牛 保

（商丘學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，河南商丘 476000）

隨著我國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人們對印染圖案有了更高層次的要求，這不僅體現(xiàn)著人們精神世界的進(jìn)步與發(fā)展，更體現(xiàn)著人們對生活的熱愛與向往。服裝不再被當(dāng)成一種遮蔽寒冷的工具，往更深層次來看，它代表的是一種風(fēng)格特點(diǎn)、一種時尚和進(jìn)步。色彩作為一門綜合藝術(shù)，一直以來都為我國的藝術(shù)發(fā)展事業(yè)增添了幾分光彩。由朱譜新所編撰的《染織色彩原理及配色》一書，作為印染圖案的設(shè)計讀物之一，作者在教授基礎(chǔ)概念的同時向讀者羅列了優(yōu)秀的印染圖案藝術(shù)作品，供讀者賞析和理解；當(dāng)然，書中呈現(xiàn)了某些具體的設(shè)計案例，教給讀者更多印染圖案設(shè)計的技巧和原則理念。這本書不僅提高了青少年學(xué)生的設(shè)計靈感，更對設(shè)計藝術(shù)院校的教師具有一定的借鑒意義。

《染織色彩原理及配色》一書共由9個章節(jié)組成。第1章：顏色視覺原理，主要介紹了光的顏色特性、視覺的生理基礎(chǔ)、顏色的分類特征、顏色視覺、顏色混合。第2 章：基本色度學(xué)及相關(guān)知識，主要介紹了染織色彩中色度學(xué)的基本概念問題，向讀者闡述了當(dāng)下流行的色彩搭配。第3 章：色差、色深與白度，主要解釋了染織色彩中的名詞內(nèi)涵，例如色差、色深、飽和度等。第4 章：染料和顏料的著色性能，作者以某些具體的設(shè)計為例，向讀者闡釋豐富多樣的著色特點(diǎn)。第5 章：紡織材料的光學(xué)特性，主要介紹了在紡織材料中，光學(xué)特性對印染的作用。第6章：配色基礎(chǔ)。第7 章：計算機(jī)配色，主要探討了計算機(jī)對于染織色彩的作用。第8 章：熒光、夜光及變色織物。第9 章：紡織品的光學(xué)加工。書中用9 個章節(jié)向人們介紹了染織色彩中注意的原理及相關(guān)配色，供讀者感知理解，運(yùn)用基礎(chǔ)知識與案例相結(jié)合的方式將染織色彩技術(shù)淋漓盡致地展現(xiàn)在讀者面前。

圖案設(shè)計是印花紡織品的靈魂。自從人類進(jìn)入文明時代開始，人們都把“遠(yuǎn)看顏色近看花”作為對印染圖案設(shè)計的原則之一。基于《染織色彩原理及配色》一書，我們不難發(fā)現(xiàn)，中國傳統(tǒng)色彩在印染中的不同作用會帶給消費(fèi)者不同的體驗和感受。中國傳統(tǒng)色彩美學(xué)作為一個重要的藝術(shù)門類，其中涉及美學(xué)、人類學(xué)、文化學(xué)等眾多學(xué)科，印染設(shè)計師如果巧妙地將顏色運(yùn)用到印染作品之中，將有助于推動印染工藝作品朝著更高、更好的方向發(fā)展。染織色彩有什么視覺原理呢？第一，視覺原理與生理反應(yīng)存在一定的關(guān)系。眾所周知，人們對顏色具有一定的感知能力，當(dāng)人們首次觀察顏色時，這種感知能力會穿過視網(wǎng)膜形成影像，通過大腦形成一定的顏色刺激，最終影響人們對其本身的喜惡判斷。一般色彩對比越明顯，形成的光波刺激就越強(qiáng)，增加色彩明暗對比可以滿足更多消費(fèi)者對圖案顏色的需求。這本書帶領(lǐng)讀者更好地認(rèn)識研究對象的特性，并且對染織色彩原理會有一個全新的認(rèn)識。第二，視覺原理與種族、文化、生活背景、信仰狀況也存在一定的關(guān)系。我國的少數(shù)民族眾多，交錯復(fù)雜，他們對顏色的理解往往與漢族不一樣，生活方式的不同讓他們對外界的感知能力也不相同。作為色彩研究的學(xué)者來說，必須結(jié)合文化背景、宗教信仰以及生活經(jīng)歷共同探討他們對色彩原理的認(rèn)識，從而判斷人們對顏色的感知過程以及感知能力。第三，注重顏色的疊加。染織色彩的視覺原理要遵循顏色科學(xué)規(guī)律，即光波的疊加與變動。對于消費(fèi)者來說，這種光波變化會影響人們對顏色視覺的反映，顏色混合在一起能反射出更多的光元素，例如一件白色衣服和一件色彩斑斕的衣服，人們在頭腦中所產(chǎn)生的光波變化不一樣，即產(chǎn)生的顏色刺激不一樣，這也從側(cè)面反映了顏色的疊加對于印染的重要作用，所以應(yīng)盡可能使用一些疊加的染織色彩，更好地符合視覺原理。第四，重點(diǎn)學(xué)習(xí)顏色的計算過程。顏色的計算過程分為手工計算以及計算機(jī)計算。對于手工計算來說，人們往往會忽略計算的準(zhǔn)確性以及實用性，對計算公式?jīng)]有清楚的認(rèn)知，導(dǎo)致在計算的時候不會舉一反三。所以應(yīng)該加強(qiáng)對光源的光譜規(guī)律，甚至對物體的光譜反射率進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，靈活運(yùn)用顏色刺激的光譜分布曲線以及顏色三刺激值，當(dāng)然，計算機(jī)計算出來的顏色配色往往較為合理，同時也印證了顏色的視覺原理。

