袁亮亮

摘 要：中國(guó)文學(xué)經(jīng)歷了千百年的演變后，呈現(xiàn)出一種百花齊放的勢(shì)態(tài)，不論是四言詩(shī)、五言詩(shī)、七言詩(shī)，還是文言文和白話文，或是詩(shī)歌和小說，都在各自的領(lǐng)域中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，譜寫一個(gè)又一個(gè)的傳奇。文學(xué)的發(fā)展雖然不像科技那般突飛猛進(jìn)，但在語(yǔ)言變革的作用下，其逐漸形成了特有的發(fā)展形式?；诖?，本文分析了語(yǔ)言變革對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)形式發(fā)展的作用。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)言變革;中國(guó)現(xiàn)代文學(xué);形式發(fā)展;作用

語(yǔ)言是人類發(fā)展與交往的重要載體和工具，在語(yǔ)言的作用下，人們可以傳遞思想、表達(dá)感受、客觀反映現(xiàn)實(shí)問題等。在朝代的更迭，歷史的演變下，使得中國(guó)文學(xué)類型多種多樣，古有唐詩(shī)、宋詞、元曲，今有詩(shī)歌、散文、小說，無(wú)論哪種形式，都是中國(guó)語(yǔ)言演變過程的記載，并且有著獨(dú)特的魅力和豐富的表現(xiàn)形式。如今，在時(shí)代的發(fā)展與促進(jìn)下，語(yǔ)言正順應(yīng)著時(shí)代發(fā)展而逐漸變化，對(duì)于我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)而言，其形式也會(huì)隨波逐流，因語(yǔ)言變革而產(chǎn)生不同的變化，同時(shí)被賦予新的意義。

一、簡(jiǎn)述中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展史

在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，中華民族經(jīng)歷了千百年的變革，有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的特點(diǎn)，而中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史的發(fā)展歷程也與中華民族的歷史有著異曲同工之妙，漫長(zhǎng)而又燦爛非凡。追溯中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展可知，其經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)58年的醞釀期，在此期間學(xué)習(xí)了西方先進(jìn)的思想和技術(shù)，同時(shí)嘗試打破自身禁錮的文化思想，力求改革與創(chuàng)新[1]。直到清朝末年，傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)變之時(shí)，也奠定了語(yǔ)言文字的巨大變化，其框架構(gòu)建愈發(fā)細(xì)致，為現(xiàn)代文學(xué)語(yǔ)言的成長(zhǎng)提供重要的支撐。除了清末外，現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展的另一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)是1919年，即巴黎和會(huì)中國(guó)外交失敗，五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，正因如此，使得中國(guó)知識(shí)青年迅速崛起和成長(zhǎng)，而中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)也因此發(fā)生了顛覆性的改變。

二、語(yǔ)言變革對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)形式發(fā)展產(chǎn)生的作用

（一）文學(xué)語(yǔ)言發(fā)展日漸豐富

剖析現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展歷史可以知道，文學(xué)發(fā)展特點(diǎn)隨著時(shí)代的變化而改變，并且在當(dāng)時(shí)社會(huì)的影響下呈現(xiàn)出各自的特點(diǎn)，可文學(xué)語(yǔ)言的豐富性仍需從表達(dá)方式方法和寫作手法等方面進(jìn)行分析。20世紀(jì)初期，文學(xué)語(yǔ)言的形式特點(diǎn)逐漸向口語(yǔ)方向發(fā)展，尤其是五四運(yùn)動(dòng)后，我國(guó)的文學(xué)表達(dá)開始從“之乎者也”轉(zhuǎn)變?yōu)榘自捨?，這種形式下的文學(xué)性質(zhì)具有準(zhǔn)確性高、突出等優(yōu)勢(shì)，其語(yǔ)言形式也日漸豐富，文學(xué)體裁層次鮮明，并且有著更為顯著的象征性[2]。五四運(yùn)動(dòng)后期，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，許多建設(shè)者和文學(xué)藝術(shù)家開始突破思想，走上西方民主制度建設(shè)的研究之路，其目的在于通過新思想喚醒人民沉睡的意識(shí)，同時(shí)對(duì)文學(xué)界的發(fā)展和文學(xué)語(yǔ)言的豐富起到了史無(wú)前例的促進(jìn)作用。

（二）人物語(yǔ)言的地方性

我國(guó)國(guó)土遼闊，地域差距較大，文學(xué)在發(fā)展過程中千姿百態(tài)，且具有濃厚的當(dāng)?shù)靥厣?。在時(shí)代的變遷下，地方性的體現(xiàn)方式日漸豐富，其不僅包括語(yǔ)言內(nèi)容，還涉及風(fēng)土人情、意識(shí)形態(tài)和地方思想等。從地方性特征與文學(xué)之間的相互關(guān)系來看，地方性賦予文學(xué)作品現(xiàn)實(shí)意義和個(gè)性，文學(xué)語(yǔ)言又能突出地方特征。如今，雖然普通話實(shí)現(xiàn)了全國(guó)范圍內(nèi)的推廣和普及，且中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)需要依托普通話進(jìn)行表現(xiàn)，但依然有許多的人物肢體語(yǔ)言和風(fēng)土人情需要借助當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言進(jìn)行描述，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)、傳神的表達(dá)，文學(xué)作品的中心思想也會(huì)得到進(jìn)一步的升華[3]。

