李烈鈞

“欸乃一聲山水綠”，千古好詩。讀一讀，情趣滿滿;想一想，悠悠如畫;品一品，醉了醉了，如佳釀微醺。

誰釀的好酒？柳宗元。這位唐宋八大家之一，寫山水詩超一流?？鄲灂r(shí)，“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！惫陋?dú)寒冷徹骨。行吟浪跡，江河湖海撫慰，一代文豪情涌筆端，寄語山水。同為江上捕魚人，柳宗元描畫了自然閑適的《漁翁》。

《漁翁》，區(qū)區(qū)山水小詩，總共才6句，卻收入《全唐詩》?，F(xiàn)存柳宗元詩165首，《漁翁》乃精妙上品。七言42字，風(fēng)情飄逸如畫，色彩豐滿靈動(dòng)，境界曠達(dá)奇妙?！盁熶N日出不見人，欸乃一聲山水綠”，格局軒朗，意蘊(yùn)深厚，尤為世人稱道。

湖光山色非等閑，吟詠把玩難釋卷。詩情盎然，且看《漁翁》：

漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。

煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。

回看天際下中流，巖上無心云相逐。

題旨《漁翁》，全詩主角：日暮入夜，漁舟泊西山歇宿。拂曉晨起，汲江水燃竹片生火做飯。曉霧漸散，旭日初上，江面靜寂杳無人聲。解纜搖櫓欸乃聲，山綠水綠滿眼綠。回望水天一色，湘水汩汩東流。白云繚繞山巖，舒卷自在悠然。

“欸乃一聲山水綠”堪為經(jīng)典，蘇軾贊嘆為奇趣，精妙見詩人功力：漁舟離岸，一聲櫓響，劃破寧靜，萬象皆綠。這一“綠”，非同凡響——不僅見色彩，而且顯動(dòng)態(tài)，與王安石名句“春風(fēng)又綠江南岸”有得一比。寫漁翁，不獨(dú)獨(dú)為漁翁畫像，而是置人物于山水天地間。景隨舟移，與自然景色變幻渾然融匯，畫面美好純凈，諧和統(tǒng)一。

我國傳統(tǒng)山水文學(xué)，打魚人不僅是具象，而且是自由自在、超然世外的隱者意象。如《莊子·漁父》，老漁人開導(dǎo)孔子不要整日苦心勞體。再如《楚辭·漁父》，屈原憔悴枯瘦，沅江畔痛吟“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，漁夫勸慰三閭大夫，“滄浪之水清兮，可以濯吾纓;滄浪之水濁兮，可以濯吾足”，如仙似幻，飄然而去……

柳宗元的《漁翁》，作于永州（今湖南零陵）。唐憲宗元和元年（公元806年），柳宗元被貶永州。“永州司馬青衫濕”，沒權(quán)沒錢閑職一枚。一腔抱負(fù)成煙云，寄情于異鄉(xiāng)山水，創(chuàng)作許多吟詠永州詩篇，《漁翁》為其代表作。

一切景語皆情語。人生磨礪，心境空靈，從悲憤孤寂轉(zhuǎn)為恬淡寧靜。筆下山水，也由《江雪》的黑白，轉(zhuǎn)為后來的青綠，這是詩人永州十年的心路歷程?！稘O翁》融入心境和感悟，而不僅僅是看客。漁翁和大自然適應(yīng)相契，詩人和漁翁心智相通。漁翁追求自在曠達(dá)，詩人渴望“詩和遠(yuǎn)方”。

多見古山水書畫詩詞，煙波一灣，扁舟一葉，漁夫漁翁漁家。詩人慣看春風(fēng)秋月，各具慧眼：王世禎“一曲高歌一樽酒，一人獨(dú)釣一江秋”;李煜“一壺酒，一竿綸，世上如儂有幾人”;張志和“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”……無不悠逸恬淡，高潔灑脫。

詩貴意，意貴遠(yuǎn)不貴近，貴淡不貴濃。天高地闊，山明水凈。青山幽幽，綠水悠悠，山水間獲得內(nèi)心寧靜，領(lǐng)悟人生和自然真諦。追求世間真善美，寧可孤芳自賞，決不同流合污，是柳宗元作品表達(dá)的意境。

謫居永州，33歲到43歲，一晃十個(gè)春秋。中國叫華夏，永州叫瀟湘。永州山水通古今，瀟湘美景悅天下，滿眼中國意象。其間，柳宗元撰文不下500篇?！恫渡哒哒f》《永州八記》《黔之驢》《漁翁》《永州八記》，使永州八景聞名遐邇。及至21世紀(jì)，永州市獲“中國歷史文化名城”桂冠。

