劉愛萍

（福建省莆田市第二實驗小學(xué)，福建莆田 351100）

引 言

綜合實踐活動著眼于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，要求教師以學(xué)生為主體，切實轉(zhuǎn)變長期以來“學(xué)科本位”的課程觀，形成實踐的課程觀。正如陶行知先生所言：“單單勞力，單單勞心都不算是真正之做。真正之做須是在勞力上勞心?！盵1]對于教師來說，一系列的課程培訓(xùn)、教研活動已然轉(zhuǎn)變了教育觀念，但在常態(tài)實施中仍是困難重重、收效甚微。究其原因：其一，兼職教師居多，教學(xué)任務(wù)重，受學(xué)科本位思想的影響，多走過場，指導(dǎo)不力；其二，受安全因素影響，綜合實踐活動被囿于校內(nèi)，特有的社會育人功能難以發(fā)揮；其三，評價機制匱乏，模式單一，對學(xué)生的成長缺少正能量的持續(xù)性指引。所以，要想讓綜合實踐活動有效實施，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師必須形成合力，奏好“四步曲”。

一、備好方案促指導(dǎo)

綜合實踐活動是由“國家規(guī)定——地方指導(dǎo)——校本開發(fā)與實施”的三級管理課程。綜合實踐活動課程強調(diào)，教師要用“一杯水”藝術(shù)地創(chuàng)造“一桶水”的奇跡。鑒于課程性質(zhì)的要求，綜合實踐活動沒有統(tǒng)一的教材，是“一滴水”也沒有。從教師方面而言，綜合實踐活動教師一般為語數(shù)兼職教師，教師在忙完本學(xué)科的教育任務(wù)時，往往對被稱為“副科”的綜合實踐活動課程心有余而力不足。課程資源開發(fā)是綜合實踐活動課程開設(shè)到位的核心，活動方案是資源開發(fā)的集中體現(xiàn)，是活動的藍本，而合理的活動方案是教師組織活動的“扶手”。教師依托方案有計劃地指導(dǎo)，能提高活動的實效性，避免活動出現(xiàn)低效甚至無效的情況。

《綜合實踐活動指導(dǎo)綱要》指出：綜合實踐活動要善于挖掘社區(qū)蘊含的課程資源和研究課題，使學(xué)生將自己成長的環(huán)境作為學(xué)習的場所，在不斷理解、關(guān)注社區(qū)的過程中成長，并促使學(xué)校與社區(qū)形成良性的互動。綜合實踐活動主題的確立應(yīng)遵循源于生活、指向性、可行性、立足學(xué)校特色和反映學(xué)校所在的社區(qū)特色的原則[2]。筆者所在學(xué)校在面向?qū)W生調(diào)查的基礎(chǔ)上，依托家鄉(xiāng)區(qū)域性的特色文化，結(jié)合地方課程資源的特點，挖掘社區(qū)歷史底蘊、環(huán)境特點、經(jīng)濟發(fā)展、文化生活等內(nèi)容，設(shè)計了豐富的綜合實踐活動主題，并組織骨干教師編寫、討論、修訂，形成了一套可行可依的校本化活動方案。每一個方案均采用項目式學(xué)習的方式，集考察探究、設(shè)計制作、社會服務(wù)、職業(yè)體驗于一體，多學(xué)科融合，并深入挖掘勞動教育的內(nèi)容，旨在形成“以勞培德，以勞促智，以勞冶美，以勞強體”的教育合力，努力打造德、智、體、美、勞全面培養(yǎng)的教育體系。

