何勁鵬，楊偉群

（東北師范大學(xué) 體育學(xué)院，吉林 長春 130024）

教育大計(jì)，教師為本，建設(shè)一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛的教師隊(duì)伍是辦好人民滿意教育的根本。2018 年習(xí)近平總書記在全國教育大會(huì)上發(fā)表重要講話，提出：“要樹立健康第一的教育理念，開齊開足體育課，幫助學(xué)生在體育鍛煉中享受樂趣、增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格和錘煉意志?！薄皣?yán)禁擠占體育課，開足上好體育課”，也是10 多年來中央7 號(hào)文件，國辦文件、教育部文件中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的剛性要求，是檢驗(yàn)學(xué)校體育課程建設(shè)質(zhì)量工程的原則與底線。原則必須堅(jiān)守，底線不容觸動(dòng)。對(duì)于學(xué)校體育課程之“上好”的國家意志，理應(yīng)得到學(xué)理意義上的深刻反思。就上好體育課而言，當(dāng)前體育教師的使命擔(dān)當(dāng)意識(shí)淡薄、生本共情意識(shí)淡漠、教學(xué)創(chuàng)新意識(shí)不足、持續(xù)改進(jìn)意識(shí)欠缺等為師必備品質(zhì)“不充分”問題，構(gòu)成了制約新時(shí)代中國學(xué)校體育高質(zhì)量發(fā)展的新矛盾。

上好體育課不僅需要政策文件、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和方法技術(shù)的保障，更需要新時(shí)代“四有好老師”高尚師德與育人情懷的支撐。師道自覺意識(shí)是體育教師對(duì)上好體育課無需提醒、根植于內(nèi)心的修養(yǎng)，是充滿強(qiáng)勁動(dòng)力、潛心教學(xué)、投身教學(xué)的理想信念，是新時(shí)代堅(jiān)定學(xué)校體育“四位一體”發(fā)展目標(biāo)，忠誠執(zhí)行學(xué)校體育政策文件，且能夠克服困難持續(xù)改進(jìn)所需的能動(dòng)性和創(chuàng)造性。師道自覺意識(shí)蘊(yùn)含著新時(shí)代體育教師主動(dòng)、持久、時(shí)刻運(yùn)行的師德規(guī)范，飽含著敏感、強(qiáng)勁、潛心投入的教育情懷。致力于上好體育課的發(fā)展目標(biāo)，樹立新時(shí)代體育教師“教之以心、授之以道”的教師育人自覺意識(shí)是研究所需回答的問題。

1 增強(qiáng)師道自覺意識(shí)的現(xiàn)實(shí)依據(jù)

1.1 課程使命擔(dān)當(dāng)意識(shí)淡薄

近年來，隨著學(xué)校體育改革難度增大，在壓力和難度面前，由于主體責(zé)任意識(shí)淡薄，體育教師對(duì)上好體育課的艱巨性和重要性還缺少緊迫感和使命感，對(duì)上好體育課的主體責(zé)任未能全面落實(shí)，改革“抄近道”“來得及”心理依舊存在，并“長期存在著缺位、錯(cuò)位、越位等問題”[1]。其次，體育教師長期處于體育課程價(jià)值“低站位”，缺少“高站位”的學(xué)科理解能力，缺少致力于強(qiáng)國夢和民族偉大復(fù)興的高度認(rèn)識(shí)，上好體育課僅限于被動(dòng)執(zhí)行政策文件之中。對(duì)上好體育課是有“想法”沒“做法”、有“口號(hào)”沒“行動(dòng)”，有方案而沒“落實(shí)”，部分教師對(duì)體育課上得好與壞還抱著“無所謂”或“我已經(jīng)盡力了”的漠然態(tài)度；孤立地看待體育課程改革和發(fā)展，對(duì)低質(zhì)量體育課“不傷心”“不內(nèi)疚”，無動(dòng)于衷的“只管教、不管會(huì)”現(xiàn)象突出；體育為中考、高考“讓路”，體育課理所當(dāng)然地變成了“帶有明確目的和功利化的需要完成的考試項(xiàng)目”[2]。教師的漠然處之，無形之中抹殺“享受樂趣、增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格和錘煉意志”的課程本義，致使上好體育課成為“腳踩西瓜皮，滑到哪里是哪里”。甚至有的學(xué)者認(rèn)為：“總體上看，除了教學(xué)硬件有較大改善外，真正實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)提升的改革并不多”[3]。

