李 杰

(安徽師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，安徽 蕪湖 241002)

習(xí)仲勛是堅(jiān)定的馬克思主義者，是陜甘邊革命根據(jù)地的創(chuàng)建者之一。他對(duì)黨的思想政治教育工作有著自己獨(dú)到的見(jiàn)解和系統(tǒng)深刻的理論闡述，對(duì)毛澤東思想政治教育思想的豐富和發(fā)展做出了應(yīng)有貢獻(xiàn)。他早期革命工作中的思想政治教育經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于新時(shí)代的思想政治教育工作，依然具有重要參考價(jià)值。遺憾的是，國(guó)內(nèi)外相關(guān)學(xué)者有對(duì)習(xí)仲勛在黨性修養(yǎng)方面的研究、在馬克思主義中國(guó)化方面的研究等等，卻少有針對(duì)習(xí)仲勛早期革命工作中的思想政治教育經(jīng)驗(yàn)的新時(shí)代啟示的研究?；诖耍谏钊肫饰隽?xí)仲勛早期革命工作中思想政治教育經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合新時(shí)代的社會(huì)背景，為思想政治教育工作遇到的新問(wèn)題提出解決路徑，挖掘其新時(shí)代啟示。

一、習(xí)仲勛早期革命工作內(nèi)容及主要功績(jī)

縱觀習(xí)仲勛的一生，是為了中國(guó)未來(lái)而革命的一生，是為了中國(guó)人民而奮斗的一生。在近現(xiàn)代中國(guó)革命、建設(shè)及改革史上，習(xí)仲勛畫(huà)下了濃墨重彩的一筆。探尋習(xí)仲勛早期思想政治教育經(jīng)驗(yàn)的發(fā)展歷程，不難發(fā)現(xiàn)，他的早期思想政治教育經(jīng)驗(yàn)的形成與發(fā)展是與他早期革命工作，也就是從參加革命工作到長(zhǎng)征勝利期間的工作內(nèi)容及主要功績(jī)是密切聯(lián)系的。其中，在敵軍中建立中共營(yíng)，進(jìn)行兵運(yùn)斗爭(zhēng)；建立思想政治教育工作制度，開(kāi)辟照金根據(jù)地；解決群眾實(shí)際困難和思想困惑，創(chuàng)建和鞏固陜甘邊區(qū)蘇維埃政權(quán)等內(nèi)容，就是具有代表性的習(xí)仲勛早期革命工作內(nèi)容及主要功績(jī)。

(一)在敵軍中建立中共營(yíng)，進(jìn)行兵運(yùn)斗爭(zhēng)

習(xí)仲勛的兵運(yùn)斗爭(zhēng)生涯開(kāi)始于國(guó)民黨陜西警備騎兵第三旅。中共早期領(lǐng)導(dǎo)人劉志丹、謝子長(zhǎng)等同志都在這支部隊(duì)中從事過(guò)兵運(yùn)斗爭(zhēng)，不幸的是都以失敗告終。當(dāng)時(shí)年僅16歲的習(xí)仲勛展現(xiàn)出了非凡的天賦和能力，他善于吸取總結(jié)之前斗爭(zhēng)中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，及時(shí)調(diào)整思路，率先主張?jiān)跀耻姰?dāng)中建立中共營(yíng)來(lái)開(kāi)展兵運(yùn)斗爭(zhēng)工作，在敵軍活動(dòng)的中共黨員均在自己敵方軍銜的基礎(chǔ)上降一級(jí)擔(dān)任敵軍內(nèi)的中共營(yíng)干部，就是這個(gè)看似普通的舉措竟然使他在這支部隊(duì)中進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)兩年的兵運(yùn)斗爭(zhēng)，并使敵人一個(gè)營(yíng)的軍力割裂分解，順利策反了敵營(yíng)，不能不說(shuō)是個(gè)奇跡。這從一個(gè)方面也充分說(shuō)明他已具備應(yīng)對(duì)極其復(fù)雜環(huán)境的超常才能，具有超乎常人的組織稟賦[1]。也說(shuō)明了習(xí)仲勛有出色的思想政治教育工作的能力，有在敵軍中開(kāi)展兩年兵運(yùn)斗爭(zhēng)的思想政治教育工作的魄力，更有成功策反敵營(yíng)的思想政治教育工作的成果。

