陳長(zhǎng)洲，王紅英，項(xiàng)賢林

體育教學(xué)研究是體育課程與教學(xué)改革和發(fā)展的需要，也是衡量體育教育發(fā)展水平的重要標(biāo)志[1]。新中國(guó)成立70 年來(lái)，我國(guó)中、小學(xué)體育教學(xué)圍繞著“禁錮亦或是解放教與學(xué)的創(chuàng)造力”進(jìn)行了數(shù)次變革[2]，促進(jìn)了體育教學(xué)的不斷完善與發(fā)展，開啟了知識(shí)建構(gòu)和教學(xué)創(chuàng)新的新視角，也加深了對(duì)學(xué)校體育教育的更深層次認(rèn)識(shí)。然而，體育教學(xué)變革過(guò)程中也存在“淡化運(yùn)動(dòng)技能教學(xué)”、“目標(biāo)在任何層面都要統(tǒng)領(lǐng)教學(xué)內(nèi)容”、“學(xué)生是上帝、教師是導(dǎo)購(gòu)員”等質(zhì)疑[3-4]。面對(duì)體育課程標(biāo)準(zhǔn)衍變過(guò)程中的質(zhì)疑、反對(duì)與批評(píng)，我們要基于辯證唯物主義的角度來(lái)分析，以防止其片面化和極端化。為探尋體育教學(xué)變革歷程中的有益經(jīng)驗(yàn)和不足，研究引入“教學(xué)范式”的宏觀研究視角，以揭示體育教學(xué)在不同時(shí)期的發(fā)展概貌。教學(xué)范式作為特定時(shí)期教育哲學(xué)觀的集中體現(xiàn)，反映了人們對(duì)教學(xué)這一特殊社會(huì)現(xiàn)象和復(fù)雜實(shí)踐活動(dòng)的理解或看法，通過(guò)對(duì)教學(xué)范式變革履跡的概覽有助于我們理解體育教學(xué)的傳承、價(jià)值、功能和意義[5]。因此，本研究基于新中國(guó)70 年中、小學(xué)體育教學(xué)范式轉(zhuǎn)型的歷史視角，以“禁錮亦或是解放教學(xué)與學(xué)的創(chuàng)造力”為內(nèi)核問(wèn)題，分析不同體育教學(xué)范式的演變邏輯和變革特征，探尋體育教學(xué)變革取得的有益經(jīng)驗(yàn)和不足，期望對(duì)后人的相關(guān)研究有所裨益。

1 概念厘定：體育教學(xué)范式

為厘清“體育教學(xué)范式”的概念，首先需要明晰何為“范式”。最早提出“范式”（paradigm）概念的是美國(guó)哲學(xué)、史學(xué)家托馬斯·庫(kù)恩（THOMAS S.KUHN），他認(rèn)為范式是指“為特定共同體提供解決問(wèn)題和方法的信念、價(jià)值以及技術(shù)的總和”[6]。英國(guó)學(xué)者瑪格麗特·瑪斯特曼（MARGARET M.）則從以下三個(gè)層次對(duì)庫(kù)恩范式概念進(jìn)行解釋：一是形而上學(xué)的范式，即研究共同體的信念和察看方式；二是社會(huì)學(xué)范式，即研究共同體普遍遵循的慣例和成規(guī)；三是構(gòu)造范式，即在實(shí)踐活動(dòng)中運(yùn)用的工具、儀器設(shè)備以及相關(guān)問(wèn)題解決方法[7]。上述三個(gè)層面范式概念的核心是“研究共同體所遵循的共有信念”。由此可見，范式體現(xiàn)了特定學(xué)科領(lǐng)域共同體共有的世界觀和行為方式，如共同遵循的信念、觀點(diǎn)、標(biāo)準(zhǔn)以及實(shí)踐方式等。庫(kù)恩還將范式應(yīng)用到科學(xué)領(lǐng)域的更迭和發(fā)展。他認(rèn)為科學(xué)發(fā)展不是漸進(jìn)的累積過(guò)程，而是結(jié)構(gòu)性的、系統(tǒng)性的范式更迭過(guò)程。當(dāng)舊范式無(wú)法解釋和解決研究中的難題或現(xiàn)象時(shí)，就需要采用新的觀念、理論和方法突破原有范式，即更迭為新的范式。

