■粟葆薪 田愛瓊 薛雯昕 陳緒東/西藏大學(xué)馬克思主義學(xué)院
習(xí)近平總書記在十九大報告中指出:“生態(tài)環(huán)境保護任重道遠”,并在兩會期間多次強調(diào)了生態(tài)文明建設(shè)的重要性。尤其對于西藏地區(qū)來說,它獨特的地理位置和生態(tài)環(huán)境歷來深受黨和國家的高度關(guān)注。作為生態(tài)文明建設(shè)的主力軍,對當代西藏大學(xué)本科生生態(tài)文明素養(yǎng)進行研究,可以了解西藏大學(xué)本科生生態(tài)文明素養(yǎng)的實際情況,針對其所存在的問題,可以完善有關(guān)本科生文化素養(yǎng)的培育對策,提升高校思想政治的教育,優(yōu)化高校的校園文化環(huán)境,幫助本科生向著高素質(zhì)人才的方向邁進。
生態(tài)文明素養(yǎng)是學(xué)生個體多種素養(yǎng)在生態(tài)文明中的綜合體現(xiàn),主要包括生態(tài)文明意識、生態(tài)文明知識、生態(tài)文明行為、生態(tài)文明教育等內(nèi)容。生態(tài)文明素養(yǎng)培育是高校教育的時代要求,是生態(tài)文明建設(shè)的當然之責(zé),是思想政治教育的應(yīng)有內(nèi)容,是學(xué)生人格塑造的有效途徑,是學(xué)生綜合素質(zhì)的重要方面,更是推進生態(tài)文明建設(shè)的必要措施。調(diào)查得知,當代本科生具備了一定的生態(tài)文明素養(yǎng),但存在的問題還比較多,主要表現(xiàn)為主體意識淡薄、生態(tài)文明基礎(chǔ)知識缺乏、行為有失生態(tài)文明規(guī)范要求、生態(tài)文明教育力度不夠等。為了構(gòu)建高校生態(tài)文明良好氛圍,提升本科生生態(tài)文明的整體素養(yǎng),培養(yǎng)適應(yīng)當代社會發(fā)展和中國特色是會注意建設(shè)所需的優(yōu)秀人才,必須提升本科生的生態(tài)文明素養(yǎng)。
筆者通過對400名西藏大學(xué)本科生進行問卷調(diào)查、觀察以及訪談等方法,發(fā)現(xiàn)對于目前西藏大學(xué)的本科生來說,本科生大都知道并且注意自己的文明素養(yǎng),但是大部分學(xué)生的文明素養(yǎng)都停留在及格的水平線上,優(yōu)秀率并不高,同時還存在一部分學(xué)生對于文明素養(yǎng)的關(guān)注度并不高的情況。通過問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn),大部分學(xué)生的文化素養(yǎng)和進入大學(xué)生活之前差別并不是太大,甚至有些學(xué)生的文明素養(yǎng)出現(xiàn)一定的下滑。并沒有如想象中的,隨著文化水平的提高,文明素養(yǎng)也隨之提高。通過問卷調(diào)查的結(jié)果分析來看,有58.21%的本科生反應(yīng)亂丟垃圾現(xiàn)象普遍,86.64%的本科生存在使用一次性餐具和塑料袋,42.36%的本科生存在破壞花草樹木的情況,57.64%的本科生存在浪費水電的問題。除此之外,還有58.21%的本科生選擇了其他的問題。因此,提高本科生的生態(tài)文明素養(yǎng)勢在必行。
新課程理念認為,教育應(yīng)該以學(xué)生為本,要求喚醒學(xué)生的主體意識。主體意識,是指學(xué)生對自己在教學(xué)活動中的主體地位、作用的認識及主觀能動性發(fā)揮的內(nèi)在要求。強化學(xué)生的主體意識是發(fā)揮學(xué)生能動作用的主要環(huán)節(jié),是素質(zhì)教育的重要組成部分。對于本科生來說,可能他們還沒有能夠從大學(xué)之前的教育模式中轉(zhuǎn)變過來,所以在主體生態(tài)意識方面,對于部分本科生來說,自身的生態(tài)意識不足也會導(dǎo)致生態(tài)文明素質(zhì)的培育出現(xiàn)問題。在本次的問卷調(diào)查中發(fā)現(xiàn),大部分本科生對于生態(tài)文明的基本知識掌握的并不多,僅僅是停留在一些基本的素養(yǎng)方面,在大學(xué)的有關(guān)文化素養(yǎng)培育的課程中,有23.92%的本科生僅僅是因為學(xué)分而參加學(xué)修課程。