使命擔(dān)當(dāng)意識(shí)來源于長期而持久的教育養(yǎng)成。根據(jù)目前我國體育教育專業(yè)培養(yǎng)方案來看，使命擔(dān)當(dāng)教育僅限于少數(shù)如教師學(xué)與教學(xué)論、學(xué)校體育學(xué)等課程之中，教師境界和教育情懷處于“散養(yǎng)”[4]之中，上好體育課的自覺意識(shí)“并未有效轉(zhuǎn)化成課程行為，應(yīng)然與實(shí)然的課程行為之間還有較大差距”[5]。專家指出：“體育課受不受歡迎，關(guān)鍵在于體育課是不是經(jīng)過精心設(shè)計(jì)，體育教師是不是用心?！盵6]換句話說，要想上好體育課，體育教師必須以一種負(fù)責(zé)、執(zhí)著、主動(dòng)的態(tài)度潛心研究并投身課堂。因此，使命擔(dān)當(dāng)自覺意識(shí)的短板不補(bǔ)，勢必?cái)嗔褜W(xué)校體育頂層設(shè)計(jì)政策文件與基層學(xué)校的良性對(duì)接，浪費(fèi)國家資源，錯(cuò)過發(fā)展時(shí)機(jī)，拖累深化學(xué)校體育改革步伐。

1.2 生本共情意識(shí)淡漠

上好體育課，以生為本首先要考慮學(xué)生的內(nèi)生情感體驗(yàn)，尊重學(xué)生的個(gè)性選擇和個(gè)體差異?，F(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為情感是人類的“生物算法”，上好體育課，幫助學(xué)生通過體育鍛煉享受樂趣，就是要獲得更多積極、持久和愉悅的情感體驗(yàn)。作為體育教師，能否令學(xué)生得到過癮、爽身到位的體育項(xiàng)目，幫助學(xué)生形成體育情感與習(xí)慣，是評(píng)價(jià)體育課是否受歡迎、對(duì)學(xué)生是否有價(jià)值的基礎(chǔ)性評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。“好的教育是技術(shù)與藝術(shù)之間找到良好的平衡點(diǎn)，既達(dá)到了預(yù)設(shè)的教育目的，又讓受教育者心悅誠服地接受”[7]，從而激發(fā)學(xué)生運(yùn)動(dòng)欲望，引導(dǎo)學(xué)生不知不覺進(jìn)入運(yùn)動(dòng)情境。

目前我國教學(xué)內(nèi)容選擇缺少以互動(dòng)為紐帶的共情過程，沒有充分體現(xiàn)“學(xué)生和老師一起走”這種主體間的共情特征。共情不是簡單迎合學(xué)生而是贏得學(xué)生，迎合是手段，贏得是對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極影響。共情才能使學(xué)生用身體運(yùn)動(dòng)贏得操場，并最終通過健全人格和堅(jiān)強(qiáng)意志贏得社會(huì)。目前關(guān)于“教什么”，教師沒能聽取學(xué)生的心聲和呼聲，甚至以各種借口或理由冷落學(xué)生的體育需求。關(guān)于“學(xué)什么”缺少學(xué)生的立場，學(xué)生也不知情，課程設(shè)計(jì)缺少共情意識(shí)，沒有小心呵護(hù)學(xué)生的興趣和愛好，課堂教學(xué)是在學(xué)生沒有心理準(zhǔn)備和情感期待的條件下發(fā)生的，導(dǎo)致學(xué)生體育學(xué)習(xí)處于被動(dòng)接受狀態(tài)，無法體現(xiàn)學(xué)生的話語權(quán)和課堂存在感，體育學(xué)習(xí)的獲得感和滿足感微乎其微，難以使學(xué)生在體育鍛煉中享受樂趣。

1.3 教學(xué)創(chuàng)新意識(shí)不足

近年來有關(guān)上好體育課存在著“學(xué)校體育政策溢出效應(yīng)”[8]，各項(xiàng)政策的頒布和執(zhí)行沒有在上好體育課方面收到預(yù)期成效，上課依舊我行我素，認(rèn)為“比以前強(qiáng)多了”的教師數(shù)量甚多，課程實(shí)施固守陳舊、落后的教學(xué)模式，各種“走捷徑、抄近道”的低質(zhì)循環(huán)式改革仍時(shí)有發(fā)生。當(dāng)下有關(guān)“密度與強(qiáng)度”等上好體育課標(biāo)準(zhǔn)的爭議，表面上看是專家、學(xué)者對(duì)課程原理把握不一致、課程性質(zhì)理解還不統(tǒng)一等問題，但在深層次上表明在上好體育課方面體育教學(xué)理論基礎(chǔ)還較為薄弱，教學(xué)創(chuàng)新研究不足、成果還沒有贏得更多共識(shí)，一線體育教師對(duì)上好體育課依然是“無從下手”“無所適從”。

