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近年來，我國(guó)的教育不斷的進(jìn)行改革和發(fā)展，同時(shí)，教育部門對(duì)小學(xué)語文童話教學(xué)提出更高的要求，小學(xué)語文教師應(yīng)正確認(rèn)識(shí)童話教學(xué)中的不足，并且對(duì)相關(guān)的改進(jìn)措施進(jìn)行思考。

一、小學(xué)語文童話教學(xué)中的不足

(一)對(duì)童話教學(xué)不重視，忽視工具性 現(xiàn)階段，在我國(guó)的各階段教學(xué)中，很多教師存在只注重怎樣提升學(xué)生考試成績(jī)的問題，導(dǎo)致小學(xué)語文童話教學(xué)也受到不同程度的忽視，在小學(xué)語文考試中，童話所占的比例相對(duì)較小，所以很多教師只是機(jī)械的進(jìn)行童話故事的講解，童話依靠其想象力以及童趣性能夠使學(xué)生的注意力更加集中，而進(jìn)行童話教學(xué)的目的就是對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造力以及想象力進(jìn)行培養(yǎng)，但是很多教師不能夠?qū)ν捊虒W(xué)進(jìn)行正確認(rèn)識(shí)，只是依靠傳統(tǒng)的教學(xué)方式進(jìn)行童話教學(xué)，使學(xué)生失去了進(jìn)行童話教學(xué)的樂趣。很多教師在進(jìn)行童話教學(xué)時(shí)，對(duì)童話教學(xué)的人文性太過重視，導(dǎo)致對(duì)童話教學(xué)的工具性有所忽略，語文課程的基本特點(diǎn)是人文性與工具性的統(tǒng)一，語文教學(xué)中的人文性與工具性是有機(jī)統(tǒng)一體，在進(jìn)行童話教學(xué)過程中教師需要結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況，實(shí)現(xiàn)童話教學(xué)工具性以及人文性的有機(jī)結(jié)合[1]。

(二)沒有抓住童話教學(xué)的重點(diǎn) 由于教師本身并不具有足夠的童話知識(shí)，不能對(duì)童話課文的內(nèi)涵進(jìn)行深入的了解，導(dǎo)致教師不能對(duì)童話教學(xué)的教學(xué)重點(diǎn)進(jìn)行把握，只能根據(jù)自身的語文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)將知識(shí)傳授作為教學(xué)重點(diǎn)，使童話教學(xué)的作用沒有得到充分發(fā)揮，不能有效的對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造力以及想象力進(jìn)行培養(yǎng)，沒有發(fā)揮自身在童話教學(xué)中的引導(dǎo)作用，這就需要教師在童話教學(xué)中對(duì)自己的作用進(jìn)行正確的定位，應(yīng)實(shí)現(xiàn)從主導(dǎo)者到引導(dǎo)者的轉(zhuǎn)變。在童話教學(xué)的過程中，教師仍然注重知識(shí)的傳授，強(qiáng)硬的進(jìn)行文章中心思想的灌輸，沒有正確的認(rèn)識(shí)學(xué)生當(dāng)前的認(rèn)知水平，導(dǎo)致學(xué)生在童話教學(xué)中缺少主體性，限制了學(xué)生創(chuàng)造力以及想象力的發(fā)展。而且教師不能明確童話教學(xué)的目標(biāo)，往往將教學(xué)放在學(xué)生答題能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練上，沒有對(duì)童話類文章的特點(diǎn)進(jìn)行把握，使童話教學(xué)沒有取得理想效果。

