從“職業(yè)幸?！钡健叭松腋！?/h1>
2020-11-28 07:32曹建忠
教育信息化論壇 2020年8期 關(guān)鍵詞：心理調(diào)適教師
曹建忠
摘要：從“職業(yè)教師”到“幸福教師”，從“職業(yè)幸?！钡健叭松腋！?，是量變到質(zhì)變的過(guò)程。教師的職業(yè)幸福感來(lái)自職業(yè)獲得感，來(lái)自扎實(shí)的修煉。一名教師從合格到優(yōu)秀、從優(yōu)秀到卓越、從“職業(yè)幸福”到“人生幸?！?，需要擁有教育的境界與情懷。
關(guān)鍵詞：教師;職業(yè)幸福;人生幸福;心理調(diào)適
當(dāng)代社會(huì)的生活節(jié)奏日益加快。教師若要在競(jìng)爭(zhēng)壓力日益增大的環(huán)境中調(diào)適自己的心理，使自己身心愉悅地投入到工作中去，讓自己能一直能幸福地走過(guò)教育的“千山萬(wàn)水”，必須明白一個(gè)道理：只有具備良知，才能使自己深愛教師這一職業(yè)，成為優(yōu)秀的教師?？梢姡奥殬I(yè)幸?！毙枰孕腋５拿x定位：我是誰(shuí)？為了誰(shuí)？
我是誰(shuí)？是教育者、研究者、促進(jìn)者、引領(lǐng)者。為了誰(shuí)？為學(xué)生一生的幸福奠基。小學(xué)六年，浸潤(rùn)和影響孩子的一生。然而，在新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)面前，教師會(huì)面臨來(lái)自四面八方的壓力，如若不能將壓力變?yōu)閺埩?，長(zhǎng)此以往，執(zhí)著于教育的動(dòng)力將會(huì)慢慢枯竭。這是時(shí)代賦予教師的挑戰(zhàn)。
一、透視教師心理：教師價(jià)值定位的元思考
雨果說(shuō)：“世界上最寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈?！苯處熓墙逃?。因?yàn)榻逃活^挑著課程，一頭挑著生命和孩子的未來(lái)。面對(duì)新時(shí)代的新挑戰(zhàn)，教師面臨的雙重壓力不言而喻。一項(xiàng)調(diào)查顯示：目前患有不同程度職業(yè)病的教師人數(shù)占教師總?cè)藬?shù)的34.5%，長(zhǎng)期站立授課、伏案批改作業(yè)等工作，使頸、肩、腰椎病及靜脈曲張等成了教師的常見病。北京師范大學(xué)心理學(xué)院的徐燕、王芳撰文指出：“教師是心理枯竭的高危人群之一。教師職業(yè)在辛苦之余，還必須承受巨大的心理壓力。這種壓力長(zhǎng)期累積下來(lái)，就容易導(dǎo)致心理疾病的產(chǎn)生。據(jù)權(quán)威統(tǒng)計(jì)顯示：30%～40%的教師經(jīng)常性處于情緒波動(dòng)之中，15%有心理問(wèn)題，7%有心理障礙。教師目前也是心理壓力巨大的職業(yè)之一?！边@種現(xiàn)象不容忽視，需引起高度重視。
教師的心理問(wèn)題始終是教師職業(yè)的焦點(diǎn)問(wèn)題。心理健康與道德修養(yǎng)密不可分：某些教師缺乏師德的一個(gè)重要原因是心理不健康;心理不健康，導(dǎo)致育人教書狀態(tài)不佳;狀態(tài)不佳，導(dǎo)致無(wú)法正確理解學(xué)生的需求，進(jìn)而導(dǎo)致師生關(guān)系緊張。在這樣的狀態(tài)下，何來(lái)教師的“職業(yè)幸福感”？無(wú)形的壓力會(huì)影響教師的生理變化、行為變化、認(rèn)知變化、情緒變化，那么，如何改變這種狀態(tài)？
1.認(rèn)知調(diào)節(jié)是減壓的前提
有關(guān)方面要幫助教師下好“五盤棋”：立足實(shí)際，確定發(fā)展方向;調(diào)整認(rèn)知，悅納自我與接納他人的各種不完美;悅納教師職業(yè)，摒棄不合理的比較方式;正確評(píng)價(jià)自己，克服忌妒心理;增強(qiáng)自信，增強(qiáng)教書育人的獲得感。
