李永忠　劉俊奇

【摘要】習(xí)近平總書記在深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)建立40周年慶祝大會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào)“以思想破冰引領(lǐng)改革突圍”。這句話簡(jiǎn)潔有力、生動(dòng)形象，內(nèi)涵豐富且意義重大，鼓舞人心催人奮進(jìn)。新時(shí)代的改革越發(fā)顯得深沉、硬核、更具挑戰(zhàn)性質(zhì)，以至必須實(shí)行猶如戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)下的突圍，才有希望獲取成功。而改革突圍則要靠思想破冰來引領(lǐng)。

【關(guān)鍵詞】思想破冰 改革突圍 新時(shí)代 【中圖分類號(hào)】D630 【 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

“以思想破冰引領(lǐng)改革突圍”，是習(xí)近平總書記在深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)建立40周年慶祝大會(huì)上的講話中提出的深刻論點(diǎn)和關(guān)鍵性理念。這一論點(diǎn)和理念把馬克思主義基本理論和中國(guó)社會(huì)主義既有歷程密切結(jié)合統(tǒng)一起來，著眼于中國(guó)特色社會(huì)主義在新時(shí)代發(fā)展的大勢(shì)和內(nèi)外環(huán)境，明確了以中國(guó)特色社會(huì)主義的新勝利來不斷實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的特有定律。不僅僅是深圳，整個(gè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，都依然要靠改革驅(qū)動(dòng)和開辟道路。而今天的改革，以其深度和空前復(fù)雜而言，無疑具有了突圍的性狀和色彩。要不斷實(shí)現(xiàn)改革突圍，關(guān)鍵在于思想破冰。

黨歷史上的兩次思想破冰

迄今，馬克思主義指導(dǎo)下的世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)，都表現(xiàn)為曲折而偉大的實(shí)踐探索。今天的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)依然走在這種實(shí)踐探索的道路上。從思想和認(rèn)識(shí)方面進(jìn)行考察，發(fā)展到今天的中國(guó)特色社會(huì)主義，正是黨歷史上兩次思想破冰成就的非凡延續(xù)。

中國(guó)革命是俄國(guó)十月革命的續(xù)篇和延伸。在半封建半殖民地的舊中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨人在三座大山壓迫下進(jìn)行革命，始終堅(jiān)持高擎馬克思主義指路明燈，并不遺余力地實(shí)現(xiàn)馬克思主義真理同中國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合。然而，早期的共產(chǎn)黨人和革命者，在對(duì)待俄國(guó)十月革命的道路和經(jīng)驗(yàn)上犯了嚴(yán)重的教條主義錯(cuò)誤，照搬俄國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)，試圖以之打通中國(guó)革命的道路和進(jìn)程，因而使中國(guó)革命遭受到嚴(yán)重挫折。這種脫離本國(guó)實(shí)際的教條主義不僅是馬克思主義堅(jiān)決反對(duì)的，而且在中國(guó)革命隊(duì)伍里首先引起了毛澤東等人的警覺、懷疑和不滿。以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，堅(jiān)決而清醒自覺地主張全面系統(tǒng)地分析和掌握中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)狀及特點(diǎn)，科學(xué)地把馬克思主義同中國(guó)社會(huì)的實(shí)際結(jié)合起來，堅(jiān)決摒棄在中心城市搞武裝暴動(dòng)的教條主義做法，探索到了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取全國(guó)政權(quán)的新民主主義革命的獨(dú)特道路。中國(guó)革命的成功，是以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，反對(duì)本本主義、教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義和主觀主義的成功，是馬克思主義與中國(guó)社會(huì)實(shí)際相結(jié)合的成功。這是我們黨歷史上的第一次思想破冰及其所取得的偉大成果。

中國(guó)新民主主義革命的正確道路之所以能夠探求成功和不斷開拓，依賴于中國(guó)共產(chǎn)黨革命斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)的不斷總結(jié)，依賴于中央領(lǐng)導(dǎo)集體艱苦精心的理論探求和創(chuàng)造，依賴于革命者的拋頭灑血和革命隊(duì)伍的前赴后繼。而歸根到底，則是以堅(jiān)持馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)持調(diào)查研究為必備基礎(chǔ)和生命。在中國(guó)革命勝利告結(jié)之處，接續(xù)中國(guó)革命道路的，必然是在中國(guó)建立和建設(shè)社會(huì)主義的更加漫長(zhǎng)的道路。中國(guó)共產(chǎn)黨人和全體中國(guó)人民，正在這條道路上奮發(fā)邁進(jìn)。