目前按圖索驥拘泥于本本主義、概念主義所導(dǎo)致的“無聊、乏味、沉悶、安全、不出汗”[9]的“偽創(chuàng)新”體育課引發(fā)社會(huì)廣泛關(guān)注。各種測試課、生活課、軍事課、紀(jì)律課等“變種”體育課引發(fā)熱議；各種套用西方理論、課程拿來主義的改革所帶來的“水土不服”現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生。“刻舟求劍”地看待上好體育課，套用西方體育課程標(biāo)準(zhǔn)或者用他者的實(shí)驗(yàn)成果來“裁剪”出的體育課都難言“上好”?？傮w上看，對(duì)于上好體育課方面的研究仍處于低水平循環(huán)之中，課程目標(biāo)達(dá)成還停留在標(biāo)準(zhǔn)的被動(dòng)執(zhí)行中，無論是理論層面的理念創(chuàng)新和模式創(chuàng)新，還是實(shí)踐層面的手段創(chuàng)新和方法創(chuàng)新，都缺少行之有效的推介成果，對(duì)于上好體育課似乎沒有其他更好辦法。近年來以合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)等教學(xué)模式為引領(lǐng)的課程改革，對(duì)翻轉(zhuǎn)課堂進(jìn)行了大量實(shí)驗(yàn)和探索，但也不同程度存在著“假創(chuàng)新”的走過場問題，浪費(fèi)學(xué)生寶貴課堂運(yùn)動(dòng)時(shí)間和機(jī)會(huì)。

1.4 持續(xù)改進(jìn)意識(shí)欠缺

上好體育課作為時(shí)代賦予教育改革的基礎(chǔ)工程，是一項(xiàng)復(fù)雜且不確定的系統(tǒng)工程。隨著學(xué)校體育改革進(jìn)入深水區(qū)，上好體育課絕不是一蹴而就的事，當(dāng)下我們所處的歷史階段、所屬的文化傳統(tǒng)、所在的教育情境皆不同以往各個(gè)時(shí)期。一方面，關(guān)于“好”的標(biāo)準(zhǔn)復(fù)雜且多元，科學(xué)與人文相交織，技術(shù)與藝術(shù)相交叉，經(jīng)驗(yàn)與體驗(yàn)相交錯(cuò)，廣大教師關(guān)于上好體育課依然存在諸多爭議和困惑?！吧虾谩本褪恰氨纫郧皬?qiáng)多了”，上好就是“我已經(jīng)盡力了”，甚至存在“改也改不好”的消極心態(tài)。這些問題從表面上看是體育教師對(duì)上好體育課的難度缺少實(shí)踐認(rèn)識(shí)，對(duì)上好體育課的意義缺少學(xué)科理解，但從深層次上看，是體育教師對(duì)上好體育課還缺少持續(xù)改進(jìn)意識(shí)。同時(shí)有一點(diǎn)值得注意，強(qiáng)制推廣所謂“上好”模式也不可取，極易陷入盲人摸象的概念主義和本本主義漩渦之中。另一方面，對(duì)上好體育課的動(dòng)態(tài)特征還缺少長期規(guī)劃，把上好體育課錯(cuò)當(dāng)為研究課題，結(jié)題就意味著結(jié)束，就是課題立項(xiàng)“高歌”之后的成果“寂寞與沉睡”[10]，大量的“成效顯著”“成果豐碩”“成果轉(zhuǎn)化可期”等項(xiàng)目結(jié)題鑒定報(bào)告并沒有向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化，忽視了成果推廣和接續(xù)研究。近年來綜合教學(xué)改革反復(fù)出現(xiàn)“雷聲大、雨點(diǎn)小”問題，這種“一窩蜂”“一陣風(fēng)”式的改革屢屢發(fā)生危害極大，不利于師道自覺意識(shí)的養(yǎng)成。上好體育課不是做形象工程、樣板工程，需要常態(tài)化和動(dòng)態(tài)化的把握，需要體育教師的執(zhí)著和關(guān)注。

2 領(lǐng)悟師道自覺意識(shí)的深刻內(nèi)涵

師道自覺意識(shí)印刻著教師“教之以心、授之以道”的境界。一方面，師道自覺意識(shí)具有提高課程質(zhì)量的反思和調(diào)節(jié)作用，涉及到為什么教、教什么和教到什么程度等課程立場，有利于提升對(duì)上好體育課的學(xué)科理解能力；另一方面，師道自覺意識(shí)隱性地“支配著教師在教學(xué)中的行為方式”[11]，關(guān)系到國家各項(xiàng)學(xué)校體育政策與基層學(xué)校有效對(duì)接，決定著體育師資隊(duì)伍建設(shè)與質(zhì)量保障體系相適應(yīng)等關(guān)于上好體育課的重大問題。

2.1 堅(jiān)定理想信念，賦予主動(dòng)擔(dān)當(dāng)意識(shí)

