李 琳

一、 引言

高職院校外語專業(yè)教學(xué)中加入“課程思政”的教育理念，不僅改善了傳統(tǒng)教學(xué)方式帶來的弊端，還為高職院校外語教學(xué)提供了一種新的教學(xué)模式，使學(xué)生的學(xué)習(xí)效率更高，還讓學(xué)生在學(xué)習(xí)外語的同時，也能增強(qiáng)民族認(rèn)同感。 在這種教學(xué)模式下，課堂上的內(nèi)容不僅是外語知識，還有德育教學(xué)素材。 因此，在轉(zhuǎn)變?yōu)檫@種教學(xué)模式時，應(yīng)注意將中國文化和外國文化的有機(jī)結(jié)合，不可厚此薄彼，引入的思政元素要符合教學(xué)規(guī)律，不可囫圇吞棗，也不可在未完全理解其真正含義就胡亂引入。 而在高職院校外語教學(xué)中引入“課程思政”的主要目的是為了提高學(xué)生的道德素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的情感道德觀念，以此來實現(xiàn)人文教育。

二、 高職院校外語專業(yè)開展“課程思政”的可行性

高職院校外語專業(yè)語種較多，有英語、日語等。 雖然語種不一，但是在外語教學(xué)中增加目標(biāo)國文化介紹也是外語專業(yè)的教學(xué)環(huán)節(jié)之一。 為了防止學(xué)生思想認(rèn)識出現(xiàn)偏差，“課程思政”教育改革勢在必行。 但是，在高職院校外語教學(xué)中融入“課程思政”不是一件急功近利的事情，在這個過程中需要發(fā)揮隱形思政潛移默化的功能，慢慢滲透并融入教學(xué)之中。 文章就高職院校外語課程中融入“課程思政”的可行性進(jìn)行分析，有以下幾個方面的結(jié)論。

(一)高職院校外語教學(xué)具有普遍性的特點(diǎn)

傳統(tǒng)的外語教材中，國外文化資料的學(xué)習(xí)是外語教學(xué)的普遍教學(xué)內(nèi)容之一。 比如，英語教學(xué)時經(jīng)常會導(dǎo)入歐美文化的介紹，這樣教學(xué)內(nèi)容的安排主要目的在于讓學(xué)生能夠喜歡上外語，便于學(xué)好外語。 但是，在對外交流過程中普遍出現(xiàn)了同樣的問題，了解國外的知識比國內(nèi)要多，用外語表述國內(nèi)的事物有些詞不達(dá)意。 外語學(xué)習(xí)的主要用途在于交流，因此，用外語講好中國故事已經(jīng)成為外語“課程思政”改革的共識，引入豐富的具有教育意義的課程思政元素可以對學(xué)生的價值觀產(chǎn)生影響，有利于學(xué)生樹立正確的情感態(tài)度價值觀。

(二)高職院校外語教學(xué)具有靈活性的特點(diǎn)

高職院校外語課程還具有靈活性的特點(diǎn)，并在很多方面都有體現(xiàn)。 首先，高職院校外語教學(xué)的授課方式不受限制，可以借課堂上傳統(tǒng)講授的方式進(jìn)行，也可以通過給學(xué)生布置練習(xí)與測試，高職院校外語強(qiáng)調(diào)對學(xué)生的課堂內(nèi)容進(jìn)行拓展，引領(lǐng)學(xué)生積極主動的思考，在這時引入“課程思政”可以使學(xué)生在拓展外語知識的同時，也能拓寬對世界、社會的認(rèn)識；其次，高職院校外語課程中融入“課程思政”是一種全新的教學(xué)模式和教學(xué)理念，可以極大地豐富了教學(xué)內(nèi)容，消除了傳統(tǒng)教學(xué)方式帶來的弊端，更容易實現(xiàn)育人的目標(biāo)。

(三)高職院校外語教學(xué)具有人文性的特點(diǎn)

語言代表著文化，是文化的具體呈現(xiàn)方式之一。在外語教學(xué)中展開人文教育，對于學(xué)生正確認(rèn)識和了解本國以外的文化內(nèi)涵，提高思想文化素養(yǎng)具有多重助益。 在外語教學(xué)過程中，學(xué)生可以接觸到大量的他國文化，而他國文化所反映出的意識形態(tài)、價值觀念以及思想意識有別于本國文化，這對于辨識能力尚不成熟的高職院校學(xué)生來說是一個思想認(rèn)識上的挑戰(zhàn)。 所以高職院校在進(jìn)行外語教學(xué)中不僅要關(guān)注學(xué)生語言能力的培養(yǎng)，還應(yīng)該關(guān)注于學(xué)生的跨文化交際能力，避免那些消極不良思想對學(xué)生的影響和侵蝕。 外語教學(xué)也是一個“引進(jìn)吸收”和“輸出傳播”的雙重過程，一方面，吸收和引進(jìn)國外的思想和文化，讓學(xué)生認(rèn)識更廣闊的世界；另一方面，借助于外語語言的表達(dá)方式向世界傳播中國的思想文化，擴(kuò)大中國優(yōu)秀思想文化的對外影響力。

