姚平

【摘 要】在新課程改革不斷深入發(fā)展的今天，初中班主任在班級(jí)管理時(shí)，要改變以往的模式，構(gòu)建學(xué)習(xí)場(chǎng)域，通過(guò)明確場(chǎng)域概念，促進(jìn)德育發(fā)展;更新德育觀(guān)念，提高素質(zhì)能力;深入挖掘知識(shí)，適當(dāng)擴(kuò)展教材;立足實(shí)際情況，構(gòu)建個(gè)性課堂;創(chuàng)新教學(xué)方式，增加評(píng)價(jià)模式;踐行公平理念，實(shí)行民主管理;緊跟時(shí)代發(fā)展，提高德育效果這幾大關(guān)鍵方面，為學(xué)生未來(lái)的學(xué)習(xí)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。本文將結(jié)合筆者自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)該問(wèn)題進(jìn)行簡(jiǎn)要分析，為廣大教育工作者解疑答惑。

【關(guān)鍵詞】學(xué)習(xí)場(chǎng)域;德育教學(xué);全面發(fā)展

作為一個(gè)班主任，在平時(shí)不僅要保證學(xué)生學(xué)習(xí)基本知識(shí)和技能，還要成為學(xué)生成長(zhǎng)的“最重要的人”，通過(guò)構(gòu)筑班級(jí)學(xué)習(xí)場(chǎng)域，促進(jìn)學(xué)生的德育全面發(fā)展，對(duì)他們進(jìn)行全方位的成長(zhǎng)引領(lǐng)。而針對(duì)于“學(xué)習(xí)場(chǎng)域”的設(shè)計(jì)，不僅可以作為一種課堂行為策略，并通過(guò)多樣化的教學(xué)和學(xué)習(xí)模式，為學(xué)生營(yíng)造一種富有成效的學(xué)習(xí)氛圍，在這一過(guò)程中積極引導(dǎo)學(xué)生有目標(biāo)且獨(dú)立的進(jìn)行思考，從容推動(dòng)學(xué)生可以更好的運(yùn)用并整合自己學(xué)習(xí)過(guò)的知識(shí)，共同創(chuàng)造出更適合自己學(xué)生的嶄新學(xué)習(xí)模式和結(jié)構(gòu)。通過(guò)個(gè)體之間的不斷合作、進(jìn)步，以及教師對(duì)于教學(xué)方法的不斷探究和改進(jìn)，幫助學(xué)生取得更大的學(xué)習(xí)成果。將傳統(tǒng)的教學(xué)模式及教學(xué)資源整合并進(jìn)行優(yōu)化，不僅可以為學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來(lái)新的成效，也會(huì)讓學(xué)生在認(rèn)可的過(guò)程中產(chǎn)生新的學(xué)習(xí)產(chǎn)物。齊心協(xié)力、共同拼搏，明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓學(xué)生在教師構(gòu)筑的“學(xué)習(xí)場(chǎng)域”之中實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)和教育最優(yōu)化，制定更加合適學(xué)生的評(píng)價(jià)和學(xué)習(xí)系統(tǒng)，完成教育教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生離自己今后的目標(biāo)更進(jìn)一步。

一、明確場(chǎng)域概念，促進(jìn)德育發(fā)展

所謂的學(xué)習(xí)場(chǎng)域，不僅是一種教學(xué)方法，也是一種教學(xué)原則。而學(xué)習(xí)場(chǎng)域大多是傾向于兩個(gè)方面的，一是將“場(chǎng)域”確定為課堂情境的一部分，或者作為課堂情境的最高水平，同時(shí)這一方式也可以作為一種教學(xué)模式應(yīng)用于課堂之中，從而更好的促進(jìn)學(xué)生的德育全面發(fā)展。二是將“場(chǎng)域”確定為教學(xué)過(guò)程中，主體和客體的結(jié)合，學(xué)習(xí)場(chǎng)域主要是由語(yǔ)言性要素、現(xiàn)場(chǎng)性要素以及主體性要素構(gòu)成，而在初中班主任的德育教育過(guò)程中，這三部分也是不可或缺的，并真正的推動(dòng)班級(jí)建設(shè)和發(fā)展，使得學(xué)生全面學(xué)習(xí)，從而培養(yǎng)出德育全面發(fā)展、思想敏銳并且有自己積極向上特點(diǎn)的學(xué)生。

