前段時間，有位讀者在后臺進行了留言：活了半輩子，驀然回首，只有一種感覺， 那就是后悔過分清醒地看透這世間的一切。 年少的時候，原以為活得“認(rèn)真”點，活得“透徹”點是好事。 可越看透，人的心越?jīng)觯说撵`魂越是顫動。 等到了中年時期，45 歲了，才發(fā)現(xiàn)，人活一世啊，不需要活得太“透徹”，不需要事事都看到“頭”。 有些時候，糊涂點，也許會更自在。

說實話，看到讀者這幾句話，其實感慨萬分。 因為在這個世界，所有人都教我們要看得“透徹”，活得“認(rèn)真”，可唯獨沒有人教我們活得“自在淳樸”一點。

想起一句話，年少不知曲中意，到老已是曲中人。 就像我們聽一首曲子，年少的時候去聽，感覺什么意味都沒有。 因為我們的閱歷還不夠，經(jīng)驗還不足， 不能準(zhǔn)確地領(lǐng)會當(dāng)中的底蘊和意義所在。 所以那時候的我們，多了一絲天真和無憂。 可如果一個人歷經(jīng)百千“劫難”后，重新再聽這首曲子， 你會發(fā)現(xiàn)你就是曲中所描述的那個人。 而你，不再是以往那個青春淳樸的孩子， 而是在江湖中摸爬滾打多年的老油條。

網(wǎng)上有句話是這么說的， 人到中年，最怕突然“明白”。 到底“明白”什么呢？ 其實，并非是“明白”什么秘密，而是突然“看透”了世間背后的真相。 而一旦看透，我們也就進入了煩惱期，永遠(yuǎn)被無休止的“真相”所壓抑著。 人，希望明白一切，可又怕明白一切。 前者代表了成長， 而后者，代表了靈魂的雜亂。

有位作家曾寫道：“年少時，大多人都厭惡被人稱為孩子。 可當(dāng)我們不再是孩子時，又想回到過去。 有些事，你不經(jīng)歷，就不會懂。 ”人在社會中生存，最要做的一件事，其實就是“向前看”。 可越是向前看，你越會發(fā)現(xiàn)， 其實你所行走的步伐會越來越快。 有些時候， 還把自己給弄丟了。 這里的“弄丟”，并非是迷路，而是我們越活越明白，越活越認(rèn)真，少了以往的靈動，少了以往的活潑，而是多了現(xiàn)有的深沉和憂愁。 我們能說“深沉”和“憂愁”不好嗎？ 其實很好，這象征了一個人的成熟和成長?？墒牵?dāng)你完全看透這個社會后，你會發(fā)現(xiàn)，你真的過得自在嗎？

小時候，原本以為人心溫暖，便懷著赤誠之心去真誠地和別人打交道。 可一旦成長，你將感受到，你的赤誠之心所帶給你的， 是別人的欺辱和欺騙。 就在這樣的“落差”中，你會發(fā)現(xiàn)，你逐漸看透了人心，看清了人性背后的本質(zhì)。 但是，你還活得自在嗎？ 還能少點煩惱嗎？

蘇軾有一句詩寫得好，叫做“高處不勝寒。 ”人這輩子，就像在爬山。你越往上爬，越感覺吃力，越發(fā)現(xiàn)身邊能陪伴你的人在不斷減少。 而到了最后，你環(huán)顧四周，竟然只剩下你一個人了。 而你， 徹底成了孤家寡人。 為何？ 只因為看透人世間，看透了生活的本質(zhì)，成為了“曲中人”。 而別人， 也許依舊聽不懂這首曲子的旋律。

有人曾做過一個對比， 一個25歲的年輕人和一個50 歲的中年人，誰的幸福指數(shù)更高？ 25 歲的年輕人這么說，我現(xiàn)在有追求的女孩，有一份能養(yǎng)活自己的工作， 還有一幫好朋友。 我感覺，只要再過幾年時間，自己就能有一個美滿的小家庭了。50 歲的中年人這么說， 我如今家庭穩(wěn)定，孩子也長大了，就連房子車子也有了， 每個月都領(lǐng)著不高不低的工資，足以養(yǎng)活一家人。 可未來，除了老去，又能有什么選擇呢？ 所以，就有人提出，年少的時候，也許人賺得不多，吃得不好，可卻是最有幸福感可言的。 因為他們的心中，對世界充滿了希望。 而上了年紀(jì)之后，也許人已經(jīng)衣食無憂了， 也許人已經(jīng)家庭穩(wěn)定了， 可他們依舊是過得不怎么好。 原因很簡單，那就是他們看透了這個世界， 對未來少了希望。

說到這里， 才想起小時候家中的長輩常跟我們說：“人吶，別在年少的時候過分老成。不然啊，你越過越不是滋味。 ”這番話，也許說得有失偏頗， 但它還是道出一個真相， 那就是活得“認(rèn)真懂事” 的人， 其實都過得不太好。并非說他們賺不到錢，而是說他們少了希望。

所謂“一曲笙歌醉人意，何須夜夜思人間。 ”人活著，不容易。 為何現(xiàn)在大多人想“返璞歸真”？ 就是他們想回到以往的狀態(tài)，還心靈一片清凈的空間， 而不是事事糾結(jié)，活在痛苦當(dāng)中。

小和尚回到山里， 拿著今天采集到的糧食給師傅看，他焦急地說：“師傅， 這幾天山下的收成不好，就連挖到的糧食也少了， 該怎么辦?。?”師傅摸了摸小和尚的頭，提出了一個問題：“如果你現(xiàn)在不斷地憂愁，甚至睡不好覺，食不下飯，你難道就能改變收成不好的事實嗎？ ”小和尚回答道：“師傅， 那我們總是要為未來的日子所考慮的啊。 ”師傅淡淡地說：“想， 這是一回事。 而你去做， 又是一回事。 你想的計劃再周全，思考得再好，對你而言，也都是于事無補而已。為何非要執(zhí)著呢？越是艱難的時刻，越要把心胸放開，活得淡然點，得失不論，才能有好心態(tài)去做事，去活著。 ”老和尚這一番話，看似消極，可卻不消極。 就如同蘇軾所言：“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。 ”如果蘇軾一直為下雨的天氣而糾結(jié)， 一直為難行的道路而糾結(jié)，那么，他還能活著那么瀟灑自在，活得如此“自然”呢？ 就像他身處嶺南之地時， 還興奮地寫道：“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。 ”

很多時候， 有些行為看似 “糊涂”，可卻不糊涂。 不然孔子不會提出“中庸”，老子不會提出“無為”，莊子也不會提出“逍遙”。 這一切，都有它們的可取之處。

人到中年，我勸你在小事上“糊涂” 點比較好。 因為做人過分 “認(rèn)真”，看得太“透徹”，終究只會讓煩惱的種子在心靈中寄生。 而我們，在未來的日子里， 不妨做一個 “局外人”，別總是在“局內(nèi)”打轉(zhuǎn)，越活越不自在。 所謂 “白茶清歡， 取舍得失。 ”很多時候，你的“糊涂”，是你一生的幸福。