黨的十一屆三中全會(huì)是黨歷史上第二次思想破冰的標(biāo)志和相應(yīng)實(shí)踐的起始。中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)在“文化大革命”中遭受重大挫折，世界社會(huì)主義陣營(yíng)普遍苦于蘇聯(lián)模式的束縛，“冷戰(zhàn)”對(duì)抗逐漸趨于緩和而走向可能的終結(jié)，這就是黨第二次思想破冰的深廣時(shí)代背景和必然性契機(jī)。這次思想破冰所引來的歷史新景觀，是中國(guó)特色社會(huì)主義在改革開放進(jìn)程中奪取了舉世矚目的偉大發(fā)展成就，中國(guó)人民在站起來的基礎(chǔ)上所致力的富起來和強(qiáng)起來的莊嚴(yán)創(chuàng)造，中華民族正在步入世界歷史舞臺(tái)的中央的歷史事實(shí)。

以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持“解放思想，實(shí)事求是”的思想路線，于歷史危急關(guān)頭實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行改革開放，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。東歐劇變蘇聯(lián)解體后，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)進(jìn)入低潮，中國(guó)共產(chǎn)黨沉著應(yīng)對(duì)，堅(jiān)定執(zhí)行“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，實(shí)施科教興國(guó)等重大戰(zhàn)略與國(guó)策，特別是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在不斷深化的改革開放中向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)挺進(jìn)。而到目前，中國(guó)特色社會(huì)主義已步入“五位一體”建設(shè)的新時(shí)代，發(fā)揮著前所未有的世界影響。

中國(guó)特色社會(huì)主義在40多年改革開放歷程中所取得的長(zhǎng)足發(fā)展和偉大成就，極為雄辯地證明：在當(dāng)今人類世界，馬克思主義的地位依然不可撼動(dòng)，社會(huì)主義依然是人類歷史的必然，中國(guó)特色社會(huì)主義蘊(yùn)藏著不可戰(zhàn)勝的生命力。對(duì)于社會(huì)主義世界歷史來說，蘇聯(lián)東歐社會(huì)主義的喪失，本質(zhì)上是蘇聯(lián)模式橫空出世60年之后的最終失敗消亡;過時(shí)的只是未能探求到發(fā)展新路的蘇聯(lián)模式，而絕不是社會(huì)主義本身。在人類和平與發(fā)展這個(gè)主題到來和持續(xù)的世界上，社會(huì)主義是否能夠屹立不倒和穩(wěn)步進(jìn)取，其根本和關(guān)鍵就在于是否能夠堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和實(shí)行改革開放。

中國(guó)特色社會(huì)主義40多年來的偉大實(shí)踐和成就，涉及中國(guó)社會(huì)機(jī)體的各系統(tǒng)、各層面和各環(huán)節(jié)，促進(jìn)了整個(gè)社會(huì)的變遷、發(fā)展和進(jìn)步。而這如果從理論邏輯、思想認(rèn)識(shí)和社會(huì)主義范疇方面加以考察，則表現(xiàn)為逐漸擺脫和突破蘇聯(lián)模式，從而獲得更廣的自主性和發(fā)展空間的歷史進(jìn)程。

新時(shí)代的思想破冰和改革突圍

中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，有其質(zhì)的規(guī)定，有其新的矛盾和矛盾的變化，有其新的具體目標(biāo)和具體任務(wù)，有其新的要求和新的需要，有其更為全面、更為深刻、更為先進(jìn)的物質(zhì)與精神的發(fā)展內(nèi)容。而作為建設(shè)和發(fā)展的歷史進(jìn)程，這個(gè)時(shí)代必然是艱苦創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新發(fā)展的時(shí)代，也必然是黨和人民自我革命以及社會(huì)革命的時(shí)代。

