劉敬 董艷嬌 田麗媛
課題名稱:新時(shí)期孝文化融入高職學(xué)生思想教育研究與實(shí)踐。課題編號(hào):SZ16157。
摘 要: 中國(guó)的孝道文化歷史久遠(yuǎn),從古至今有不少文人志士以孝順謙和作為自身的行為準(zhǔn)則。在古代,孝道還是一個(gè)人品德的考量,如果聽聞某人非常孝順,就會(huì)被鄉(xiāng)親們舉為孝廉之士,在十里八鄉(xiāng)都備受尊崇。在高校思想政治教育中結(jié)合傳統(tǒng)孝文化,濃厚的國(guó)情與傳統(tǒng)氣息相結(jié)合,給即將步入社會(huì)的大學(xué)生以警示和善良的忠告,告訴我們,每一位有血性的中國(guó)人長(zhǎng)大以后都要做一位孝敬的人。無(wú)論將來(lái)是功成名就或是功敗垂成,都要不忘初心。傳統(tǒng)孝文化在高校思政教育中的融入對(duì)于大學(xué)生良好思想品德的培養(yǎng)至關(guān)重要,是一項(xiàng)思想工作,更是一個(gè)警示。
關(guān)鍵詞: 傳統(tǒng)孝文化;高校;思想政治;教育
【中圖分類號(hào)】G641 ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? 【DOI】10.12215/j.issn.1674-3733.2020.37.163
引言:我國(guó)是一個(gè)重視孝道的國(guó)家,每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該懂得孝的意義。孟子曾說(shuō)過(guò):要尊敬自己的長(zhǎng)輩,進(jìn)而尊敬別人的長(zhǎng)輩;關(guān)愛自己的晚輩,進(jìn)而關(guān)愛別人的晚輩。高校的思政課里重塑傳統(tǒng)孝文化,正是給即將離開校園的學(xué)生的一種暗示,要想做一個(gè)成功的人,不妨先做一個(gè)孝順的人。
1 傳統(tǒng)孝文化在高校思政課中的必要性和作用
中國(guó)孝道可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng),古代君王也曾以孝道治國(guó)平天下。在晉朝時(shí)期,有一個(gè)人叫王祥,他的繼母特別想吃魚,在臘九寒霜的冬天里,他身臥寒冰,冰化開后,就從冰的裂縫里蹦出兩條活蹦亂跳的鯉魚,他高興地把鯉魚拿回了家,用來(lái)侍奉他的繼母。其實(shí)古代像這樣的例子,數(shù)不勝數(shù),但給人的感動(dòng)卻是綿延悠長(zhǎng)的。數(shù)千年的傳統(tǒng)美德教育我們,人不可忘本,百善孝為先。如今在高節(jié)奏的生活環(huán)境下,新一代的年輕人背負(fù)各種壓力,時(shí)常會(huì)忘了“回家看看”。因此開展孝文化的教育是很有必要的。
高校的教育,在學(xué)生的成長(zhǎng)中占據(jù)著非常重要的作用,正確的價(jià)值取向直接影響學(xué)生未來(lái)的發(fā)展。傳統(tǒng)孝文化教育,是對(duì)學(xué)生良好思想品德形成的試金石,為學(xué)生的人生觀價(jià)值觀起著牽引作用。首先,傳統(tǒng)孝文化能夠促進(jìn)文化和諧,以和諧為理念的文化體系,吸取著傳統(tǒng)文化的精髓,并將它進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。在文化和諧的驅(qū)動(dòng)下,和諧政治與和諧經(jīng)濟(jì)才能夠穩(wěn)定的發(fā)展,從而社會(huì)發(fā)展更加穩(wěn)步前進(jìn)。其次,傳統(tǒng)文化能夠促進(jìn)社會(huì)和諧進(jìn)步。在傳統(tǒng)文化的傳承下,人間追求真善美。傳統(tǒng)孝文化是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的基石,規(guī)范個(gè)人行為的道德要求,若每個(gè)人都可以尊師重道,孝敬老人,遵循這些行為要求,社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步會(huì)更加迅速。最后,傳統(tǒng)文化可以促進(jìn)家庭和諧。在文化和諧,社會(huì)進(jìn)步的大環(huán)境下,個(gè)人情操得以熏陶,世界上會(huì)少很多孤寡老人,以身為范,教育下一代,將傳統(tǒng)孝文化代代相傳。
2 傳統(tǒng)孝文化在高校思政課中的教學(xué)措施
2.1 孝道文化價(jià)值觀念同當(dāng)代發(fā)展需要相結(jié)合