庫(kù)恩范式理論及范式更迭思想具有重要的認(rèn)識(shí)論意義，不僅存在于自然學(xué)科，也存在于社會(huì)學(xué)科領(lǐng)域。美國(guó)教學(xué)領(lǐng)域?qū)＜疑w奇（GEGE）首次將其引入到教育學(xué)領(lǐng)域，并將教學(xué)范式定義為“人們對(duì)教與學(xué)相關(guān)活動(dòng)的總體看法和理解”。此后，國(guó)外相關(guān)學(xué)者主要從以下三個(gè)層面對(duì)教學(xué)范式的概念進(jìn)行了界定：從哲學(xué)范式看，教學(xué)范式是指教學(xué)共同體的信念，如教什么、怎么教以及有關(guān)教學(xué)本質(zhì)的問(wèn)題；從社會(huì)學(xué)范式看，教學(xué)范式是指教學(xué)共同體所遵循的教學(xué)理論、研究方法以及相關(guān)法律政策；從構(gòu)造范式看，教學(xué)范式是指教學(xué)共同體在實(shí)踐過(guò)程所采用的相關(guān)教學(xué)模式、工具、方法以及策略。我國(guó)學(xué)者王文麗認(rèn)為，教學(xué)范式是對(duì)教學(xué)活動(dòng)的綜合性解釋，可以反映出特定階段教學(xué)的發(fā)展概況，也是教學(xué)共同體所采取教學(xué)模式、策略和方法的綜合體現(xiàn)[8]。楊現(xiàn)民等學(xué)者認(rèn)為教學(xué)范式是教學(xué)實(shí)踐者在實(shí)踐過(guò)程中形成的學(xué)科教學(xué)共有信念，具體表現(xiàn)為教學(xué)思想、觀念、方法以及技術(shù)手段所等[9]。綜合國(guó)內(nèi)外觀點(diǎn)，我們認(rèn)為教學(xué)范式應(yīng)該從理論和實(shí)踐兩個(gè)層面進(jìn)行探討，理論層面是指教學(xué)研究共同體所遵循的教學(xué)思想、理論以及方法體系；實(shí)踐層面則是指教學(xué)實(shí)踐中具體采用的模式、策略以及技術(shù)手段，是教學(xué)范式理論在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中的具體呈現(xiàn)。

庫(kù)恩范式理論對(duì)后人研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，教學(xué)范式也被我國(guó)相關(guān)學(xué)者引入到語(yǔ)文、英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)、美術(shù)以及地理等學(xué)科領(lǐng)域，而體育學(xué)者對(duì)其關(guān)注較少。因此，本研究嘗試將教學(xué)范式引入體育學(xué)科領(lǐng)域，期望對(duì)體育教學(xué)理論的相關(guān)研究有所裨益?；谏鲜龇妒揭约敖虒W(xué)范式概念的解析，我們將體育教學(xué)范式定義為：體育教師相關(guān)群體在理論上所遵從的體育教學(xué)思想、理論及方法體系，以及在體育教學(xué)實(shí)踐中總所采納的教學(xué)策略、手段、工具和方法。

2 “教受”范式：傳統(tǒng)體育教學(xué)范式的形成與缺陷

新中國(guó)成立初始，政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)體制的變革也引發(fā)了教育體制的改變。1949 年12 月23 日，第一次全國(guó)教育工作會(huì)議明確指出“我國(guó)要在原有教育經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，通過(guò)借鑒蘇聯(lián)教育體系，逐步建立新的教育體系”[10]，這次會(huì)議使我國(guó)確立了以蘇聯(lián)教育體系為模板的戰(zhàn)略。在全面蘇化教育背景下，以伊·阿·凱洛夫?yàn)榇淼慕逃碚撎钛a(bǔ)了我國(guó)教育理論的空白。然而，由于凱洛夫教育理論對(duì)“教-學(xué)”關(guān)系的狹隘認(rèn)識(shí)，以及過(guò)度強(qiáng)調(diào)教育的階級(jí)化，使我國(guó)形成了“課堂中心、教師中心、教科書中心”的教學(xué)價(jià)值取向。王鑒教授認(rèn)為，新中國(guó)成立初期的教學(xué)實(shí)踐強(qiáng)調(diào)教師單向講授的主導(dǎo)作用，教師被視為教學(xué)中最重要的決定因素，教材也被視為學(xué)生獲取知識(shí)的來(lái)源，而忽視了學(xué)生的獨(dú)特性、差異性和生成性，形成了“教受”型的教學(xué)范式[11]。在教育服務(wù)于社會(huì)主義建設(shè)的導(dǎo)向下，我國(guó)學(xué)校體育把勞動(dòng)衛(wèi)國(guó)作為學(xué)校體育的最終目的，而新中國(guó)成立初期的中、小學(xué)體育課程的變革中亦可呈現(xiàn)出“教受”型的體育教學(xué)范式的特點(diǎn)。

（1）以社會(huì)需求為中心，把“勞動(dòng)衛(wèi)國(guó)”作為學(xué)校體育教育的最終目的，并突出學(xué)校體育教學(xué)的“階級(jí)性”和“工具性”。在新中國(guó)成立初期，不僅是體育課程，整個(gè)教育課程體系都是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的產(chǎn)物，如1957 年國(guó)務(wù)院政府報(bào)告中就曾提出“教育必須要適應(yīng)國(guó)家社會(huì)主義改造和建設(shè)的需要”[12]。在“文化大革命”期間，原有的體育課被改為“軍體課”和“勞動(dòng)課”更是體現(xiàn)了學(xué)校體育“以社會(huì)為中心”的價(jià)值導(dǎo)向。此階段的中、小學(xué)體育教學(xué)秩序受到嚴(yán)重破壞，整體處于“停滯階段”。

