袁林芳

摘 要：《一千零一夜》是著名的阿拉伯文學(xué)，作為多種民族文化聚集而來的經(jīng)典所在，《一千零一夜》內(nèi)容豐富多樣，情節(jié)跌宕起伏，兼具濃厚的浪漫主義色彩與想象力，這部書經(jīng)過中東各國、阿拉伯地區(qū)的廣大市井藝人和文學(xué)人士的共同加工，最終奠定其在文學(xué)界中的地位。本文主要對《一千零一夜》的藝術(shù)特色以及藝術(shù)魅力進(jìn)行分析，探究其為何會被高爾基先生譽為民間口頭創(chuàng)作中“最壯麗的一座紀(jì)念碑”。

關(guān)鍵詞：《一千零一夜》;藝術(shù)特色;藝術(shù)魅力

在世界文學(xué)的長廊中，有著數(shù)不勝數(shù)的經(jīng)典文學(xué)，如《哈姆雷特》《荷馬史詩》《戰(zhàn)爭與和平》等，其中《一千零一夜》更具有濃厚的東方神秘色彩與豐富的思想內(nèi)容，生動形象地描繪了中世紀(jì)阿拉伯帝國的社會生活，以奇妙的想象力和通俗易懂的語言構(gòu)造出一幅幅多姿多彩的歷史畫卷，并吸引了越來越多的讀者。隨著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，世界越來越趨于一個整體，而《一千零一夜》也在全世界范圍內(nèi)廣為流傳，其藝術(shù)特色和魅力即便放眼于當(dāng)今文學(xué)史中，依舊綻放著絢麗奪目的光輝。

一、《一千零一夜》的主要內(nèi)容及影響

（一）《一千零一夜》的主要內(nèi)容

《一千零一夜》之所以能夠傳遍整個世界，并且夠讓很多人一直喜愛下去，這與它的內(nèi)容是分不開的?！兑磺Я阋灰埂酚兄r明的藝術(shù)表現(xiàn)力，它利用通俗易懂的話語將民間故事一個接一個有序地進(jìn)行編織，用獨具特色的東方藝術(shù)美描繪出一個又一個的富有哲學(xué)思想，幫助人們感悟人生的故事?？偟膩碚f，《一千零一夜》講述的是薩桑國國王山魯亞爾生性殘暴、專橫，而自己的王后行為不端，因此國王就將其殺死，并在此之后每天都娶一位少女作為妻子，但是無一例外，這些少女在第二天早上就會被殺死，這時宰相的女兒山魯佐德為了拯救無辜的少女，使這些少女免于受難，于是，她自愿嫁于國王為妻子，然后每天晚上講述一個故事給國王聽，每次故事都是恰好講到了最為精彩的地方時，天剛剛好亮了，如果國王想繼續(xù)聽故事，就不能殺了她，而這些故事在山魯佐德的編制下，一共講述了一千零一個夜晚，這些故事中，大多具有魔幻色彩以及浪漫主義色彩，具有濃厚的東方藝術(shù)特色和魅力。而這些故事大多為民間故事，講述的也大多是勸人向上，好人必有好報的故事，也恰好體現(xiàn)在山魯佐德一直在一步步感化著國王的那顆兇狠的心，勸誡國王向善。據(jù)相應(yīng)人員統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，《一千零一夜》全書共計134個大故事，每一個故事都充滿哲理，以山魯佐德為國王講述故事為開端，將這些故事進(jìn)行匯總和編制，以一種輕松、通俗易懂的形式將這些串聯(lián)起來。最后在山魯佐德的努力之下，國王最終被感化，決定不殺她，并且將這些故事永遠(yuǎn)記錄下來，便成就了這部經(jīng)典地傳世之作《一千零一夜》。

（二）《一千零一夜》的主要影響

《一千零一夜》故事數(shù)量之多，超越了當(dāng)時所有的文學(xué)作品，而經(jīng)過山魯佐德繪聲繪色地講述，讓人們能夠一次次穿越到不同的時空中來，體驗一個接一個的故事，將這些故事串聯(lián)成一個宏觀的整體，并且部分故事之間，前后相連，將樸素的現(xiàn)實與浪漫的幻想相結(jié)合，表現(xiàn)出人們心中最為質(zhì)樸的一面。這些故事多為民間故事，題材多變，出場的人物也是形形色色色，以不同的角度來反映出人們的生活、思想感情、社會制度，在揭露了社會黑暗面的同時，卻又不斷啟發(fā)著人們向善，具有教育和啟迪意義?！兑磺Я阋灰埂犯谴龠M(jìn)了歐洲文藝復(fù)興和近代自然科學(xué)的建立，推動著世界文化的發(fā)展，其中的《阿里巴巴和四十大盜》《阿拉丁和神燈》等故事更是被廣為流傳。其以一種浪漫主義的表現(xiàn)手法來將這些故事以近乎夸張的口吻述說出來，這些故事首尾相連、內(nèi)容緊湊，往往上一個故事的結(jié)尾就是下一個故事的開端，將不同時代、不同內(nèi)容的這些故事連接起來，內(nèi)容交錯、跌宕起伏，將鬼怪精靈、國王大臣、三教九流等各個方面的故事匯總在一起，最終構(gòu)成了《一千零一夜》[1]。而《一千零一夜》更是對后來的文學(xué)發(fā)展造成了巨大的影響，推動著文藝復(fù)興以及歐洲近代科學(xué)的建立，后來的格林童話、安徒生童話等廣為人知的童話故事皆是在這一影響下誕生的。