落實(shí)體育教師“主體責(zé)任”是新時(shí)代我國青少年體質(zhì)健康促進(jìn)的關(guān)鍵所在[1]。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)“少年強(qiáng)則國家強(qiáng)，體育興則國運(yùn)興”，講話指出“體育不僅僅是身體健康，體育還承載著健全人格、錘煉意志品質(zhì)這樣的一個(gè)思想、意識(shí)形態(tài)，承載著思想道德修養(yǎng)和振奮民族精神這樣一個(gè)基礎(chǔ)性的工程，而且要能夠讓學(xué)生在健全人格、錘煉意志的過程中享受到體育鍛煉的樂趣”。為此，廣大體育教師要聚焦有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心的“四有”好老師標(biāo)準(zhǔn)，緊扣“開足開齊上好體育課”的重要指示，從國家戰(zhàn)略高度充分意識(shí)到上好體育課的重大意義，提升課程站位，深諳體育教師的一種社會(huì)良知和擔(dān)當(dāng)，樹立祖國至上的教育情懷，不斷克服職業(yè)倦怠與盲從心理，以明確的奮斗目標(biāo)和強(qiáng)烈的使命感推進(jìn)體育課程高質(zhì)量運(yùn)行。

2.2 增強(qiáng)學(xué)科自信，具備深度反思意識(shí)

學(xué)科自信對(duì)于上好體育課“具有一種動(dòng)力、信號(hào)、感染、遷移等一系列重要功能”[12]，反映了體育教師對(duì)上好體育課的認(rèn)知深刻程度和教學(xué)投入程度。廣大教師上好體育課是新時(shí)代賦予學(xué)校體育改革的新任務(wù)，是日益增長的體育需求和不平衡不充分的學(xué)校體育供給之間的矛盾所決定的。體育教師要對(duì)“享受樂趣、健全人格和錘煉意志”等新內(nèi)涵、新任務(wù)充滿光榮感和自豪感，要確信“學(xué)校是培養(yǎng)青少年身體素養(yǎng)主陣地”[13]，對(duì)上好體育課要充滿信心。學(xué)科自信源于深度反思基礎(chǔ)上的高度提煉，反思是對(duì)教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行再認(rèn)識(shí)的檢驗(yàn)過程，深度反思意識(shí)是體育教師思維能力“否定之否定”的提升過程，是提高體育課程理解，凝練實(shí)踐智慧，實(shí)現(xiàn)上好體育課的必備品質(zhì)，反映著積極的思維活動(dòng)和探究行為。深度反思在一定程度上是自我“揭短”，是對(duì)教學(xué)能力和自信心的一種“懷疑或否定”。深度反思使教師深刻認(rèn)識(shí)到自身學(xué)科理解能力還難以適應(yīng)上好體育課，明確意識(shí)到實(shí)踐教學(xué)的差距和不足，學(xué)會(huì)將體育課的當(dāng)下與過往加以比較，主動(dòng)厘清自己與別人的想法，消除“比以前強(qiáng)多了”的想法，有利于梳理與重構(gòu)上好體育課的認(rèn)知框架。

2.3 堅(jiān)持學(xué)生立場，樹立教學(xué)共情意識(shí)

站在學(xué)生的立場定位體育課，幫助學(xué)生享受體育樂趣是上好體育課的首要維度?；狻跋矚g體育而不喜歡體育課”難題，首先要學(xué)會(huì)傾聽學(xué)生的呼聲，全身心聆聽學(xué)生的心聲。人本主義學(xué)者羅杰斯指出：“共情體驗(yàn)別人內(nèi)心世界的能力，是能將有意義的訊息傳達(dá)給當(dāng)事人的最好方式?！北仨毲逍训匾庾R(shí)到，在生命科學(xué)、心理學(xué)、人體科學(xué)等關(guān)于人的身心發(fā)展的機(jī)理研究有更大突破之前，我們對(duì)上好體育課的基本規(guī)律的探尋和認(rèn)識(shí)，在不少方面還會(huì)徘徊在“不甚深刻的本質(zhì)”水平階段，還不可能完全遵循規(guī)律進(jìn)行課程實(shí)施。體育教師要學(xué)會(huì)換位思考，建立師生的互動(dòng)對(duì)話渠道，主動(dòng)邀請(qǐng)學(xué)生參與課程設(shè)計(jì)，能夠從學(xué)生角度為上好體育課尋找合理性，最大限度地尊重學(xué)生的個(gè)體差異；要從環(huán)境、器材、方式與方法等因素入手，共同尋找“享受樂趣”的切入點(diǎn)，爭取同頻共振，預(yù)設(shè)到學(xué)生學(xué)習(xí)是否有需求和感興趣，努力達(dá)成課程內(nèi)容與學(xué)生“享受樂趣”有機(jī)趨同。