2.情緒調(diào)節(jié)是減壓的關(guān)鍵
情緒需要表達(dá)、接納，不要壓抑。教師要學(xué)會(huì)放松自己，提高適應(yīng)環(huán)境的能力。有關(guān)方面應(yīng)該積極幫助教師排解煩惱，如學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)可以在假期安排教師集體外出旅行，讓教師在旅途中放飛心靈。這是一劑妙藥。
3.人際關(guān)系與生活節(jié)奏的調(diào)節(jié)
教師要給心靈“補(bǔ)鈣”，這樣才能樂于“育人”。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要關(guān)注教師的需求與成長(zhǎng)。教師自己也要主動(dòng)求助有關(guān)教育學(xué)專家及心理醫(yī)生，積極接受建議，讓自己成為一個(gè)合格的園丁。
二、心態(tài)決定狀態(tài)，幸福的教師要有一個(gè)好的心態(tài)
（一）面對(duì)心理壓力，肩負(fù)起“傳道、授業(yè)、解惑”之重任
“學(xué)生難教，家長(zhǎng)難處，學(xué)校難待，老師難當(dāng)”，是當(dāng)下教師的窘狀。“應(yīng)試為本的教學(xué)觀，知識(shí)為本的課堂觀，分?jǐn)?shù)本位的評(píng)價(jià)觀”依然是教育的痼疾頑癥，“千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋”的現(xiàn)象依然存在。面對(duì)層層傳導(dǎo)的壓力——工作壓力、社會(huì)壓力、環(huán)境壓力、人格因素壓力、家庭壓力等，教師要學(xué)會(huì)緩解心理的壓力。自我調(diào)節(jié)的辦法主要有：角色轉(zhuǎn)換，自我安慰，音樂冥想，培養(yǎng)愛好，等等。
（二）面對(duì)新挑戰(zhàn)，重新定位自身職業(yè)規(guī)范和價(jià)值取向
每位教師都有屬于自己成長(zhǎng)的軌跡和故事。教師要遵循成長(zhǎng)的規(guī)律，要有自己的“發(fā)展方向、專業(yè)素養(yǎng)、團(tuán)隊(duì)合作”三個(gè)支撐點(diǎn)，要思考和解決“值不值、能不能、想不想？”的問(wèn)題。
定位職業(yè)價(jià)值，首先要求教師思考：自己的“本心”是什么？“學(xué)問(wèn)之道無(wú)他，求其放心而已矣?！睂W(xué)問(wèn)之道沒有別的什么，不過(guò)就是把那失去了的“本心”找回來(lái)罷了。要把本心收回來(lái)，就需要有教育情懷。功利浮躁下的生命狀態(tài)，談何幸福？有幸福感的教育必定有愛，有愛的教育必然會(huì)關(guān)注學(xué)生的需求與發(fā)展。在教育過(guò)程中，有心的教師會(huì)主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)：兒童是人，是獨(dú)一無(wú)二的人，是不斷豐富、不斷成長(zhǎng)的生命，是有價(jià)值的自我實(shí)現(xiàn)和精神訴求的生命，是有時(shí)會(huì)淘氣、有時(shí)會(huì)犯錯(cuò)、具有獨(dú)特個(gè)性的生命，是具有可塑性、開放性、創(chuàng)造性、不斷趨向個(gè)性化和社會(huì)化成長(zhǎng)的生命……同時(shí)，教師要知曉教育的真正蘊(yùn)意。教師的愛有別于一般的愛，它的基礎(chǔ)是情懷和境界。要畫一個(gè)新時(shí)代教育的同心圓，必須以責(zé)任、激情與使命為半徑。因此，教師應(yīng)樹立自我心理維護(hù)的自覺意識(shí)，培養(yǎng)樂觀向上、胸懷坦蕩、豁達(dá)寬容的心理素質(zhì)。事實(shí)證明，唯有在精神上真正站起來(lái)的老師，才能獲得心靈的愉悅。
三、狀態(tài)決定姿態(tài)，幸福的教師要有一個(gè)好的教態(tài)