三、 將高職院校外語教學(xué)與“課程思政”理念有機(jī)結(jié)合的策略

(一)改變外語教學(xué)方法，落實“課程思政”理念

“課程思政”教學(xué)改革最重要途徑之一是通過教師潛移默化的影響，在學(xué)生心里種下德育的種子，實現(xiàn)育人目標(biāo)。 因此，在教學(xué)方法的選擇尤為重要。 思想教育不能生搬硬套、刻意說教，最有效的方法是情境教學(xué)法。 比如，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，圍繞社會主義核心價值觀，創(chuàng)設(shè)“環(huán)保”“敬業(yè)”“友善”等不同的情境來增強(qiáng)學(xué)生的求知欲，提高學(xué)生自主思考的積極性，在教師與學(xué)生的互動交流中完成“潤物細(xì)無聲”的教學(xué)目標(biāo)。情境教學(xué)法比較貼近生活，容易與學(xué)生產(chǎn)生共鳴，并最終實現(xiàn)對思政教學(xué)內(nèi)容的完全理解，因此，合理的教學(xué)情境可以幫助學(xué)生理解課堂內(nèi)容，提高思想道德水平。在教學(xué)過程中，教師可以利用現(xiàn)代教育技術(shù)，即各種先進(jìn)設(shè)備進(jìn)行教學(xué)，通過一些學(xué)生喜聞樂見的多樣的授課方式，比如，慕課、微課、云課堂等，將所要講授的知識以視頻或者動畫的形式表現(xiàn)出來，增強(qiáng)課程教學(xué)的感染力。 同時，可利用圓桌討論等新穎的教學(xué)形式鼓勵學(xué)生在教師設(shè)定的教學(xué)情境中去主動探尋課程中所蘊(yùn)含的思政元素，由學(xué)生去主動分享學(xué)習(xí)成果，提問和討論環(huán)節(jié)有利于鞏固學(xué)生所學(xué)的知識，強(qiáng)化學(xué)生對課程知識要點(diǎn)的理解記憶，讓學(xué)生對外語知識產(chǎn)生濃厚的興趣。 另外，交際教學(xué)法也是一個不錯的選擇，課堂上以學(xué)生意愿為主，自動分成小組進(jìn)行學(xué)習(xí)，可以采用辯論的方式進(jìn)行，在辯論中提高學(xué)生的思維能力和應(yīng)變能力，辯論的主題可以圍繞設(shè)定的思政主題，通過討論，在提升學(xué)生外語表達(dá)能力的同時，提升學(xué)生的思辨能力。

(二)提升外語教師的育人意識和育人能力

“課程思政”教學(xué)改革是否順利，教師在其中扮演了非常重要的角色，教師應(yīng)具備高水平的育人意識和育人能力。 外語教師學(xué)習(xí)經(jīng)驗和閱歷都很豐富，使得外語教師在擁有豐富的外語知識的同時，也有民族認(rèn)同感，更具有開放和包容的情懷。 在現(xiàn)階段的外語教學(xué)中，外語教師忽略了教學(xué)的最終目的，只是單純地向?qū)W生傳授外語知識和寫作技巧，不是為了教書育人而是為了更快地完成教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)，忽略對學(xué)生正確價值觀的引領(lǐng)，教學(xué)內(nèi)容枯燥單一，學(xué)生興趣不高，掌握的知識較少。 因此，改變這種現(xiàn)狀勢在必行。 首先，外語教師要充分認(rèn)識到自身作為一名教育者的身份，當(dāng)好先進(jìn)思想文化的傳播者和堅定支持者。 外語教師必須樹立起“課程思政”的意識，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，以德立身、以德立學(xué)、以德施教；其次，要從根本上扭轉(zhuǎn)教師只教不育的思想，教師應(yīng)該掌握課堂內(nèi)容蘊(yùn)含的德育思想，并轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱臇|西傳授給學(xué)生。 對于西方文化要“取其精華，去其糟粕”，對待事情要有自己的見解，不盲目跟風(fēng)，不一樣的言論要理性對待；最后，要注意引入思政教育的方式，不可太過生硬，教師在將思政教育融入課程教學(xué)的過程中，要善于以情動人、以理服人，學(xué)會在故事情境中將需要實現(xiàn)的思政目標(biāo)傳導(dǎo)給學(xué)生，讓學(xué)生在道理上誠服，在情感上認(rèn)同，要循序漸進(jìn)地對學(xué)生產(chǎn)生影響，會有事半功倍的效果。

