馬君英

摘 ?要：中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，而國(guó)學(xué)經(jīng)典則是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要的傳承與發(fā)展載體。將國(guó)學(xué)經(jīng)典有效地滲透到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，拓展學(xué)生在傳統(tǒng)文化方面的知識(shí)領(lǐng)域，進(jìn)一步增加學(xué)生傳統(tǒng)文化的積累，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，能夠有讓學(xué)生較好地傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化。因此，國(guó)學(xué)經(jīng)典在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用研究，具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;國(guó)學(xué)教育策略

引言：

國(guó)學(xué)作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，充分體現(xiàn)了中華文明的精神和內(nèi)涵。將國(guó)學(xué)與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)知識(shí)有效結(jié)合，能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)的認(rèn)同感，實(shí)現(xiàn)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和傳播。因此，教師需要對(duì)國(guó)學(xué)教育的內(nèi)容進(jìn)行挖掘和分析，提煉與學(xué)生能力發(fā)展水平相符合的教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)國(guó)學(xué)教育與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的有效融合，進(jìn)而有效培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)文化素養(yǎng)，提升小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的效果。

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中有效滲透國(guó)學(xué)教育意義

（一）可促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

通常而言，誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，能夠有效提升學(xué)生的人文素養(yǎng)與道德品質(zhì)。小學(xué)語(yǔ)文當(dāng)中的國(guó)學(xué)經(jīng)典，涵蓋了唐詩(shī)宋詞、古代寓言等傳統(tǒng)文化當(dāng)中的國(guó)學(xué)經(jīng)典文學(xué)作品，而在誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典作品的過(guò)程當(dāng)中，能夠有效地提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，提升學(xué)生的語(yǔ)言組織能力與語(yǔ)言表達(dá)能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，讓學(xué)生能夠從傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德當(dāng)中受到良好的教育。

（二）實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)

在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典方面的誦讀指導(dǎo)，可以實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)。在我國(guó)社會(huì)環(huán)境中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透，是教師進(jìn)行課堂教學(xué)中所必須要完成的教學(xué)任務(wù)。然而，在滲透的過(guò)程中，最好的方式便是從國(guó)學(xué)經(jīng)典的角度出發(fā)，對(duì)讓學(xué)生進(jìn)行誦讀通過(guò)不同方式的誦讀，從而體會(huì)國(guó)學(xué)經(jīng)典中所蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，以此來(lái)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典的感受，并實(shí)現(xiàn)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中有效滲透國(guó)學(xué)教育的策略

（一）開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)

開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)需要教師遵循因材施教的原則，依據(jù)學(xué)生的能力特點(diǎn)設(shè)定國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)的目標(biāo)，提升國(guó)學(xué)經(jīng)典在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用的效果。例如：在教學(xué)活動(dòng)中，教師可以播放《弟子規(guī)》《論語(yǔ)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典，對(duì)于學(xué)習(xí)能力相對(duì)較低的學(xué)生，只要求他們能夠根據(jù)教材內(nèi)容對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典文章進(jìn)行熟練的朗讀，并選取自認(rèn)為有意義的句子摘錄下來(lái)，師生之間進(jìn)行交流和學(xué)習(xí)。而對(duì)于學(xué)習(xí)能力較高的學(xué)生，要在能夠熟練朗讀國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行背誦，并對(duì)文章的中心思想以及部分語(yǔ)句進(jìn)行有效理解。通過(guò)這樣的方式，能夠有效提升不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，并強(qiáng)化他們對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容的接受與理解程度，從中產(chǎn)生自己的感悟，提升自己的審美情操和人文素養(yǎng)。

（二）發(fā)揮教學(xué)媒介作用，增強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)多樣性

傳統(tǒng)文化以國(guó)學(xué)經(jīng)典為載體，其中難免存在生僻詞語(yǔ)，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典的運(yùn)用，可以運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，通過(guò)生動(dòng)圖片、動(dòng)漫以及視頻等，來(lái)對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)行展示，通過(guò)生動(dòng)國(guó)學(xué)經(jīng)典氛圍的營(yíng)造，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。通過(guò)圖像、文字與聲音的協(xié)調(diào)配合，能夠?qū)⒐旁?shī)文的韻律美充分展現(xiàn)出來(lái)，國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)也充滿韻味，語(yǔ)言文字更具有意境美，從而在無(wú)形中促進(jìn)了學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的強(qiáng)化和語(yǔ)文水平的提升。

（三）在古詩(shī)詞教學(xué)中滲透國(guó)學(xué)教育

古詩(shī)詞是語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，其中也蘊(yùn)含了我國(guó)許多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，非常值得學(xué)生誦讀和記憶。在古詩(shī)詞教學(xué)中滲透國(guó)學(xué)教育，能夠幫助學(xué)生體會(huì)古人以古文表達(dá)情感的方式，感受古詩(shī)詞中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，進(jìn)而加深對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解和掌握程度，同時(shí)有利于學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。因此，教師需要依據(jù)不同的古詩(shī)詞內(nèi)容，把握古詩(shī)詞的中心情感，開(kāi)展古詩(shī)詞的鑒賞活動(dòng)，使學(xué)生在古詩(shī)詞的熏陶中感受我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力所在，提升自身的文學(xué)素養(yǎng)。

（四）通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)典故事，構(gòu)建輕松愉悅的語(yǔ)文教學(xué)氛圍

小學(xué)生都對(duì)聽(tīng)故事具有較為濃厚的興趣，在小學(xué)語(yǔ)文教材當(dāng)中，有不少有關(guān)國(guó)學(xué)經(jīng)典的成語(yǔ)故事，教師可在語(yǔ)文課堂教學(xué)當(dāng)中，通過(guò)開(kāi)展聽(tīng)力、口述、讀誦、寫(xiě)作等多樣化的語(yǔ)文專題訓(xùn)練的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生不斷地積累豐富的傳統(tǒng)文化的國(guó)學(xué)知識(shí)。教師可安排學(xué)生進(jìn)行不斷的誦讀，讓學(xué)生能夠深入地理解與掌握這些古詩(shī)當(dāng)中的主題思想與豐富內(nèi)涵，充分激發(fā)學(xué)生誦讀經(jīng)典的興趣，并能夠讓學(xué)生逐漸養(yǎng)成誦讀與學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的良好習(xí)慣。學(xué)生只有養(yǎng)成了誦讀與學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的良好習(xí)慣，才能夠在日常生活當(dāng)中自覺(jué)主動(dòng)地去誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，如果僅僅是依靠語(yǔ)文課堂教學(xué)當(dāng)中較為有限的時(shí)間讓學(xué)生去誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，是難以讓學(xué)生接觸與學(xué)習(xí)較多的國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容的。因此，必須讓學(xué)生在課外去更多地去誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，這樣一來(lái)，既能夠不斷地拓展學(xué)生的傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，還能夠讓學(xué)生學(xué)習(xí)與掌握更多的語(yǔ)文知識(shí)，有效地促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)水平的提高。

結(jié)束語(yǔ)：

總之，在當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，有效地滲透國(guó)學(xué)經(jīng)典，教師可采用多樣化的教學(xué)方式，充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的興趣，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，進(jìn)一步拓展學(xué)生的國(guó)學(xué)經(jīng)典的知識(shí)領(lǐng)域，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維與創(chuàng)新能力，有效地提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，讓學(xué)生今后能夠更好地傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

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