●山東省德州市陵城區(qū)第一中學(xué) 孔 軍 張 茜

隨著現(xiàn)代教育的不斷進(jìn)步，知識(shí)本位的傳統(tǒng)教育理念越來(lái)越不適應(yīng)新教育形勢(shì)，因?yàn)閷W(xué)生在機(jī)械的知識(shí)學(xué)習(xí)中忽視了其在社會(huì)發(fā)展中的價(jià)值，使得課堂知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐相脫節(jié)，嚴(yán)重影響了未來(lái)參與社會(huì)能力的發(fā)展?！督逃筷P(guān)于全面深化課程改革 落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中明確提出了“核心素養(yǎng)”的概念，即“明確學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。歷史是高中階段發(fā)展學(xué)生文化知識(shí)，提升學(xué)生人文素養(yǎng)的重要學(xué)科。根據(jù)核心素養(yǎng)的要求，學(xué)生通過(guò)歷史學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)全面塑造唯物史觀，掌握史料實(shí)證，具備時(shí)空觀念和歷史解釋能力，最終形成家國(guó)情懷。然而，在當(dāng)前的歷史教學(xué)實(shí)踐中，由于應(yīng)試壓力，教師、學(xué)生依然習(xí)慣將學(xué)習(xí)的重點(diǎn)放在知識(shí)學(xué)習(xí)上。學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的理解更多的是知識(shí)點(diǎn)的羅列，而缺乏深入的思考以及與現(xiàn)實(shí)的對(duì)照。針對(duì)此，筆者在本文從核心素養(yǎng)的角度出發(fā)，對(duì)高中歷史教學(xué)創(chuàng)新提出幾點(diǎn)建議。

第一，挖掘歷史素材，充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，不斷豐富其知識(shí)儲(chǔ)備，從而夯實(shí)歷史學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。教師應(yīng)當(dāng)將激發(fā)興趣作為實(shí)施課堂教學(xué)的第一步，這對(duì)引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)進(jìn)入課堂情境，進(jìn)而培養(yǎng)其分析歷史的能力，最終促進(jìn)學(xué)生歷史情感的發(fā)展具有重要意義。在傳統(tǒng)教學(xué)模式中，教師對(duì)歷史課堂的設(shè)計(jì)主要集中在知識(shí)的講解上，即對(duì)歷史事件、歷史人物進(jìn)行機(jī)械輸出，使學(xué)生被動(dòng)地對(duì)歷史知識(shí)進(jìn)行記憶。這樣的教學(xué)過(guò)程缺乏對(duì)學(xué)生主動(dòng)性的引導(dǎo)與利用，影響了學(xué)生唯物史觀的樹(shù)立，以及歷史解釋能力的發(fā)展等。因此，教師在系統(tǒng)地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣時(shí)，應(yīng)從核心素養(yǎng)切入。相較于其他學(xué)科，歷史的素材庫(kù)極其豐富，教師應(yīng)拓寬課程資源的獲取途徑，從多角度為學(xué)生提供歷史分析素材。例如，在《明清君主專(zhuān)制的加強(qiáng)》的教學(xué)中，教師可以為學(xué)生推薦《明朝那些事兒》這本書(shū)，引導(dǎo)學(xué)生從更加新穎、有趣的角度理解明朝時(shí)期的君主專(zhuān)制制度。還可以為學(xué)生播放《康熙王朝》《雍正王朝》等歷史劇片段，形象地說(shuō)明我國(guó)君主制度后期的表現(xiàn)，這對(duì)于激發(fā)學(xué)生興趣并提升其歷史理解能力均大有裨益。

第二，深入歷史分析，提高學(xué)生的歷史實(shí)證分析能力。歷史是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的發(fā)展印記，所謂“以史為鑒，可以知興替”，我們?cè)跉v史學(xué)習(xí)與分析中能夠掌握深刻的歷史發(fā)展規(guī)律，并指導(dǎo)今天的社會(huì)發(fā)展方向。在高中歷史教學(xué)中，教師應(yīng)從核心素養(yǎng)培養(yǎng)的角度出發(fā)，對(duì)學(xué)生的史料分析能力進(jìn)行培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生從豐富的歷史素材中把握歷史發(fā)展的本質(zhì)。例如，在教學(xué)《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》時(shí)，教師可以從馬克思的《資本論》中截取片段，“不列顛入侵者破壞了印度的手織機(jī)，毀掉了它的手紡車(chē)……最后是英國(guó)棉織品泛濫于這個(gè)棉織品的故鄉(xiāng)”，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比分析當(dāng)時(shí)中國(guó)與印度之間的共同性，并從這一段史料中探究發(fā)生鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的真實(shí)原因。再如，在《第一次工業(yè)革命》的教學(xué)中，教師可以從倫敦是“霧都”這一話題入手，并結(jié)合當(dāng)前中國(guó)的霧霾，分析經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中社會(huì)承擔(dān)的種種壓力，從歷史的角度探究實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)和諧發(fā)展的路徑。

第三，滲透情感教育，體現(xiàn)歷史人文情懷，提高學(xué)生的歷史認(rèn)識(shí)。歷史學(xué)科充滿(mǎn)了人文色彩，充斥于其中的許許多多的生動(dòng)歷史事件與鮮活人物，不僅向我們描述了歷史發(fā)展的印記，更向我們傾訴了千百代人積累的深厚情感。在高中歷史教學(xué)中，教師不應(yīng)該將學(xué)生的目光局限于單一、枯燥的知識(shí)點(diǎn)上，而是應(yīng)從歷史的人文情感入手，挖掘其背后的情感價(jià)值。例如，在講述中國(guó)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，教師可以引入屈原的《離騷》，引導(dǎo)學(xué)生理解作者九死未悔的信念，以及對(duì)高尚節(jié)操的執(zhí)著，對(duì)國(guó)與民的深沉憂(yōu)慮，對(duì)國(guó)家的獻(xiàn)身理想等，從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。在《甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)和八國(guó)聯(lián)軍侵華》的教學(xué)中，教師可以為學(xué)生播放《甲午風(fēng)云》片段，讓學(xué)生從鄧世昌、丁汝昌等愛(ài)國(guó)志士以身殉國(guó)的舉動(dòng)中，理解個(gè)人與國(guó)家休戚相關(guān)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。

綜上所述，在高中歷史教學(xué)中，教師應(yīng)從學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展出發(fā)，逐漸打破知識(shí)本位的局限，為學(xué)生提供豐富的歷史素材，引導(dǎo)學(xué)生參與實(shí)證分析，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自主思考，構(gòu)建歷史知識(shí)體系，并體會(huì)歷史中的人文情感，樹(shù)立家國(guó)情懷，提高歷史核心素養(yǎng)。