(二)建立思想政治教育工作制度，開(kāi)辟照金根據(jù)地

著名的兩當(dāng)兵變失敗后，習(xí)仲勛秘密潛回家鄉(xiāng)富平。善于思考問(wèn)題的他從自己之前的幾次學(xué)生運(yùn)動(dòng)、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)和兵運(yùn)斗爭(zhēng)的革命實(shí)踐中，領(lǐng)悟到了必須進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)才有新的出路和曙光。1933年1月，習(xí)仲勛等人到達(dá)照金地區(qū)，開(kāi)展建立中共陜甘邊特委、革命委員會(huì)等工作。作為黨在照金地區(qū)的主要負(fù)責(zé)人，面對(duì)存在相當(dāng)一部分紀(jì)律渙散、成分不純的成員的隊(duì)伍，他十分重視隊(duì)伍的思想問(wèn)題和紀(jì)律問(wèn)題，開(kāi)展思想教育和紀(jì)律教育，建立思想政治教育工作制度，從政治和思想上進(jìn)行徹底整頓，提高了隊(duì)伍的政治和思想素質(zhì)，從而為黨順利開(kāi)辟照金根據(jù)地提供了一支素質(zhì)過(guò)硬的游擊隊(duì)伍[1]。體現(xiàn)了習(xí)仲勛的思想政治教育工作的能力，有徹底整頓隊(duì)伍的思想政治教育工作的魄力，結(jié)下了成功開(kāi)辟照進(jìn)根據(jù)地的思想政治教育工作的成果。在照金蘇區(qū)的這段經(jīng)歷，為習(xí)仲勛后來(lái)參與領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建陜甘邊區(qū)蘇維埃政權(quán)積累了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

(三)解決群眾實(shí)際困難和思想困惑，創(chuàng)建和鞏固陜甘邊區(qū)蘇維埃政權(quán)

在照金蘇區(qū)淪陷后，已無(wú)立足之地的陜甘邊區(qū)黨組織和軍隊(duì)急需尋找開(kāi)辟一塊新的革命根據(jù)地，當(dāng)時(shí)習(xí)仲勛等人在深刻總結(jié)之前的教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上當(dāng)機(jī)立斷，采取了新的工作方針：首先通過(guò)打土豪的方式解決群眾的實(shí)際生活困難。此外，還開(kāi)展耐心細(xì)致的群眾工作，建立群眾組織，發(fā)展革命武裝，開(kāi)展游擊活動(dòng)[1]。做出了創(chuàng)建以南梁革命根據(jù)地為中心的蘇維埃政權(quán)的重大決策，打開(kāi)了陜甘邊區(qū)根據(jù)地建設(shè)的新局面，在危急之時(shí)挽救了西北的組織和武裝力量。習(xí)仲勛還注重向當(dāng)?shù)厝罕娺M(jìn)行革命思想宣傳工作，他挨家挨戶地發(fā)動(dòng)群眾，熱情向農(nóng)民宣傳革命道理，通過(guò)艱苦細(xì)致的群眾工作，幫助群眾解除思想上的困惑，使當(dāng)?shù)貜V大貧苦農(nóng)民認(rèn)清了封建剝削和國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的本質(zhì)，明白了只有拿起槍桿子才有出路的道理。習(xí)仲勛抓住了群眾思想癥結(jié)的關(guān)鍵，通過(guò)解決群眾實(shí)際困難和思想困惑，加深了群眾對(duì)黨的信任，激發(fā)了群眾跟著黨干革命的熱情，為創(chuàng)建和鞏固陜甘邊區(qū)蘇維埃政權(quán)奠定了穩(wěn)固的群眾基礎(chǔ)。這一切都從側(cè)面反映出習(xí)仲勛的思想政治教育工作能力，有當(dāng)機(jī)立斷采取新的方針的思想政治教育工作的魄力，更產(chǎn)生出順利創(chuàng)建陜甘邊區(qū)蘇維埃政權(quán)的思想政治教育工作的偉大成果。