當(dāng)然，在新時代背景之下，豐富的美學(xué)色彩但缺乏創(chuàng)新的圖案設(shè)計也不能滿足消費(fèi)者的需求，所以圖案、色彩應(yīng)該相互配合，使印染設(shè)計作品走可持續(xù)發(fā)展道路。第一，我國作為擁有五千年悠久歷史的文明古國，在印染設(shè)計中不免會涉及到我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。對于印染圖案的設(shè)計師來說，中國傳統(tǒng)色彩美學(xué)在印染作品中要結(jié)合傳統(tǒng)文化中的精華，在極力呈現(xiàn)色彩美學(xué)的同時真正使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化融為一體，從而更好地為消費(fèi)者服務(wù)，例如象征團(tuán)圓的顏色一般為紅色，象征團(tuán)圓的圖案通常有圓形，如元宵、月餅、紅團(tuán)等。第二，對于印染設(shè)計作品中的色彩搭配來說，將單色調(diào)作為藝術(shù)作品的主要色調(diào)已經(jīng)不能滿足人們的日常需求，因此設(shè)計師更應(yīng)注重色彩變化，提供多樣的色彩選擇，提升整體競爭力，顏色對比不僅能使藝術(shù)作品給人視覺上的享受，提升印染作品的精神愉悅度，更提高了獨(dú)特的藝術(shù)魅力和價值，例如設(shè)計師要盡量避免設(shè)計只有單色調(diào)的染織品，尤其對于女性消費(fèi)者來說，豐富多彩的顏色會促進(jìn)她們消費(fèi)，以此來滿足自己的個性化需求。夏天，五顏六色的染織品充斥著生活中的各個角落，五彩繽紛的生活情景也豐富了生活的整體色調(diào)，充滿了生機(jī)與活力。另外，印染圖案上色彩要繼承傳統(tǒng)色彩美學(xué)的均衡原則，也就是要將顏色均衡布局在圖案之中。色彩作為一個龐大的藝術(shù)體系，本身就存在豐富的合理性，印染圖案中的色彩搭配要統(tǒng)籌大局，均衡考慮，合理運(yùn)用，追求時尚潮流，符合現(xiàn)代人的審美觀念。例如，顏色的分配一定要均衡，這里的均衡并不是平均的意思，而是指每個顏色的分布面積都應(yīng)該大體相同，從整體上不要喧賓奪主，注重觀視覺效果。第三，印染圖案中的色彩要注意冷暖色調(diào)的搭配使用。通常情況下，冷暖色調(diào)的不同使用對印染圖案來說有著非常重要的作用，冷色調(diào)一般給人凄涼、寒冷的感覺，，暖色調(diào)給人一種積極、陽光之感，不同的元素搭配給人不同的情感體驗，在印染顏色的使用上，顏色的數(shù)量盡量不要超過3 類，遵循三色原則，這樣不會讓顏色看起來繁多而顯得凌亂，例如服裝周的展覽。一般選取眾多顏色以激發(fā)視覺刺激，但一般大眾對于這種顏色的多樣化還沒有一定的接受力，人們往往駕馭不了三色以上的印染風(fēng)格。同時，合理的色彩搭配會給整個藝術(shù)作品帶來豐富的層次感和時尚感，突出服飾的主體性。當(dāng)然，在印染圖案的顏色上要注重顏色與膚色的結(jié)合，始終把消費(fèi)者的搭配需求作為自己的設(shè)計宗旨。通常來說，白黑灰是印染最常用的顏色，也是印染中最普遍、最經(jīng)典、最受青睞的搭配組合。一方面因為黑白色是樸素、大方的顏色代表；另一方面，黑白色一直是最經(jīng)典的流行色，不會因為時間的洗禮而變得通俗，所以“白”加“黑”的印染搭配在設(shè)計行業(yè)中一直受到設(shè)計師們的推崇和熱愛。第四，色彩印染要遵循美的原則。將幾種色彩混合處理后進(jìn)行統(tǒng)一印染，注重邊緣色彩的漸變效果，以此給消費(fèi)者帶來視覺上的沖擊，從而使得整個藝術(shù)作品變得更加時尚和美觀，增強(qiáng)消費(fèi)者的購買欲望。對于印染設(shè)計師來說，不能從黃色直接過渡到黑色，一定要有漸變的效果，從而緩和人們的審美刺激，與此同時，印染中的色彩以及圖案的設(shè)置要具有一定的獨(dú)特性，消費(fèi)者在挑選服飾的過程中可以迅速集中思維，展開充分的聯(lián)想，從而產(chǎn)生對比進(jìn)行購買，最終體現(xiàn)設(shè)計師獨(dú)一無二的創(chuàng)作理念，這種設(shè)計理念往往與人們的個性需求結(jié)合在一起，從而讓消費(fèi)者在印染色彩中感知自然與世界。第五，中國傳統(tǒng)色彩美學(xué)在印染中的運(yùn)用要符合相關(guān)的原則。一方面，尊重自然的美感。在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，人們的物質(zhì)生活水平逐漸提高，同時，生活的壓力也在逐年上升，這就意味人們每天被忙碌的工作充斥著，在人們的潛意識里，他們渴望走進(jìn)大自然，欣賞大自然的饋贈，回憶起一種平靜、悠長的生活狀態(tài)，所以，服裝設(shè)計師應(yīng)該在服飾的印染上增加自然的元素，與消費(fèi)者產(chǎn)生精神上的共鳴，從而讓消費(fèi)者回歸自然，享受當(dāng)下。一般來說，綠色與自然緊緊聯(lián)系在一起，人們通過綠色感知美好。另一方面，追求審美獨(dú)特性。由于每個人的生活地點(diǎn)、生活方式都不相同，這也意味著每個人的風(fēng)格都不相同。對于創(chuàng)作者來說，中國傳統(tǒng)色彩美學(xué)在印染中的運(yùn)用應(yīng)該滿足多數(shù)消費(fèi)者的需求，創(chuàng)造出一些個性化的印染作品，讓消費(fèi)者在印染作品中產(chǎn)生一種自我的滿足，體會真正的自我。