建設(shè)新時(shí)代的中國(guó)特色社會(huì)主義的總體藍(lán)圖和總體布局就是“五位一體”和“四個(gè)全面”，其靈魂是“新發(fā)展理念”。唯有黨和人民在這些上面一絲不茍、孜孜以求、同心戮力、步調(diào)一致，才能引來中國(guó)特色社會(huì)主義的蒸蒸日上和新時(shí)代。站到這種歷史和時(shí)代的制高點(diǎn)上，面對(duì)現(xiàn)實(shí)而放眼遠(yuǎn)大的未來，這個(gè)時(shí)代命題便呈現(xiàn)于中國(guó)特色社會(huì)主義的新征程：必須以思想破冰引領(lǐng)改革突圍。

今天的中國(guó)社會(huì)，既已達(dá)到發(fā)展新高度，也面臨著諸多新舊矛盾和新老問題;既形成了明顯的優(yōu)勢(shì)和巨大的正能量，也存在著諸多不足、缺失和弱勢(shì);既有可以把握的發(fā)展機(jī)遇和發(fā)展動(dòng)力，也有不可回避、不容掉以輕心的挑戰(zhàn)、困難和風(fēng)險(xiǎn)。

今天的中國(guó)，改革與發(fā)展愈加融為一體。不改革就不能發(fā)展，沒有發(fā)展就難以深化改革;不消除陳舊的、過時(shí)的、消極的、不合理的東西，就難以促進(jìn)新事物、新體制、新機(jī)制、新氣象;不全面改革就難以深化任何一項(xiàng)改革;不全面發(fā)展，就難以鞏固那些既有的重大發(fā)展。

今天的中國(guó)，改革則因“五位一體”建設(shè)而必然變得與既往大為不同：不僅需要問題導(dǎo)向，而且需要改革引導(dǎo);不僅需要頂層設(shè)計(jì)，而且需要上下同欲;不僅需要利益引導(dǎo)，而且需要超越利益;不僅需要大膽探索，而且需要工匠能耐小心求證;不僅需要一時(shí)成效，而且需要長(zhǎng)久成功;不僅需要重點(diǎn)突破，而且需要總體協(xié)調(diào)均衡;不僅需要立足現(xiàn)實(shí)，而且需要尊重原理。所有的改革幾乎都失去了以往的那種較為單一、分明、易于操作、收效較快的外觀和內(nèi)容，都需要喚起和借助于相關(guān)相近的其他改革配套協(xié)同和相互支持，甚至都程度不同地帶有互相依賴、榮衰與共的意蘊(yùn)色調(diào)。

我們?cè)绞侨嬗^察、深入思考、歷史地對(duì)待改革，改革便越發(fā)顯得深沉、硬核、更具挑戰(zhàn)性質(zhì)，以至必須實(shí)行猶如戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)下的突圍，才有希望獲取成功。而不突圍，則無名符其實(shí)的改革之興起，因而也不能真正引來新發(fā)展。

新時(shí)代的改革需要突圍，改革突圍要靠思想破冰引領(lǐng)。所謂思想破冰，就是在堅(jiān)持唯物辯證法、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義基本制度和大方向、堅(jiān)持解放思想的前提下，破因循守舊之冰，立創(chuàng)新發(fā)展之志;破經(jīng)驗(yàn)主義之冰，立科學(xué)探索之舉;破唯書唯上之冰，立敬畏規(guī)律之心;破藩籬雷池之冰，立實(shí)踐第一之念;破權(quán)力至上之冰，立真理至重之魂。這就是思想破冰的本質(zhì)和歸結(jié)。

習(xí)近平總書記在深圳講話中強(qiáng)調(diào)指出：“新形勢(shì)需要新?lián)?dāng)，呼喚新作為”;“以一往無前的奮斗姿態(tài)、風(fēng)雨無阻的精神狀態(tài)，改革不停頓，開放不止步”;“必須堅(jiān)持科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法”;“要堅(jiān)持發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)，人才是第一資源，創(chuàng)新是第一動(dòng)力，率先推動(dòng)質(zhì)量變革、效率變革、動(dòng)力變革”;“以思想破冰引領(lǐng)改革突圍”。這些思想觀點(diǎn)深刻反映了我國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀、新時(shí)代的要求、中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)步的規(guī)律。這不僅適應(yīng)于深圳，而且適應(yīng)于全國(guó);不僅適用于經(jīng)濟(jì)改革，而且適用于全面改革和“五位一體”建設(shè);對(duì)思想破冰和改革突圍具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。對(duì)于全黨同志而言，全部問題則在于，必須銘記“以思想破冰引領(lǐng)改革突圍”這個(gè)時(shí)代性命題，必須清醒認(rèn)識(shí)到這樣的時(shí)刻和時(shí)期已經(jīng)到來。