名動(dòng)天下的竹林，當(dāng)年捕蛇者傳人安在？清清冽冽的小石潭呢？還有，那滴血的魂鳥？《漁翁》中的“西巖”，今謂西山。而今永州市芝山區(qū)糧子嶺，西山依然存焉?！案F山之高而止”，千年滄海桑田，把盞臨風(fēng)，怡然快哉。

與《漁翁》齊名的《永州八記》之首《始得西山宴游記》，地以文傳、文以人傳、傳以載道，在永州互為淵源。魏晉酈道元《水經(jīng)注》之外，柳宗元的詩文，堪稱我國游記文學(xué)的奠基之作。當(dāng)然，一起考量的，還應(yīng)當(dāng)有徐霞客。

施施而行，漫漫而游。西山腳下，老屋古樸，條石鋪砌古街。有柳宗元的柳子廟，門前一對(duì)石獅，院墻鐫有“清瑩”“秀澈”字樣，大殿掛著“文貫八家”“福我壽民”“都是文章”等匾額。廟后有勵(lì)志碑，系清代順治十六年永州知府的摹刻。

柳宗元坐像，塑在大殿正中。清癯瘦削，神情俊朗，姿態(tài)瀟然，凝望遠(yuǎn)方，符合他當(dāng)年的處境、情懷和人格。仿佛在構(gòu)思新的游記詩文，如何體現(xiàn)“千萬孤寂，長(zhǎng)于比興”的風(fēng)骨。坐像前，木柵欄與游客隔開。如今不見香火供物，據(jù)稱，永州百姓常來祭拜。

永州山水有知音。今日西山，《漁翁》中的“西巖”，已是旅游永州古城必登之山。革命元老、新中國開國大典主持人林伯渠曾到此一游，詩篇《路過永州游西巖作》，留下前輩高瞻遠(yuǎn)矚：“一滴終須歸大海，幾人到此悟平生?！庇乐葶懹?，永遠(yuǎn)的風(fēng)景。

綠野仙蹤亞馬孫

兩岸，是無際無涯的綠：濃郁的綠，蒼翠的綠，蓬勃的綠，狂野的綠……綠得自在，綠得張揚(yáng)，綠得率性。葦草、灌木、樹叢、森林，密密匝匝，層層疊疊，鋪陳到遙不可及。

亞馬孫河一瀉千里，不愧世界第一大河。南美洲北部，臨近赤道，天空瓦藍(lán)瓦藍(lán)，云朵白得純凈剔透。我們的快艇疾駛前行，猶如一支巨筆，在肆無忌憚的遍野潑綠中，瀟灑地畫出一路軌跡。

綠色世界充滿神奇。亞馬孫河上游，黑河和索利芒斯河兩條支河交匯，廣闊的河面上，呈現(xiàn)出數(shù)公里淺黃和棕褐吻合的水帶——索利芒斯河水為淺黃色，黑河水為濃咖啡色;兩條河水因比重、流速不同而互不交融。如若空中俯瞰，則是千里綠野中添加了蜿蜒色彩，勾勒出巨大的遠(yuǎn)古圖騰。

造物主是神奇和偉大的。即便是追逐現(xiàn)代化、享受高科技的現(xiàn)代人，面對(duì)這亙古迄今變幻萬千的圖騰，也不得不頂禮膜拜，充滿崇敬，奉它為 “綠色心臟”和 “地球之肺”。

亞馬孫河全長(zhǎng)6000多公里，貫穿的亞馬孫原始森林，是地球上現(xiàn)存最原生、最廣袤、最珍稀的熱帶雨林，堪稱熱帶的奇跡。它遠(yuǎn)離都市的浮華、工業(yè)的污染、商業(yè)的喧囂，撲面而來的綠林和水色，沁人心脾的清冽氣息，讓你感受一種曠古的空寂和悠遠(yuǎn)，一種恍若隔世的清澈和明凈。

亞馬孫原始森林是世界上最大的熱帶雨林，700萬平方公里，面積大于歐洲。林寬320公里起始，從東面的大西洋沿岸延伸到安地斯山麓丘陵相接處，連綿不斷，逐漸拓寬至1900公里。它覆蓋南美洲200多萬平方公里的面積，占去巴西的大部，以及厄瓜多爾、哥倫比亞、玻利維亞、委內(nèi)瑞拉、秘魯和圭亞那的部分領(lǐng)地。

