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苗族服飾文化雙語(yǔ)繪本創(chuàng)編及其融入對(duì)外幼兒漢語(yǔ)教學(xué)行動(dòng)研究
——以泰國(guó)公立正才學(xué)校為例

2020-11-28 05:45:30蘭燕羅婷
文化創(chuàng)新比較研究 2020年28期
關(guān)鍵詞:服飾文化裙子苗族

蘭燕,羅婷

(貴州師范學(xué)院,貴州貴陽(yáng) 550000)

1 問(wèn)題的提出

幼兒漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的發(fā)展在一定程度上受到了教學(xué)資源不適與匱乏的制約。作為漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的重要資源,泰國(guó)漢語(yǔ)教材存在下列問(wèn)題:(1)部分教材編寫(xiě)年份太早, 內(nèi)容稍顯陳舊,難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;(2)現(xiàn)有中國(guó)的漢語(yǔ)教材針對(duì)泰國(guó)編寫(xiě)的不多, 內(nèi)容缺乏國(guó)別針對(duì)性, 大部分教材沒(méi)有中泰雙語(yǔ)的注釋, 增加了學(xué)生學(xué)習(xí)的難度;(3)漢語(yǔ)會(huì)話類教材涉及文化內(nèi)容不多[1]。結(jié)合筆者所在幼兒園的實(shí)際情況發(fā)現(xiàn),該幼兒園沒(méi)有固定的中文教材與練習(xí)冊(cè),只有一些零散的卡片教學(xué)資源。幼兒在這樣的環(huán)境中難以接觸到優(yōu)質(zhì)的漢語(yǔ)資源,學(xué)習(xí)到的漢語(yǔ)是分散且較為凌亂的,導(dǎo)致幼兒漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的發(fā)展受到一定的制約。

2 方案設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)

“通過(guò)追尋文化遷移軌跡, 觀察不同文化的異同,幫助學(xué)生理解中國(guó)文化及中國(guó)人的語(yǔ)用習(xí)慣,將語(yǔ)言知識(shí)切實(shí)轉(zhuǎn)化成交際能力[2]。”由此可知,民族文化對(duì)幼兒第二語(yǔ)言發(fā)展與應(yīng)用上有著極其重要的價(jià)值。而如何將民族文化融入對(duì)外幼兒漢語(yǔ)過(guò)程中呢?眾所周知,繪本是孩子了解其他民族文化較好的途徑之一,相關(guān)研究也表明:教育者可以通過(guò)使用代表不同背景的人的寫(xiě)好的繪本傳記,引導(dǎo)學(xué)生在很小的時(shí)候發(fā)展跨文化的理解[3]。因此,在進(jìn)行對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)時(shí),我們可以借助民族繪本來(lái)幫助幼兒跨文化理解的發(fā)展[4]。

綜合整理文獻(xiàn)資料不難看出,國(guó)內(nèi)外研究者都肯定了民族文化對(duì)幼兒的語(yǔ)言學(xué)習(xí)有很大的作用,而以繪本為載體,將苗族服飾文化融入繪本教學(xué)的形式,無(wú)疑是幼兒感知與學(xué)習(xí)中華民族文化較好的方式。

3 方案設(shè)計(jì)與實(shí)施

3.1 整體研究框架

首先整理、 分析泰國(guó)漢語(yǔ)教學(xué)的需要與幼兒園的現(xiàn)有教學(xué)資源,確定基本思路,開(kāi)始創(chuàng)編雙語(yǔ)繪本并制定相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃。其次運(yùn)用創(chuàng)編的雙語(yǔ)繪本對(duì)小、中、大班3 個(gè)年齡班設(shè)計(jì)相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃并進(jìn)行實(shí)踐,搜集整理幼兒在活動(dòng)中的反饋并做出反思與總結(jié),形成生成性繪本,對(duì)教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行改進(jìn),進(jìn)行兩次分班教學(xué)。最后總結(jié)出具有可操作性強(qiáng)、有效的教學(xué)建議和一些對(duì)外漢語(yǔ)的教學(xué)方法[5]。

3.2 雙語(yǔ)繪本創(chuàng)編及教學(xué)

