摘 要：我們的黨是最具革命精神的黨，勇于開拓，敢于自我奉獻(xiàn)，從嚴(yán)管黨和治黨，是我們當(dāng)下最具革命精神的品格，是一部具有偉大社會(huì)革命與黨的自我革命相互促進(jìn)、相互發(fā)展的華麗篇章。

關(guān)鍵詞：以黨的自我革命;新時(shí)代; 偉大社會(huì)革命;生動(dòng)實(shí)踐

在黨的十九大會(huì)議上，習(xí)近平總書記對(duì)黨的社會(huì)革命和自我革命有多次重要并且精辟的論斷，正如，他特別強(qiáng)調(diào)了：“中國(guó)共產(chǎn)黨能夠帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大的社會(huì)革命，也能夠進(jìn)行偉大的自我革命”，“要把新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這場(chǎng)偉大革命進(jìn)行好，我們黨必須勇于進(jìn)行自我革命”[1] 。

一、“兩個(gè)偉大革命”的內(nèi)涵及其協(xié)同本質(zhì)

對(duì)于“革命”的認(rèn)識(shí)主要是指：變革天命的含義。最早在《周易》就有記載：“天地革而四時(shí)成，湯武革命，順乎天而應(yīng)乎人”，主要體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展改革換代的原本意義。在后期的不斷發(fā)展的過程中和時(shí)代變遷的基礎(chǔ)上，對(duì)于“革命”的定義也發(fā)生很大程度的改變和拓展。從這些理念中，我們可以知道，這不僅僅是一種革除陳舊政治層面的建筑社會(huì)運(yùn)動(dòng)，更是一種全新的社會(huì)化建設(shè)行動(dòng)。就馬克思主義的“革命觀”所指明的在社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)程中，對(duì)于社會(huì)形態(tài)和社會(huì)變革發(fā)生了很大的改變和推動(dòng)作用。

（一）“兩個(gè)偉大革命”的深刻內(nèi)涵

就當(dāng)下的自我革命的發(fā)展，黨的十八大就曾明確指出，在強(qiáng)調(diào)了黨的自我革命時(shí)，應(yīng)該堅(jiān)持強(qiáng)調(diào)黨要實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我革新、自我提升，為進(jìn)一步拓展和深化黨對(duì)自我革命的定位和認(rèn)識(shí)，這是黨的自我革命的的生動(dòng)實(shí)踐和具體的發(fā)展有效體現(xiàn)。為此，黨在不斷自我發(fā)展的過程中，不斷地深化自己。對(duì)于黨的自我革命其具體是指中國(guó)共產(chǎn)黨是不忌諱其他問題，敢于奉獻(xiàn)敢于開拓的精神，堅(jiān)決抵制和革除自身的所帶有的痼疾，不斷地進(jìn)行自我發(fā)展和調(diào)整，從而建設(shè)成為堅(jiān)強(qiáng)的馬克思主義執(zhí)政黨和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。

對(duì)于社會(huì)革命的認(rèn)識(shí)，在2018年1月份，習(xí)近平總書記就在學(xué)習(xí)并貫徹了十九大的精神研討班的重要講話就曾明確指出：“全黨同志必須保持革命精神、革命斗志，勇于把我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了九十七年的偉大社會(huì)革命繼續(xù)推進(jìn)下去?！备鶕?jù)以上的分析，黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大的社會(huì)革命是指中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來不斷地團(tuán)結(jié)并帶領(lǐng)了全國(guó)各族人民進(jìn)行偉大的改革和建設(shè)。同樣的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民通過暴力行動(dòng)來推翻了反動(dòng)階層的統(tǒng)治之下，從而有效實(shí)現(xiàn)新舊社會(huì)其制度之下的更迭，在這個(gè)背景之下，繼續(xù)不斷地改進(jìn)舊的生產(chǎn)關(guān)系來適應(yīng)當(dāng)下的生產(chǎn)力的發(fā)展，從而不斷地推進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。

（二）“兩個(gè)偉大革命”的協(xié)同本質(zhì)

