思詞，甚至可說是獨此一家（畢竟黃庭堅也曾說過，自作語最難。在這方面，其實獸的做派倒很似黃庭堅）。但瑕疵也還有一些，雖有亮眼句，但詞境距離低回起伏還有一些差距，有些字眼似乎也過于銳利，如“刺”字。如再加修繕陶冶，此篇或是可傳之作。

西江月·夜車

波兌千江月色，窗含一格霜空。小星三五各西東。只在窗沿律動。 隧暗深宮地母，身迷累世靈童。亂山合沓幻燈瞳。誰與遙村同夢。

照例先逐句分析。先看上片?！安▋肚Ы律?，窗含一格霜空”，十二字說的不過是波分月色，窗含霜空，看不出有別的意味?！靶⌒侨甯魑鳀|”，靈動出彩。雖有出處，但極切夜車情境。“只在窗沿律動”，“律動”不喜，看似擺脫陳詞，實則跳入新的窠臼。

再讀下片。“隧暗深宮地母，身迷累世靈童”，前經(jīng)月色霜空、小星點染，旅人孤獨不安之境呼之欲出。此處是深一層寫法。地母是皈依者，靈童是敏察者。“迷”字，讓人想起唐人的“馬上續(xù)殘夢”，都甚為真切?！皝y山合沓幻燈瞳。誰與遙村同夢”，寫亂山間燈火?！巴弊郑c出燈后有人。誰與，說明魂夢并不相通，只能各守孤寂了。這兩句轉(zhuǎn)換手法較為傳統(tǒng)。有無可能如老杜的“注目寒江倚山閣”、黃庭堅的“出門一笑大江橫”另辟一境？倘如此，將是別開生面、覽后凜然之作。

總的看來，這是首瑕瑜互見、新舊參半之作。部分語詞，看似生新雕飾，但有可能卻是過度弄巧的包裝（大概就是古人所說的累詞浮詞衍詞）。上述不僅是對獸善意的批評（一如宋詩開辟者梅堯臣，其缺點也是明顯的，不必過多苛求），或者也是對后來者不可缺的提醒。

從當(dāng)前創(chuàng)作生態(tài)來說，多數(shù)人汲汲于宏大寫作和新聞式寫作。這種寫作看似緊跟時代，也頗能感動自己，但其實卻令自己與真實的大地漸行漸遠(yuǎn)（從這個意義上說，內(nèi)斂地追求精神超越的宋詩其實更值得今人沉潛琢磨）。相反，獨孤食肉獸的詞作盡管仍有諸多不足，但卻是一股始終堅定行走、真實言說的聲音。該聲音的意義是，提示你要始終行于當(dāng)下，觀于當(dāng)下，與自己的內(nèi)心同行，與廣袤的大地同行。

又，獸“誰與遙村同夢”句理路與拙詩一首類似，因并錄于此。

臘月廿一夜歸廣昌憑窗口占

留取殘荷

螢光醒眼是何村，疾掠路牌望不真。

長共月懸燈一點，可能亦有未歸人。

（四）李子梨子栗子

偶然聽到一個李子梨子栗子（以下簡稱“李子”）的演講音頻（微信公眾號“云帆詩友會”2017年8月8日發(fā)布），里面介紹了他作詞所采用的若干技巧以及部分作品采用了何種手法、意象來表達(dá)何種意思。該演講富有啟發(fā)性，再考慮到李子詞與獸詞、小眉詞可能是當(dāng)今詞中最獨特的三種面向，因而在此作專門梳理和分析。

通觀李子詞，大體有三種主題：礦工山民生活、都市狀態(tài)和人類命運(yùn)。如果環(huán)顧中國當(dāng)代文學(xué)，這些主題我想李子都不會是最早的書寫者與審美關(guān)注者。但將這些主題以及生命體驗引入（這里的引入，正是引入新源活水的意思）詩詞，詩詞就顯得新穎了，使詩詞就避開了“古典化、模式化的激情、感慨和技巧”（噓堂語），這是因為這些書寫是傳統(tǒng)詩詞所沒有的。原因很簡單，礦工山民雖然存在了也許一二百年，但詩家秉持詩文載道的觀念或吟風(fēng)弄月的性情，視線并不會觸及這個相對偏僻的角落。都市是封建社會所沒有的，自然無從體驗。人類命運(yùn)大概也是這一二百年才納入世界文學(xué)的主題（被普遍關(guān)注和書寫的時間可能在一戰(zhàn)之后，距今約一百年），自然也不可能被傳統(tǒng)詩詞作者所觸及。上述獨特、鮮活和不乏深刻的主題是李子詞成體的重要內(nèi)核。