3.2.1 苗族服飾文化價(jià)值分析

苗族服飾以其精巧的銀飾、 豐富繁多的色彩和款式,在中國(guó)56 個(gè)民族中,獨(dú)具特色。學(xué)習(xí)苗族服飾文化,不僅能夠讓幼兒了解苗族服飾文化,還能夠感受到中華民族文化的魅力,有助于提高幼兒的觀察能力與審美能力,促進(jìn)幼兒漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)。而苗族人民最隆重的節(jié)日是“苗年”,這一天是一年里勞作的結(jié)束與歡樂(lè)的開(kāi)始,大家會(huì)舉行很多儀式,如吃“團(tuán)年飯”“串寨酒”、跳蘆笙、斗牛、賽歌等,在這一天,苗族人民會(huì)穿著最耀眼燦爛的苗族盛裝游街,姑娘們穿“百鳥(niǎo)衣”,戴銀首飾,“銀佩脆響”和笙歌,交織成最動(dòng)人的旋律,來(lái)到主會(huì)場(chǎng),舉行一場(chǎng)大型的苗年慶典,筆者在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了雙語(yǔ)繪本的創(chuàng)編[6]。

3.2.2 繪本圖文設(shè)計(jì)

筆者選取幼兒熟悉的意象“舞蹈” “?!?“火把”“美食”作為苗年的素材,故事一開(kāi)始,展示出苗族特有的蠟染步驟,圍繞女孩為了苗族苗年的穿什么服飾而展開(kāi),在苗年這個(gè)大的故事背景下進(jìn)行繪本的創(chuàng)作。

繪本封面采用了苗族特色青色與對(duì)稱的蝴蝶、鳥(niǎo)、魚(yú)為主調(diào)進(jìn)行創(chuàng)作,蝴蝶與人身結(jié)合的形象突出了苗族家喻戶曉的蝴蝶媽媽的故事,為苗族故事的展開(kāi)做好鋪墊。繪本主體部分,結(jié)合苗族服飾的追求強(qiáng)烈色彩對(duì)比的特點(diǎn),筆者選擇了苗族紅、黃、藍(lán)3種顏色為服飾的主調(diào),輔以綠色、橙色進(jìn)行創(chuàng)作,另外,不同事物在女孩的裙子上進(jìn)行變化時(shí),兩者的顏色都有強(qiáng)烈的對(duì)比,突出裙子上產(chǎn)生的新變化,幼兒能夠更好地觀察與分析,參見(jiàn)表1。

在文字內(nèi)容上則是采用了第一人稱的口吻敘述整個(gè)故事,從兒童視角出發(fā),跟隨兒童的眼睛和興趣去觀察和探索,引發(fā)幼兒對(duì)繪本的共鳴,仿佛自己就是繪本中的人物,有助于幼兒對(duì)繪本的理解。

表1 《我要去苗年》繪本設(shè)計(jì)

3.2.3 實(shí)踐反思

教師在教學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)幼兒喜歡模仿繪本中出現(xiàn)的事物,幼兒還能夠根據(jù)新事物說(shuō)出事物的基本特征,例如,教師在講“哎呀,花朵飛到裙子上啦! ”時(shí),幼兒都做出聞花香的動(dòng)作說(shuō)“好香呀!”在看到裙子上出現(xiàn)小鳥(niǎo)時(shí),部分幼兒用手做出鳥(niǎo)飛起來(lái)的動(dòng)作。在閱讀繪本過(guò)程中,由于裙子每次產(chǎn)生新變化時(shí)各頁(yè)面出現(xiàn)的事物沒(méi)有聯(lián)系,幼兒無(wú)法通過(guò)畫(huà)面預(yù)測(cè)下一次裙子會(huì)產(chǎn)生的變化,幼兒很好奇裙子還會(huì)發(fā)生什么變化,導(dǎo)致后期幼兒加快了閱讀繪本的速度。針對(duì)這一現(xiàn)象,筆者將利用繪本中出現(xiàn)的事物的特征進(jìn)行繪本的創(chuàng)新,創(chuàng)作出可支持幼兒猜想和預(yù)測(cè)的情節(jié),鼓勵(lì)幼兒大膽預(yù)測(cè)和模仿,增強(qiáng)幼兒在閱讀中的自主性。

在之前的教學(xué)活動(dòng)中,幼兒已經(jīng)初步了解“苗年”這一節(jié)日和一些“苗年”中具有代表性的事物,但這些事物都是一些零散的經(jīng)驗(yàn),幼兒不能將這些零散經(jīng)驗(yàn)整合起來(lái)將其與“苗年”相對(duì)應(yīng),因此,根據(jù)幼兒反饋后筆者生成了繪本《裙子,變變變》,具體內(nèi)容如表2 所示。