黨的自我革命成為了偉大的社會(huì)革命打造堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，這歷史發(fā)展時(shí)刻的重要階段，這也必須要堅(jiān)持以政黨的正確領(lǐng)導(dǎo)之下開展的，才能最終取得勝利。中國(guó)共產(chǎn)黨有著近百年的歷史。中華民族的發(fā)展有著悠久的歷史，在不斷的摸索中進(jìn)步，這一波瀾壯闊的歷史發(fā)展之下我們可以明確正是基于中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下進(jìn)行偉大的革命，這是一個(gè)緩慢的過程，也是一個(gè)從勝利不斷走向勝利的過程，為了能夠勇于進(jìn)行偉大的自我革命，也需要不斷地加強(qiáng)自身的建設(shè)，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位。一般而言，黨的自我革命是一個(gè)怎樣的過程中呢，這就會(huì)直接影響和決定這偉大的社會(huì)革命能否真正地推進(jìn)實(shí)踐的進(jìn)程。正是由于中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)持自我革命的奮斗精神，這就畢以往各種先進(jìn)性以及純潔性的問題進(jìn)行斗爭(zhēng)。我們比任何歷史時(shí)期都要更加有信心、更有能力以及更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的最終目標(biāo)。

二、“兩個(gè)偉大革命”協(xié)同推進(jìn)的歷史實(shí)踐及規(guī)律

（一）社會(huì)革命的重大歷史關(guān)頭亦是自我革命的攻堅(jiān)克難時(shí)期

中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)了偉大的社會(huì)革命，在經(jīng)歷了多次的歷史發(fā)展轉(zhuǎn)折點(diǎn)，就如遵義會(huì)議、八七會(huì)議以及黨的十一屆三中全會(huì)等，這些跟社會(huì)的革命相互促進(jìn)和相互伴隨的關(guān)系，是黨在進(jìn)行了多次自我革命的過程的蛻變。在“兩次偉大革命”之下，社會(huì)革命在更大的歷史發(fā)展關(guān)頭進(jìn)行自我革命，自我革命顯得更加的艱難和重要，進(jìn)一步的發(fā)展之下，這個(gè)偉大的革命醞釀中成為了黨的自我革命的攻堅(jiān)的重要時(shí)機(jī)。

就如，在遵義會(huì)議之下，這是黨發(fā)展的過程中一次重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在這個(gè)會(huì)議之前，中央紅軍在進(jìn)行反“圍剿”失敗之后進(jìn)行大范圍的地址轉(zhuǎn)移，但是由于當(dāng)時(shí)受到了來自左傾思想錯(cuò)誤轉(zhuǎn)折點(diǎn)的影響，出現(xiàn)因?yàn)橥藚s的逃跑主義的思想，在一定程度上使得紅軍接連受創(chuàng)，引起黨和紅軍其內(nèi)部錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)的不滿，一些曾經(jīng)支持過“左”傾錯(cuò)誤也會(huì)逐漸發(fā)生態(tài)度的改變，在毛澤東的幫助之下進(jìn)行深刻的反思，這為之后進(jìn)行糾正了錯(cuò)誤的軍事戰(zhàn)略問題。在會(huì)議之上，這與參會(huì)人員所堅(jiān)持的馬克思主義實(shí)事求是的態(tài)度有十分明顯的區(qū)別，在進(jìn)行博古和李德進(jìn)行第五次的反“圍剿”事件中對(duì)其進(jìn)行了嚴(yán)肅的批評(píng)，主要是針對(duì)他們?cè)谶M(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移和單純地防御措施等等進(jìn)行逃跑主義的錯(cuò)誤思想，在一定程度上讓黨的思想政治路線出現(xiàn)了新的轉(zhuǎn)機(jī)[2]。