（2）以傳授“雙基”作為學(xué)校體育教學(xué)的目標(biāo)和任務(wù)，強(qiáng)調(diào)人存在的自然屬性、物質(zhì)屬性及客觀屬性。如1951 年、1956 年和1961 年頒布的體育教學(xué)大綱均凸現(xiàn)了對(duì)學(xué)生基本身體素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)技能的重視。而1978 年頒布的《全日制十年制學(xué)校小學(xué)、中學(xué)體育教學(xué)大綱（試行草案）》對(duì)“雙基”體育教學(xué)目標(biāo)進(jìn)一步深化，確立了“三基”體育教學(xué)目標(biāo)。但“三基”體育教學(xué)仍沒(méi)能擺脫“工具觀、生物觀”的影響，其結(jié)果導(dǎo)致體育教學(xué)變成單純的技能傳授和身體規(guī)訓(xùn)，正如毛振明教授所講，“傳統(tǒng)體育教學(xué)僅局限于技藝傳授和增強(qiáng)體格，而忽略和淡化了體育教學(xué)中“懂、會(huì)、樂(lè)”的意義”[13]。

（3）以“教受之術(shù)”為出發(fā)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)性和權(quán)威性。傳統(tǒng)知識(shí)觀認(rèn)為“知識(shí)是客觀事物的本質(zhì)認(rèn)識(shí)”，掌握知識(shí)的人自然而然受到人們的尊崇[14]。而在傳統(tǒng)體育教學(xué)中，教學(xué)方式被理解為傳遞知識(shí)的控制方式，體育教師作為教學(xué)的教授者和傳遞者，而學(xué)生作為知識(shí)的接受者，從而形成了單純的“教受”型教學(xué)方式。體育教師作為課堂上的絕對(duì)權(quán)威，以為學(xué)生更好的掌握健康技能和健美體格為教學(xué)目的，所以更多關(guān)注“如何教”，卻忽略了學(xué)生的能動(dòng)主義，其結(jié)果是形成了“唯師是從”的教學(xué)方式，從而把體育學(xué)習(xí)演化為“只認(rèn)技能不認(rèn)人”的身體規(guī)訓(xùn)。

（4）在“教師中心、教材中心和課堂中心”的教學(xué)導(dǎo)向下，教學(xué)方法呈現(xiàn)出“統(tǒng)一式”、“填鴨式”和“灌輸式”的特點(diǎn)。1951年，人民教育出版社正式出版全國(guó)通用的中、小學(xué)體育教材，實(shí)現(xiàn)了體育教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱和教科書的統(tǒng)一。體育教師為完成統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)，而采用統(tǒng)一體育教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)模式、教學(xué)進(jìn)度、教學(xué)方法以及教學(xué)要求，并通過(guò)單一運(yùn)動(dòng)技能考核反映學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，但忽視了學(xué)習(xí)反饋的激勵(lì)性。此外，體育教師在教學(xué)過(guò)程中強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生運(yùn)動(dòng)技能和體能的培養(yǎng)，過(guò)分關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果，著眼于技術(shù)動(dòng)作的反復(fù)操練，形成單調(diào)刻板的技能傳授教學(xué)方式，也淡化了體育教學(xué)的教育價(jià)值。

上述“教受”型的體育教學(xué)范式崇尚“教師為主體，學(xué)生為客體”的思想，強(qiáng)調(diào)教師在課堂上的絕對(duì)權(quán)威，在教學(xué)實(shí)踐中多采用“注入式”的教學(xué)方式，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生運(yùn)動(dòng)技能和體能的培養(yǎng)，并通過(guò)單一技能考核反應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。然而，這種全盤蘇化的“教受”型體育教學(xué)范式呈現(xiàn)出機(jī)械唯物主義的哲學(xué)觀傾向，片面強(qiáng)調(diào)教師的“教”而忽略了學(xué)生的“學(xué)”，割裂了知與行的學(xué)習(xí)關(guān)系。由于長(zhǎng)期采用“流水線”似的體育課程和“僵化”的體育教學(xué)形態(tài)，而忽視了學(xué)生在體育教學(xué)中的獨(dú)特性、差異性及生成性，使師、生喪失了主體的“自覺(jué)性”，對(duì)體育教學(xué)造成了如下負(fù)面影響：（1）對(duì)于體育教師來(lái)講，在統(tǒng)一教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范下，課堂教學(xué)逐漸演變?yōu)楹?jiǎn)單的、程序化的過(guò)程，體育教師只需要按照既定程序進(jìn)行教學(xué)，而缺少對(duì)教學(xué)內(nèi)容及方法的開發(fā)及個(gè)性化處理，長(zhǎng)期就會(huì)導(dǎo)致體育教師自主創(chuàng)新能力的喪失。（2）對(duì)于學(xué)生來(lái)講，傳統(tǒng)的“教受”范式將學(xué)生的“學(xué)”作為教師“教”的應(yīng)答性行為，規(guī)定了學(xué)生的任務(wù)就是接受和學(xué)習(xí)教師所傳授的知識(shí)，導(dǎo)致教學(xué)方式機(jī)械和沉悶，漠視了學(xué)生的情意要素和人格發(fā)育，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣也具有一定消極影響（3）在極“左”政治思潮影響下，蘇聯(lián)教育體系未能結(jié)合我國(guó)實(shí)際情況進(jìn)行本土化改造，中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)校體育思想幾乎被否定，也造成學(xué)校體育思想異化、教學(xué)實(shí)踐模式單一、教學(xué)內(nèi)容陳舊和脫離實(shí)際等問(wèn)題。