二、更新德育觀(guān)念，提高素質(zhì)能力

現(xiàn)階段，全民都要求提高素質(zhì)教育，這也使得初中的思想教育等都得到了轉(zhuǎn)變，而這些年來(lái)，班主任大多受到了“應(yīng)試教育”的理念支配，從而不夠重視素質(zhì)教育和德育教育，且極少數(shù)的教師并不適應(yīng)班級(jí)管理中的新型教育思想。雖然“應(yīng)試教育”在之前的許多年里推動(dòng)了我國(guó)教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，但隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，舊的教育思想已經(jīng)越來(lái)越跟不上時(shí)代的潮流以及新的教育目標(biāo)，“應(yīng)試教育”逐漸凸顯出與現(xiàn)代教育之間的矛盾。現(xiàn)代教育不僅要傳授知識(shí)，更重要的是提高能力和素質(zhì)，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得提高的同時(shí)，也讓素質(zhì)得到發(fā)展，讓每個(gè)學(xué)生都能全面、和諧且健康的發(fā)展。

例如，班主任作為整個(gè)教育過(guò)程中的重要引導(dǎo)，要及時(shí)更新自己的德育觀(guān)念，可以在每天晚上回到家后讀一本關(guān)于德育的書(shū)籍，不斷學(xué)習(xí)和吸收新的管理方式，用科學(xué)有效的教育思想和教育方法進(jìn)行幫助和指導(dǎo)，建立適合現(xiàn)階段的教育模式，開(kāi)創(chuàng)新的教學(xué)局面。

三、深入挖掘知識(shí)，適當(dāng)擴(kuò)展教材

構(gòu)筑班級(jí)的“學(xué)習(xí)場(chǎng)域”，不僅需要班主任積極轉(zhuǎn)變教育觀(guān)念，結(jié)合“以生為本”“以學(xué)定教”等教學(xué)原則，把教育教學(xué)的目標(biāo)落實(shí)到教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)中，才能有效發(fā)展德育教育和知識(shí)一體化的“學(xué)習(xí)場(chǎng)域”課堂。班主任需要明確，如果一節(jié)課只是以單純的教學(xué)知識(shí)為主，那么大多的教學(xué)流程就是這樣的：教師進(jìn)行課前導(dǎo)入，通過(guò)講授、指導(dǎo)、訓(xùn)練和重復(fù)講授等形式，讓學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)，教學(xué)過(guò)程中與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生利用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行回答，課堂結(jié)束前帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行回顧。而另一種的學(xué)習(xí)方式便更注重于“自主、合作、探究”等學(xué)習(xí)方式：教師需要展現(xiàn)本節(jié)課學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓學(xué)生處在情境之中;師生共同探究明確學(xué)習(xí)內(nèi)容，并且在這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)中必須要學(xué)握哪些概念公式等，并通過(guò)對(duì)上述內(nèi)容的不斷學(xué)習(xí)和討論，從而使得問(wèn)題得以解決，最后以理論的形式使得學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的內(nèi)容產(chǎn)生更加深刻的理解，并在之后的學(xué)習(xí)之中得以運(yùn)用。在此過(guò)程中，大多學(xué)習(xí)效果取決于教師的教學(xué)效果，而實(shí)際上取決于學(xué)生的參與度。

例如，深入挖掘，適當(dāng)擴(kuò)展，落實(shí)教育和知識(shí)一體化的“學(xué)習(xí)場(chǎng)域”課堂，是在以上兩種方式結(jié)合下探索出來(lái)的新型教學(xué)方式。將課堂教學(xué)建立在這兩個(gè)基礎(chǔ)之上，在課堂教學(xué)過(guò)程中，引入德育教育，不僅可以有效提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效率，也可以讓他們同時(shí)學(xué)習(xí)到德育知識(shí)，最終德、智、體、美全面發(fā)展。同時(shí)，班主任需要充分意識(shí)到，學(xué)生對(duì)于德育知識(shí)的理解，不僅應(yīng)停留在書(shū)本的概念或口頭的理解，更需要的是學(xué)生真正的領(lǐng)悟和體會(huì)，明確德育教育的思想內(nèi)涵，而這些學(xué)習(xí)，包括德育的學(xué)習(xí)都會(huì)成為學(xué)生自身思想的一部分，并對(duì)他們之后的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。教育不僅是讓他們學(xué)會(huì)知識(shí)，更重要的是教會(huì)他們要全面發(fā)展。