（二）自我革命的重大進(jìn)展能夠推動(dòng)社會(huì)革命實(shí)現(xiàn)歷史性飛躍

在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下開展自我革命，同時(shí)也成為了使命型特質(zhì)的具體體系，在一定程度上說明了黨的自我革命并單獨(dú)進(jìn)行孤立性的，則是為了后期更好地?fù)?dān)負(fù)起偉大使命的精神和品質(zhì)。簡(jiǎn)言之，黨的自我革命是為了更好地服務(wù)于黨的領(lǐng)導(dǎo)使命，讓其肩負(fù)其更大的社會(huì)革命，與此同時(shí)，黨的自我革命在發(fā)展歷程中，這又無形之中為決定著黨的社會(huì)革命進(jìn)行的程度，在歷史的實(shí)踐的證明過程中，黨的自我革命其具體的進(jìn)程大幅度地推動(dòng)了社會(huì)革命的實(shí)現(xiàn)[2]。

就如，習(xí)近平總書記就曾明確提出：“改革開放是我們黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)廣大人民進(jìn)行的新的偉大革命”。通過這次偉大的社會(huì)實(shí)踐行動(dòng)可以有效實(shí)現(xiàn)歷史性的飛躍，也就是當(dāng)下我們所提倡的要始終堅(jiān)持解放思想，全面認(rèn)真地糾正“文化大革命”以及社會(huì)的發(fā)展曾經(jīng)所經(jīng)歷“左”傾思想方面的錯(cuò)誤實(shí)踐，從而堅(jiān)決抵制就“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，由于在歷史發(fā)展的過程中，很多的重要領(lǐng)導(dǎo)人物其功過是非的問題使得大批的人員無辜牽連，為了有效糾正歷史發(fā)生的錯(cuò)誤思想，正確發(fā)展中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，為重新確立馬克思主義的政治、思想以及組織路線，這在很大程度上說明了黨的自我革命以及所取得的重大進(jìn)展。

（三）自我革命和社會(huì)革命統(tǒng)一于黨的領(lǐng)導(dǎo)及其不懈奮斗的實(shí)踐

在兩次重要的偉大革命領(lǐng)導(dǎo)之下，尤其是始終堅(jiān)持了黨的領(lǐng)導(dǎo)。也就是說在黨的革命和社會(huì)革命的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)之下，為建設(shè)和改革傳承著中華民族的偉大復(fù)興而繼續(xù)堅(jiān)持的歷史使命。

在新民主主義革命領(lǐng)導(dǎo)之下，特別是在中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初，針對(duì)性地確立了“黨的根本政治目的是實(shí)行社會(huì)革命”，在完成了反帝反革命的主要革命任務(wù)之后，也就是黨的領(lǐng)導(dǎo)人在進(jìn)行北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的不懈奮斗，才最終成功地推翻了“三座大山”，當(dāng)中華民族歷史革命完全站起來之后，歷史經(jīng)歷條件證明，中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的為人們服務(wù)的政黨，勇于協(xié)同推進(jìn)“兩個(gè)偉大革命”的馬克思主義政黨，同時(shí)也是推動(dòng)“兩個(gè)偉大革命”的重要實(shí)踐幫助者，在高度一致之下黨的領(lǐng)導(dǎo)為中華民族的偉大復(fù)興做好一切準(zhǔn)備[3]。

三、新時(shí)代繼續(xù)協(xié)同推進(jìn)“兩個(gè)偉大革命”的實(shí)踐向度

（一）政治引領(lǐng)：始終堅(jiān)持并統(tǒng)一于黨的領(lǐng)導(dǎo)

在新時(shí)代的發(fā)展背景之下，中國(guó)共產(chǎn)黨是有中國(guó)特色社會(huì)主義的政黨，是當(dāng)下中國(guó)最大的國(guó)情。同時(shí)這也意味著在黨的領(lǐng)導(dǎo)之下就直接決定以及體現(xiàn)了中國(guó)特色主義其特性，這也是中國(guó)特色社會(huì)主義不改變不變質(zhì)的基本條件。目前，中國(guó)社會(huì)特色社會(huì)主義的發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入大新的時(shí)代，也在某種程度上就可以表明，新時(shí)代的發(fā)展也要實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)[4]，從而為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做好準(zhǔn)備，就必須真正實(shí)現(xiàn)總攬全局的信心，也就是必須始終要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。