3 “導(dǎo)學(xué)”范式：現(xiàn)代體育教學(xué)范式的流變與爭(zhēng)鳴

改革開放以后，為打破傳統(tǒng)教育思維的羈絆，以顧明遠(yuǎn)教授為代表提出了“學(xué)生既是教育客體，同時(shí)又是教育主體”的思想，促使“教受”型教學(xué)范式逐漸向“導(dǎo)學(xué)”型教學(xué)范式的轉(zhuǎn)向。而世界范圍內(nèi)教育思想和觀念的革新也對(duì)我國(guó)教育思想帶來(lái)一定沖擊。以杜威為代表的“以兒童為中心”實(shí)用主義教學(xué)范式對(duì)以赫爾巴特為代表的“以教師為中心”傳統(tǒng)教學(xué)范式進(jìn)行了質(zhì)疑、批判和挑戰(zhàn)，也促進(jìn)了教學(xué)范式的改變?！皩?dǎo)學(xué)”教學(xué)范式是在傳統(tǒng)“教受”教學(xué)范式批判、反思的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，由傳統(tǒng)的以“教”為主轉(zhuǎn)向以“學(xué)”為主，改變了過(guò)去機(jī)械化、程序化的教學(xué)過(guò)程，更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用，并注重對(duì)兒童興趣和情感的培養(yǎng)[15]。由于眾多國(guó)外教育理論被引入國(guó)內(nèi)，也激發(fā)了多元體育思想并存的局面，如體質(zhì)教育思想、“三基”教育思想、成功體育思想、快樂(lè)體育思想、主動(dòng)體育思想以及整體效益體育思想[16]。多種體育教學(xué)思想激發(fā)了體育教學(xué)的創(chuàng)造力，促進(jìn)了新的“導(dǎo)學(xué)”體育教學(xué)范式的變革。而我國(guó)體育教學(xué)大綱的變革亦可呈現(xiàn)出體育教學(xué)范式的改變，并且呈現(xiàn)出以下變革特征。

從體育教學(xué)目標(biāo)看，呈現(xiàn)出從“社會(huì)本位”到“個(gè)體本位”轉(zhuǎn)向的特征。體育教學(xué)目標(biāo)作為體育教育價(jià)值的具體呈現(xiàn)，反映了社會(huì)發(fā)展對(duì)體育學(xué)科的要求，也明確了學(xué)習(xí)者的任務(wù)和目的。建國(guó)初期體育教學(xué)目標(biāo)體現(xiàn)了為政治服務(wù)的“工具化”傾向，片面追求知識(shí)的繼承而缺少批判、質(zhì)疑和創(chuàng)新精神，限制了學(xué)生的全面發(fā)展。而改革開放后隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)、科技以及教育的全面提升，學(xué)校體育教育價(jià)值取向由注重社會(huì)價(jià)值轉(zhuǎn)為注重個(gè)體價(jià)值，學(xué)校體育目標(biāo)呈現(xiàn)出“增強(qiáng)體質(zhì)健康為主”到“一個(gè)目的，三個(gè)任務(wù)”再到“以人為本”的變化特點(diǎn)，體育教學(xué)目標(biāo)也由關(guān)注學(xué)生的身體、知識(shí)和技能到重視學(xué)生的情感、人格以及興趣的培養(yǎng)，學(xué)生的主體價(jià)值逐漸得到充分重視和發(fā)展[17]。

從體育教學(xué)內(nèi)容看，呈現(xiàn)出從“統(tǒng)一性、碎片化”轉(zhuǎn)向“靈活性、結(jié)構(gòu)化”轉(zhuǎn)向的特征。改革開放后，中、小學(xué)體育教學(xué)大綱開始在基本教材基礎(chǔ)上設(shè)置選修教材，如小學(xué)體育選修教材從1978 年的20%提高到1992 年的30%，中學(xué)體育選修教材也從1978 年的20%增至2000 年的60%[18]。體育教材內(nèi)容安排打破了以競(jìng)賽為主線的教材編排體系，并在體育教學(xué)中拓展了健康教育的內(nèi)容，增強(qiáng)了體育教學(xué)內(nèi)容的彈性化和多樣化，以實(shí)現(xiàn)通過(guò)體育促進(jìn)健康的教學(xué)目標(biāo)[19]。此外，在體育教學(xué)內(nèi)容安排上，打破了傳統(tǒng)的統(tǒng)一教學(xué)大綱、統(tǒng)一教材、統(tǒng)一教學(xué)計(jì)劃的高度集中中央集權(quán)式管理體制，建立了國(guó)家、地方和學(xué)校三級(jí)課程管理政策，并通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)校校本課程開發(fā)凸顯學(xué)校體育特色，以更好的實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)內(nèi)容的多樣化。