二、習(xí)仲勛早期革命工作中的思想政治教育經(jīng)驗(yàn)

習(xí)仲勛在早期革命工作中就十分注意思想政治教育工作。在革命早期由于多方面原因，特別是當(dāng)時(shí)我們黨的各項(xiàng)工作還處于探索階段，還沒(méi)有形成一種一以貫之的、完整的思想政治教育理論體系，多停留在命令式、鼓動(dòng)式、口號(hào)式的簡(jiǎn)單的感性層面上。在習(xí)仲勛的早期革命工作中也有所體現(xiàn)。盡管如此，習(xí)仲勛卻能夠自覺(jué)地在自己的革命實(shí)踐中，主動(dòng)地發(fā)揮我們今天名之曰“思想政治教育”的功能和作用，自覺(jué)地進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和規(guī)律探索。通過(guò)探尋先輩的足跡發(fā)現(xiàn)，習(xí)仲勛若干珍貴的經(jīng)驗(yàn)依然能夠?yàn)榻裉焯峁┯袃r(jià)值的參考。

(一)以人民的需要為根據(jù)

以人民的需要為根據(jù)，是指在看待和解決問(wèn)題時(shí)，要堅(jiān)持從人民的利益和立場(chǎng)出發(fā)，一切為了人民，一切依靠人民，以人民的向往為至高目標(biāo)，既注重“人民”這個(gè)群體的利益，又注重每一個(gè)體人民的利益。思想政治教育工作一貫堅(jiān)持以人民的需要為根據(jù)，以實(shí)現(xiàn)人的利益和促進(jìn)人的最大限度的發(fā)展為最終目的。習(xí)仲勛傾其一生將自己的能力和智慧奉獻(xiàn)給了我國(guó)的人民解放和發(fā)展事業(yè)，在他的思想政治教育工作中一直遵循著以人民的需要為根據(jù)的核心思想。毛主席曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)：“他是群眾領(lǐng)袖，是一個(gè)從群眾中走出來(lái)的群眾領(lǐng)袖。”[1]習(xí)仲勛早期思想政治教育工作始終堅(jiān)持以人民的需要為根據(jù)，堅(jiān)持人民的中心地位，將人民的切身利益擺在至高的位置。這具體體現(xiàn)在三個(gè)方面。

一是盡力護(hù)民的思想。他在組織兵運(yùn)斗爭(zhēng)時(shí)，曾明確提出了“反對(duì)打罵士兵，改善士兵生活，按時(shí)發(fā)餉、發(fā)鞋襪的要求，進(jìn)而提出反對(duì)軍閥戰(zhàn)爭(zhēng)，擁護(hù)紅軍的口號(hào)，成立紅軍之友社?！雹?/p>

二是大力保民的思想。在面對(duì)軍閥混戰(zhàn)的局面時(shí)，他提出了“力爭(zhēng)少犧牲，不替軍閥流血”的口號(hào)，盡最大可能避免我方士兵不必要的犧牲。

三是全力愛(ài)民的思想。在他領(lǐng)導(dǎo)南梁政府工作開(kāi)辟南梁革命根據(jù)地時(shí)，吸收之前斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，采取新的工作方針，通過(guò)打土豪的方式，解決群眾的實(shí)際生活困難，在此基礎(chǔ)上展開(kāi)細(xì)致耐心的群眾工作，建立群眾組織，發(fā)展革命武裝，開(kāi)展游擊活動(dòng)，再逐步開(kāi)辟根據(jù)地，建立蘇維埃政權(quán)，使根據(jù)地以南梁為中心，波浪式地向四周發(fā)展。無(wú)論是盡力護(hù)民、大力保民還是全力愛(ài)民的思想，都體現(xiàn)了習(xí)仲勛開(kāi)展思想政治教育工作始終堅(jiān)持以人民的需要為根據(jù)，堅(jiān)持黨的群眾路線的思想。