2.4 堅(jiān)持問題導(dǎo)向，加強(qiáng)持續(xù)改進(jìn)意識(shí)

上好體育課是涉及全國億萬學(xué)生身心發(fā)展的復(fù)雜工程，艱巨而又緊迫，既需要理論研究的“頂天”之勢，又需要實(shí)踐探索的“立地”之功。從學(xué)術(shù)研究到制度執(zhí)行、從頂層設(shè)計(jì)到基層對(duì)接、從局部示范到全面推廣，它不是行政組織、專家設(shè)計(jì)、基層學(xué)校執(zhí)行、教師落實(shí)的線性方式，更不是短時(shí)間內(nèi)實(shí)施所能完成的，而是部門協(xié)同、合力推進(jìn)、持續(xù)改進(jìn)的動(dòng)態(tài)過程。在理論上講，上好體育課就是以學(xué)生為中心，促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展，但是“教育理論在許多情況下是無條件的和完美的，講的是通用性、簡單性和概念性，而上好體育課作為一種教育實(shí)踐活動(dòng)，則是有約束的和不完美的，講的是特殊性、復(fù)雜性和情境性”[14]。譬如，針對(duì)教學(xué)效果滯后性，評(píng)價(jià)體育課“是否上好”“又好在何處、好到何種程度”等，其答案揭曉可能還需要一定周期內(nèi)反復(fù)地實(shí)踐檢驗(yàn)和持續(xù)改進(jìn)。

3 強(qiáng)化師道自覺意識(shí)的路徑

師道自覺意識(shí)既是對(duì)教育規(guī)律的尊重，也是對(duì)時(shí)代挑戰(zhàn)的主動(dòng)回應(yīng)，更是當(dāng)下體育教師轉(zhuǎn)知為智、轉(zhuǎn)識(shí)為慧的現(xiàn)實(shí)要求。因此，上好體育課，體育教師不僅要保持水平遞進(jìn)的教學(xué)能力，而且亟待樹立奮發(fā)有為、激情澎湃、“行為到位”[15]的自覺意識(shí)。

3.1 制度賦權(quán)，為上好體育課撐腰打氣

完善制度及其配套措施，為體育教師維護(hù)課程正義“撐腰”。勇氣是體育教師堅(jiān)決上好體育課的膽量與魄力。近年來國家和有些地方已經(jīng)發(fā)出了明確而強(qiáng)烈的信號(hào)，出臺(tái)了一系列強(qiáng)有力的政策文件加以落實(shí)保障。可是在政策執(zhí)行過程中一旦遭遇不同聲音和意見，基層學(xué)校校長、班主任、體育教師常常是畏首畏尾，并被不一定具有正義性的社會(huì)輿論所阻攔，消解了上好體育課的激情與信心。南京理工大學(xué)教授王宗平大聲疾呼：體育教師要敢于“拒絕”，堅(jiān)決保衛(wèi)體育課堂。在改革的各種可能中，為有效提升學(xué)生身體的“動(dòng)能”，堅(jiān)決捍衛(wèi)學(xué)生體育鍛煉權(quán)利。因此，在當(dāng)前應(yīng)試教育 “你強(qiáng)我弱”格局下，如何通過制度賦權(quán)不斷激發(fā)教師投身改革的熱情，鞏固體育教師內(nèi)心倔強(qiáng)的正義力量，打消體育教師敢于說“不”的后顧之憂，使體育教師對(duì)上好體育課充滿內(nèi)心期待已經(jīng)成為政策研究的重要課題。建議在身份識(shí)別、職稱評(píng)審、福利待遇等方面能夠得到公平的制度保障，讓體育教師的底氣與勇氣有釋放空間和立足點(diǎn)，讓體育教師不再“躺著也中槍”，而是讓體育教師“有幸福感、事業(yè)上有成就感、社會(huì)上有榮譽(yù)感”[16]。值得欣慰的是，2017 年4 月國務(wù)院教育督導(dǎo)辦印發(fā)《中小學(xué)體育工作督導(dǎo)評(píng)估辦法》配套文件中把“開足上好體育健康課納入督導(dǎo)評(píng)估范圍”[17]，力圖通過政策“定點(diǎn)爆破”的作用，鼓勵(lì)體育教師以更大的勇氣和智慧投身“課堂革命”。