(三)學(xué)生的主體地位缺失 小學(xué)生沒有足夠的自我約束能力，現(xiàn)階段由于手機(jī)、電腦的不斷普及，導(dǎo)致小學(xué)生除了在課本上進(jìn)行童話學(xué)習(xí)，很難自主的進(jìn)行課外童話書籍的閱讀，使孩子對(duì)童話的了解程度還處在較低的水平，限制了小學(xué)生對(duì)課本中童話故事的理解。在進(jìn)行童話教學(xué)時(shí)，小學(xué)生只是注意童話故事中的趣味因素，將自身的精力用在玩樂上，忽視了教師教學(xué)的意義，阻礙自身加深對(duì)童話的體會(huì)?，F(xiàn)階段的教學(xué)要求重視學(xué)生的主體地位，但是在童話教學(xué)的過程中，學(xué)生的主體地位缺失。童話中描寫的是一個(gè)充滿幻想的世界，但是學(xué)生沒有主動(dòng)的進(jìn)行幻想，使學(xué)生不僅不能體會(huì)童話美感，還不利于學(xué)生主動(dòng)思考習(xí)慣的培養(yǎng)。

二、小學(xué)語文童話教學(xué)的優(yōu)化建議

(一)對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新 語文教學(xué)中的聽、說、讀、寫對(duì)小學(xué)語文童話教學(xué)也十分重要，進(jìn)行童話的聽、說，可以利用童話故事表演的方式實(shí)現(xiàn)，來讓學(xué)生對(duì)童話故事有一個(gè)更加深入的理解。童話的讀，就可以加深學(xué)生對(duì)童話故事的領(lǐng)悟，在語文教學(xué)中，讀是其中一個(gè)重要的教學(xué)環(huán)節(jié)，因?yàn)樽x能夠使學(xué)生變得更加專注，還能夠?qū)W(xué)生的語言能力進(jìn)行培養(yǎng)，使學(xué)生在讀課文的過程中不斷加深自己的感悟，使自身對(duì)課文的理解更加深刻。童話具有一定的趣味性，是一種比較好的啟蒙讀物，也是一種比較受歡迎的寫作類別，進(jìn)行童話學(xué)習(xí)不僅能提升學(xué)生的寫作能力，還能與兒童的幻想相適應(yīng)，童話寫作需要以兒童的幻想為基礎(chǔ)，組織學(xué)生進(jìn)行童話故事的寫作，能夠有效解決學(xué)生書寫難的問題[2]。

(二)提升教師的童話素養(yǎng) 教師的童話教學(xué)素養(yǎng)能夠直接決定教師的童話教學(xué)能力，在傳統(tǒng)的童話教學(xué)中，教師進(jìn)行童話教學(xué)大多以講授為主，導(dǎo)致學(xué)生沒有參與到課堂教學(xué)中，想要提升童話教學(xué)的教學(xué)效果，教師采取相關(guān)措施促進(jìn)自身童話教學(xué)素養(yǎng)的提高，充分理解童話知識(shí)，加強(qiáng)對(duì)童話教育學(xué)、心理學(xué)的學(xué)習(xí)，結(jié)合小學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律開展童話教學(xué)。教師應(yīng)該對(duì)教學(xué)過程不斷的進(jìn)行反思與優(yōu)化，使自身童話教學(xué)能力得到不斷的提高，實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)改革理念的充分體現(xiàn)，另外，教師還應(yīng)該正視自身在童話教學(xué)中的引導(dǎo)作用。進(jìn)行童話教學(xué)的創(chuàng)新，能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

(三)確立學(xué)生在童話教學(xué)中的主體地位 教師應(yīng)該為學(xué)生構(gòu)建良好的寫作環(huán)境，積極的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫作。組織學(xué)生進(jìn)行童話故事的改寫不但有利于學(xué)生創(chuàng)造力以及想象力的培養(yǎng)，還能實(shí)現(xiàn)學(xué)生寫作水平的提高。教師應(yīng)該確立學(xué)生在童話教學(xué)中的主體地位，使學(xué)生能夠更好的進(jìn)行童話知識(shí)的學(xué)習(xí)。

三、結(jié)束語

綜上所述，小學(xué)語文教師應(yīng)該不斷的對(duì)童話教學(xué)過程中存在的問題進(jìn)行反思，并且積極的進(jìn)行改進(jìn)，使學(xué)生的創(chuàng)造力以及想象力得到培養(yǎng)，提高童話教學(xué)的效果。