張曉暉
(吉林省臨江市六道溝中心校 吉林 臨江 134600)
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,部分教師依舊沿用“滿堂灌”、“一刀切”“齊步走”等傳統(tǒng)教學(xué)模式,學(xué)生不僅得不到有效發(fā)展,進(jìn)步思想還被禁錮起來(lái),學(xué)生沒(méi)有獨(dú)立發(fā)展自己能力的時(shí)間和空間,更別提體現(xiàn)學(xué)生自己的個(gè)性了。為打破這一教學(xué)禁錮,作為新時(shí)代的小學(xué)語(yǔ)文教師,要懂得緊跟時(shí)代潮流,接受新思想、新觀念,樹立“以生為本”的理念,采用多元化教學(xué)手段來(lái)創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)情境,借以刺激學(xué)生的探究欲,讓學(xué)生成為主動(dòng)“摘果實(shí)的人”,這總比教師“耳提面命式”的教育有用得多。那么,具體該如何開展語(yǔ)文教學(xué)呢?
古人云“學(xué)起于思源于疑”,只有產(chǎn)生了疑問(wèn),學(xué)生才會(huì)主動(dòng)積極地進(jìn)行思考,“疑是思之始,學(xué)之端”,有效的學(xué)習(xí)與問(wèn)題的產(chǎn)生有著“剪不斷”的關(guān)系。因此,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,教師要重視問(wèn)題的有效創(chuàng)設(shè),以便激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究欲,問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)能夠有效實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí),有效幫助學(xué)生將新舊知識(shí)之間構(gòu)建起橋梁,激活學(xué)生的思維,引發(fā)學(xué)生原有的認(rèn)知沖突,調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣進(jìn)入到探究之中,從而有效鍛煉學(xué)生的邏輯思維能力和創(chuàng)新能力,發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。比如,在教學(xué)《草原》一課時(shí),為讓學(xué)生深入理解文章內(nèi)容,體會(huì)漢蒙情深、民族團(tuán)結(jié)的思想感情,激發(fā)學(xué)生熱愛草原、熱愛草原人民的感情,教師可以在學(xué)生預(yù)習(xí)之時(shí),讓學(xué)生帶著問(wèn)題進(jìn)行閱讀,如“草原的景色是怎樣的?草原人民是怎樣待客的?”當(dāng)學(xué)生對(duì)文章有了初步了解之后,教師引導(dǎo)學(xué)生思考“作者為什么抓住這些景物來(lái)寫?”“當(dāng)主人見到客人時(shí),草原的環(huán)境有什么變化?從課文中哪些語(yǔ)句可以看出來(lái)?”“好客的主人是怎樣招待客人的?從這節(jié)中哪些地方可以看出蒙漢兩族人民情誼很深?為什么‘不管唱的是什么,聽者總會(huì)露出會(huì)心的微笑’”?等等,一步步引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟漢蒙兩族之間的情誼,加深學(xué)生的理解、掌握本文知識(shí),同時(shí)讓學(xué)生逐步體會(huì)到草原靜態(tài)的美和主人歡迎客人時(shí)的熱烈歡騰場(chǎng)面,加深對(duì)事物的靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的理解。
美國(guó)教育家華特曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“語(yǔ)文的外延與生活的外延相等”,小學(xué)語(yǔ)文也不例外。因此,教育家陶行知先生會(huì)在教學(xué)中提倡“生活即教育”,因此可以得知,小學(xué)語(yǔ)文知識(shí)與生活有著密不可分的關(guān)系。也由此可見,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境有多么重要了。這就需要教師在教學(xué)中逐步摸透學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)水平和興趣愛好等,根據(jù)相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容幫助學(xué)生創(chuàng)設(shè)適合他們發(fā)展的生活化教學(xué)情境,加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的溝通,讓教學(xué)、學(xué)生都貼近生活,以便學(xué)生借助已有的生活經(jīng)驗(yàn)解決所遇到的語(yǔ)文問(wèn)題,便于學(xué)生更加容易理解、掌握語(yǔ)文知識(shí),提升學(xué)生的語(yǔ)文能力和水平,同時(shí)讓學(xué)生更加了解生活,懂得尊重生活,享受生活,今后創(chuàng)造生活,扶持學(xué)生逐步成為生活中的強(qiáng)者,做學(xué)習(xí)的主人。比如,在教學(xué)《地震中的父與子》一課時(shí),為讓學(xué)生從文章的具體描述中感受到父親對(duì)兒子的愛以及兒子從父親身上汲取的巨大精神力量,筆者一方面帶領(lǐng)學(xué)生通過(guò)抓住文章中人物的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作特點(diǎn)等掌握人物的思想品質(zhì),另一方面,筆者引導(dǎo)學(xué)生自己在平時(shí)的生活中,與父親之間發(fā)生的令人感動(dòng)的事情,以便引發(fā)學(xué)生的親切感,讓學(xué)生懂得“換位思考”,若自己是廢墟里的孩子,自己的父親會(huì)是什么樣的?怎樣做呢?你會(huì)對(duì)這樣的爸爸說(shuō)些什么?這樣促使學(xué)生逐步體會(huì)到文中父親的心理變化,理清文章的脈絡(luò),體會(huì)父與子的了不起,以及感受愛的偉大力量。
總之,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,教師要善于借助多元化的教學(xué)手段來(lái)打造教學(xué)模式,以期打造出適合學(xué)生發(fā)展的語(yǔ)文教學(xué)模式,引導(dǎo)學(xué)生更好地進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí),鍛煉學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造能力,為教師打造高效課堂奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。