（一）給理念一個(gè)轉(zhuǎn)變
教育就是改變。人生的意義不在一經(jīng)一卷，而在一念一悟。從“知識(shí)育人”到“文化育人”，從“教學(xué)”到“教育”，從“教書匠”到“名師”，這是時(shí)代賦予教師的內(nèi)在需求，是波浪式推進(jìn)的過(guò)程。在教育改革的浪潮中，我們希望：當(dāng)揭開教育的面紗后，看到的不是布滿皺紋的臉龐，而是春風(fēng)滿面的笑容。在自己的粉筆生涯中，教師若能參悟到教育的真意、生命的禪機(jī)，那么他所站立的三尺講臺(tái)上，黑板擦抹去的便是功利，留下的定是真理。
（二）給教書育人一個(gè)理由
教書育人是誰(shuí)的事？教育意味著什么？敢于直面這些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題需要勇氣。在新時(shí)代教育改革中，我們不過(guò)是萬(wàn)物改變中的微小一部分，我們無(wú)法讓事物永遠(yuǎn)停留在我們所期待和希望的軌道上，無(wú)法去主宰未來(lái)的萬(wàn)物更迭。教育改革步入深水區(qū)，我們?nèi)缒苄廊坏貙W(xué)會(huì)接受改革帶來(lái)的變化，真真切切地去潛心研究，做實(shí)做好真教育，反而會(huì)更加坦然與踏實(shí)。當(dāng)個(gè)人的“小我”融入“大我”的時(shí)候，“小我”成就了“大我”，自然而然，教師的職業(yè)幸福感便油然而生。
（三）給職業(yè)一個(gè)幸福的名義（“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”）
從“職業(yè)教師”到“幸福教師”，從“職業(yè)幸?！钡健叭松腋！?，是量變到質(zhì)變的過(guò)程。古人云：非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)，非學(xué)無(wú)以成才，非靜無(wú)以成學(xué)。展望未來(lái)，如果用上10～20年來(lái)概括和規(guī)劃我們職業(yè)的發(fā)展，我們可以用三句話來(lái)歸納：沉淀一個(gè)高修自律的自己，建立一個(gè)職業(yè)發(fā)展的體系，實(shí)現(xiàn)一種人生的“職業(yè)幸?！薄；蛟S，我們無(wú)法得到一個(gè)卓越的結(jié)果，但必有一個(gè)幸福而美麗的過(guò)程。若干年過(guò)去了，當(dāng)我們打開塵封的記憶，定會(huì)在陽(yáng)光下微笑，因?yàn)槲覀儫o(wú)愧于三尺講臺(tái)，無(wú)愧于教師這一職業(yè)。
四、姿態(tài)決定生命態(tài)，幸福的教師要有一個(gè)好的夢(mèng)想
立天之道——追求的是“真”，立地之道——追尋的是“善”，立人之道——崇尚的是“美”。這是評(píng)價(jià)教師職業(yè)幸福感的“三把標(biāo)尺”。
志存高遠(yuǎn)有理想，豐富學(xué)養(yǎng)有思想，勇于實(shí)踐有創(chuàng)新，心系家國(guó)有大愛——這是新時(shí)代教師的必備品格。人有“三條命”：性命、生命、使命。職業(yè)可以退休，而事業(yè)卻能永恒。
如何求真？教育之道乃自然之道。真就是規(guī)律，任何事物都要遵循自然發(fā)展的規(guī)律。無(wú)為而治是真道。教師應(yīng)該學(xué)真知，做真人。有職業(yè)幸福感的教師必然是目中有人、心中有愛的好教師，因?yàn)樗澜逃淖罡邇r(jià)值在于學(xué)生，新時(shí)代的教師需要聚焦學(xué)生發(fā)展的維度。教師尊重學(xué)生，意味著教育過(guò)程要富有情趣;教師熱愛學(xué)生，意味著教育思想要以慈悲為懷;教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生，意味著教育要時(shí)時(shí)發(fā)掘人的天性;教師啟迪學(xué)生，意味著教育要激勵(lì)學(xué)生健康向上;教師解放學(xué)生，意味著教育目光要指向人的心靈;教師成就學(xué)生，意味著教育使命要看見人的成長(zhǎng)。只有具有責(zé)任感和幸福感的教師，才會(huì)把學(xué)生放在教育的中央，尊崇教育規(guī)律，把職業(yè)當(dāng)作事業(yè)。
