王宇欣

紀伯倫曾言：“沒有渡過黑暗之徑，就無法看到盡頭之光?！狈从^當下，許多專家提出了快樂教育的理念，但這并不符合教育的基本規(guī)律。教育如同人生，應是一場緩慢受錘煉的修行。若沒有沿途的坎坷，又何以體現(xiàn)成果的甘甜？

王小波在《黃金時代》中寫道：“生活就是個緩慢受錘的過程。”同理，學習也是一個需要歷盡艱難、承受千錘萬鑿的過程，如幾百年前心學大師王陽明在竹子前日復一日地格物致知，直到最后創(chuàng)立陽明心學，其過程之艱辛，道路之崎嶇，可想而知?！肚G棘鳥》的開篇中描寫了荊棘鳥苦苦尋找最尖銳的荊棘的故事，它最終被荊棘貫穿，在鮮血淋漓之中奏響了世間的絕唱，這是一個偉大的生命，一個飽含血與淚的故事。而我們當下所謂的快樂教育，除了課堂上人為操縱的熱火朝天，一陣熱鬧過后，學生還能留下多少深層次的東西？這樣看來，快樂教育提倡的流于表面愉悅的教育形式是有漏洞的，浸泡在快樂里的花朵又怎能及得上風吹日曬的野草？

“翅膀上綁了金條的鳥兒怎能飛翔？沒有流過血的手指怎能彈出世間的絕唱？”泰戈爾如是說?？鞓方逃谋硪獠⒉煌暾?，學習的過程許是煎熬的，但它也有些許樂趣意味隱藏其中。一位名家曾言，正因為生活是痛苦的，那些一丁點的快樂才彌足珍貴。一味地強調快樂本身，反倒失去了它的本意，只有真正地去接納享受學習知識的過程，在探究和索求中領悟學習，才是真正的快樂教育?？鞓方逃且环N思想和方法，我們不能一味地生搬硬套。

著眼于當下的大環(huán)境，這是一個飛速發(fā)展的時代，教育的重要性日益顯著，許多孩子都在小小年紀被關進了名為學習的牢籠里。從這一點來看，快樂教育、快樂學習的初衷是可以理解并值得肯定的。但如果止步于快樂，卻是值得我們警醒的。正如清華教授所指出的，在教育生態(tài)沒有得到徹底改觀之前，所謂的快樂教育只能是一團肥皂泡，虛幻而有害。從本質上而言，快樂學習并非快樂地學習，而是在學習中學會探索，在探索中養(yǎng)成樂趣，從而使自己在坎坷的道路上走出清明和從容，在翻江倒海之中仍能感受到颶風的颯爽清涼。所以，這里的快樂并非享樂，而是無論路途多么艱辛，我們都能微笑以待。

平蕪盡處是春山，光風霽月的背后，可能藏著無數(shù)的茍且，痛苦之上的快樂，才是真正的快樂。

點評

作者善于將自己對人生的思考與教育的觀照結合起來。對于我們的人生，黑暗盡頭是光明，而我們的教育，也應是一場緩慢受錘煉的修行。這種修行，如同心學大師王陽明的格物致知，如同荊棘鳥在鮮血淋漓之中奏響的世間絕唱，拒絕流于表面愉悅的快樂。于教育而言，學習的過程也許是煎熬的，但也有些許樂趣意味隱藏其中。真正的快樂教育是一種思想和方法，不能一味地生搬硬套。從本質上而言，快樂學習并非快樂地學習，而是在學習中學會探索，在探索中養(yǎng)成樂趣。這種站在哲理的高度思考快樂教育，無疑是深刻的，有著很強的說服力。