二、《一千零一夜》的藝術(shù)特色

（一）以現(xiàn)實為基礎(chǔ)將浪漫主義與豐富的想象力相互交織

《一千零一夜》不是具體的某一個作家書寫、著作出來的作品，而是民間故事的匯總，是在經(jīng)歷了民間藝人、文人學(xué)士們接近幾百年歷史之間進(jìn)行收集、匯總所造就出來的文學(xué)作品，是一部具有世界影響力的阿拉伯民間故事總集，又被稱為《天方夜譚》。通過對《一千零一夜》的故事進(jìn)行解讀與分析發(fā)現(xiàn)，這部作品中更多的是以浪漫主義的表現(xiàn)手法、豐富的想象力、離奇的設(shè)計，進(jìn)而表現(xiàn)出這部作品的藝術(shù)特色。這代表著阿拉伯人具有豐富的想象力與機靈、聰明的頭腦，在寫實的同時又交織著浪漫主義色彩，在運用天馬行空的想象力同時又不脫離于實際。在《一千零一夜》中，編織著阿拉伯人追求財富、自由以及質(zhì)樸的高尚品質(zhì)。在《一千零一夜》中，人們的思維可以脫離實際，任意的暢游于書海中。比如有著用鼻子一聞就能包治百病的神藥，有著能夠滿足人們?nèi)齻€愿望的神燈，能夠往來于宮中的毛毯等，這些故事幾乎涉及阿拉伯社會的各個階層，表達(dá)了人們對于中世紀(jì)的黑暗與不幸的強烈不滿，進(jìn)而追求著精神上的滿足，在某種程度上來說，這些故事將中世紀(jì)的阿拉伯的黑暗與腐朽反映了出來[2]。比如在《漁翁的故事》中，最后正義力量一定能戰(zhàn)勝邪惡勢力，對付魔鬼那樣的兇惡敵人，不能抱有幻想，施加仁慈，而要敢于斗爭，依靠自己的智慧和力量去戰(zhàn)勝它，義憤填膺地揭露了現(xiàn)實的黑暗?！兑磺炅阋灰埂冯m然是一部浪漫主義和豐富想象力相互交織的故事總集，其中有著很多故事更是揭露了現(xiàn)實的黑暗，但是卻仍舊表達(dá)出人們追求自由、向往美好生活的愿景。

（二）采用了故事套故事的連環(huán)形式

《一千零一夜》的撰寫上，采用的是一個故事套著一個故事的結(jié)構(gòu)，其原本只是簡單地將民間故事進(jìn)行匯總和編織，為了使這故事情節(jié)更加連貫和自然，同時也是為了能夠吸引讀者，為了能夠讓這本書流傳于世界中，便將《一千零一夜》中的故事進(jìn)行整體編排，使這些故事一個連接著一個，以一種一環(huán)套一環(huán)的形式，將故事進(jìn)行串聯(lián)，很經(jīng)典地表達(dá)出《一千零一夜》的主旨?！兑磺Я阋灰埂返娜抗适露急惶自陂_篇的《國王山魯亞爾及其兄弟的故事》這一篇章中，以聰慧的宰相的女兒山魯佐德的奉獻(xiàn)精神與國王的殘暴專橫作為對比，表現(xiàn)出山魯佐德的智慧，以一個故事接一個故事的講述，慢慢地改變了國王的性情，并繪制成為一千零一夜。故事一開篇就對《一千零一夜》進(jìn)行了總結(jié)，有這種總括式的結(jié)構(gòu)來增加了故事集的吸引力，能夠讓讀者將這些故事一個接一個地讀，而這恰好又與開篇國王想要聽完山魯佐德的故事完全吻合，進(jìn)而持續(xù)了一千零一夜形成對應(yīng)。這些故事一個套著一個，如果讀者錯過了某一個故事，那么就很有可能不知道某些故事的最終結(jié)局，而為了知曉全貌，就必須將這些故事一個接一個地讀下去，這種一個故事套著一個故事的結(jié)構(gòu)就好比說書人在講書時每每講到故事的高潮時就會說的“預(yù)知后事如何，請聽下回分解”來勾起讀者的興趣。編創(chuàng)者必須將這些民間故事按順序進(jìn)行匯總、整理，而且還不能丟掉任何一篇故事，如果弄丟、弄錯其中任何一篇故事都會使得整個故事不能繼續(xù)發(fā)展下去，進(jìn)而造成《一千零一夜》的故事結(jié)構(gòu)不完整，而這樣一來，也會造成《一千零一夜》沒有了吸引力。