從體育教學(xué)方法看，呈現(xiàn)出從注重教師“教”到學(xué)生“學(xué)”轉(zhuǎn)向的特征?，F(xiàn)代體育教學(xué)方法通過(guò)模仿、引進(jìn)和探索沖破了“教受”范式僅局限于知識(shí)傳遞的狹隘認(rèn)識(shí)，確立了以學(xué)生為主體的新價(jià)值觀，形成了“教師主導(dǎo)，學(xué)生主體”的教學(xué)新范式。新的體育教學(xué)范式重構(gòu)了教師和學(xué)生在教學(xué)中的關(guān)系和地位，重視學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，解構(gòu)了教師在課堂上的霸權(quán)地位，加強(qiáng)了教師和學(xué)生的交互行為，從而促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程的積極性和主動(dòng)性。此外，“導(dǎo)學(xué)”范式強(qiáng)調(diào)體育教師在課堂的角色不再是知識(shí)的權(quán)威，而是作為引導(dǎo)者、合作者和促進(jìn)者，著眼于學(xué)生的自主探究和個(gè)性化知識(shí)構(gòu)建，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，從而有助于學(xué)生更好的學(xué)習(xí)。

從教學(xué)評(píng)價(jià)看，呈現(xiàn)出從注重“終結(jié)性評(píng)價(jià)”到“過(guò)程性評(píng)價(jià)”轉(zhuǎn)向的特征。傳統(tǒng)的“教受”型體育教學(xué)范式在評(píng)價(jià)方法上過(guò)于強(qiáng)調(diào)量化的評(píng)價(jià)結(jié)果和統(tǒng)一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，在評(píng)價(jià)維度上注重學(xué)生身體素質(zhì)和技能，在評(píng)價(jià)功能上強(qiáng)調(diào)甄別和選拔作用，在評(píng)價(jià)主體上強(qiáng)調(diào)教師的“自上而下”的評(píng)價(jià)方式，而忽略了對(duì)學(xué)生情意要素的關(guān)注、淡化了學(xué)生評(píng)價(jià)反饋和激勵(lì)作用，降低了體育教學(xué)評(píng)價(jià)的教育價(jià)值。而進(jìn)入21 世紀(jì)以后，學(xué)生的情感、態(tài)度以及價(jià)值觀等指標(biāo)也被納入體育教學(xué)評(píng)價(jià)，呈現(xiàn)出從單一的技能評(píng)價(jià)到學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的轉(zhuǎn)變特點(diǎn)[20]。2011年教育部發(fā)布的《義務(wù)教育體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)（2011 年版）》提出對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)要采用更加量化和有益于評(píng)價(jià)的語(yǔ)言，制定更加切實(shí)可行的方案。新的“導(dǎo)學(xué)”型體育教學(xué)范式體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生全面發(fā)展的重視，增加了評(píng)價(jià)的反饋和激勵(lì)作用，提升了體育教學(xué)評(píng)價(jià)的教育價(jià)值。

綜上所述，“導(dǎo)學(xué)”體育教學(xué)范式崇尚“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的思想，不再?gòu)?qiáng)調(diào)體育教師在課堂上的權(quán)威，而是注重體育教師的引導(dǎo)作用，在教學(xué)實(shí)踐中以傳授知識(shí)和能力為教學(xué)目的，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主練習(xí)和訓(xùn)練，增加了師生之間的互動(dòng)性。此外，“導(dǎo)學(xué)”體育教學(xué)范式改變了傳統(tǒng)“教受”體育教學(xué)范式的機(jī)械化、程序化的教學(xué)模式，注重對(duì)學(xué)生知、情、意統(tǒng)一的培養(yǎng)，有助于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。但“導(dǎo)學(xué)”體育教學(xué)范式在演變過(guò)程中也存在一些爭(zhēng)鳴和不足，體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）異域體育教學(xué)理論本土化過(guò)程中的文化自卑心理。新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)體育教學(xué)理論通過(guò)“抄、仿、辦、學(xué)”的方式，先效仿蘇聯(lián)，再崇尚歐美，并對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的體育教學(xué)理論加以批判和否定。且一旦出現(xiàn)新的體育教學(xué)理論，一些學(xué)者就自愿扮演西方學(xué)者“代言人”的角色，將其作為“靈丹妙藥”，不探其根源，未結(jié)合國(guó)情進(jìn)行本土化改造，導(dǎo)致“食洋不化”和“虛假繁榮”等問(wèn)題，甚至阻滯了我國(guó)體育教學(xué)理論的發(fā)展。（2）“宏大理論”與“教師實(shí)踐”間的交接鴻溝。隨著國(guó)外學(xué)校體育教學(xué)理論的滲入和我國(guó)體育學(xué)者研究水平的提升促進(jìn)了我國(guó)體育教學(xué)理論的繁榮發(fā)展，然而表面的繁榮卻難掩理論和實(shí)踐脫節(jié)、實(shí)踐操作異化等掣肘因素。一方面原因是，體育課程標(biāo)準(zhǔn)自身的理性缺陷，如毛振明教授曾指出，體育課程標(biāo)準(zhǔn)在演變過(guò)程中存在課程性質(zhì)表述模糊、課程目標(biāo)寬泛而不夠細(xì)化、教學(xué)內(nèi)容“虛化”缺乏理論支撐、對(duì)教法的輕視、客觀評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的淡化、課程資源開發(fā)的方向偏離等缺陷[21]。另一方面是，部分體育教師的基本素養(yǎng)難以適應(yīng)新課改要求，加之理解偏差，沒(méi)有真正新課改的本質(zhì)和意圖，導(dǎo)致在體育教學(xué)具體實(shí)踐中的“形式化”、“極端化”“表演化”等異化現(xiàn)象。（3）體育教學(xué)范式在演變過(guò)程中也存在“淡化運(yùn)動(dòng)技術(shù)教學(xué)”的聲音。21 世紀(jì)以來(lái)，新課改不再具體要求體育教學(xué)內(nèi)容，給予教師更多的自由“度”，然而關(guān)于學(xué)生學(xué)什么運(yùn)動(dòng)技能，以及學(xué)多少運(yùn)動(dòng)技能反而更引起體育教師的關(guān)注和困惑。由于新課改存在“打破單純傳授運(yùn)動(dòng)技能教學(xué)體系”的說(shuō)法，造成部分體育教師認(rèn)為體育教學(xué)需要淡化運(yùn)動(dòng)技能教學(xué)。對(duì)此，毛振明教授認(rèn)為，“淡化運(yùn)動(dòng)技術(shù)教學(xué)”是個(gè)偽命題，與新課改的潮流相違背，不符合體育教學(xué)的實(shí)際需要，會(huì)對(duì)體育教學(xué)帶來(lái)一定負(fù)面影響。

