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創(chuàng)新大學生幸福教育的實踐路徑研究

2020-11-18 16:10盧長瑜山西工商學院藝術設計學院
長江叢刊 2020年21期
關鍵詞:幸福觀價值觀道德

■盧長瑜/山西工商學院藝術設計學院

追求幸福一直是人類生存與發(fā)展的重要原理,目的是突破有限的生活境遇,填補精神世界的空缺。在當代社會中,大學生作為民族復興的重要擔當,是創(chuàng)造幸福中國的新生力量,人們高度重視大學生的成才問題,但是伴隨著社會的飛速進步,及物質(zhì)生活水平的高度提升,當代大學生被困惑于物質(zhì)與精神的矛盾之間,對于幸福的認知存在根本的偏差,無法真正感知到幸福的存在,嚴重影響大學生的綜合健康發(fā)展。因此,如何創(chuàng)新大學生幸福教育的實踐策略,培養(yǎng)大學生正確的幸福觀,就成為了當今時代大學教師研究的重要課題之一。

一、幸福教育的概述

幸福指的是人的需求在得到滿足之后,所產(chǎn)生的積極正向的情緒體驗,帶有非常濃重的主觀色彩,不同的人對幸福的理解與定義各不相同,因此幸福從來都是一個仁者見仁、智者見智的問題。在人來的思想史上,古今中外的思想家從不同的角度和層次,對幸福的定義都做出了自己的闡述,雖然千人千詞,但也在互相吸收、融合與重構的過程中,一定程度上體現(xiàn)了幸福的局部真理。幸福的本質(zhì)是一種主觀性的心理體驗,隨著人迫切合理需求的滿足而產(chǎn)生,主觀成就感越強,幸福感就越強;幸福的核心力量是道德,因此獲得幸福的途徑必須正當,要遵循一定的道德準則,無愧于心才能獲得真正的幸福。

幸福觀是人生觀和世界觀的重要體現(xiàn),同時也是社會意識的重要組成部分,是人們對幸福目標、幸福動機、幸福手段等態(tài)度的系統(tǒng)觀念。幸福觀之所以各不相同,是因為人們的自身條件不同,所處的經(jīng)濟地位、文化素養(yǎng)、職業(yè)環(huán)境等各不相同,對生活的理解與體驗也千人千面,對于幸福的定義存在一定的差異,而作為人類的精神支柱,幸福觀的形成對人生的方向與道路、價值觀的判斷與選擇等,都具有非常重要的影響意義,科學高尚的幸福觀,能夠帶領人們正確認識幸福的含義,幫助人們解決生活中的矛盾與沖突,獲得最大的幸福。

二、當代大學生幸福教育存在的問題

首先,是當代社會對于幸福感的缺失,隨著社會的進步與發(fā)展,大數(shù)據(jù)平臺激發(fā)了大學生的創(chuàng)新意識,豐富了大學生的認知結(jié)構,而物質(zhì)的滿足也在極大意義上影響了大學生的思想觀念和價值取向,大學生中出現(xiàn)了拜金主義、享樂主義、功利主義等不良價值觀,對于幸福的定義和追求都出現(xiàn)了嚴重的偏差,不利于大學生形成積極穩(wěn)定的幸福觀。其次,是當代高校教育中對大學生正確幸福觀培養(yǎng)的缺失,一方面是幸福教育核心內(nèi)容與思想政治教育的關聯(lián),另一方面是高校幸福教育體系的不夠完善,課程安排和實踐活動較少,且缺乏一定的專業(yè)性和針對性,大學生的幸福觀教育被忽視和淡忘。再次,是家庭對大學生幸福教育的缺失,作為學生心靈的避風港,家庭是學生獲得幸福感的重要途徑。但是在當代的社會中,一方面大部分大學生都是獨生子女,父母希望能夠通過滿足孩子的各種欲望來給予其幸福,忽視了對孩子幸福感悟能力的培養(yǎng);另一方面父母一味注重孩子的物質(zhì)生活,忽視了對其精神上的關愛,導致孩子在人生道路和價值觀的選擇上,容易出現(xiàn)偏差與缺失,非常不利于當代大學生的健康發(fā)展。最后,是大學生自身對于幸福的感知與領悟,在當代的社會中,大學生的歷史意識減弱、心理承受能力不足,部分大學生面對眾多的物質(zhì)誘惑,容易在價值觀和社會心態(tài)上出現(xiàn)偏差,從而無法形成積極穩(wěn)定的幸福觀。