(二)以客觀的事實(shí)為準(zhǔn)則

習(xí)仲勛在早期的革命工作中，無(wú)時(shí)無(wú)刻不彰顯他堅(jiān)持尊重客觀事實(shí)的原則，總是能做到具體問(wèn)題具體分析，做出一個(gè)個(gè)正確的抉擇，使黨的隊(duì)伍一次次化險(xiǎn)為夷。毛主席曾這樣稱贊習(xí)仲勛：“這個(gè)人能實(shí)事求是，是一個(gè)活的馬克思主義者?！盵1]在習(xí)仲勛早期革命工作期間，由于他多次堅(jiān)持實(shí)事求是，不畏強(qiáng)權(quán)，即使自己代表的是少數(shù)人，也堅(jiān)信自己認(rèn)真分析的判斷結(jié)果是正確的，從而指引著陜甘邊區(qū)軍民取得一次次的斗爭(zhēng)勝利。

地下斗爭(zhēng)時(shí)，力量弱小不盲動(dòng)。早在國(guó)民黨蘇雨生部與地下黨員王世泰研究兵運(yùn)斗爭(zhēng)問(wèn)題的時(shí)候，他認(rèn)真分析了形勢(shì)，認(rèn)為蘇雨生在此時(shí)已經(jīng)有所警覺(jué)，戒備很嚴(yán)，而且這里地處西蘭公路的交通要道上，敵人活動(dòng)方便，奪槍行動(dòng)不易成功。他的講話很有說(shuō)服力，給王世泰留下了深刻的印象[2]。

對(duì)敵戰(zhàn)斗時(shí)，力量懸殊要機(jī)動(dòng)。在浴血保衛(wèi)薛家寨戰(zhàn)役中，在敵人的大規(guī)模進(jìn)攻和敵我力量過(guò)于懸殊的情況下，即使面對(duì)許多同志都不同意撤退的情況下，他依然提出了自己當(dāng)時(shí)和后來(lái)看來(lái)都是正確的主張：“地方紅軍應(yīng)該全部撤退，來(lái)個(gè)空城計(jì)，不能死守根據(jù)地?！边@種及時(shí)撤退的機(jī)動(dòng)戰(zhàn)術(shù)，有效地保護(hù)了紅軍的有生力量。

根據(jù)地建設(shè)，堅(jiān)持真理善運(yùn)動(dòng)。在早期領(lǐng)導(dǎo)南梁政府工作時(shí)，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)習(xí)仲勛等人的游擊戰(zhàn)打法和建立根據(jù)地的主張是犯有“右傾機(jī)會(huì)主義”“逃跑主義”“梢山主義”“槍桿子萬(wàn)能”以及“濃厚的土匪色彩”的錯(cuò)誤，習(xí)仲勛說(shuō)：“有梢山主義也不錯(cuò)呀！沒(méi)有梢山主義就不行，我們大家想想在那個(gè)時(shí)候，誰(shuí)不愿在一個(gè)大平原上建立一個(gè)根據(jù)地，省得上坡、下坡。但國(guó)民黨偏偏不允許我們這樣干，要存在，只有實(shí)行梢山主義?！盵1]在面對(duì)來(lái)自上海中央局和北方代表等頂頭上司的左傾盲動(dòng)主義路線時(shí)，他不畏強(qiáng)權(quán)，敢于堅(jiān)持真理，勇于堅(jiān)持實(shí)事求是，頂著巨大壓力，確保了建立南梁根據(jù)地的正確方針順利進(jìn)行，為革命的最終勝利打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