隨著人們生活的提高，印染作品漸漸涌現(xiàn)進(jìn)人們的視野之中，作為一個國家和時代進(jìn)步的標(biāo)志，印染對我國的藝術(shù)創(chuàng)作越來越重要，漸漸成為優(yōu)秀的印染設(shè)計作品中不可或缺的一部分，只有圖案和印染顏色相互結(jié)合，才能從整體上提高印染藝術(shù)作品的核心競爭力，提供給消費(fèi)者不同的服飾風(fēng)格標(biāo)簽。當(dāng)然，印染作為藝術(shù)作品的二次加工，應(yīng)在其中加入一些新理念、新觀點(diǎn)，設(shè)計出與眾不同的藝術(shù)作品。朱譜新所編撰的《染織色彩原理及配色》一書，以新穎的角度，理論與實踐相結(jié)合的方式，結(jié)合優(yōu)秀的印染圖案設(shè)計案例，讓人們充分了解印染圖案的理念和認(rèn)知，拋棄了學(xué)界中關(guān)于印染設(shè)計的舊觀點(diǎn)，把圖案與美學(xué)色彩相結(jié)合，用各種不同的學(xué)科理念回答了許多新問題，推動了學(xué)界對于印染設(shè)計的深入探討，并提供給設(shè)計師和藝術(shù)院校教師更多的設(shè)計理念，從而符合當(dāng)下最新的審美水平，提升印染藝術(shù)作品的核心競爭力。