以思想破冰引領(lǐng)改革突圍的現(xiàn)實(shí)聚焦

以黨中央早前的部署為藍(lán)本，以習(xí)近平總書記深圳講話為標(biāo)志，中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的思想破冰引領(lǐng)的改革突圍進(jìn)程已明確而鄭重啟動(dòng)。深圳作為中國(guó)改革開放的最前沿和成就最卓著的地方，再度榮膺重任，以擔(dān)當(dāng)實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義先行示范區(qū)而為萬眾和時(shí)代矚目，成為思想破冰和改革突圍的聚焦點(diǎn)。

深圳之所以被作為先行示范區(qū)，就在于其擁有顯然的資格和諸多優(yōu)勢(shì)條件。深圳這座最年輕的現(xiàn)代化城市本身就是改革開放的產(chǎn)物和杰作，與生俱來地?fù)碛懈母镩_放的精神和品質(zhì)。作為經(jīng)濟(jì)體制改革和實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的先行試驗(yàn)區(qū)，深圳成功引領(lǐng)了我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的到來和發(fā)展，形成了先進(jìn)的體制與機(jī)制、充沛的創(chuàng)新意識(shí)和能力、旺盛的平等自由精神。在高科技為支撐的發(fā)展時(shí)代，它又是我國(guó)高科技研發(fā)的重鎮(zhèn)。因此，深圳作為先行示范區(qū)是當(dāng)之無愧的。

深圳作為改革開放的試驗(yàn)區(qū)與作為實(shí)現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)代化的先行示范區(qū)，二者的時(shí)空和社會(huì)歷史意蘊(yùn)迥然不同。今天的改革已是新時(shí)代的、突圍性質(zhì)的改革，今天的發(fā)展建設(shè)已是“五位一體”的而不再是經(jīng)濟(jì)體制改革帶動(dòng)的發(fā)展建設(shè);而且，一個(gè)城市社會(huì)既不同于農(nóng)村社會(huì)，更不等于中國(guó)社會(huì)。因此，深圳作為思想破冰和改革突圍的前鋒，從而真正成為我國(guó)現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)的示范者，這意味著深圳必須實(shí)行自我革命。

邏輯上十分清楚，深圳只有作為改革突圍的前鋒，才能成為實(shí)現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)代化的示范者。因此，深圳在今后一定時(shí)期的重要使命，就是以自我革命為念而改革突圍。在這個(gè)千頭萬緒的進(jìn)程中，最重要的是防止因循守舊和堅(jiān)持創(chuàng)新第一，而核心目標(biāo)則是實(shí)現(xiàn)發(fā)展的質(zhì)量變革、效率變革、動(dòng)力變革。至于方法策略，則應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)化大為小、化遠(yuǎn)為近、化整為零、化險(xiǎn)為夷。

在目前情況下，深圳的改革突圍對(duì)全國(guó)來說顯然具有試點(diǎn)的性質(zhì)與意義，其每一成功也必然產(chǎn)生全社會(huì)的示范性、帶動(dòng)性、突破性作用。因此，深圳的每一舉措作為，既要解放思想，也要謹(jǐn)慎精準(zhǔn)，特別是要在政治體制改革上走出一條新路。

以思想破冰引領(lǐng)改革突圍，是新時(shí)代的課題和事業(yè)，決不是深圳的專場(chǎng)劇目。每一地方和每一領(lǐng)域絕沒有置身于思想破冰和改革突圍之外的權(quán)利和利益。各地各領(lǐng)域只有采取破冰突圍行動(dòng)，才能鑄就中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的新輝煌。

責(zé)編/趙博藝 美編/王夢(mèng)雅