3.2 求實(shí)創(chuàng)新，夯實(shí)上好體育課的中國理論

基礎(chǔ)理論薄弱難以完成上好體育課。多年來套用西方體育課程理論，或者用他者的實(shí)驗(yàn)成果來“裁剪”我國學(xué)校體育，或干脆以“拿來主義”方式所推進(jìn)的各項(xiàng)改革屢見不鮮，使得課堂教學(xué)“水土不服”現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。事實(shí)證明：忽視國情、缺少實(shí)踐，“刻舟求劍”地看待我國學(xué)校體育課程，真的難言“上好”。上好體育課是新時(shí)代學(xué)校體育發(fā)展不平衡不充分與學(xué)生不斷增長的體育需求之間的矛盾所決定的，所以改革是必然的、剛性的，也是動(dòng)態(tài)的、持續(xù)的。因此，體育教師要學(xué)會(huì)主動(dòng)關(guān)切社會(huì)變遷對(duì)學(xué)校體育所帶來的新挑戰(zhàn)和新問題，養(yǎng)成勤思與勤動(dòng)的思維習(xí)慣，用敏銳、持久的洞察力去主動(dòng)探索時(shí)代變遷賦予體育課的新任務(wù)和新使命。體育教師要基于個(gè)體生長發(fā)育規(guī)律，潛心研究學(xué)生身體素質(zhì)的“軟、硬、笨、暈”問題，積極回應(yīng)基礎(chǔ)理論薄弱所引發(fā)的諸如“密度與強(qiáng)度”等爭議；能夠基于青少年心理發(fā)展規(guī)律，揭示體育對(duì)健全人格和錘煉意志的原理；要基于青少年技能動(dòng)作形成規(guī)律，用心探索“教會(huì)、勤練與常賽”的新途徑，從而創(chuàng)新構(gòu)建具有中國話語體系的教學(xué)理論，并能夠借助大數(shù)據(jù)智慧平臺(tái)，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)和人工智能技術(shù)構(gòu)建“體育智慧課堂”，積極引導(dǎo)和組織學(xué)生進(jìn)行有效鍛煉，實(shí)時(shí)記錄學(xué)生體育行為、反饋學(xué)生鍛煉成效，持續(xù)提高課程達(dá)成度。因此，敏銳觀察、準(zhǔn)確判斷、求實(shí)創(chuàng)新等品質(zhì)理應(yīng)成為體育教師的自覺意識(shí)與行動(dòng)。

3.3 觀摩討論，積累上好體育課的實(shí)踐智慧

實(shí)踐智慧源于思想碰撞和互鑒，是基于現(xiàn)場展示、交流反思的結(jié)果。加拿大教育家范·梅南提出“關(guān)于反思的技術(shù)、情境與辯證的3 個(gè)不同水平的層級(jí)理論”[18]：教學(xué)反思第一層級(jí)所考慮是方法和技巧，體育教師要對(duì)教案吻合度進(jìn)行自我分析和自我檢驗(yàn)，能夠主動(dòng)、及時(shí)地調(diào)整教學(xué)方法；第二層級(jí)是效果，從達(dá)成度和滿意度上反思教學(xué)重點(diǎn)是否突出、教學(xué)難點(diǎn)是否得以破解，分析學(xué)生的技術(shù)難度、練習(xí)密度和運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度是否達(dá)到預(yù)期效果；第三層級(jí)是辯證層面的道德與倫理問題，反思那些之前一直被認(rèn)為是理所當(dāng)然的假設(shè)和做法。譬如對(duì)于不能夠順利完成課程任務(wù)或違反課堂紀(jì)律的學(xué)生，可能是出于體質(zhì)弱或技術(shù)難度大，或孩子的本能表現(xiàn)欲才選擇的“淘氣”，對(duì)各種可能情況進(jìn)行討論和交流，教師反思如何建立互敬互愛的師生關(guān)系，從而為教師教學(xué)決策提供更多選項(xiàng)，增添教學(xué)智慧。

有鑒于此，體育行政部門、教研部門要善于“尋問題、謀方法、悟策略”，加強(qiáng)基層教學(xué)組織建設(shè)，創(chuàng)設(shè)現(xiàn)場討論、相互借鑒的交流平臺(tái)，開展各種形式的“金課”示范活動(dòng)，營造輕松、信任、合作的氣氛，幫助體育教師不斷追問與反思教學(xué)中的問題所在，凝練上好體育課的經(jīng)驗(yàn)。譬如2019 年12 月教育部針對(duì)“中小學(xué)體育課程教學(xué)到底應(yīng)該如何改革”問題，體衛(wèi)藝司王登峰司長提出“教會(huì)、勤練與常賽”的具體要求。那么我們是否通過組織“金課”展示活動(dòng)，討論與反思“教到何種程度”算作教會(huì)，頻度是多少稱之為“勤練”和“常賽”，現(xiàn)場演示、觀摩交流、對(duì)話研討、相互啟發(fā)等方式可以彌合體育教學(xué)理論基礎(chǔ)薄弱等問題。畢竟，關(guān)于上好體育課所涉及量值的多與少、閾值的大與小、方式的正與誤、內(nèi)容的取與舍等問題，很難在現(xiàn)有政策文件、體育課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)理論中找到答案。