4 “對(duì)話”范式：未來(lái)體育教學(xué)范式的發(fā)展與展望

伴隨著從“知識(shí)本體”到“人本體”教育哲學(xué)的回歸，“培養(yǎng)什么樣的人”成為21世紀(jì)教育實(shí)踐新的熱點(diǎn)問(wèn)題。世界經(jīng)濟(jì)合作發(fā)展組織（OECD）從教育本體視角提出素養(yǎng)（competence）來(lái)概括人的本質(zhì)需要[22]。素養(yǎng)是指知識(shí)、技能、情感與價(jià)值觀等不同元素的綜合體，其公式為：素養(yǎng)=（知識(shí)+能力）態(tài)度[23]。這個(gè)概念一經(jīng)提出，得到日本、美國(guó)、新加坡等國(guó)家的一致認(rèn)同，各國(guó)紛紛啟動(dòng)了對(duì)核心素養(yǎng)的研究，并構(gòu)建了不同的核心素養(yǎng)體系，具體可囊括為以下4大類：以成功生活取向而構(gòu)建的思維核心型、以終身學(xué)習(xí)取向而構(gòu)建的知識(shí)核心型、以個(gè)人發(fā)展取向而構(gòu)建的價(jià)值核心型和以綜合性取向而構(gòu)建的教育系統(tǒng)型[24]。雖然各國(guó)的核心內(nèi)容體系不同，但都體現(xiàn)學(xué)校教育的“素養(yǎng)本位”思想。我國(guó)教育部于2014年開始研究制定學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系和標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)全面深化課程改革以培養(yǎng)個(gè)人適應(yīng)社會(huì)和終身發(fā)展所必須的品格和關(guān)鍵能力[25]。2016 年3 月，為進(jìn)一步推進(jìn)高中課程改革，適應(yīng)時(shí)代特征和發(fā)展需要，教育部首次提出了“學(xué)科核心素養(yǎng)”概念。學(xué)科核心素養(yǎng)是參照學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的內(nèi)容體系對(duì)各學(xué)科的功能和價(jià)值的重新定位，是從人的發(fā)展的角度解釋人在特定階段通過(guò)各學(xué)科所要掌握的關(guān)鍵能力和必備品格。2017 年，教育部頒布的《普通高中體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)（2017 年版）》正式提出了體育學(xué)科核心素養(yǎng)，并圍繞體育學(xué)科核心素養(yǎng)進(jìn)行了課程理念、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、學(xué)業(yè)質(zhì)量、教學(xué)方式以及評(píng)價(jià)方式的革新[26]。在體育學(xué)科核心素養(yǎng)引發(fā)的新一輪基礎(chǔ)教育體育教學(xué)改革背景下，新的體育教學(xué)范式將呈現(xiàn)以下趨向特點(diǎn)。