新的繪本《裙子,變變變》由蠟染場(chǎng)景開(kāi)篇,女孩運(yùn)用蠟染制作精美的布料,通過(guò)女孩一天的奇遇,穿上了美麗的苗族服飾去參加苗年的過(guò)程,幫助幼兒更好地了解苗族的服飾文化。繪本的文字語(yǔ)言上用“我該穿什么呢?” “xx 飛到裙子上啦” “我的裙子變成xx 的花樣了”的簡(jiǎn)單句型進(jìn)行引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)與觀察,繪本以三拍子的節(jié)奏有規(guī)律的發(fā)展,幼兒能夠更好地掌握與理解繪本故事內(nèi)容,記憶漢語(yǔ)詞匯。筆者通過(guò)提問(wèn)引導(dǎo)幼兒觀察繪本畫(huà)面右上角的線索,讓幼兒推測(cè)下一個(gè)女孩會(huì)遇到的動(dòng)物,既能鍛煉幼兒的想象與觀察能力還能提高幼兒在教學(xué)活動(dòng)中的參與感,更好的支持幼兒用漢語(yǔ)進(jìn)行表達(dá),促進(jìn)幼兒第二語(yǔ)言的學(xué)習(xí)與發(fā)展。

表2 《裙子,變變變》繪本設(shè)計(jì)

4 經(jīng)驗(yàn)總結(jié)及反思

4.1 創(chuàng)編雙語(yǔ)繪本應(yīng)以幼兒為本

在創(chuàng)編民族文化繪本時(shí),一切要從幼兒出發(fā),了解幼兒的天性和需要,尊重幼兒的身心發(fā)展規(guī)律。而雙語(yǔ)繪本的主要受眾面是外國(guó)幼兒,他們對(duì)于中國(guó)民族文化的認(rèn)知比較缺乏,從幼兒的發(fā)展看,并非所有的民族文化都適合幼兒進(jìn)行學(xué)習(xí)。因此,在選取繪本內(nèi)容時(shí)應(yīng)符合幼兒當(dāng)前的發(fā)展水平且能夠在一定程度上幫助幼兒感受與理解中國(guó)傳統(tǒng)的民族文化,進(jìn)而提高幼兒的漢語(yǔ)水平。

4.2 創(chuàng)編雙語(yǔ)繪本應(yīng)兼具文化性與趣味性

創(chuàng)編民族文化類別的繪本,應(yīng)該結(jié)合實(shí)際需要,將民族文化與趣味性二者結(jié)合呈現(xiàn),讓幼兒在快樂(lè)有趣的畫(huà)面中,感受到民族文化的魅力,文字和畫(huà)面應(yīng)符合幼兒視角,讓幼兒通過(guò)簡(jiǎn)單的畫(huà)面明白每個(gè)場(chǎng)景所表達(dá)的意義和整個(gè)故事的發(fā)展,如筆者創(chuàng)編《裙子,變變變》的繪本時(shí),女孩去不同地方裙子就會(huì)產(chǎn)生新變化,幼兒還能根據(jù)畫(huà)面中的線索去預(yù)測(cè)和猜想裙子的變化,既很好地呈現(xiàn)了苗族服飾的演變又保留了幼兒一定的想象空間。

4.3 創(chuàng)編雙語(yǔ)繪本需要根據(jù)幼兒的反饋不斷改進(jìn)與完善

創(chuàng)編雙語(yǔ)繪本是在與幼兒不斷接觸和了解的過(guò)程中改進(jìn)的,不是一次就能夠很好的達(dá)成文化輸出與漢語(yǔ)的教學(xué),需要將繪本與幼兒多次磨合,結(jié)合孩子們對(duì)繪本的反饋和孩子們感興趣的點(diǎn),設(shè)計(jì)一本能夠帶領(lǐng)幼兒自主觀察和思考的雙語(yǔ)繪本。雙語(yǔ)繪本不僅只是將知識(shí)呈現(xiàn)到畫(huà)面上,整個(gè)畫(huà)面的色彩、細(xì)節(jié)、線索、構(gòu)成都應(yīng)該通過(guò)幼兒的反饋,經(jīng)過(guò)教師巧妙的設(shè)計(jì)與構(gòu)思,引導(dǎo)幼兒感受到中國(guó)民族文化的魅力,讓幼兒能夠?qū)ζ洚a(chǎn)生興趣與自主探索的欲望,進(jìn)而更好地促進(jìn)幼兒的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)。

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