3.4 以學(xué)定教，樹立上好體育課的課程立場

以學(xué)定教就是站在學(xué)生的立場，以共情方式傾聽學(xué)生的體育需求，最大限度地尊重學(xué)生的個(gè)體差異，使學(xué)生享有心怡的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目、時(shí)間、場地和教師，幫助學(xué)生享受體育樂趣。一方面，體育教師要學(xué)會(huì)換位思考，建立師生互動(dòng)對(duì)話渠道，深入學(xué)生內(nèi)心去感知體育、定位體育，邀請(qǐng)學(xué)生參與課程設(shè)計(jì)，設(shè)身處地對(duì)學(xué)生的天性和本真作出恰當(dāng)反應(yīng)，給予學(xué)生更多選擇性；另一方面，教師要學(xué)會(huì)通過學(xué)生的課堂行為、運(yùn)動(dòng)表情、語音語調(diào)，如吶喊音量的大小、音速節(jié)奏的快慢來判斷對(duì)課程的喜歡程度，以共情方式導(dǎo)入積極、樂觀、向上的課堂學(xué)習(xí)情緒；依據(jù)學(xué)生需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)更多“勤練和常賽”時(shí)間和空間，給學(xué)生提供更多運(yùn)動(dòng)想象空間和身體運(yùn)動(dòng)表達(dá)無限可能的空間。因此，以學(xué)定教就要切實(shí)將學(xué)生體育需求反映到課程體系中，保證課程內(nèi)容與形式的與時(shí)俱進(jìn)。

3.5 案例引領(lǐng)，生成持續(xù)改進(jìn)具體方案

找準(zhǔn)教育尺度、精準(zhǔn)施教需要在持續(xù)改進(jìn)中不斷聚焦“上好”標(biāo)準(zhǔn)。上好體育課既需要可操作、接地氣的理論指導(dǎo)，又需要提供典型性、啟示性案例引領(lǐng)。譬如2019 年教育部發(fā)布的《中小學(xué)教師適時(shí)教育懲戒規(guī)則(征求意見稿)》規(guī)定的“罰跑”問題，大家都明白，為了上好體育課，加強(qiáng)適當(dāng)?shù)男袨楣苁?、糾正或制止，增加運(yùn)動(dòng)要求，施行必要的運(yùn)動(dòng)懲戒是符合身心發(fā)展規(guī)律的，有利于促進(jìn)學(xué)生身心健康，尤其是體育行為的規(guī)范與強(qiáng)制對(duì)于健全人格和錘煉意志具有極為重要的價(jià)值。但為什么必要的運(yùn)動(dòng)懲戒卻在現(xiàn)實(shí)課堂中消失了？因?yàn)閼徒渑c體罰之間缺乏必要的、合理的“尺度”界定，導(dǎo)致教師難以把握和實(shí)施。因此，對(duì)于一項(xiàng)好的教育政策，面對(duì)體育課上的“問題”學(xué)生，體育教師“管也不是，不管也不是”，“罰跑”是有益的懲戒還是“變相體罰”，什么情況下的罰跑是有益的、合理的，針對(duì)這些問題體育教師普遍感到茫然。對(duì)個(gè)別學(xué)生不認(rèn)真完成任務(wù)、違背課堂紀(jì)律的行為，更多教師選擇“忍氣吞聲”，這樣好的政策卻難以助力精準(zhǔn)施教。因此，精準(zhǔn)施教需要界定好，諸如懲戒與體罰的本質(zhì)區(qū)別，能夠用經(jīng)典案例對(duì)兩者進(jìn)行合情、合理、合法的解釋與引領(lǐng)，避免有益的懲戒被曲解為“體罰”。類似難以執(zhí)行的還有最近爭論的“密度與強(qiáng)度”等問題。因此，關(guān)于上好體育課的“恰如其分、恰到好處”的尺度問題需要在具體案例引領(lǐng)下，預(yù)測可能發(fā)生“上不好”的問題，以經(jīng)典事例找準(zhǔn)上好體育課的尺度，在持續(xù)改進(jìn)中確定上好體育課的支撐點(diǎn)，提煉各種有利于上好體育課的措施與方法，提高教師的體育學(xué)科理解能力，避免教師“跟著感覺走”。