（三）以對比的手法來反襯

作品中最為關(guān)鍵的寫作手法就是對比的手法，利用對比的手法將故事之間的人物形象進(jìn)行對比，將作品與生活實際相結(jié)合，使得人物形象更加鮮明。比如開篇的山魯佐德與國王山魯亞爾之間就形成強烈的對比，山魯佐德作為宰相的女兒，利用自己的智慧拯救了無數(shù)無辜的女子，并且也改變了國王山魯亞爾的殘暴專橫，將書中的美與丑、善與惡進(jìn)行了鮮明的對比，揭露了現(xiàn)實的黑暗，表達(dá)出人們對于美好的追求。其中《漁翁的故事》中，也直接鮮明了當(dāng)?shù)貙O翁的機靈聰明、與魔鬼的狡猾蠢笨形成對比，《阿里巴巴和四十大盜》中將聰明的女仆馬爾基娜與愚蠢的強盜們形成了對比，以對比的手法將人物的形象變得更加豐滿[3]。在這些美丑、善惡交織的故事情節(jié)中，將善良的人物變得更加善良、美麗，讓丑惡的人變得更加丑惡，折射出勞動人民的善惡觀念以及質(zhì)樸的思想情感，讓讀者在進(jìn)行閱讀的時候，能夠更為深刻地領(lǐng)會到中世紀(jì)阿拉伯的黑暗面和人們對于質(zhì)樸、善良這類情感的追求之間的矛盾沖突，在一個個故事中，完美呈現(xiàn)出《一千零一夜》的藝術(shù)特色和美學(xué)思想。

三、《一千零一夜》的藝術(shù)魅力

《一千零一夜》的藝術(shù)魅力在于展現(xiàn)出東方情調(diào)，《一千零一夜》作為一部匯聚了多個民族文化的結(jié)晶，向人們展示了豐富多彩的奇幻內(nèi)容和來自人們對美好事物的向往，這些都對后世的文學(xué)產(chǎn)生了極大的影響，其題材多樣更為后世的戲劇、歌舞等提供了原形?！兑磺Я阋灰埂饭适露鄻樱宋锇瑖醮蟪?、農(nóng)民乞丐，甚至是鬼怪精靈等，都具有超魔性的浪漫基調(diào)和夸張情節(jié)，故事多樣，情節(jié)景象也多種多樣，很形象、生動地展現(xiàn)出阿拉伯社會各個階層的真實面貌，將飛禽走獸、妖魔鬼怪都呈現(xiàn)在一個個簡單又神奇的故事中，而其中多個故事都有著勸人向善、譏諷黑暗現(xiàn)實的特點。在利用對比手法將人物形象進(jìn)行突出的時候，故事運用了灰色幽默的藝術(shù)氣息，將這些民間故事與讀者的距離拉近，讓讀者能夠切身感受到故事的真實性、趣味性[4]。同時，《一千零一夜》更是將豐富的想象力和大膽的藝術(shù)虛構(gòu)融入故事情節(jié)當(dāng)中，能夠隱身的頭巾、可以驅(qū)魔的手杖等，形象色彩變幻莫測，都賦予了濃厚的東方魔幻色彩，展現(xiàn)出了濃郁的東方情調(diào)，將神與魔鬼怪交織在一起，讓人眼前一亮。一些比喻、幽默、諷刺現(xiàn)實的寫作手法在故事的細(xì)節(jié)中一一被展現(xiàn)出來，故事在運用極度夸張乃至于荒唐的藝術(shù)寫作的同時，《一千零一夜》傳達(dá)出來的更多是勸人向善、好人必有好報等極為質(zhì)樸的理念，具有深遠(yuǎn)的教育意義。

四、結(jié)語

綜上所述，《一千零一夜》確實是一部題材多樣、規(guī)模龐大的、內(nèi)容豐富的民間故事集。其中的許多故事更是被廣為流傳，代代相誦，成為經(jīng)典。在當(dāng)今文學(xué)界中，雖然不斷涌現(xiàn)出新的優(yōu)秀作品，但它仍是世界文學(xué)中一顆璀璨的明珠，綻放于世界文學(xué)的花壇當(dāng)中，同時以別具一格的藝術(shù)特色與魅力也必將在文學(xué)界中長盛不衰、世代相傳。

參考文獻(xiàn)

[1]張樹光.《一千零一夜》的藝術(shù)特色[J].赤峰學(xué)院學(xué)報（漢文哲學(xué)社會科學(xué)版），2009，30（08）：62–63.

[2]阮水芬.追溯魅力——走進(jìn)《一千零一夜》[J].中小學(xué)圖書情報世界，2007（12）：52–53.

[3]高敏.《一千零一夜》的東方藝術(shù)特色[J].陜西教育·理論，2006（04）：142+155.

[4]吳舜立.東方情調(diào)：《一千零一夜》的藝術(shù)魅力[J].陜西師范大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)報，2002（01）：67–69.