例如，為了讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)獨特的節(jié)日習俗，繼承傳統(tǒng)美德，我們編寫了適用于三年級學(xué)生的《春節(jié)習俗知多少》；為了讓學(xué)生感受家鄉(xiāng)以“味”見長的飲食文化，我們編寫了《風味小吃見功夫》；枇杷是家鄉(xiāng)的地理標志產(chǎn)品，為了讓學(xué)生更深入地了解枇杷，傳承枇杷的種植技藝，我們編寫了適用于四年級的《枇杷無聲卻有味》；莆田被譽為“戲曲之鄉(xiāng)”，莆仙戲是宋元南戲的“活化石”，是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，莆田木雕素以“精微透雕”著稱，也是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，為了讓下一代了解和傳承傳統(tǒng)文化的精髓，我們編寫了適用于五年級的《莆仙戲劇“活化石”》《精雕細琢現(xiàn)絕活》；享有“鞋城”盛譽的莆田制鞋業(yè)歷史悠久，為了讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)精湛的制鞋工藝，增強其傳承和發(fā)展傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的責任感和使命感，我們編寫了適用于六年級的《莆田好鞋走天下》。莆田是媽祖的故鄉(xiāng)，是媽祖文化的發(fā)源地。媽祖見義勇為、扶危濟困、無私奉獻的精神體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，為此我們編寫了《媽祖文化傳四方》。方案中包含了詳細的活動背景、活動目標、時間安排、活動準備、活動內(nèi)容、學(xué)生活動方法、教師指導(dǎo)方法、設(shè)計意圖、資源支持等。教師在依托校本方案進行指導(dǎo)時，還把使用過程中發(fā)現(xiàn)的問題記錄下來，對方案進行二度開發(fā)，使方案更加翔實、有效。實踐證明，這種校本化實施的方式是有效的，其中“精雕細琢現(xiàn)絕活”活動成果還獲得了全國科技創(chuàng)新大賽二等獎。

二、搭建平臺獲體驗

杜威提出“教育即生活”“教育即生長”“學(xué)校即社會”和“從做中學(xué)”等觀念[3]?；顒诱n的改革實踐也證明，要充分發(fā)揮活動課的課程價值和育人功能，必須由形式上的活動課，走向?qū)嵸|(zhì)性的綜合實踐活動課程，確立一種實踐的知識觀和課程觀。在實踐中，學(xué)生用自己的眼睛看、耳朵聽、嘴巴說、手操作、腦思考，用自己的身體去經(jīng)歷，用自己的心靈去感悟。只有這樣，才能發(fā)展學(xué)生個性，密切與生活的聯(lián)系，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。所以，學(xué)?？梢愿鶕?jù)各年段開展的主題活動，結(jié)合少先隊的春秋游活動或研學(xué)旅行活動，通過家校聯(lián)合，努力給學(xué)生搭建走出校園、走進社會的實踐平臺，當然也可邀請專家進校園，指導(dǎo)學(xué)生親歷活動。

例如，在“精雕細琢現(xiàn)絕活”活動中，教師多次為學(xué)生創(chuàng)造實踐探究的機會，學(xué)生團結(jié)合作、群策群力，既鍛煉了克服困難的能力和解決問題的能力，還培養(yǎng)了細心、耐心、恒心等品質(zhì)。

活動1：學(xué)校邀請雕刻專家給學(xué)生講解木雕工藝起源、發(fā)展與傳承，在學(xué)生的心里播撒了木雕藝術(shù)的種子，點燃了其探究的熱情。

活動2：教師帶領(lǐng)學(xué)生前往莆田工藝城參觀考察各種木雕名家之作，記錄所見、所聞、所感，領(lǐng)略雕刻大師們技藝的高超，激發(fā)了學(xué)生進一步探究的欲望。

活動3：學(xué)生在教師和家長的帶領(lǐng)下，到騰輝企業(yè)實地參觀訪談，見識了鄭春輝大師的代表作《清明上河圖》，并在木雕師傅的指導(dǎo)下，深刻領(lǐng)會了木雕的雕刻技法及流程，同時感嘆“精雕細琢”實屬不易。

活動4：泥雕是木雕的基礎(chǔ)。學(xué)校邀泥雕大師到校教學(xué)生做泥塑，使其體驗雕刻的流程及技藝，感受與木雕相通的藝術(shù)創(chuàng)作程序，體驗藝術(shù)的魅力。

三、夯實方法長能力

綜合實踐活動尤其重視突出學(xué)生的主體地位，要求學(xué)生通過多樣化的活動，自主獲取知識，發(fā)展能力，實現(xiàn)學(xué)習方式的變革。在具體的實施過程中，學(xué)生需要在教師的指導(dǎo)下，進行觀察、訪談、查閱資料、設(shè)計與制作、實驗、問卷調(diào)查、反思、總結(jié)等?！笆谌艘贼~，不如授人以漁”，教師只有腳踏實地地把研究方法落到實處——“導(dǎo)之以方向，輔之以方法”，才能提高活動的實效性，從而使學(xué)生提升研究能力，為后續(xù)的研究奠定基礎(chǔ)。