還有一點(diǎn)需要指出：精準(zhǔn)施教要扎根于操場。上好體育課具有極強(qiáng)的條件性和特殊性，需要教師對(duì)現(xiàn)有資源潛心開發(fā)與合理配置，不能絕對(duì)化看待“上好”。從某種意義上，操場上的學(xué)生數(shù)、活躍度是相關(guān)政策執(zhí)行力度的集中體現(xiàn)，課堂上的汗水、吶喊聲是體育課優(yōu)與劣的集中表達(dá)。因此，教師要經(jīng)常站在操場上、跑道上、球場上觀學(xué)生和察變化，問診把脈癥結(jié)所在，共同尋求上好體育課的精準(zhǔn)尺度，建立適合中國國情的課程方案，生成富有解釋力的中國體育教學(xué)理論，盡快解決上好體育課的問題。

3.6 學(xué)科集成，構(gòu)建協(xié)同推進(jìn)機(jī)制

強(qiáng)化科研團(tuán)隊(duì)建設(shè)，完善我國學(xué)校體育頂層設(shè)計(jì)與基層教學(xué)組織對(duì)接機(jī)制，贏得更多社會(huì)支持。上好體育課的責(zé)任主體是體育教師，但上好體育課不是體育教師能夠單獨(dú)完成的，需要各方力量協(xié)同推進(jìn)，僅依賴少數(shù)專家的理論研究、部分學(xué)者的標(biāo)準(zhǔn)解讀、教師培訓(xùn)的經(jīng)驗(yàn)介紹也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。一方面，體育不僅要實(shí)現(xiàn)增強(qiáng)體質(zhì)、掌握技能，更要喚醒一種不斷向前發(fā)展的健全人格和意志品質(zhì)；體育不僅要使學(xué)生贏得操場，而且能夠使學(xué)生最終贏得這個(gè)社會(huì)。目前關(guān)于強(qiáng)度與密度的閾值爭論、健全人格與錘煉意志的規(guī)律等一系列“上好”問題，亟待生物學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)等基礎(chǔ)學(xué)科力量的融入與協(xié)同攻關(guān)。建議通過現(xiàn)有的學(xué)校體育聯(lián)盟組織，將不同知識(shí)背景、不同運(yùn)動(dòng)經(jīng)歷、不同教育觀念的教師組織在一起，圍繞上好體育課的共同難題，以跨學(xué)科視角形成供深入討論的教研議題，采用觀摩、評(píng)課等方式定期召開質(zhì)量分析例會(huì)，通過“一堂好課”范例的舉一反三總結(jié)上好體育課的典型事例，揭示上好體育課的基本規(guī)律。另一方面，基層學(xué)校要主動(dòng)協(xié)同聯(lián)盟組織、家長委員會(huì)、社區(qū)體育部門、新聞媒體和社會(huì)體育組織，開辟“我的體育老師”公眾號(hào)，協(xié)同新聞媒體大力開展上好體育課專題活動(dòng)，不斷擴(kuò)大上好體育課的關(guān)注群體，贏得更多社會(huì)支持，形成社會(huì)共建的良好氛圍?；鶎訉W(xué)校也要大力扶持省、市或校級(jí)的教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)，聯(lián)合高校教師教育研究中心或教師教學(xué)研究中心，借助高校學(xué)術(shù)資源充分發(fā)揮“名師工作室”的引領(lǐng)與示范作用，鼓勵(lì)教師加入團(tuán)隊(duì)或工作室，在方案編制、課程設(shè)計(jì)、資源開發(fā)、方法創(chuàng)新等領(lǐng)域開展專題研究。

“內(nèi)化于心、外化于行”，強(qiáng)化師道自覺意識(shí)是推進(jìn)課堂革命的當(dāng)務(wù)之急。當(dāng)然，師道自覺意識(shí)的形成并非是自發(fā)過程，需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)實(shí)踐觀摩、主題研討、實(shí)踐反思、跨域研究等平臺(tái)，通過各種實(shí)踐活動(dòng)強(qiáng)化師道自覺意識(shí)。上好體育課絕非階段性任務(wù)，單純依賴師道自覺意識(shí)就能夠上好體育課是不現(xiàn)實(shí)的，短期實(shí)現(xiàn)師道自覺意識(shí)也是不可能的，還要加強(qiáng)體育教師的教育法規(guī)政策學(xué)習(xí)，加強(qiáng)師德規(guī)范監(jiān)督考核，嚴(yán)格執(zhí)行師德師風(fēng)考核的“一票否決”，給體育教師上課“立規(guī)矩、劃紅線”，營造踏實(shí)上好體育課的守正氛圍。同時(shí)，學(xué)界專家還需要努力加快體育課“上好”的方法論研制，不斷健全課程質(zhì)量監(jiān)控體系，構(gòu)建更加科學(xué)合理的體育課程評(píng)價(jià)體系，最終實(shí)現(xiàn)上好體育課的目標(biāo)。