而在大學(xué)的基本課程中,只有53.31%的本科生覺得在教學(xué)中有文明素養(yǎng)思想的滲透。所以,可以看出本科生對于生態(tài)文明基本知識的掌握并不夠好,教學(xué)中文明素養(yǎng)思想的滲透力度不夠。除此之外,本科生存在的一些低文明素養(yǎng)的行為,如亂丟垃圾、不注重個人衛(wèi)生和破壞自然環(huán)境等。同時,在學(xué)校有關(guān)為文明素養(yǎng)的宣傳和教育力度方面也存在一些問題,學(xué)校關(guān)于文明素養(yǎng)的宣傳力度不夠,本科生獲取文明素養(yǎng)知識的渠道也很單一,大部分本科生只是通過網(wǎng)絡(luò)數(shù)字媒體了解相關(guān)方面的知識。另外,學(xué)校對于相關(guān)的文明素養(yǎng)課程的開設(shè)不夠豐富,并沒有傾斜過多的資源在這一方面。因此,必須解決文明素養(yǎng)培育中所出現(xiàn)的問題,提高本科生的文明素養(yǎng),以便培養(yǎng)出高文化素養(yǎng)的各類人才,為中國特色社會主義的發(fā)展貢獻出一份力量。
在大學(xué)的生活中,對于學(xué)生來說,直接接觸到生態(tài)文明理論教育的第一種途徑必然是思政課。大學(xué)思政課是大學(xué)教育的基礎(chǔ),還是精神文明建設(shè)的重要組成部分,能提高學(xué)生的思想覺悟,還能轉(zhuǎn)變學(xué)生的思想,并為學(xué)生樹立正確的科學(xué)人生觀、世界觀和價值觀,學(xué)生思想政治教育效果直接對整個社會主義精神文明建設(shè)起著舉足輕重的影響。所以,學(xué)校要發(fā)揮思政課的主渠道作用。讓每一位本科生都能首先通過思政課完成對基礎(chǔ)文明素養(yǎng)培育的基本了解。另外,還要同時加強對各類文明素養(yǎng)的學(xué)習(xí),如一些優(yōu)秀的文化思想和文化藝術(shù)。但是目前很多大學(xué)都是除了一些公開課,如馬克思主義基本原理、思想道德修養(yǎng)和一些基本的法律課程等,沒有其他的有關(guān)人文知識的課程安排。其他時間,不同專業(yè)的本科生都只會研究自己的專業(yè)課相關(guān)的知識,基本不會接觸到文明素養(yǎng)的教育。這樣隨著時間的推移,漸漸地就會將通過僅有的文化素養(yǎng)公開課學(xué)到的知識忘記。學(xué)生的文明素養(yǎng)水平自然就在慢慢地倒退。所以,為了培養(yǎng)出高文化素質(zhì)人才,學(xué)校應(yīng)該加強對人文知識的學(xué)習(xí),不斷地提高本科生的文化素養(yǎng)水平。學(xué)校可以開設(shè)有關(guān)生態(tài)文明的基礎(chǔ)性選修課程,要求學(xué)生從其中選修一門課程,并且要達到規(guī)定的學(xué)分要求。對于授課的形式,可以采用線上教授基本的理論知識,線下通過實踐對課上的知識進行加深理解。同時,在日常的專業(yè)課的授課老師也要將人文素質(zhì)的培養(yǎng)滲透到課程的教學(xué)中。在大學(xué)中,學(xué)習(xí)文化知識是必不可少的,但是更重要的是學(xué)會為人處世。而教師在其中扮演著引路人的角色,教師的影響也是極為關(guān)鍵的。授課老師在授課中可以將人文素養(yǎng)的思想摻雜其中,不但可以豐富文化知識,還可以潛移默化中端正學(xué)生的價值觀,提升學(xué)生精神境界。還可以通過宣傳和舉辦一些學(xué)術(shù)講座報告之類,學(xué)校邀請校外的各行各業(yè)的具有影響力的名人或者知名校友進行講座,要求學(xué)生盡可能的參加到講座中,讓學(xué)生感受到社會上的一些精英的文化素養(yǎng),與自己從課堂上所接受的文化素養(yǎng)教育相互佐證,從而加深本科生對于文化素養(yǎng)的理解,為生活中的實踐打下基礎(chǔ)。