四、立足實(shí)際情況，構(gòu)建個(gè)性課堂

立足實(shí)際是進(jìn)行教育教學(xué)的首要目標(biāo)，也是教師實(shí)行的德育教育的前提。構(gòu)筑班級(jí)的學(xué)習(xí)場(chǎng)域，首先需要了解的是學(xué)生的實(shí)際情況，在了解后針對(duì)于學(xué)生的實(shí)際情況，其中包括個(gè)性差異、性格特點(diǎn)、共性分析等，進(jìn)行課堂的教學(xué)設(shè)計(jì)，并在教育過(guò)程中及時(shí)對(duì)于學(xué)生的狀態(tài)進(jìn)行分析，時(shí)刻捕捉學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)，構(gòu)建多元化和個(gè)性化并存的課堂教育。而構(gòu)建“學(xué)習(xí)場(chǎng)域”在技能層面的目標(biāo)，不僅要改變學(xué)生的基礎(chǔ)思維方式，更需要改變學(xué)生的心態(tài)與心智模式。一般是通過(guò)德育教育的模式提高學(xué)生的學(xué)習(xí)技能，提升學(xué)生的德育思想。

例如，班主任可以和各科教師進(jìn)行德育教育的會(huì)議，發(fā)掘各科學(xué)習(xí)之中可以穿插進(jìn)德育教育的知識(shí)點(diǎn)，循序漸進(jìn)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。比如在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，學(xué)生可以懂得禮讓待人、謙虛誠(chéng)信等。通過(guò)對(duì)知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生潛移默化的學(xué)習(xí)到德育知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，而多元化和個(gè)性化也是現(xiàn)階段教育現(xiàn)代化中最明顯的體現(xiàn)，也是學(xué)生提升技能的最高目標(biāo)。教師不僅需要教會(huì)學(xué)生知識(shí)，更需要讓他們學(xué)習(xí)在產(chǎn)生問(wèn)題時(shí)，責(zé)任心和耐心則是在學(xué)習(xí)過(guò)程中更加重要的標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合原有的知識(shí)及經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入學(xué)習(xí)，并在這一過(guò)程中學(xué)習(xí)到更多的德育知識(shí)，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和提高，逐步形成屬于自己的德育素養(yǎng)，為學(xué)生步入社會(huì)提供思想保障。

五、創(chuàng)新教學(xué)方式，增加評(píng)價(jià)模式

無(wú)論是在基本的知識(shí)教育，還是思想教育之中，教師的教學(xué)行為大多沒(méi)有本質(zhì)上的區(qū)別，真正的區(qū)別在于每個(gè)教師的不同教學(xué)方法，以及進(jìn)行“學(xué)習(xí)場(chǎng)域”的課堂，以大量的智慧和好的思路、想法，生成并運(yùn)用于課堂和學(xué)生中，以此推動(dòng)更好地創(chuàng)新教學(xué)模式。這種課堂模式的核心是教師課堂的表達(dá)，而評(píng)價(jià)是表達(dá)技能進(jìn)一步提升的獨(dú)特手段，評(píng)價(jià)模式也會(huì)更好的體現(xiàn)出學(xué)習(xí)者的獨(dú)特認(rèn)知。由于學(xué)生的非智力因素，會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、自信心和求知欲，以保證學(xué)生在良好的課堂之中形成更加積極的學(xué)習(xí)模式，從而保證學(xué)生的德育全面發(fā)展。

六、踐行公平理念，實(shí)行民主管理

在教育過(guò)程中，教師和學(xué)生都是平等的關(guān)系，不存在教師高高在上的地位，班主任也應(yīng)該時(shí)刻保持一顆和學(xué)生平等的心，明確自己的職責(zé)，不是保姆也不是保潔員，是教書(shū)育人，引導(dǎo)學(xué)生健康發(fā)展和成長(zhǎng)的。在教學(xué)過(guò)程中，一段平等的師生關(guān)系也會(huì)促進(jìn)教學(xué)的發(fā)展，班主任需要建立一個(gè)融洽的師生關(guān)系，讓學(xué)生“親其師，信其道”。在平時(shí)的生活及教學(xué)過(guò)程中，都與學(xué)生保持平等的關(guān)系，班主任需要對(duì)學(xué)生多表?yè)P(yáng)，多發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，少批評(píng)多鼓勵(lì)，也會(huì)不斷發(fā)展學(xué)生的優(yōu)秀之處。