(三)善于運(yùn)用輿論宣傳的力量

社會(huì)輿論是一種無(wú)形的精神力量，會(huì)對(duì)人們的思想行為產(chǎn)生潛移默化的教化作用。所謂“近朱者赤，近墨者黑”。習(xí)仲勛對(duì)宣傳思想營(yíng)造社會(huì)輿論對(duì)人民群眾的影響作用有非常獨(dú)到的見(jiàn)解。在早期革命工作中他始終把宣傳和輿論工作當(dāng)作思想政治教育工作的主要陣地，通過(guò)宣傳教育，保證思想政治教育工作的順利進(jìn)行。

1926年夏，當(dāng)時(shí)剛剛踏足革命工作并且還是一名初中生的習(xí)仲勛，就非常善于運(yùn)用宣傳輿論的方式來(lái)開(kāi)展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，“他利用課余時(shí)間，向農(nóng)民宣傳革命思想，發(fā)動(dòng)農(nóng)民進(jìn)行抗糧、抗捐、反霸斗爭(zhēng)，開(kāi)始從事農(nóng)民運(yùn)動(dòng)?！盵1]

親自深入一線，到群眾中去做宣傳。在第三師范學(xué)校讀書(shū)期間，“習(xí)仲勛每天晚上外出秘密散發(fā)標(biāo)語(yǔ)傳單，采取多種方式向廣大工農(nóng)兵學(xué)商群眾開(kāi)展宣傳活動(dòng)，反對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派和蔣介石的黑暗統(tǒng)治?！盵1]習(xí)仲勛主張，搞思想政治教育工作的同志要密切聯(lián)系人民群眾，要走到人民群眾和廣大士兵中去,傾聽(tīng)他們的想法，知曉他們的訴求，和他們交心談心，將思想政治教育不露聲色地注入與他們的閑談之中。通過(guò)向他們講解黨目前的任務(wù)，宣傳黨的政策和主張，以提高他們的思想認(rèn)識(shí)，激發(fā)他們積極投身革命。

干部要到基層，宣傳黨的理論政策。習(xí)仲勛倡導(dǎo)干部要下到基層,到群眾士兵中講政策、講形勢(shì)和任務(wù)，解決其現(xiàn)實(shí)思想問(wèn)題，并且在他領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)辟南梁根據(jù)地建立陜甘邊蘇維埃政權(quán)的時(shí)候，由于群眾對(duì)于共產(chǎn)黨、紅軍和共產(chǎn)主義的不了解，思想覺(jué)悟相對(duì)不高，不愿意配合分牛羊的行動(dòng)，“習(xí)仲勛就挨家挨戶地做宣傳發(fā)動(dòng)群眾工作，扎根串聯(lián)，訪貧問(wèn)苦，熱情向農(nóng)民宣傳革命道理，發(fā)動(dòng)群眾，配合游擊隊(duì)分糧食、分牛羊、分財(cái)產(chǎn)，逐步提高了群眾的覺(jué)悟。”[1]習(xí)仲勛十分注重將輿論和宣傳作為思想政治教育工作陣地，使革命工作得以順利進(jìn)行。

(四)善于運(yùn)用親和語(yǔ)言的力量

親和樸實(shí)的語(yǔ)言，能夠使交談雙方的關(guān)系迅速融洽起來(lái)，在很短時(shí)間內(nèi)感到親密無(wú)間。特別是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)，親和樸實(shí)的語(yǔ)言有助于拉近與下屬、群眾之間的關(guān)系，縮短他們之間的距離，消除領(lǐng)導(dǎo)居高臨下的姿態(tài)，有利于構(gòu)建兩者之間和諧、友好、堅(jiān)固的關(guān)系，以便更好地開(kāi)展工作。習(xí)仲勛深知這一點(diǎn)，也在他的革命工作中始終堅(jiān)持和貫徹這樣的做法，從而使思想政治教育工作發(fā)揮出更好更大的作用。