當(dāng)然，李子和其他路數(shù)作者一樣，高度關(guān)注寫作技巧。這也是他這次演講的主題。其中，他提到小說、戲劇和電影有一些獨特的且傳統(tǒng)詩詞很少采用的手法，比如故事化、客觀化（他指出，故事化需要選取典型人物意象和情境，顯然這和做小說已經(jīng)很類似了）。必須承認(rèn)，傳統(tǒng)詩詞以高比重的抒情和小比例的議論（價值判斷）為主，故事性以及整體成片的畫面感不是傳統(tǒng)詩詞所強(qiáng)調(diào)和推重的，除了一些長篇如《孔雀東南飛》之類，其他較短的詩詞篇什里故事感都不強(qiáng)。而小說、電影、戲劇卻很看重這點，并加以著力表現(xiàn)。國內(nèi)外大量文本證明，只要故事生動、人物飽滿，即使不作價值判斷，文本也能向讀者提供足夠的張力與想象空間。因此，這種手法與傳統(tǒng)的抒情加議論的思路迥然不同。事實上，早期的默片也是這么表現(xiàn)時代和人物的，至今很多廣告片仍然采用類似手法，即以故事和畫面而非抒情或議論來打動受眾。

需指出的是，李子的上述做法對詩詞界來說雖堪稱另類和個性，但對當(dāng)代文學(xué)來說，卻并不是多么特別的事。與李子詞不可能產(chǎn)生于傳統(tǒng)社會一樣，當(dāng)今的“私人化”或“女性化”寫作有可能產(chǎn)生于唐宋元明清的傳統(tǒng)社會嗎？顯見的是，李清照的寫作就仍是傳統(tǒng)士大夫式而非女性化的。因此，個性化的書寫在當(dāng)代文學(xué)里是極其普遍的現(xiàn)象，毫不稀奇，李子詞也不過是此一時代風(fēng)氣自然孕育出的嬰兒（支撐李子詞的文學(xué)理論也都是這一百年來誕生的）。文學(xué)的疆界、審美的邊界也正是這樣一代一代不斷突破和豐富的。迎接時代，嘗試變化，才能給詩詞帶來新生。唐人劉禹錫有組《竹枝》在古代就受到好評，也是因為他敢于向非主流的民間文學(xué)借鑒藝術(shù)表現(xiàn)手法。作為今人的李子自然也沒有詩詞載道的傳統(tǒng)思想，因此，詞在他手里獲得了一定程度的解放。

我回味與獸兄閑聊時他提及的一個問題?！耙驗樽髡咦陨淼牡从绕淅碚摳M(jìn)盡付闕如，燕臺、八胡、楊無過等同樣極富新詩維度的前衛(wèi)性作者，以及以清新聞名而實則工于融通新舊如楊棄疾、夏婉墨者，尚未受到足夠的重視?！憋@然，獸兄言外不無感慨。“若不是了解作者，并且有足夠的修養(yǎng)，很多作者的精神入口和線索實在難以覓得，所以我覺得你這一代作者應(yīng)該留點評論性或總結(jié)性的東西?！边@是我的鼓動，自然也是我的希冀。因為當(dāng)代詩詞猶如一片莽原，腳印無數(shù)，卻不易辨清來路、去路?！半㈤_表象，當(dāng)代的詩詞熱，實質(zhì)不過是下降大趨勢下的局域反彈。吾人何所為哉？未若娛在當(dāng)下?！本淠F兄附了一個露齒大笑的表情。看到這話，我猛然想起殊同的一首短詩：“今之夜，古之星。星已沒，光不停。彼星彼歲春水碧，濺入我眼猶青青?！保ā抖谈琛罚┬浅阶匀灰灿心陦?，然而“星已沒，光不?！?，只管放足前行，不也是一股永遠(yuǎn)飛行和點亮人心的光芒么？