如何求善？教育之道，因道而合，因理而變。一個(gè)有道德、有良知的教師必然是一個(gè)能發(fā)光的行者。學(xué)生的成長(zhǎng)是教師的關(guān)注核心。教師應(yīng)關(guān)注差異，關(guān)注情感，關(guān)注需求，防止教育的“馬太效應(yīng)”，讓每一個(gè)孩子都不掉隊(duì)。人的素質(zhì)=（知識(shí)結(jié)構(gòu)+情感結(jié)構(gòu)）×思維結(jié)構(gòu)。于漪說(shuō)：“我一輩子做老師，我一輩子學(xué)做老師。”葉圣陶說(shuō)：“一生只為一件大事而來(lái)?！奔玖w林說(shuō)：“心有良知璞玉，筆下道德文章?！贝髮W(xué)之道，在明明德，在止于至善。這些教育名家之所以對(duì)教育事業(yè)有如此的執(zhí)著，并以此為榮，是因?yàn)樗麄儞碛幸活w做真教育、做真學(xué)問(wèn)的心。可見，只有修己安人，才能實(shí)現(xiàn)內(nèi)圣與外王的高度統(tǒng)一。
教師之美，美在本真，美在自然，美在慈悲，美在育人，美在無(wú)私，美在智慧，美在精神的豐富、靈魂的豐盈。美的教師會(huì)把兒童放在教育的中央，會(huì)懂得蹲下身子看孩子。因?yàn)榻逃淖罡呔辰缇褪菒郏瑦凼巧凶蠲利惖奶?yáng)。培養(yǎng)自身的審美素養(yǎng)，用美的視角來(lái)定位職業(yè)規(guī)范與教育的價(jià)值取向是身為人師的追求。
五、跳出幸福看幸福，從“職業(yè)幸福”走向“人生幸?！?/p>
長(zhǎng)期在一線的教師都在探索一個(gè)核心問(wèn)題：培養(yǎng)什么樣的人？怎樣培養(yǎng)人？在這個(gè)過(guò)程中，如何詮釋“職業(yè)幸?！边@個(gè)點(diǎn)？具體地說(shuō)，就是這個(gè)教師生命的發(fā)展點(diǎn)、適合點(diǎn)在哪里？只有內(nèi)在變了，外在才能改變。教師的職業(yè)幸福感來(lái)自獲得感的存在，來(lái)自扎實(shí)的修煉，從合格到優(yōu)秀，從優(yōu)秀到卓越，從“職業(yè)幸?！钡健叭松腋！?，需要具備教育的境界與情懷。改變認(rèn)知從改變思維開始，改變思維從改變心態(tài)開始。
人之大，不過(guò)滄海一粟;群之大，不過(guò)森林一葉。故，人以謙卑為懷，方能成其葉;以厚德為基，方能載物。在教育中“重自主——樂參與——會(huì)成長(zhǎng)”的教師必定是幸福的，因?yàn)樗麄冇袎?mèng)想，而且這個(gè)夢(mèng)想是有根的。有根的夢(mèng)想，才會(huì)發(fā)芽、抽枝、長(zhǎng)葉、開花、結(jié)果。
當(dāng)教師能把教育看得很大、自己很小，把學(xué)生看得很大、自己很小，把學(xué)問(wèn)看得很大、自己很小時(shí)，“小我”就能匯入精神的“大我”。當(dāng)教師的“小我”能成就“大我”的時(shí)候，教師就能找到“職業(yè)幸?！钡摹氨疚摇保@便是初心??！用溫馨的話語(yǔ)展示幸福的姿態(tài)，用智慧的大腦豐富幸福的內(nèi)涵，用感恩的心靈分享幸福的生活，這便是幸福教師的模樣。教師要從“職業(yè)幸福”向“人生幸?！鞭D(zhuǎn)向，需要靜心。這靜心有無(wú)與時(shí)間無(wú)關(guān)，它是一種狀態(tài)，一種心靈的愉悅。在有心的人眼中，物是有靈性的，這種靈性，由人及物，由物及心，由“小我”走向“大我”，滋養(yǎng)出在這人世間安然緩行的一份從容，一縷靜氣，一種高修，一種心靈的悅納與自由。這，便是“職業(yè)幸福”的境界。
（責(zé)任編輯：吳延甲）