對(duì)部屬，用語(yǔ)親切深刻。習(xí)仲勛在創(chuàng)建照金革命根據(jù)地時(shí)，擔(dān)任陜甘邊區(qū)特委軍委書(shū)記和總指揮部政委。在面對(duì)從國(guó)民黨方率部起義的王泰吉時(shí)，他親切地說(shuō)：“泰吉同志，歡迎你！黨和同志們都?xì)g迎你和抗日義勇軍！在目前這樣艱苦的形勢(shì)下，你率部起義難能可貴，意義很大?！盵1]并且在王泰吉自責(zé)自己帶的人有點(diǎn)少的時(shí)候，習(xí)仲勛笑著寬慰他：“兵不在多而在精，比起義時(shí)人數(shù)雖少了，質(zhì)量卻高了。想跑的跑了，革命意志堅(jiān)定的都留下來(lái)了。有了這個(gè)力量，咱們就好大發(fā)展了！”[1]這幾句簡(jiǎn)單又親和樸實(shí)的語(yǔ)言，讓之前還陷入深深自責(zé)的王泰吉頓時(shí)處之泰然，也更堅(jiān)定了他跟著黨干革命的決心，極大地激發(fā)了他的熱情。

對(duì)戰(zhàn)友，用語(yǔ)溫暖體貼。在領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)辟南梁根據(jù)地建立陜甘邊蘇維埃政權(quán)的時(shí)候，習(xí)仲勛了解到同為領(lǐng)導(dǎo)人之一的劉志丹同志為了干革命，已經(jīng)將身家性命置之度外，并且都無(wú)暇去看望親人一眼，他就幽默地勸慰劉志丹：“劉老先生現(xiàn)在變成赤貧了。再說(shuō)還有劉嫂和孩子，你還是去看看他們吧！”[1]幾句輕盈詼諧的話語(yǔ)，不僅瞬間化開(kāi)了劉志丹嚴(yán)肅凝重的心境，也使這位中共早期重要領(lǐng)導(dǎo)人再次輕裝上陣，更好地領(lǐng)導(dǎo)和開(kāi)展革命工作。

對(duì)群眾，用語(yǔ)通俗明確。在開(kāi)辟慶北蘇區(qū)向環(huán)縣擴(kuò)展紅色區(qū)域的斗爭(zhēng)中，習(xí)仲勛對(duì)群眾說(shuō)：“我們共產(chǎn)黨是為窮人辦事情、謀利益的，大家不要聽(tīng)信國(guó)民黨的謠言。共產(chǎn)黨是為千千萬(wàn)萬(wàn)勞苦大眾過(guò)上好日子，是為推翻黑暗的反動(dòng)統(tǒng)治、解放被壓迫人民而斗爭(zhēng)的先進(jìn)組織。共產(chǎn)黨游擊隊(duì)是人民的隊(duì)伍，需要廣大人民群眾的大力支持，只要我們團(tuán)結(jié)一致，不懈奮斗，一定能使我們窮人翻身做主人?！盵1]這簡(jiǎn)單而又親和樸實(shí)的話語(yǔ)，瞬間拉近了黨的隊(duì)伍與群眾之間的距離，增進(jìn)了人民對(duì)黨的信任和好感，使黨的思想政治教育工作更好在群眾當(dāng)中開(kāi)展下去。

三、習(xí)仲勛早期思想政治教育經(jīng)驗(yàn)的新時(shí)代啟示

探究習(xí)仲勛早期思想政治教育經(jīng)驗(yàn)的目的就是通過(guò)對(duì)其思想及做法的梳理，總結(jié)出他在堅(jiān)持中央思想及政策要求的基礎(chǔ)上做出的特殊貢獻(xiàn)，生成的具有可學(xué)習(xí)和推廣性的經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐意義，豐富思想政治教育理論內(nèi)容?；赝?xí)仲勛早期思想政治教育經(jīng)驗(yàn)的形成和發(fā)展歷程以及主要內(nèi)容，對(duì)于新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的思想政治工作依然具有重要的借鑒價(jià)值。