三、創(chuàng)新大學生幸福教育的有效路徑

(一)利用社會環(huán)境,幫助學生塑造正確的幸福觀

良好的社會環(huán)境對于大學生的人品道德的提升具有非常重要的影響作用。因此,在創(chuàng)新大學生幸福教育的過程中,教師可以利用社會環(huán)境,向大學生傳播社會的主流意識形態(tài),有效豐富大學生的精神世界,以良好的社會環(huán)境來培養(yǎng)大學生的責任感,幫助他們樹立正確的人生價值觀,以及積極向上的幸福觀。在此過程中,相關部門應該改善高效畢業(yè)生的就業(yè)環(huán)境,幫助大學生正確認識自身存在的價值,結(jié)合大學生的職業(yè)特點和社會需求,為大學生的就業(yè)開設專門的課程,最大程度增加大學生的畢業(yè)就業(yè)率,同時幫助大學生樹立積極向上的擇業(yè)觀,在追求金錢和自由的過程中,實現(xiàn)自我價值的體現(xiàn),在奉獻中創(chuàng)造幸福、體驗幸福。

(二)利用家庭教育,引領學生樹立正確的幸福觀

家庭、學校和社會是教育事業(yè)的三大支柱。在轉(zhuǎn)型期的中國社會中,人們的價值觀在多元化思潮的影響下產(chǎn)生了一定的變化,家庭教育被忽視,家長和教師一味注重學生智力的發(fā)育,忽視了學生心理的健康。然而,在大學生的幸福教育中,家庭教育具有非常重要的推動作用。首先,孩子的幸福觀多半是受父母的言傳身教而形成的,因此家長應該充分發(fā)揮自身的榜樣示范作用,在引導孩子樹立正確幸福觀的同時,讓孩子學會如何正確面對困難和挑戰(zhàn),加強孩子的精神意志和責任意識,讓孩子明白幸福是在分享和奉獻中創(chuàng)造出來的,以良好的家庭教育理念,培養(yǎng)孩子形成正確的幸福觀;其次,家長需要以尊重、平等的方式,與孩子進行交流和溝通,消除孩子的逆反心理,并以藝術性、生活化的教育手段,向孩子傳達正確的人生價值觀,為孩子幸福觀的培養(yǎng)構建一個框架。最后,家長需要提高自身的素質(zhì)修養(yǎng),通過自身的行為將抽象的道德認知進行具體的展示,讓孩子在模仿家長言行舉止的過程中形成正確的幸福觀,同時也能夠與孩子達成更多的共識,為孩子的成長創(chuàng)造更加和諧的家庭環(huán)境,進一步促進孩子正確幸福觀的形成與發(fā)展。

(三)加強自我教育,發(fā)揮大學生的主觀能動性

環(huán)境的影響都是外在的,只有人內(nèi)心轉(zhuǎn)變才是本質(zhì)的。在創(chuàng)新大學生幸福教育實踐策略的過程中,高校應該加強大學生的自我教育,充分發(fā)揮大學生的主觀能動性,讓大學生在實踐中對幸福形成正確的認知與理解。首先,要加強大學生的品德修養(yǎng),通過道德培養(yǎng)促進大學生幸福教育的發(fā)展,而培養(yǎng)大學生的良好道德修養(yǎng)是一個長期的過程,高校需要為學生制定系統(tǒng)性的教學安排,幫助大學生對現(xiàn)代社會的主流意識形態(tài)和道德標準形成完整的認知,并讓大學生在學習知識體系的過程中形成自己的道德評判標準,在提升大學生道德修養(yǎng)的同時,完善大學生的幸福觀。其次,要磨煉大學生的意志品質(zhì)和心理承受能力,讓大學生學會以積極樂觀的心態(tài)面對困難、挫折與挑戰(zhàn)。此外,還要注重大學生的社會實踐,增強大學生的社會責任感和使命感,幫助大學生樹立正確的人生價值觀,讓大學生能夠在奉獻社會的過程中,完成對幸福的體驗與傳遞,同時加深對幸福真諦的理解與感悟。

四、結(jié)語

綜上所述,幸福教育作為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,是促進當代大學生健康綜合發(fā)展的重要動力。為此,高校教師需要在實際教學中,利用社會環(huán)境、家庭教育以及大學生的自我教育等創(chuàng)新手段,對大學生的幸福觀進行正確的引導與培養(yǎng)。

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