生態(tài)文明的內(nèi)涵和本質(zhì)就是要建設(shè)以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ)、以自然規(guī)律為準則、以可持續(xù)發(fā)展為目標的資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。生態(tài)文明是人類保護和建設(shè)美好生態(tài)環(huán)境的成果,反應(yīng)了一個社會的文明進步狀態(tài)。學(xué)校作為傳播知識、傳承文明的存在,應(yīng)該在生態(tài)文明的建設(shè)中發(fā)揮自己的作用,通過建立生態(tài)文明的管理制度、營造生態(tài)文明的環(huán)境氛圍,對當代本科生生進行生態(tài)文明科學(xué)管理,引導(dǎo)本科生的文明行為。要想營造生態(tài)文明氛圍。首先,學(xué)校要加強對校園的綠化與布局。大學(xué)校園是和本科生息息相關(guān)的地方,一個大學(xué)校園的建設(shè)如果富有文化氣息,那么生活在其中的學(xué)生自然會感受到學(xué)校的文化底蘊,會不知不覺中約束自己的不文明行為。然后,學(xué)校同時還要加強對于校園生態(tài)環(huán)境的保護和管理。因為一個資源節(jié)約型和環(huán)境友好型的社會環(huán)境是有助于生態(tài)文明的建設(shè)。目前本科生中存在的亂丟垃圾,使用一次性餐具,浪費水電,破壞花草樹木等不文明行為都是環(huán)保意識較差的體現(xiàn)。學(xué)校一定要增加對于環(huán)境保護的重要性和作用的宣傳,增加宣傳渠道。比如,可以通過增加一些相關(guān)課程學(xué)習(xí)環(huán)保知識,通過網(wǎng)絡(luò)和媒體等宣傳環(huán)保意識,還可以通過宣傳和舉辦一些學(xué)術(shù)講座報告之類,讓學(xué)生了解并掌握環(huán)保的重要性,呼吁學(xué)生們“從我做起,保護環(huán)境”,多多參加一些環(huán)保公益是實踐活動,以身作則帶動身邊的人一起保護環(huán)境。學(xué)校還可以建立明確的獎勵和舉報機制,讓本科生們自己參與其中,有不文明的行為存在時可以進行舉報或者向有關(guān)部門反應(yīng)報告,學(xué)生們彼此之間相互監(jiān)督,在不斷地耳濡目染和身體力行下,相信本科生的環(huán)保意識會不斷地提高。相信學(xué)校在這樣的生態(tài)管理機制下,一定可以營造出生態(tài)文明的氛圍。
學(xué)生社團是對學(xué)生進行文化素質(zhì)教育的有效載體。高校的學(xué)生社團是學(xué)生由于自己的興趣、愛好、特長資源而組織起來的,其可以增長知識、培養(yǎng)和鍛煉能力、豐富大學(xué)生生活、陶冶情操、提高自生文化素養(yǎng)、加強自我修養(yǎng)等的群眾性團體。本科生在閑暇時間往往會根據(jù)自己的興趣選擇加入一些社團,而這些社團往往對培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)來說非常的有利。首先,社團的活動可以豐富本科生的文化生活,提高他們的知識能力,從而成為全面發(fā)展的優(yōu)秀學(xué)生。另外,本科生通過參加社團組織的活動,可以將課堂上的知識與課外的知識相互結(jié)合起來,通過實踐提高學(xué)習(xí)效果。同時,社團活動還可以增加學(xué)生的自信心,提高學(xué)生的團隊意識。最重要的是,可以通過社團,邀請有關(guān)專家學(xué)者進行文化素養(yǎng)的講座,傳承相關(guān)的知識,這樣不僅不會讓學(xué)生們感到枯燥,同時又有利于提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。如果將文明素養(yǎng)加入到社團的活動中,學(xué)生自然就能夠接受的比較輕松。所以,學(xué)校應(yīng)該大力支持和培育綠色社團,并將文化素養(yǎng)的教育滲透到社團的文化中,在社團活動中宣傳文化素養(yǎng)的重要性。不斷地提升本科生的文化素養(yǎng)水平。當然,社團不能僅僅做到精神思想的傳達,同時要積極開展與生態(tài)相關(guān)的社會實踐活動,并將參加環(huán)保實踐活動作為必要的一項,畢竟環(huán)保意識是文明素養(yǎng)中非常重要的一部分。通過這些社團的實踐活動,讓本科生不僅能夠從實踐活動中提高自己的文明素養(yǎng),同時還可以提高自己的環(huán)保意識。