亞馬孫平原的熱帶雨林區(qū)，占地球上熱帶雨林總面積的50%。這里自然資源豐富，物種繁多，生態(tài)環(huán)境紛紜復(fù)雜，生物多樣性保存完好，生物科學(xué)家視之為“天堂”。

稱“天堂”，毫不為過。西諺有云：“上帝用六天時(shí)間創(chuàng)造了世界，用一天時(shí)間創(chuàng)造了巴西。”巴西得天獨(dú)厚，炎熱高溫，氣候潮濕，常年風(fēng)調(diào)雨順。歷史上，曾經(jīng)多年沒有任何自然災(zāi)害。

山巔高聳入云的耶穌雕像張開雙臂，深情地俯視著美麗的海濱名城里約熱內(nèi)盧。上帝眷顧巴西，作了多般偏愛：整個(gè)亞馬孫生態(tài)區(qū)，占巴西國土面積60%，其中森林面積400萬平方公里，雨林占65%。淡水含量占世界的四分之一。這里蘊(yùn)藏的木材，占全世界木材總蘊(yùn)藏量的45%，擁有全球23%的生物物種。資料顯示，亞馬孫森林中，平均每平方公里有1000多種樹種……“綠色心臟”“地球之肺”，簡(jiǎn)直就長(zhǎng)在了巴西。

在雨林深處，我們看到，千姿百態(tài)的樹，挨挨擠擠，茂密無盡。有的樹木極盡伸展，竟然躥升到60多米。它們的枝葉又肆意擴(kuò)張，像一把碩大的綠傘，陽光也透不過縫隙。還有一種“手機(jī)樹”，粗壯的樹根呈爪狀匍匐，敲擊時(shí)發(fā)出既響且脆的聲音，聲波能傳出數(shù)公里。據(jù)說，印第安土著用以傳送信息，效果和作用不亞于非洲叢林黑人兄弟的擊鼓傳遞。

絢爛多姿、豐富多彩的植物王國，無論是參天大樹還是稚嫩幼芽，都充滿了勃勃的生機(jī)。陪同人員介紹：這里高溫多雨，雨林發(fā)育典型;森林資源中，植物繁茂，特有品種占1/3;喬木以桃金娘科、蕓香科、楝科、樟科、棕櫚科、夾竹桃科等樹種居多;盛產(chǎn)紅木、烏木、綠木、乳木、巴西果、三葉膠、象牙椰子等多種經(jīng)濟(jì)林木。

亞馬孫雨林對(duì)人類以及地球一切生物的健康息息相關(guān)。樹林吸收二氧化碳，這種氣體的大量存在，使地球變暖，危害氣候，以致極地冰蓋融化、海平面升高、洪水泛濫、淹沒陸地。樹木也產(chǎn)生氧氣，它是人類和所有動(dòng)物生命的必需。

哲學(xué)、宗教和自然科學(xué)，都在探尋生命的走向。亞馬孫是巴西印第安土著的故地，數(shù)百年前，為逃避白人的殺戮，他們中的一部分人，沿亞馬孫河支流躲進(jìn)了叢林，成為這片神秘土地的主人。他們?nèi)粘龆?，日落而息，從不就近砍樹，也不無端傷害動(dòng)物，靠與大自然最貼近的方式——種木薯和捕魚為生。他們歌唱、舞蹈，有自制的樂器 ，有祭祀的禮儀，有五花八門的工藝品。歲月流逝，這里居然也有商店、教堂，乃至學(xué)校，但是，都是倚綠傍水，浮在水面的木制建筑，景象靈動(dòng)而奇異。野性和理性交融，神奇與文明并存，自然奧妙與人類生息和諧，點(diǎn)綴著滿目蔥蘢的亞馬孫，演繹得淋漓盡致。

綠色世界迎接來自五大洲的觀光客，建有若干森林旅店——酷似鳥兒筑巢，懸在高大的樹上。著名的“樹上酒店”，是8座塔形樓房，相互有木質(zhì)棧道相通相連。陪同說，每到雨季，塔樓和樹林在水中亭亭玉立，“水在屋下，屋在樹上、樹在屋中”的奇特構(gòu)造，使得賓館與熱帶雨林融為一體，韻味別致而新奇。據(jù)說，美國前總統(tǒng)卡特、微軟公司總裁比爾·蓋茨等世界名流都曾慕名前來，怡然下榻，流連忘返。至尊至貴的顯赫人物盡享榮華，還尋覓什么？他們?nèi)钡氖谴笞匀坏募儍艉腿松姆佃睔w真。綠色世界亞馬孫，呈現(xiàn)的是源自人本的古樸的美、絕妙的詩、醉人的夢(mèng)、神奇的謎！

