■劉會(huì)彥/河北省石家莊市欒城區(qū)職業(yè)技術(shù)教育中心
習(xí)總書記在2016年12月18日面向全國范圍內(nèi)的高校提出了明確的要求:充分利用課堂教學(xué)渠道的作用,而思想政治教育理論課程在不斷的改進(jìn)中,要更具針對(duì)性,使學(xué)生成長(zhǎng)需求得到滿足的同時(shí),其他各個(gè)科目同樣也要結(jié)合思想政治理論,實(shí)現(xiàn)學(xué)科的融合,優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),培養(yǎng)既具備較強(qiáng)專業(yè)知識(shí),又擁有高修養(yǎng)、高品質(zhì)的全能人才。習(xí)總書記的講話為中職實(shí)用語文教學(xué)指明了方向,提出了高要求,為此在中職實(shí)用語文教學(xué)中也應(yīng)該融入“課程思政”,重視對(duì)新時(shí)代學(xué)生素養(yǎng)的培養(yǎng),使其在多元化文化、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的沖擊下仍然保持清醒的頭腦,免受不良風(fēng)氣影響。
伴隨全球經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,再加上互聯(lián)網(wǎng)的普及,國外文化在慢慢的進(jìn)入到學(xué)生的視野中,而其中也會(huì)存在一些不良文化,為此加強(qiáng)中職實(shí)用語文教學(xué)中融入“課程思政”的力度,通過多元化渠道對(duì)優(yōu)秀文化進(jìn)行宣傳,有利于學(xué)生形成健全的人格,逐漸培養(yǎng)高尚的情操以及人文素養(yǎng)。通過實(shí)用語文教學(xué)中的名人、名言引導(dǎo)學(xué)生,在無形之中感染學(xué)生,使他們正確的理想信念更加堅(jiān)定。
中職思政課教學(xué)中,以理論講解為主,枯燥乏味很難激發(fā)學(xué)生這習(xí)興趣,并且未緊密聯(lián)系學(xué)生生活,進(jìn)而導(dǎo)致很多學(xué)生產(chǎn)生了反感情緒,教學(xué)的效果欠佳。而實(shí)用語文教學(xué)中包含著很多文學(xué)作品,語言的使用活潑生動(dòng),而且與思政課中育人哲理相符,通過借助語文藝術(shù)語言來對(duì)思政內(nèi)容進(jìn)行講解,在潛移默化中使學(xué)生掌握了語文知識(shí)點(diǎn)的同時(shí),慢慢的接受了思政教學(xué)的內(nèi)容,由開始的無趣轉(zhuǎn)變?yōu)榱擞信d趣。
中職實(shí)用語文教材中涉及到了很多具有代表性的文學(xué)作品,而這些作品承載著很多具有哲理性的故事,在對(duì)這些歷史故事進(jìn)行證明解的過程中,使學(xué)生民族自豪感增強(qiáng),進(jìn)而產(chǎn)生與作者的共鳴、情感的認(rèn)同,對(duì)中國歷史有所了解,并且以代表性的歷史人物作為榜樣,形成正確歷史觀,在傳統(tǒng)文學(xué)作品的熏陶之下民族自豪感油然而生,自覺的抑制消極思想的侵害。
在中職實(shí)用語文教學(xué)中包含著很多名人名言,而這些名人都是在歷史事件中做出巨大貢獻(xiàn)的偉人,其中還包含著很多警示語、勵(lì)志作品,而這些優(yōu)秀的作品中的人物都將會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象,在這些英雄人物的引導(dǎo)下,學(xué)生便會(huì)樹立起遠(yuǎn)大的抱負(fù),促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,能夠站在更高的角度來分析自己的行為,懂得取舍,心胸也會(huì)越來越開拓,在遇到困難時(shí)勇于面對(duì),堅(jiān)定不移的向前邁進(jìn),直到理想實(shí)現(xiàn)。
在中職教育活動(dòng)開展中,語文是必修的課程,中職實(shí)用語文教學(xué)目標(biāo)就是為了對(duì)學(xué)生祖國語言文字熱愛之情培養(yǎng),準(zhǔn)確把握語文知識(shí)點(diǎn),并且能夠做到有效運(yùn)用,進(jìn)而將其學(xué)科素養(yǎng)提高,滿足以后就業(yè)創(chuàng)業(yè)需求。在中職實(shí)用語文教學(xué)中涵蓋很多著名的中外作品,在學(xué)生閱讀過程中感受其中的情感,既包含著價(jià)值觀、愛國情懷,而且還涉及到了民族精神,對(duì)于學(xué)生思想品德以及審美情趣的培養(yǎng)非常有利,使其在閱讀中慢慢塑造健全的人格,做好職業(yè)生活規(guī)劃。所以將“課程思政”融入其中是非常有效的方法,二者有很多的契合點(diǎn),但是當(dāng)前基于“課程思政”視角下中職實(shí)用語文教學(xué)現(xiàn)狀并不樂觀,主要體現(xiàn)在以下幾方面:
首先最近幾年,由于受到應(yīng)試教育的影響,中職實(shí)用語文教學(xué)中為了將考試合格率提高,很多語文老師依然沿用應(yīng)試教學(xué)的方法,要求學(xué)生做大量的練習(xí)題,為他們安排課文的背誦,以考試為基礎(chǔ)對(duì)課文重點(diǎn)進(jìn)行劃分,答題技巧總結(jié)等等,主要目的就是為了能夠幫助學(xué)生考高分,過多的目光放在了分?jǐn)?shù)上,卻忽視了實(shí)用語文教學(xué)立德樹人目標(biāo)。
其次在中職教育體系中,雖然思政課也是必修課,但是卻有很多老師覺得思政課教育有其教學(xué)的目標(biāo),而實(shí)用語文也有其側(cè)重點(diǎn),二者融合只會(huì)使各自的功能弱化,為此在語文教學(xué)中不應(yīng)該涉及思政內(nèi)容。
然后雖然也有部分語文老師要在教學(xué)中開展德育教育,引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)文學(xué)作品中的人生哲理、精神品質(zhì),但是急于求成,對(duì)于教育意義過于強(qiáng)調(diào),反而將語文課轉(zhuǎn)變成了思政課,使語文學(xué)生失去了其教學(xué)主陣地。
在中職實(shí)用語文教學(xué)環(huán)節(jié),導(dǎo)入是基礎(chǔ),也是學(xué)生學(xué)習(xí)興趣激發(fā)的關(guān)鍵。為此語文老師應(yīng)該設(shè)計(jì)一個(gè)具有新意的導(dǎo)入,以此來使學(xué)生思維得到啟發(fā),使其學(xué)習(xí)的積極性提高,進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生慢慢的進(jìn)入到教學(xué)氛圍中來。比如說在《致橡樹》的教學(xué)過程中,老師就可以通過設(shè)置愛情主題,要求學(xué)生對(duì)自己想象中的愛情進(jìn)行描述,也可以寫出來,以此為切入點(diǎn),進(jìn)而引出此次教學(xué)的重難點(diǎn),使學(xué)生感受愛情的美好與真諦,在教學(xué)結(jié)束環(huán)節(jié)可以引導(dǎo)學(xué)生去讀一些關(guān)于愛情的其他書籍,例如《自由與愛情》《白頭吟》等,使學(xué)生樹立起正確的愛情觀。
在教學(xué)中,學(xué)生是主體,而老師則做需要做好引導(dǎo),通過不同的方法將問題拋給學(xué)生,使他們能夠準(zhǔn)確的表達(dá)自己的想法,做到積極回答。比如在《雷雨》教學(xué)中,老師就可以首先將問題提出“周樸園是真的喜歡侍萍嗎?”讓學(xué)生帶著問題去閱讀文章,并且以小組為單位進(jìn)行討論,最初學(xué)生可能評(píng)價(jià)的過于簡(jiǎn)單,而此時(shí)老師不要急于解說,而是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深層次探討,在學(xué)生對(duì)寫作背景、人物關(guān)系理清以后,他們便會(huì)對(duì)周樸園的性格有了較為深刻的了解。當(dāng)討論結(jié)束以后,學(xué)生認(rèn)識(shí)到了當(dāng)時(shí)時(shí)代背景下資本家的自私、殘忍,對(duì)廣大勞動(dòng)人民所承受的苦難給予同情,在此過程中也對(duì)學(xué)生進(jìn)行了思政教育。
在中職實(shí)用語文教學(xué)中,通過辯論賽來開展課程活動(dòng),并且將思政教育融入,是非常不錯(cuò)的選擇,既能夠活躍課堂氛圍,又達(dá)到教學(xué)教育目的。例如在《鴻門宴》教學(xué)中,老師就可以將學(xué)生劃分為不同的小組,以小組作為單位開展演講比賽,由老師來設(shè)計(jì)主題,學(xué)生針對(duì)主題展開演講,由于其重點(diǎn)在于對(duì)人物形象以及寫作特點(diǎn)的分析,為此老師就可以以“如果我是劉邦”作為演講的主題,做到一分為二的評(píng)判人物,以辯證的思維去看待歷史,正確看待文學(xué)作品中人物的功與過,進(jìn)而對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確歷史觀的教育。
隨著教育改革的提出,越來越多的中職院校開始重視課程思政的開展,并且將其融入到了各個(gè)學(xué)科中,實(shí)現(xiàn)了課程與思想政治教育的有效結(jié)合,為立德樹人、全過程育人奠定了良好的基礎(chǔ)。為此中職語文學(xué)科也應(yīng)該緊跟時(shí)代發(fā)展步伐,在實(shí)用語文教學(xué)中融入“課程思政”,把握好尺度,將二者結(jié)合在一起,點(diǎn)滴滲透,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。