(三)借助互聯(lián)網(wǎng)平臺，實現(xiàn)課內(nèi)外育人價值的勾連和互動

“課程思政”教學(xué)改革應(yīng)做到課內(nèi)外同時進(jìn)行，課內(nèi)通過教師授課，授課內(nèi)容向課外拓展。 課外通過網(wǎng)絡(luò)平臺，實現(xiàn)課內(nèi)知識的互通與互補(bǔ)。 現(xiàn)階段，“互聯(lián)網(wǎng)＋教育”理念被大眾所接受，互聯(lián)網(wǎng)也成為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要工具，教師也采用互聯(lián)網(wǎng)查閱各種資料，外語教學(xué)也轉(zhuǎn)移到了互聯(lián)網(wǎng)上并取得了不錯的效果，而網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺在“課程思政”教學(xué)改革中也發(fā)揮了巨大作用。 由于“課程思政”的很多教學(xué)內(nèi)容都是需要教師課外搜集的、與我國的現(xiàn)狀緊密聯(lián)系的、能弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具備提升學(xué)生的思想政治水平修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德精神和文化素養(yǎng)的材料內(nèi)容，這些材料都需要通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺進(jìn)行提交，這樣方便學(xué)生查閱與學(xué)習(xí)。

另外，“課程思政”不僅是教師的任務(wù)，也是學(xué)生需要完成的任務(wù)，學(xué)生可以通過教師的知識講授提高思想認(rèn)識，并通過自身行動不斷影響和帶動身邊的學(xué)生。 學(xué)生間的交流可以在課堂上，也可以是以鍛煉學(xué)生口語和思維能力為目的的外語辯論賽、外語演講比賽，這樣可以多途徑、多角度地融入較多的“課程思政”因素。 比如，通過主題設(shè)定讓學(xué)生自覺展示愛國情懷、公民意識；也可以在校外活動中擔(dān)任大型國際會議或者國際賽事的志愿者，讓學(xué)生通過社會實踐更多地感受國家的實力，體會不同國家、不同文化所煥發(fā)的魅力，這樣的方式就將“課程思政”建設(shè)從課內(nèi)延伸到了課外，其思政教育作用發(fā)揮也會更加明顯。

可以說“課程思政”的主要陣地還是在課堂上，以教學(xué)課程和教學(xué)內(nèi)容為中心，教師應(yīng)該明確教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)目的，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生情況制定教學(xué)方案，撰寫教學(xué)設(shè)計，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，課堂內(nèi)容與課下活動緊密結(jié)合。 在課外，可以開展以提高學(xué)生外語水平和綜合實踐能力為目的的社團(tuán)活動，在活動中提高學(xué)生的綜合實踐能力，使學(xué)生覺得參加此次活動是有意義的。也可以開展中外文化對比的選修課，通過學(xué)習(xí)中外文化，對外國文化和中華民族傳統(tǒng)文化有一個清晰的認(rèn)知，真正做到理論聯(lián)系實際，讓學(xué)生有所收獲，幫助教師完成教書育人的教學(xué)目標(biāo)。

(四)深入挖掘教材，發(fā)現(xiàn)“課程思政”的相關(guān)內(nèi)容

教材和教輔材料的選擇也是能否將“課程思政”成功融入高職院校外語教學(xué)中的關(guān)鍵，合理的教材和教輔材料會給此次改革以事半功倍的效果，也會讓教師容易地完成教學(xué)目標(biāo)，也可以使學(xué)生的外語水平得到進(jìn)一步提高。 因此，在選取教材時，應(yīng)注意教材內(nèi)容不僅包括學(xué)生將要學(xué)習(xí)的外語知識，還應(yīng)包括拓展的內(nèi)容和閱讀理解以及外語文化，讓學(xué)生收獲到的不僅是基本的外語知識，認(rèn)知方面也通過此次課程得到進(jìn)一步提升。 另外，“課程思政”的引入讓學(xué)生不僅在教材中能提高自己的知識技能，也能提升自身的修養(yǎng)水平。 同時，課程思政的教學(xué)內(nèi)容可以更加寬泛，比如，加入禮儀和文化方面的知識、職業(yè)道德、職場修養(yǎng)等，為學(xué)生今后就業(yè)工作起到引領(lǐng)教育作用。

四、 結(jié)語

現(xiàn)階段，成績已經(jīng)不是評價一個學(xué)生是否優(yōu)秀的主要標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生的政治修養(yǎng)、職業(yè)道德變得越來越重要，也被全社會所重視，社會需要德才兼?zhèn)涞膹?fù)合型人才。 因此，成績固然重要，但是個人政治觀念必須正確、個人的道德修養(yǎng)也不可或缺。 “課程思政”理念的提出，體現(xiàn)了教育界對德育教學(xué)的重視，也體現(xiàn)了社會對大學(xué)生的高素質(zhì)要求，這對學(xué)生學(xué)習(xí)思政教育有極強(qiáng)的引領(lǐng)作用。 另外，經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢，對擁有高水平外語能力的人才需求量不斷增加，要求也越來越高，所以，高職院校應(yīng)注重對外語人才的培養(yǎng)，其中不僅包括外語能力，還包括思政教育，保證外語人才的思想不出現(xiàn)偏差，在大是大非面前能堅守底線，抵制誘惑，深知國家榮辱觀。 同時，外語人才也應(yīng)不斷學(xué)習(xí)，擴(kuò)大知識面，不應(yīng)該滿足于現(xiàn)狀，學(xué)習(xí)西方文化的優(yōu)秀之處，大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)自身的思想道德教育，為社會主義建設(shè)貢獻(xiàn)力量。