綠色世界亞馬孫，是植物的天堂，也是動(dòng)物的樂園。我們認(rèn)識(shí)了氣味濃烈的野菠蘿，纏繞綿密的龜背藤、黃蜂幫助繁殖的寄生樹;我們看到了可愛的蜂型鳥、漂亮的箭毒蛙、頑皮的卷尾猴、浩浩蕩蕩的切葉蟻群;我們邂逅了兇猛的食人魚、剽悍的美洲豹、可怕的大眼鱷、幽靈般的吸血蝙蝠……動(dòng)物和植物相互依賴，協(xié)同進(jìn)化，似乎為每一個(gè)物種都做了精心安排，它們和人類生存在同一個(gè)星球！

然而，綠色心臟、地球之肺在疼痛，在呼號(hào)！人類簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)法則，使亞馬孫陷入了危機(jī)。為了種土豆、采木料、建畜牧場(chǎng)、燒制木炭、開挖金礦……熱帶雨林大片大片被砍伐、被焚燒、被夷平，乃至添加汞元素而毒盡殺絕。

森林殆則星球亡，拯救森林、搶救亞馬孫的行動(dòng)，是保護(hù)人類自身的一場(chǎng)革命。毀壞森林將加速氣候惡化，并最終威脅到人類的生存。為了避免氣候變化帶來的毀滅性打擊，到2016年，全球的碳排放量開始回落，前提是各國通力合作，停止破壞森林?？茖W(xué)家警告：阻止災(zāi)難性氣候變化的時(shí)間，已經(jīng)所剩無幾！

60億地球人，相當(dāng)一部分在享受生活。人們會(huì)放慢工作的節(jié)奏，舒緩匆匆的腳步，覓紅塵一隅，沐一縷茶香，品山河壯麗，賞草木芬芳，贊嘆大自然的天造地設(shè)，驚艷人世間的奇妙瑰麗。人們會(huì)情不自禁地張開懷抱、擁抱綠色、擁抱生命、擁抱自然?？墒牵缤瑴厮笄嗤?，有多少人真正意識(shí)和警覺到，罪惡正在吞噬地球，恐怖和災(zāi)難，像黑色的幽靈，獰笑著一步一步向我們走來。

專業(yè)人士是清醒的，管理者也并非沒有知覺。十多年前，民間綠色和平組織在瑪瑙斯這個(gè)只能坐船或乘飛機(jī)進(jìn)入的亞馬孫熱帶雨林腹地小城，設(shè)立了一間辦公室，開始披露非法砍伐森林者的種種劣行;英國的威爾士親王，早就倡導(dǎo)了王子雨林項(xiàng)目，反對(duì)一切破壞森林和濕地的行為，還向配合“綠色和平的亞馬孫活動(dòng)”的人士頒獎(jiǎng)。威爾士說：如果我們?cè)诤推茐臒釒中袨榈膽?zhàn)斗中失敗，那么，我們也就敗給了氣候變化。

《聯(lián)合國氣候變化框架公約》大會(huì)2009年在丹麥哥本哈根緊急呼吁：保護(hù)全世界的森林，關(guān)系重大，刻不容緩！一些島國，氣溫趨暖而周圍海平面日升一日，他們的領(lǐng)導(dǎo)人痛心疾首，甚至在大會(huì)上發(fā)表“亡國呼吁”。

理應(yīng)具有法律效應(yīng)的《京都議定書》，于2012年到期。因此，哥本哈根會(huì)議被喻為 “拯救人類的最后一次機(jī)會(huì)”。令人不安的是，具體操作，一些發(fā)達(dá)國家，尚欠執(zhí)行。本文走筆之日，《巴厘路線圖》仍在高談闊論;200多個(gè)國家和地區(qū)參加的“聯(lián)合國氣候變化框架公約締約方第16屆會(huì)議”，正在卡塔爾首都多哈召開，會(huì)議披露的大量數(shù)據(jù)和實(shí)證，再一次讓全世界觸目驚心。

世界綠色和平組織的工作航船，忙碌在五大洲，更在亞馬孫河巡邏。莽莽森林，綠野仙蹤，怡情悅心，還能幾時(shí)？