（1）以“培養(yǎng)學(xué)生體育學(xué)科核心素養(yǎng)”為體育教學(xué)目的。體育教學(xué)目的是通過(guò)體育與健康課程學(xué)習(xí)所要達(dá)到的預(yù)期學(xué)習(xí)結(jié)果，對(duì)體育課程內(nèi)容設(shè)置和實(shí)施具有導(dǎo)向作用，也是體育課程評(píng)價(jià)的重要依據(jù)。培育學(xué)生核心素養(yǎng)作為21 世紀(jì)基礎(chǔ)教育教學(xué)的導(dǎo)向，體育學(xué)科核心素養(yǎng)概念的提出建立了體育學(xué)科和學(xué)生核心素養(yǎng)的內(nèi)在聯(lián)系，著重從運(yùn)動(dòng)能力、健康行為和體育品德全方位發(fā)展學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)和綜合素質(zhì)能力的提高。運(yùn)動(dòng)能力是身體活動(dòng)的基礎(chǔ)，是身體活動(dòng)時(shí)體能、技能、戰(zhàn)術(shù)和心理等素質(zhì)的綜合表現(xiàn)；健康行為是樹立終身體育意識(shí)、養(yǎng)成積極生活方式和促進(jìn)體質(zhì)健康的關(guān)鍵，主要表現(xiàn)為身心健康發(fā)展和對(duì)外界環(huán)境的適應(yīng)；體育品德是樹立良好的社會(huì)體育風(fēng)尚的前提，具體表現(xiàn)為自覺(jué)遵守的行為規(guī)范和道德約束[27]。

（2）以“生成性學(xué)習(xí)”為體育教學(xué)過(guò)程導(dǎo)向。生成性教學(xué)導(dǎo)向是將學(xué)生自主知識(shí)構(gòu)建作為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的基礎(chǔ)，知識(shí)的構(gòu)建包括與先前學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)之間的構(gòu)建和新學(xué)知識(shí)不同模塊之間的構(gòu)建。2017 新課標(biāo)提出要改變傳統(tǒng)的單一知識(shí)傳遞和灌輸式的教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生結(jié)構(gòu)化的知識(shí)和技能，促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)能力的提升。這就需要倡導(dǎo)“為學(xué)習(xí)而設(shè)計(jì)、為理解而掌握”的教學(xué)導(dǎo)向，并以學(xué)生的內(nèi)在需求為核心，通過(guò)建立學(xué)生自由學(xué)習(xí)的度，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。所以體育教師在教材分析中，要準(zhǔn)確把握單元教學(xué)設(shè)計(jì)的整體布局和課次教學(xué)內(nèi)容的重、難點(diǎn)；在學(xué)情分析中準(zhǔn)確把握學(xué)生的年齡、性別、身體素質(zhì)、運(yùn)動(dòng)興趣以及運(yùn)動(dòng)技術(shù)差異；教學(xué)目標(biāo)設(shè)置中要更具體、明確和細(xì)化；教學(xué)方法和手段要根據(jù)學(xué)生的能力需要，開展分層教學(xué)和多樣化教學(xué)，并注重結(jié)構(gòu)化的體育與健康知識(shí)、技能傳授，以及情景化的活動(dòng)場(chǎng)景創(chuàng)建；場(chǎng)地器材布局應(yīng)該體現(xiàn)緊湊性、有效性和安全性。

（3）以“主體間對(duì)話關(guān)系”作為新的師生觀。師生觀是對(duì)教學(xué)活動(dòng)中教師和學(xué)生關(guān)系的統(tǒng)稱。新中國(guó)成立以來(lái)我國(guó)體育教學(xué)師生觀經(jīng)歷了由“教師中心論”和“教師主導(dǎo)、學(xué)生主體”的轉(zhuǎn)變，對(duì)應(yīng)的是“教受”范式向“導(dǎo)學(xué)”范式的轉(zhuǎn)變。而在當(dāng)下體育學(xué)科核心素養(yǎng)的教學(xué)目的導(dǎo)向下，學(xué)生的主體地位更加被凸現(xiàn)，師生之間的關(guān)系也由靜態(tài)、單一的線性關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)態(tài)、復(fù)雜的立體關(guān)系。對(duì)話教學(xué)也打破了課堂教學(xué)中教師獨(dú)白式的講授和說(shuō)教，強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生同樣是課堂的主體，課堂由教師和學(xué)生共同經(jīng)營(yíng)。新的師生關(guān)系呈現(xiàn)出教師和學(xué)生都是主體的“交互主體論”，師生之間的思想和觀點(diǎn)的差異是對(duì)話課堂教學(xué)充滿活力的重要因素，所以對(duì)話教學(xué)要求學(xué)習(xí)者都要參與互動(dòng)和對(duì)話。

（4）以“學(xué)業(yè)質(zhì)量評(píng)價(jià)”為體育教學(xué)評(píng)價(jià)模式。體育教學(xué)評(píng)價(jià)是檢驗(yàn)學(xué)生完成教學(xué)目標(biāo)的重要手段，具有診斷、反饋、激勵(lì)和發(fā)展等功能。2017 年，教育部頒布的《普通高中體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》提出通過(guò)研制學(xué)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)定學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)等級(jí)，并基于學(xué)習(xí)內(nèi)容描述方式評(píng)價(jià)學(xué)生的具體表現(xiàn)。傳統(tǒng)的知識(shí)技能傳授是以追求課堂的高效率教學(xué)為導(dǎo)向，而現(xiàn)在的課堂教學(xué)已經(jīng)不再追求“單位時(shí)間內(nèi)的知識(shí)積累”，而是重視學(xué)生知識(shí)和技能的自我構(gòu)建，注重學(xué)生在比賽情景或復(fù)雜環(huán)境下對(duì)運(yùn)動(dòng)技術(shù)、技能的綜合運(yùn)用能力。此外，體育教學(xué)評(píng)價(jià)主體不僅需要教師的參與，同樣需要學(xué)生的參與。在體育教學(xué)過(guò)程中，不僅需要教師和學(xué)生主體間的交流，也需要學(xué)生與學(xué)生主體間的交流，主體間的互動(dòng)和交流決定了學(xué)生也應(yīng)該是體育教學(xué)評(píng)價(jià)的主體，這樣就形成了“學(xué)生自評(píng)、他評(píng)和師評(píng)”的“三位一體”的評(píng)價(jià)模式，以更加綜合、客觀的反映學(xué)生的學(xué)業(yè)質(zhì)量水平。