(一)以人民為中心，堅(jiān)持黨的群眾路線

黨的群眾路線的主題是如何處理黨同人民群眾之間的關(guān)系，群眾路線的核心是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。群眾路線是毛澤東思想活的靈魂之一，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠帶領(lǐng)人民取得新民主主義革命的勝利，建立起獨(dú)立自主的新中國(guó)，與當(dāng)時(shí)以毛澤東、習(xí)仲勛等為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持密切聯(lián)系群眾的做法有著密不可分的關(guān)系。然而，今天當(dāng)我們看到影視劇中帶有諷刺意味的“孫連城式”窗口②在各地接連被曝光，這背后的設(shè)計(jì)和建設(shè)初衷耐人尋味，從這里就能夠找到人民對(duì)基層機(jī)關(guān)部門評(píng)價(jià)不高，信任感缺乏的原因?；赝?xí)仲勛在早期革命工作中的做法，他始終把人民利益放在首位，堅(jiān)持“端坐”在百姓的一方，始終堅(jiān)持和人民群眾打成一片，設(shè)身處地為群眾排憂解難，并且始終堅(jiān)持把人民群眾當(dāng)親人[3]。習(xí)仲勛的群眾觀值得當(dāng)下每一位黨員干部認(rèn)真學(xué)習(xí)并貫徹。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)，人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史進(jìn)程中，我們必須堅(jiān)持以人民為中心，用推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的輝煌成就，向人民交上一份成績(jī)優(yōu)異的答卷。

(二)實(shí)事求是，就是最大的黨性

實(shí)事求是，具體問(wèn)題具體分析，是馬克思主義、毛澤東思想的靈魂。實(shí)事求是，堅(jiān)持真理，這個(gè)原本被老一輩革命家用無(wú)數(shù)次失敗的經(jīng)歷和慘痛的教訓(xùn)所換來(lái)的顛撲不破的真理，卻在今天這樣一個(gè)浮躁的社會(huì)中，被部分黨員干部拋之腦后，只顧眼前利益，不看長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，這樣的做法和行為不但不能贏得人民的支持和信賴，背離了黨員干部要密切聯(lián)系群眾的基本路線，甚至嚴(yán)重破壞了多年來(lái)黨在人民心目中樹(shù)立的形象。面對(duì)當(dāng)前存在的這種問(wèn)題，要學(xué)習(xí)習(xí)仲勛等中共早期領(lǐng)導(dǎo)人，學(xué)習(xí)他們實(shí)事求是，堅(jiān)持真理的做法。習(xí)仲勛曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“我們講黨性，我看實(shí)事求是就是最大的黨性”[4]。習(xí)仲勛經(jīng)歷了革命時(shí)期的苦難輝煌和執(zhí)政時(shí)期的跌宕起伏，他對(duì)于黨性問(wèn)題的認(rèn)識(shí)與思考，無(wú)疑值得當(dāng)下共產(chǎn)黨人認(rèn)真對(duì)待[4]。習(xí)近平總書(shū)記在一次中共中央黨校干部會(huì)議上說(shuō)過(guò)，實(shí)踐反復(fù)證明，堅(jiān)持實(shí)事求是，就能興黨興國(guó)；違背實(shí)事求是，就會(huì)誤黨誤國(guó)[5]。

(三)堅(jiān)守輿論陣地，加強(qiáng)黨對(duì)新媒體的領(lǐng)導(dǎo)