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是當(dāng)代的行事基石,以傳統(tǒng)文化為道德準(zhǔn)則,提煉出適應(yīng)當(dāng)代發(fā)展需求的精髓,是高校學(xué)生思政課的著重參與點(diǎn)。學(xué)??梢蚤_展多種傳統(tǒng)文化的活動(dòng),如去養(yǎng)老社區(qū)看望老人,放映具有宣傳教育作用的宣傳片,給遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的父母通一次電話?;仡櫢改负寥憧嗟慕甜B(yǎng)過(guò)程,很多家庭的學(xué)生父母辛苦的掙錢省吃儉用供自己上大學(xué),受良好的教育,進(jìn)入社會(huì)以后的高校學(xué)生當(dāng)然要心存感恩,為了自己可以為家庭撐起一片天,而不懈努力。
近年來(lái)中西文化交流越來(lái)越多,受西方的影響,很多高校學(xué)生思想上出現(xiàn)了偏差。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日正在淡化出高校學(xué)生的生活圈,相反圣誕節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)等節(jié)日卻在學(xué)校隆重開辦,對(duì)于西方價(jià)格不菲飲食也情有獨(dú)鐘。高校的思政課中,要求利用有利的條件,及時(shí)糾正學(xué)生這種思想上的偏差。傳統(tǒng)孝文化深刻的教誨,新一代的青年應(yīng)該胸有報(bào)國(guó)志,任何時(shí)間不能忘本,家國(guó)情懷永遠(yuǎn)放在第一位,對(duì)于外國(guó)好的文化我們可以吸取采納,但是杜絕崇洋媚外的行為。
2.2 高校思政教學(xué)體現(xiàn)傳統(tǒng)孝道與珍惜生命相結(jié)合
子曰:“身體發(fā)膚,受之父母,不得損傷,孝之始也?!鄙囊饬x在于,它是一個(gè)家庭的延續(xù),是民族的未來(lái)和希望。珍惜自己和他人來(lái)之不易的生命,是最基本的做人道理。近年來(lái),社會(huì)媒體上不斷報(bào)道很多令人痛心疾首的兇殺案,而作案者卻是來(lái)自正在接受高等教育的高材生。這些案件引來(lái)國(guó)家的重視和社會(huì)的廣泛關(guān)注,不禁感慨,這些作案者本該是朝氣蓬勃積極向上的,因?yàn)轳R上就要見到未來(lái)的曙光了。這種情形應(yīng)該令高校轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)模式,重視傳統(tǒng)孝文化在思政課中的體現(xiàn),從學(xué)生本身找突破口。學(xué)校傳統(tǒng)孝道的教育,在愛的感召下可以喚醒一部分誤入歧途的大學(xué)生的良知。如果傳統(tǒng)文化道德教育到位,心理上有所束縛,想到被害人的家人,以及伏法后自己家人的凄涼的余生,即便是當(dāng)時(shí)心理再扭曲,也能從傳統(tǒng)文化里撕裂出一道曙光,照亮著自己從中走出去,那么悲劇可能就不會(huì)發(fā)生了。
2.3 傳統(tǒng)孝道感召下培養(yǎng)高校學(xué)生道德素養(yǎng)
中華民族是一個(gè)具有大愛的民族,崇尚孝道是每一位高校學(xué)生應(yīng)該恪守的人生準(zhǔn)則。烏鴉尚有反哺情懷,作為高校的學(xué)生一路走來(lái)所受的教育告訴他們,更該懂得孝敬父母回報(bào)社會(huì)。學(xué)校在開展思政教學(xué)模式中,可以增設(shè)一些以“感恩”為主體的活動(dòng),來(lái)激發(fā)大學(xué)生的善良。以傳統(tǒng)孝文化為標(biāo)的,心存愛心和孝心,將來(lái)報(bào)孝父母,感恩老師,回報(bào)社會(huì)。大學(xué)生應(yīng)該明白自己的責(zé)任與光榮任務(wù),用心體會(huì)父母的不易,感知社會(huì)的栽培。將傳統(tǒng)孝文化傳承下去,教育自己的下一代也要有一顆善良和心存感激的心,生生不息的傳承美德,使孝道得以延續(xù)。
結(jié)束語(yǔ):綜上所述,傳統(tǒng)孝文化有助于大學(xué)生樹立正確的行為方向,有利于發(fā)展中國(guó)文化、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展、促進(jìn)家庭和諧。高校思政課,是關(guān)注大學(xué)生素質(zhì)修養(yǎng)的學(xué)科,在傳統(tǒng)孝文化的熏陶下,高校的學(xué)生行為端正,有孝心,有愛心,善良勇敢,是社會(huì)人才選拔的標(biāo)本。傳統(tǒng)孝文化培養(yǎng)下的高校思政課堂,非常貼合社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是當(dāng)代年輕人心存真善美的感召。作為當(dāng)代大學(xué)生,在傳統(tǒng)孝文化的熏陶下,潛移默化的成長(zhǎng),在人生價(jià)值理念的引導(dǎo)下,人格正在悄悄地升華,未來(lái)有這樣一批心存感恩的有志青年作為國(guó)家的中堅(jiān)力量,中華民族走向富強(qiáng)指日可待。
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