在信息技術(shù)迅猛發(fā)展的社會，查詢、處理、運用信息的能力尤為重要。查閱資料是綜合實踐活動的基本方法，也是一種常用的研究方法。按照目標達成的要求，小學(xué)高年級的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的收集、整理資料的能力，但我們經(jīng)?？梢钥吹竭@樣一種怪象：在展示交流時，只是呈現(xiàn)一大堆的資料，以及密密麻麻的文字，有些甚至跟主題毫無關(guān)系。小組代表匯報時不流暢，有的連字都講不清。這說明學(xué)生只是應(yīng)用了簡單的信息技術(shù)能力進行復(fù)制、粘貼，卻沒有耐心研讀、甄別、選擇的能力。這種情況，如果教師不加以糾正，學(xué)生查閱整理資料的能力就無從培養(yǎng)。所以，在師生交流互動中，教師要引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)查閱資料的方法：①瀏覽，找到與主題相關(guān)的內(nèi)容；②精讀，邊讀邊思考，了解其中內(nèi)容；③記錄，把有用的信息記下來，可以“做摘錄——摘錄重要的內(nèi)容”“做提要——用自己的語言歸納內(nèi)容提要”“做札記——寫下自己的感想”“做綜述——整理出大概內(nèi)容”。對重點處、疑難點、關(guān)鍵詞或精彩的內(nèi)容可以用不同的符號進行標記；對于一些報紙、雜志、書籍，還可采取復(fù)印、剪貼的方法，但要記下文章的出處、出版時間等。最后嚴格任務(wù)要求：查閱結(jié)果不求篇幅冗長，但求主題突出、表達準確、意思明了、內(nèi)容全面。這樣先“逼”著學(xué)生仔細閱讀、認真選擇自己需要的內(nèi)容，而后教師再指導(dǎo)修正。一段時間后這就可內(nèi)化為學(xué)生的一種能力。

四、緊扣評價激熱情

對于有效促進課程的實施，更好地促進學(xué)生的發(fā)展而言，評價是重要的一環(huán)。在綜合實踐活動中，評價的作用和價值不在于對學(xué)生的活動結(jié)果做出肯定或否定的結(jié)論，而在于引導(dǎo)學(xué)生用描述性的語言對自己在活動中的表現(xiàn)進行“自我反思性的評價”，強調(diào)師生之間、同伴之間對彼此的個性化表現(xiàn)的評定、鑒賞。綜合實踐活動是以合作探究為主的活動課，這種課型性質(zhì)決定了如果教師不組織好紀律，就很容易使活動陷入低效的困境。所以，課堂活動教師可實行以小組為單位的爭星評價。

根據(jù)綜合實踐活動課程的特點，教師可設(shè)立紀律星、提問星、合作星、實踐星、交流星、創(chuàng)新星等。某一組的學(xué)生如果經(jīng)過同學(xué)或教師的點評，在某方面的表現(xiàn)突出或“研究成果”顯著，可以在這個小組上加星。在交流中，學(xué)生既賞識了同學(xué)，又審閱了自己。這樣把描述性的評價與爭星活動結(jié)合，引進競爭機制，可以讓學(xué)生更嚴格地要求自己，激發(fā)其內(nèi)驅(qū)力，促使課堂充實、有效。在外出實踐時，學(xué)生除爭星活動外，還可以以“活動日記”的形式進行自我反思，這是學(xué)生對自我見聞、心靈沖擊的一種沉淀與鞏固。

整個主題活動結(jié)束后，學(xué)?？山Y(jié)合少先隊的“雛鷹爭章”活動評選勞動章、創(chuàng)新章等，當學(xué)生佩戴綬帶、徽章在主席臺上接受同學(xué)的鼓勵和祝福時，他們的心中就會產(chǎn)生滿滿的正能量，同時也會將此傳遞給他人。

結(jié) 語

綜上所述，綜合實踐活動對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力具有重要的作用。在實際教學(xué)中，教師要依托校本，腳踏實地地奏好綜合實踐活動“四步曲”，讓學(xué)生在體驗與探究中逐步成長，在認識自我中日臻完善，實現(xiàn)自我、自然與社會的和諧發(fā)展。