當(dāng)今時(shí)代，輿論陣地不再單單是像習(xí)仲勛早期革命時(shí)的那樣，主要以宣講、發(fā)傳單、刊印報(bào)紙等形式的新聞宣傳工作為主，隨著社會(huì)的飛速發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的日新月異，電視、網(wǎng)絡(luò)以及移動(dòng)終端上的新媒體等新型宣傳渠道應(yīng)運(yùn)而生，傳播速度之快、覆蓋范圍之廣、產(chǎn)生影響之大、受眾獲得信息之便以及發(fā)表評(píng)論意見(jiàn)之自由是這些新型宣傳渠道的主要特點(diǎn)。每一個(gè)人無(wú)不享受著新科技帶來(lái)的方便與快捷，但現(xiàn)如今在這些新媒體上各種“拜金主義”“流量經(jīng)濟(jì)”“娛樂(lè)至死”等現(xiàn)象和風(fēng)氣逐漸抬頭，脫離了人民群眾，污染了輿論宣傳環(huán)境，侵害著受眾群體的身心健康。習(xí)仲勛對(duì)新聞宣傳工作有自己獨(dú)到的見(jiàn)解和看法，他十分注重黨對(duì)新聞宣傳工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，多次強(qiáng)調(diào)新聞宣傳工作要以人民群眾的需要為根據(jù)和基礎(chǔ)，注意黨報(bào)黨刊的學(xué)習(xí)教育作用[6]。面對(duì)充斥著各種非主旋律思想和非主流文化的新媒體，要學(xué)習(xí)習(xí)仲勛的做法，堅(jiān)守輿論陣地，加強(qiáng)黨對(duì)新媒體的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，增強(qiáng)各級(jí)黨委宣傳部門對(duì)新媒體上各種信息的嚴(yán)格審核把控。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)指出，要運(yùn)用信息革命成果，推動(dòng)媒體融合向縱深發(fā)展，做大做強(qiáng)主流輿論，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大精神力量和輿論支持。

(四)增強(qiáng)語(yǔ)言親和力，拉近與人民群眾的距離

語(yǔ)言，作為人與人之間交流溝通、交換信息、表達(dá)感情的一種工具，是思想政治教育工作中的一種重要手段，而增強(qiáng)語(yǔ)言的親和力，拉近與人民群眾之間的距離，在思想政治教育工作中具有不可替代的重要作用。從一定程度上說(shuō)，語(yǔ)言就是宣傳，語(yǔ)言就是教育。毛澤東曾在他的《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》中談到：“我們的任務(wù)就是過(guò)河，但是沒(méi)有橋或沒(méi)有船就不能過(guò)。不解決橋或船的問(wèn)題，過(guò)河就是一句空話。不解決方法問(wèn)題，任務(wù)也只是瞎說(shuō)一頓?！盵7]由此可以看出方法的重要性。對(duì)增強(qiáng)語(yǔ)言親和力的做法有正確的認(rèn)識(shí)，并且能夠使其在思想政治教育工作中發(fā)揮應(yīng)有的作用，是任何一位思想政治教育工作者都要重點(diǎn)關(guān)注和掌握的。習(xí)仲勛深知在做思想政治教育工作時(shí)，增強(qiáng)語(yǔ)言親和力的重要性，一次次的運(yùn)用親和樸實(shí)的語(yǔ)言化解了百姓心頭的顧慮，拉近了與人民群眾之間的距離，使黨的思想政治教育工作取得了事半功倍的效果。習(xí)近平總書(shū)記指出，我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須高度重視理論的作用，就要不斷增強(qiáng)馬克思主義理論話語(yǔ)表達(dá)的親和力，講好中國(guó)話語(yǔ)、時(shí)代話語(yǔ)、大眾話語(yǔ)。要讓我們的理論話語(yǔ)更加接地氣，說(shuō)群眾熟悉的話，不斷增強(qiáng)說(shuō)服力感召力。接地氣的話語(yǔ)最易深入人心，用通俗易懂的大眾話語(yǔ)表達(dá)深邃思想，用生動(dòng)鮮活的現(xiàn)實(shí)案例闡釋深刻道理，進(jìn)而讓黨的創(chuàng)新理論深入人心、發(fā)揮作用。

注釋：

① 習(xí)仲勛在西北黨歷史座談會(huì)上的發(fā)言，甘肅黨史資料，第三輯第82-83頁(yè)。

② “孫連城式”窗口：出自電視劇《人民的名義》，《人民的名義》里面光明區(qū)信訪局服務(wù)窗口低矮，群眾前來(lái)辦事需要半蹲著，把群眾折騰得苦不堪言。參見(jiàn)武西奇《“孫連城式”窗口莫等曝光再修改》，人民網(wǎng)，2018年7月13日。