（三）現(xiàn)代漢語(yǔ)的發(fā)展新時(shí)期

1919年后，文學(xué)的發(fā)展開始傾向于小說創(chuàng)作，許多藝術(shù)家都躋身于小說的創(chuàng)作、發(fā)表和研究之中。該現(xiàn)象不論是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判，還是針對(duì)作品中的語(yǔ)言敘述，對(duì)于白話文的發(fā)展來說均起到推波助瀾的作用。綜合來講，1919年五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，推動(dòng)了小說這一新型文學(xué)形式的發(fā)展，同時(shí)也奠定了白話文的地位。通過對(duì)小說進(jìn)行深入地分析可知，其具有文體要求，白話文與文言文相比，有著各自的優(yōu)勢(shì)，白話文通俗易懂，文言文短小精悍，言簡(jiǎn)意賅。對(duì)于小說而言，白話文語(yǔ)言的運(yùn)用，不僅可以豐富讀者的想象空間與情感體驗(yàn)，其自身的發(fā)展還能推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)形式的發(fā)展。

三、語(yǔ)言變革對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)形式的影響

（一）語(yǔ)言變革促使現(xiàn)代文學(xué)側(cè)重唯物主義

在五四運(yùn)動(dòng)的影響下，中國(guó)語(yǔ)言變革程度逐漸加深，現(xiàn)代文學(xué)也從以往的唯心主義向唯物主義轉(zhuǎn)變[4]。區(qū)別于古代哲學(xué)家，現(xiàn)代文學(xué)主導(dǎo)者的思想發(fā)生了較大的改變，其認(rèn)為人類的思想發(fā)展和意識(shí)形態(tài)會(huì)因社會(huì)的發(fā)展而發(fā)生改變，如果時(shí)代進(jìn)步，人類的思想就會(huì)前沿化，所以要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，將唯物主義理念滲透于現(xiàn)代文學(xué)作品之中;傳統(tǒng)的哲學(xué)家將思想與自己的內(nèi)心相聯(lián)系，認(rèn)為形成藝術(shù)的目的就是為了藝術(shù)的存在。我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的燦爛輝煌離不開西方思潮的影響，正因西方文學(xué)的影響，才能使我國(guó)文學(xué)突破傳統(tǒng)思想的禁錮，并根據(jù)自身實(shí)際情況進(jìn)行創(chuàng)新，特別是創(chuàng)作手法上，不但打破原有的循規(guī)蹈矩，努力創(chuàng)新，還能改變直言不諱的習(xí)慣，以一種委婉的形式宣泄不滿，揭露現(xiàn)實(shí)的不公。

（二）文學(xué)手法多元化發(fā)展

語(yǔ)言變革對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了十分重要的影響，寫作的形式愈發(fā)豐富，其中多變性和多樣性之間相互融合、相互促進(jìn)，并且在不斷地加工和改進(jìn)中，現(xiàn)代文學(xué)體系更具中國(guó)特色。對(duì)于語(yǔ)言和形式來講，特殊的方式方法對(duì)現(xiàn)代普通話產(chǎn)生了不同程度的影響，從而使得現(xiàn)代文學(xué)手法多元，可為人們提供多種選擇。在時(shí)代的發(fā)展和促進(jìn)下，小說逐漸成為現(xiàn)代文學(xué)作品中的重要載體，并且在人們心中占據(jù)著重要地位。除此之外，散文、傳記、詩(shī)歌、劇本等文學(xué)手法如同雨后春筍般不斷涌現(xiàn)，這給現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展帶來了較大的浪潮。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)適于語(yǔ)言的變革，現(xiàn)代文學(xué)的進(jìn)步與發(fā)展將會(huì)使語(yǔ)言變革實(shí)現(xiàn)更深層次的發(fā)展。

（三）“網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言”對(duì)現(xiàn)代文學(xué)造成的影響

在互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)日益發(fā)展的今天，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人類生產(chǎn)生活中不可分割的一部分，在網(wǎng)絡(luò)的作用下，“網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言”橫空出世，這種沒有任何門檻和時(shí)代特征的文字載體，對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)形式的發(fā)展既是積極的，又是消極的。首先，積極影響。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)自文言文向白話文演變后開始實(shí)現(xiàn)逐步發(fā)展，并且衍生出多種形式，如小說、詩(shī)歌、散文等。區(qū)別于傳統(tǒng)語(yǔ)言，“網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言”具有較強(qiáng)的生活化，這些語(yǔ)言會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而改變，每年網(wǎng)絡(luò)上涌現(xiàn)的新型語(yǔ)言，可以起到補(bǔ)充作用，其不僅可以激發(fā)網(wǎng)民的興趣，與部分現(xiàn)代文學(xué)結(jié)合還能豐富形式與內(nèi)容，促進(jìn)創(chuàng)新性的提升[5]。其次，消極影響?！熬W(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言”的日漸增多為許多網(wǎng)絡(luò)文學(xué)愛好者提供了豐富的精神食糧，雖然這些作品足夠優(yōu)秀，但大多華而不實(shí)，徒有其表，無(wú)法與讀者產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，從另一角度來看，“網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言”的存在會(huì)降低中國(guó)文學(xué)作品質(zhì)量，對(duì)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展也會(huì)造成強(qiáng)烈的沖擊。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，語(yǔ)言變革對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)形式發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響，白話文的誕生也為現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)在未來的發(fā)展道路上要砥礪前行，既要沿襲語(yǔ)言變革，又要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展思潮，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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