例如，班主任可以把每一個(gè)同學(xué)都看成班級(jí)建設(shè)的助手，讓他們意識(shí)到自己對(duì)于班級(jí)的重要性，每個(gè)人都是班級(jí)里重要的一份子，人人都是班級(jí)的主人。班主任可以采用讓學(xué)生自己制定班規(guī)的方式，提高他們?cè)诎嗉?jí)建設(shè)中的參與度。班級(jí)的發(fā)展需要學(xué)生自己的不斷努力，一旦增強(qiáng)班級(jí)的凝聚力，德育教育也不在話(huà)下。

七、緊跟時(shí)代發(fā)展，提高德育效果

班主任進(jìn)行德育工作一定會(huì)遇到許多不同的問(wèn)題，而教師需要針對(duì)遇到的問(wèn)題，與時(shí)俱進(jìn)，探索新的德育教學(xué)方法。首先教師需要以自身來(lái)影響學(xué)生，正所謂“身教大于言傳”，榜樣的影響作用是無(wú)窮無(wú)盡的，班主任的良好行為也會(huì)在長(zhǎng)年累月中，潛移默化的影響學(xué)生，班主任需要時(shí)刻規(guī)范自己的行為，才能促使學(xué)生有著高尚的情操，幫助他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)和世界觀(guān)，讓學(xué)生在學(xué)?？梢詫W(xué)習(xí)到知識(shí)以外，也可以規(guī)范自己的言行舉止。

例如，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師需要不斷關(guān)注學(xué)生的心理狀態(tài)，這不僅是現(xiàn)代教育對(duì)于教師的新要求，更是現(xiàn)代教育發(fā)展的新目標(biāo)，科學(xué)有效的掌握學(xué)生的心理狀態(tài)，并根據(jù)實(shí)際情況促進(jìn)學(xué)生全方面的發(fā)展和進(jìn)步，也是對(duì)于教育工作產(chǎn)生巨大影響的。初中是學(xué)生形成習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)刻，而班主任的德育工作決定了他們的整體素質(zhì)，良好的德育教育也會(huì)對(duì)他們之后的學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極影響。

八、結(jié)束語(yǔ)

這一教學(xué)模式仍在探索階段，需要進(jìn)行不斷的實(shí)踐和探究，才能保證具體的教學(xué)效果，但對(duì)于德育教育的“學(xué)習(xí)場(chǎng)域”探索，伴隨著班主任的不斷改進(jìn)，也開(kāi)拓了教育的新模式，期望在這一模式之下，產(chǎn)生對(duì)于學(xué)生更大、更積極的影響?？偠灾?，班主任的管理和教育都是需要以德育工作為首要目標(biāo)和任務(wù)，保證學(xué)生的健康發(fā)展。在此基礎(chǔ)上進(jìn)行教育，保證學(xué)生的德育素養(yǎng)，這一教育方式才能保證學(xué)校做好了育人的本職工作，才可以讓學(xué)生和學(xué)校都得到發(fā)展，讓學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)過(guò)程中，得到全面的發(fā)展。

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場(chǎng)域理論，是社會(huì)學(xué)的主要理論之一，是關(guān)于人類(lèi)行為的一種概念模式，它起源于19世紀(jì)中葉的物理學(xué)概念。提出者是庫(kù)爾特·考夫卡等?？傮w而言是指人的每一個(gè)行動(dòng)均被行動(dòng)所發(fā)生的場(chǎng)域所影響，而場(chǎng)域并非單指物理環(huán)境而言，也包括他人的行為以及與此相連的許多因素。

對(duì)于場(chǎng)域（field）這一概念，布迪厄這樣說(shuō)過(guò)：“我將一個(gè)場(chǎng)域定義為位置間客觀(guān)關(guān)系的一網(wǎng)絡(luò)或一個(gè)形構(gòu)，這些位置是經(jīng)過(guò)客觀(guān)限定的?！辈嫉隙虻膱?chǎng)域概念，不能理解為被一定邊界物包圍的領(lǐng)地，也不等同于一般的領(lǐng)域，而是在其中有內(nèi)含力量的、有生氣的、有潛力的存在。布迪厄研究了許多場(chǎng)域，如美學(xué)場(chǎng)域、法律場(chǎng)域、宗教場(chǎng)域、政治場(chǎng)域、文化場(chǎng)域、教育場(chǎng)域，每個(gè)場(chǎng)域都以一個(gè)市場(chǎng)為紐帶，將場(chǎng)域中象征性商品的生產(chǎn)者和消費(fèi)者聯(lián)結(jié)起來(lái)，例如，藝術(shù)這個(gè)場(chǎng)域包括畫(huà)家、藝術(shù)品購(gòu)買(mǎi)商、批評(píng)家、博物館的管理者等等。

