四川

教育部頒發(fā)的《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017 年版2020 年修訂）》明確了高中生在歷史學(xué)習(xí)過程中須達(dá)成的五大歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，其中，時空觀念彰顯了歷史學(xué)科的本質(zhì)。但是，由于歷史學(xué)科的時序性特點，中學(xué)教師更側(cè)重歷史的縱向時間邏輯，對人類發(fā)展中的空間場景有所忽略。本文嘗試結(jié)合2017—2019 年全國卷試題淺析空間邏輯問題，以求教于方家。

一﹑歷史空間的分類

人類生產(chǎn)﹑生活離不開具體的地域場景，各類活動必須在一定空間范圍內(nèi)開展?？臻g既是人類活動的場域，也是人類活動的對象，是客觀歷史發(fā)生的舞臺。

歷史上人們的活動空間很多，以不同的標(biāo)準(zhǔn)和視角會形成不同的分類。若以自然與社會為標(biāo)準(zhǔn)，可分為自然地理空間和人文環(huán)境空間。若以微觀視角，站在普通民眾個體角度，可分為生活空間﹑感官空間及意念空間。其中，感官空間是人通過視覺﹑觸覺等感官直接感知的場域，如商人行走四方所接觸的他鄉(xiāng)世界；意念空間則是間接認(rèn)識的客觀存在的場所，它需要憑借一定的場景想象，如通過書籍等途徑了解的生活外的世界，這樣獲得的信息可能不完整，甚至有誤，但其真實部分即可理解為意念空間，即非親身接觸的“他者”生活環(huán)境，歷史上比較有代表性的是《馬可·波羅行紀(jì)》。若基于人文活動的類別，可分為政治空間﹑經(jīng)濟空間﹑文化空間等，它們均構(gòu)成了不同地域人們的活動場所，是分析歷史空間性的基點。在歷史教學(xué)與考試中常出現(xiàn)一些空間提示語，如城市﹑農(nóng)村﹑縣﹑郡﹑行省﹑地區(qū)﹑國家﹑大洲﹑沿海﹑沿江、內(nèi)陸﹑邊疆﹑路線﹑方位等。

二、歷史空間的實質(zhì)

對歷史空間問題的關(guān)注折射出了橫向的歷史觀﹑文明觀，它既不同于歷史的縱向時序意識，又與歷史時序難以割離，任何空間比較﹑拓展與演變都需要明確的時間定位。從認(rèn)識論上講，歷史的空間問題透視出空間環(huán)境與人類活動的互動關(guān)系，人類活動無法完全擺脫空間的制約，同時，人類又在利用有限的空間條件獲得各種生活資料和發(fā)展資源；從方法論意義上看，歷史空間問題要通過比較﹑推理﹑分析﹑綜合等方法形成對人類各區(qū)域文明的認(rèn)識，求同存異，凝聚發(fā)展共識，尊重文明多樣性。

三、空間邏輯的歷史要義與高考測量

（一）自然空間與人類活動

唯物史觀認(rèn)為，自然環(huán)境參與了人類文明的塑造，人類發(fā)展的歷史是人持續(xù)認(rèn)識、利用、改造自然的過程。其中，自然環(huán)境包括常見的一系列地理元素，如山川、湖泊、海洋、平原、丘陵、氣候（氣象）條件、地質(zhì)狀況、自然資源等。人的趨利避害性使其在自然條件發(fā)生變化時會出現(xiàn)大規(guī)模的人口遷移，由此可能引發(fā)戰(zhàn)爭，甚至帶來政治變局，如兩宋、明末北方的氣候變化在一定程度上成為北方少數(shù)民族南下中原的誘因。人類活動也需要不斷地適應(yīng)環(huán)境，如曲轅犁﹑筒車等生產(chǎn)﹑灌溉工具是南方人民適應(yīng)山區(qū)、丘陵條件的見證。

高考對此的考查比較直接，緊扣人類活動空間，將自然地理要素成分緊密關(guān)聯(lián)到人類的生產(chǎn)、生活。

例1.（2017·全國卷Ⅱ·24）下圖為春秋戰(zhàn)國之際局部示意圖。當(dāng)時，范蠡在陶、子貢在曹魯之間經(jīng)商成為巨富，這一現(xiàn)象反映了 （ ）

A.區(qū)域位置影響商貿(mào)發(fā)展

B.爭霸戰(zhàn)爭促進(jìn)經(jīng)濟交往

C.交通條件決定地方經(jīng)濟狀況

D.城市規(guī)模擴大推動商業(yè)繁榮

本題直觀呈現(xiàn)了今河南﹑山東部分地區(qū)的地圖。相對發(fā)達(dá)的湖泊﹑河流等水系條件便利了水路商運，為促進(jìn)商業(yè)發(fā)展和富商巨賈的出現(xiàn)提供了良好的自然環(huán)境，體現(xiàn)了古人因地制宜，積極利用既有空間條件的生存發(fā)展之道。