在以核心素養(yǎng)為引領(lǐng)的新一輪基礎(chǔ)教育變革的背景下，鐘啟泉教授認(rèn)為學(xué)校教育的功能要從“知識(shí)本位”走向“素養(yǎng)本位”，而課堂教學(xué)也必須從“被動(dòng)學(xué)習(xí)”走向“能動(dòng)學(xué)習(xí)”[28]。而從新一輪基礎(chǔ)教育體育教學(xué)的發(fā)展趨向看，對(duì)教學(xué)本質(zhì)的理解已超越“認(rèn)識(shí)說(shuō)”“特殊認(rèn)識(shí)說(shuō)”“發(fā)展說(shuō)”等觀念，“教學(xué)即交往”的教學(xué)本質(zhì)觀成為人們新的共識(shí)，對(duì)話理念下的教學(xué)也成為新的教育范式的趨向[29]。對(duì)話教學(xué)范式認(rèn)為學(xué)習(xí)的過(guò)程、教育和課程是相互聯(lián)系的整體，學(xué)習(xí)者與教師、以及外在學(xué)習(xí)環(huán)境是一種積極的相互作用的對(duì)話。而體育教學(xué)層面上的師生對(duì)話是身體主體間的互動(dòng)和交流過(guò)程，表現(xiàn)為身體活動(dòng)的實(shí)踐性。從對(duì)話的目的看，師生的互動(dòng)是為了更好的促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展；從對(duì)話方式看，是教師、學(xué)生以及環(huán)境間的交互；從內(nèi)容上看，是以寓于情景的結(jié)構(gòu)性的體育教學(xué)內(nèi)容。對(duì)話體育教學(xué)范式不但有利于深度師生關(guān)系的建立，而且有利于學(xué)生體育學(xué)科核心素養(yǎng)的養(yǎng)成，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。但對(duì)話教學(xué)范式在實(shí)施過(guò)程中對(duì)體育教師和學(xué)生提出了更高的要求，而且教學(xué)效率相對(duì)較低，體育教學(xué)評(píng)價(jià)的可操作性有一定難度等掣肘因素。所以，在當(dāng)前新一輪體育教學(xué)變革中，如何切實(shí)的有效推行對(duì)話體育教學(xué)范式的實(shí)施，培育學(xué)生體育學(xué)科核心素養(yǎng)的養(yǎng)成仍是當(dāng)下需要解決的難題。

5 結(jié) 語(yǔ)

回顧新中國(guó)成立70年來(lái)我國(guó)中、小學(xué)體育教學(xué)范式的變革歷程，既要充分認(rèn)識(shí)和總結(jié)教學(xué)變革所取得的成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)，也要客觀看待改革中存在的缺陷和不足。新中國(guó)成立70年來(lái)中、小學(xué)體育教學(xué)變革圍繞著“禁錮亦或是解放教與學(xué)的創(chuàng)造力”這個(gè)焦點(diǎn)問(wèn)題，從傳統(tǒng)的“教受”體育教學(xué)范式轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)學(xué)”體育教學(xué)范式再轉(zhuǎn)向到“對(duì)話”教學(xué)范式。每一次教學(xué)范式的轉(zhuǎn)變都是學(xué)校體育教育的歷史性進(jìn)步，使我國(guó)體育教學(xué)打破了傳統(tǒng)思維的羈絆，解放了長(zhǎng)期受束縛的教學(xué)創(chuàng)造力，明晰了教學(xué)改革的發(fā)展走向，從而保證“人人享有掌握自己命運(yùn)而需要的思想、判斷、感情和想像的自由”[30]。誠(chéng)然，體育教學(xué)變革過(guò)程中也存在“淡化運(yùn)動(dòng)技能教學(xué)”、“目標(biāo)在任何層面都要統(tǒng)領(lǐng)教學(xué)內(nèi)容”、“學(xué)生是上帝、教師是導(dǎo)購(gòu)員”等質(zhì)疑[31]。但不能以傳統(tǒng)體育教學(xué)范式的缺陷而否定其存在的貢獻(xiàn)，我們要基于辯證唯物主義的角度來(lái)分析，以防止片面化和極端化。所以，體育教學(xué)變革如同其他事物的發(fā)展規(guī)律，需要經(jīng)歷“否定之否定”的辨證關(guān)系，對(duì)其要科學(xué)的揚(yáng)棄，才能不斷從局限走向超越。