（二）動(dòng)力支撐：弘揚(yáng)共產(chǎn)黨人的革命精神

在新時(shí)代黨的領(lǐng)導(dǎo)人的繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)之下，中國(guó)特色社會(huì)主義是為了實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興而不斷地充實(shí)自我，迎面接受所有的挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)。就如，“革命尚未成功，同志仍須努力”，那么就需要堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)并始終堅(jiān)定的戰(zhàn)略準(zhǔn)備，從而有效弘揚(yáng)和承載著紅色革命的戰(zhàn)斗精神。在新時(shí)代之下要始終堅(jiān)持將“將革命進(jìn)行到底”的精神繼續(xù)推進(jìn)偉大社會(huì)革命。然而，要始終堅(jiān)持保持強(qiáng)有力的精氣神來推動(dòng)新時(shí)代的偉大社會(huì)革命，就必須要不斷地弘揚(yáng)共產(chǎn)黨人的革命精神。當(dāng)然，若要保證黨以飽滿的精氣神堅(jiān)強(qiáng)有力地領(lǐng)導(dǎo)和推進(jìn)新時(shí)代的偉大社會(huì)革命，就必須弘揚(yáng)共產(chǎn)黨人的革命精神[5]。

（三）問題導(dǎo)向：解決重大現(xiàn)實(shí)問題作為重點(diǎn)抓手

在新時(shí)代的協(xié)同發(fā)展的背景之下，要始終推動(dòng)“兩個(gè)偉大革命”的發(fā)展，則必須要堅(jiān)持解決新形勢(shì)的重大現(xiàn)實(shí)問題。就當(dāng)下的世界不斷發(fā)展的過程中，世界正在經(jīng)歷前所未有的挑戰(zhàn)和改變，尤其是對(duì)于我國(guó)而言，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要時(shí)刻，正是由于其中所有的全新的歷史變革特點(diǎn)之下，我國(guó)社會(huì)其主要的矛盾也在經(jīng)歷這人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，這也將影響當(dāng)前的社會(huì)變革的發(fā)展，對(duì)于黨的自我革命和社會(huì)革命都提出了許多新的問題和要求，特別是對(duì)于當(dāng)前小康社會(huì)的發(fā)展必須要堅(jiān)持打贏當(dāng)前的打仗，這些重大現(xiàn)實(shí)問題，既不是孤立地橫亙?cè)趥ゴ笊鐣?huì)革命面前，也不是單獨(dú)地阻隔在黨的自我革命當(dāng)中，其交錯(cuò)疊加同時(shí)并存于“兩個(gè)偉大革命”協(xié)同推進(jìn)的過程中，無時(shí)不有、無處不在。

（四）制度保障：建立健全協(xié)同推進(jìn)的整體合力機(jī)制

對(duì)于社會(huì)制度而言，這就嚴(yán)重關(guān)乎到社會(huì)事業(yè)的發(fā)展，新時(shí)代的繼續(xù)和協(xié)同性成就了“兩個(gè)偉大革命”，那么就必須要有長(zhǎng)效的制度和機(jī)制給予充分保障，這就需要系統(tǒng)性地建立健全“兩個(gè)偉大革命”協(xié)同推進(jìn)的整體合力機(jī)制，有效杜絕“兩張皮”的錯(cuò)誤傾向。在此，“兩個(gè)偉大革命”協(xié)同推進(jìn)，“協(xié)同”并不是兩者簡(jiǎn)單相加組合，而是兩者相輔相成、有機(jī)地形成合力，系統(tǒng)地整合成一個(gè)“共同體”。

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作者簡(jiǎn)介：陳揚(yáng)（1976-）男，漢族，湖南邵陽人，碩士，湖南省社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究所研究室主任，副研究員，主要從事城市發(fā)展和社會(huì)管理研究。

基金項(xiàng)目：本文系湖南省社會(huì)科學(xué)院2020年度智庫課題“黨的自我革命與偉大社會(huì)革命關(guān)系研究”階段性研究成果（項(xiàng)目編號(hào)：20YBKT05 ）