（二）地域劃分的人為痕跡

從地質(zhì)歷史看，地域（或區(qū)域）具有長期穩(wěn)定性，是自然界演變的結(jié)果，而地域劃分的變遷則充滿著人為因素，主要表現(xiàn)有三：一是出于政治需要，歷史上的攻伐戰(zhàn)爭導(dǎo)致國家疆域版圖發(fā)生變化，國家治理也會引起行政區(qū)劃的調(diào)整；二是文明的趨同與近似會增強某一區(qū)域的整體性和同一感，如古代希臘半島各城邦的文化認(rèn)同性；三是后世歷史研究的需要，基于客觀歷史研究的需要，學(xué)者會對地域概念加以整合，從而出現(xiàn)將同一空間以不同標(biāo)準(zhǔn)劃入不同體系范疇或?qū)⒉煌臻g統(tǒng)籌至同一地域概念下的狀況。以上諸種變化都不可避免地打上了主觀烙印。

歷史上的地名變遷和區(qū)劃調(diào)整充滿了政治色彩，高考即以此為突破點，通過或隱或顯的地域改變，考查其背后的國家力量﹑政治因素等。

例2.（2017·全國卷Ⅰ·25）下表為西漢朝廷直接管轄的郡級政區(qū)變化表。據(jù)此可知 （ ）

A.諸侯王國與朝廷矛盾漸趨激化

B.中央行政體制進(jìn)行了調(diào)整

C.朝廷解決邊患的條件更加成熟

D.王國控制的區(qū)域日益擴大

本題是行政區(qū)劃調(diào)整類的典型題目。表中郡級區(qū)劃數(shù)量猛增是因為中央采取的政治調(diào)控手段，其作用在于加強對地方的管理和控制，便于集中力量解決漢朝的邊疆問題。實際上，本題背后還有一個重要的概念區(qū)分，即自然地理條件下的區(qū)域和政治意義上的區(qū)劃。

例3.（2019·全國卷Ⅱ·24）戰(zhàn)國后期，秦國建造了一批大型水利工程，如鄭國渠、都江堰等，一些至今仍在發(fā)揮作用。這些工程能夠在秦國完成，主要是因為（ ）

A.公田制度逐漸完善

B.鐵制生產(chǎn)工具普及

C.交通運輸網(wǎng)絡(luò)通暢

D.國家組織能力強大

該題材料兩次提及“秦國”，同時又談到“都江堰”。這些歷史地理概念的同步呈現(xiàn)，暗示了秦國疆域的擴大，由一個西部邊陲小國逐漸朝統(tǒng)一大國的方向發(fā)展。

上述兩例說明高考試題中以不同形式展示了空間變遷中的人為因素，其成為理解歷史演進(jìn)的基礎(chǔ)，也是研究﹑認(rèn)知政治文明變遷的重要途徑。

（三）區(qū)域內(nèi)的協(xié)調(diào)發(fā)展

經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，社會存在與社會意識具有相互作用。同一區(qū)域內(nèi)，人的物質(zhì)創(chuàng)造推動相應(yīng)政治文明的形成和精神文明的塑造，如古代南方開發(fā)和經(jīng)濟重心南移加速了南方地區(qū)文化教育事業(yè)的發(fā)展，導(dǎo)致科舉制出現(xiàn)了分區(qū)考試的政策變化。

高考試題通常將某一區(qū)域內(nèi)的社會看作一個整體，政治﹑經(jīng)濟﹑文化等各項事業(yè)全盤發(fā)展，一方面體現(xiàn)了文明的區(qū)域性特征，另一方面又回應(yīng)了唯物史觀的基本觀點。

例4.（2018·全國卷Ⅲ·27）明朝中期以后，京城及江南地區(qū)，雕印出版?zhèn)€人著作之風(fēng)盛行，有人謔稱：“老童（生）、低秀（才），胸?zé)o墨、眼無丁者，無不刻一文稿以為交游酒食之資?！笔看蠓蜷g也流行將書籍作為禮物。這種現(xiàn)象可以說明當(dāng)時（ ）

A.學(xué)術(shù)文化水平迅速提升

B.士人的地位顯著提高

C.經(jīng)世致用思想影響廣泛

D.崇尚文化的氛圍濃厚

該題以明朝中期后的兩個區(qū)域——京城和江南地區(qū)為空間定位。前者是國都所在，政治中心，經(jīng)濟繁榮，文化昌盛；后者自南宋以后一直是國家經(jīng)濟重心所在，在這一時期更是商業(yè)活躍，經(jīng)濟發(fā)達(dá)。兩個區(qū)域的經(jīng)濟繁盛帶動了文化勃興，同一區(qū)域內(nèi)社會發(fā)展的整體性一目了然，2018 年全國卷Ⅱ第27 題也有相似的空間邏輯與思維特征。

此類題目凸顯了空間邏輯下的唯物史觀素養(yǎng)，將素養(yǎng)之間﹑素養(yǎng)與思維較好地關(guān)聯(lián)起來，以典型事例重申各個素養(yǎng)并非孤立存在，彼此間是相互影響﹑相互作用的，最終共同構(gòu)成史學(xué)思維的不同層級。