場(chǎng)域不僅是布迪厄社會(huì)學(xué)理論的概念，也是他從事社會(huì)學(xué)研究的分析單位。布迪厄選擇這一理論分析工具和分析單位是與他的研究方法分不開(kāi)的。布迪厄是從人類(lèi)學(xué)邁入社會(huì)學(xué)殿堂的，他對(duì)人類(lèi)學(xué)的方法情有獨(dú)鐘，在對(duì)阿爾及利亞原始部落研究中，他成功地運(yùn)用了人類(lèi)學(xué)方法。至于對(duì)法國(guó)現(xiàn)代社會(huì)的研究，要涉及兩個(gè)不同層次的問(wèn)題：第一，能否使用人類(lèi)學(xué)方法？第二，如何使用人類(lèi)學(xué)方法？

布迪厄早期研究深受列維-斯特勞斯的影響，但隨著研究的深入，他對(duì)結(jié)構(gòu)主義的思想提出了批評(píng)，在這兩個(gè)問(wèn)題上也沒(méi)有妥協(xié)，他說(shuō)：“沒(méi)有什么能阻止我們將人類(lèi)學(xué)的方法應(yīng)用于現(xiàn)代社會(huì)中?！痹诰唧w的實(shí)踐過(guò)程中，法國(guó)人P·拉賓諾對(duì)他啟發(fā)很大，拉賓諾選取了一個(gè)群體（法國(guó)的社會(huì)改革者精英），這個(gè)群體在20世紀(jì)20年代關(guān)心城區(qū)規(guī)劃，反對(duì)種族主義和階級(jí)壓迫，拉賓諾對(duì)這一群體進(jìn)行了人類(lèi)學(xué)的研究。布迪厄由“群體”（group）這一研究單位擴(kuò)大到“場(chǎng)域”，在場(chǎng)域中，群體占據(jù)了位置，他的人類(lèi)學(xué)研究方法正是依托于場(chǎng)域這個(gè)基本單位而展開(kāi)的。

場(chǎng)域，是由社會(huì)成員按照特定的邏輯要求共同建設(shè)的，是社會(huì)個(gè)體參與社會(huì)活動(dòng)的主要場(chǎng)所，是集中的符號(hào)競(jìng)爭(zhēng)和個(gè)人策略的場(chǎng)所，這種競(jìng)爭(zhēng)和策略的目的是生產(chǎn)有價(jià)值的符號(hào)商品，而符號(hào)商品的價(jià)值依賴(lài)于有關(guān)的消費(fèi)者社會(huì)對(duì)它的歸類(lèi)，符號(hào)競(jìng)爭(zhēng)的勝利意味著一種符號(hào)商品被判定為比其競(jìng)爭(zhēng)對(duì)象擁有更多的價(jià)值，并可將之強(qiáng)加于社會(huì)，布迪厄稱(chēng)之為“符號(hào)暴力”。他認(rèn)為：“策略是實(shí)踐意義上的產(chǎn)物，是對(duì)游戲的感覺(jué)，是對(duì)特別的、由歷史性決定了的游戲的感覺(jué)，……這就預(yù)先假定了一種有關(guān)創(chuàng)造性的永久的能力，它對(duì)于人們適應(yīng)紛紜繁復(fù)、變化多端而又永不雷同的各種處境來(lái)說(shuō)，是不可或缺的?！彼?，場(chǎng)域可被視為不定項(xiàng)選擇的空間，它為其中的社會(huì)成員標(biāo)出了待選項(xiàng)目，但沒(méi)有給定最終選項(xiàng)，個(gè)人可進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)策略的多種搭配選擇，不同的人會(huì)出現(xiàn)不同的結(jié)果，在這些結(jié)果中，一方面可以體現(xiàn)出選擇者的意志，即個(gè)體的創(chuàng)造性，另一方面可體現(xiàn)出選題的框架要求和限制。