（四）人類活動空間的拓展

不同地域的人們在生活資料和生產(chǎn)資料要素需要的驅(qū)使下，活動范圍逐漸拓寬，如古代希臘人出于生存壓力，在地中海地區(qū)開展海外貿(mào)易與殖民活動，活動空間從陸地走向海洋。技術(shù)的革新又為人類擴大活動半徑提供了客觀條件，近代以來，特別是工業(yè)革命后，西方列強的擴張是極好的證明?？v觀歷史，人類活動空間擴展主要通過商業(yè)和戰(zhàn)爭兩種途徑進(jìn)行?？陀^上，這兩大途徑使得空間的交往更加密切。

立足經(jīng)濟動因與經(jīng)濟手段，兼顧文明的全方位交流，突出人類文明的空間差異性，建構(gòu)小范圍區(qū)域間﹑大范圍世界性的各種交往和擴展路徑是高考考查的又一方向與特征。

例5.（2019·全國卷Ⅰ·27）明中后期，大運河流經(jīng)的東昌府是山東最重要的棉花產(chǎn)區(qū)，所產(chǎn)棉花多由江淮商人坐地收攬，沿運河運至江南，而后返銷棉布。這一現(xiàn)象產(chǎn)生的主要因素是 （ ）

A.交通方式的變革

B.土地制度的調(diào)整

C.貨幣制度的改變

D.地區(qū)經(jīng)濟的差異

本題以棉花生產(chǎn)﹑販賣和棉布生產(chǎn)﹑返銷的空間往來為載體，以商業(yè)活動為交往方式，突出強調(diào)了“特定歷史時期不同空間在社會生產(chǎn)中的作用”。2019 年全國卷Ⅱ第33 題則以印書坊為話題，要求學(xué)生面對地圖，以空間切入，解讀文化的空間流向，突出同一空間范圍的文化概況。

（五）對異域空間文明的理解與態(tài)度

因被生活環(huán)境下的各種成見裹挾，人類對域外文明的認(rèn)識﹑理解無法做到同步、同理，用慣有思維、已有觀念解釋外來事物成為一種常態(tài)?！赌暇l約》簽訂后，英國資產(chǎn)階級的欣喜若狂和對大量工業(yè)品輸入中國的“美好預(yù)想”是英國以經(jīng)濟環(huán)境為視角對中國社會經(jīng)濟的理解。洋務(wù)運動期間，受傳統(tǒng)義利之辯、重倫理輕技術(shù)的慣性思維影響，傳統(tǒng)士大夫視“西技”為“奇技淫巧”；受“天朝上國”心理作用，他們還污蔑郭嵩燾等洋務(wù)官員。同樣，洋務(wù)派也只是在中國傳統(tǒng)哲學(xué)“道器”“體用”觀念之下提出“中體西用”思想，難以逾越技術(shù)層面而深入理解西方文明。這既反映出人們對異質(zhì)空間的認(rèn)知，也隱含了對異質(zhì)文明的態(tài)度，換言之，本土化思維已成為文明交流的視野特色。當(dāng)然，歷史告訴我們，本土性也有其實際意義，如馬克思主義傳入中國后不斷中國化，推動了中國新民主主義革命的勝利，促使新中國特別是改革開放后各項事業(yè)取得了巨大成就。

高考對特定歷史條件下對外界文明的本土意識的理解的考查即基于以上認(rèn)識，在當(dāng)中融入了看待異域文明的角度，反映了看待不同文明時采取不同態(tài)度的家國情懷素養(yǎng)與世界視野，是歷史學(xué)科的高階思維，其中的空間也被轉(zhuǎn)化為基礎(chǔ)性的、起鋪墊作用的概念。

例6.（2019·全國卷Ⅲ·25）在今新疆和甘肅地區(qū)保存的佛教早期造像很多衣衫單薄，甚至裸身，面部表情生動；時代較晚的洛陽龍門石窟中，造像大都表情莊嚴(yán)，服飾亦趨整齊。引起這一變化的主要因素是 （ ）

A.經(jīng)濟發(fā)展水平

B.繪畫技術(shù)進(jìn)步

C.政治權(quán)力干預(yù)

D.儒家思想影響

本題以佛教文化在中國不同時期的傳播為主線，要求學(xué)生通過不同時空范圍的佛教造像變化，探尋異質(zhì)文明的融合。此題既彰顯了中國傳統(tǒng)文化強大的生命力和影響力，又體現(xiàn)出佛教文明中國化的特點。2018 年全國卷Ⅰ第27 題也屬于這一類型，它更直截了當(dāng)?shù)卣故玖讼槿鹞幕^與朝貢體系下統(tǒng)治者對外來事物的中國化的認(rèn)知，其意在告知學(xué)生認(rèn)識外來物質(zhì)文明的角度，體現(xiàn)了育人方面的方法論對價值的引領(lǐng)。

總之，空間邏輯是空間素養(yǎng)的內(nèi)化體現(xiàn)，關(guān)聯(lián)了時空觀念、唯物史觀、歷史解釋、家國情懷等素養(yǎng)，并以此將各素養(yǎng)融為一體，反映了面對歷史問題的思維方式和角度，應(yīng)引起高三一線教師的重視。