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曹建忠
摘要：從“職業(yè)教師”到“幸福教師”，從“職業(yè)幸?！钡健叭松腋！?，是量變到質(zhì)變的過(guò)程。教師的職業(yè)幸福感來(lái)自職業(yè)獲得感，來(lái)自扎實(shí)的修煉。一名教師從合格到優(yōu)秀、從優(yōu)秀到卓越、從“職業(yè)幸福”到“人生幸?！?，需要擁有教育的境界與情懷。
關(guān)鍵詞：教師;職業(yè)幸福;人生幸福;心理調(diào)適
當(dāng)代社會(huì)的生活節(jié)奏日益加快。教師若要在競(jìng)爭(zhēng)壓力日益增大的環(huán)境中調(diào)適自己的心理，使自己身心愉悅地投入到工作中去，讓自己能一直能幸福地走過(guò)教育的“千山萬(wàn)水”，必須明白一個(gè)道理：只有具備良知，才能使自己深愛教師這一職業(yè)，成為優(yōu)秀的教師?？梢姡奥殬I(yè)幸?！毙枰孕腋５拿x定位：我是誰(shuí)？為了誰(shuí)？
我是誰(shuí)？是教育者、研究者、促進(jìn)者、引領(lǐng)者。為了誰(shuí)？為學(xué)生一生的幸福奠基。小學(xué)六年，浸潤(rùn)和影響孩子的一生。然而，在新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)面前，教師會(huì)面臨來(lái)自四面八方的壓力，如若不能將壓力變?yōu)閺埩?，長(zhǎng)此以往，執(zhí)著于教育的動(dòng)力將會(huì)慢慢枯竭。這是時(shí)代賦予教師的挑戰(zhàn)。
一、透視教師心理：教師價(jià)值定位的元思考
雨果說(shuō)：“世界上最寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈?！苯處熓墙逃?。因?yàn)榻逃活^挑著課程，一頭挑著生命和孩子的未來(lái)。面對(duì)新時(shí)代的新挑戰(zhàn)，教師面臨的雙重壓力不言而喻。一項(xiàng)調(diào)查顯示：目前患有不同程度職業(yè)病的教師人數(shù)占教師總?cè)藬?shù)的34.5%，長(zhǎng)期站立授課、伏案批改作業(yè)等工作，使頸、肩、腰椎病及靜脈曲張等成了教師的常見病。北京師范大學(xué)心理學(xué)院的徐燕、王芳撰文指出：“教師是心理枯竭的高危人群之一。教師職業(yè)在辛苦之余，還必須承受巨大的心理壓力。這種壓力長(zhǎng)期累積下來(lái)，就容易導(dǎo)致心理疾病的產(chǎn)生。據(jù)權(quán)威統(tǒng)計(jì)顯示：30%～40%的教師經(jīng)常性處于情緒波動(dòng)之中，15%有心理問(wèn)題，7%有心理障礙。教師目前也是心理壓力巨大的職業(yè)之一?！边@種現(xiàn)象不容忽視，需引起高度重視。
教師的心理問(wèn)題始終是教師職業(yè)的焦點(diǎn)問(wèn)題。心理健康與道德修養(yǎng)密不可分：某些教師缺乏師德的一個(gè)重要原因是心理不健康;心理不健康，導(dǎo)致育人教書狀態(tài)不佳;狀態(tài)不佳，導(dǎo)致無(wú)法正確理解學(xué)生的需求，進(jìn)而導(dǎo)致師生關(guān)系緊張。在這樣的狀態(tài)下，何來(lái)教師的“職業(yè)幸福感”？無(wú)形的壓力會(huì)影響教師的生理變化、行為變化、認(rèn)知變化、情緒變化，那么，如何改變這種狀態(tài)？
1.認(rèn)知調(diào)節(jié)是減壓的前提
有關(guān)方面要幫助教師下好“五盤棋”：立足實(shí)際，確定發(fā)展方向;調(diào)整認(rèn)知，悅納自我與接納他人的各種不完美;悅納教師職業(yè)，摒棄不合理的比較方式;正確評(píng)價(jià)自己，克服忌妒心理;增強(qiáng)自信，增強(qiáng)教書育人的獲得感。
2.情緒調(diào)節(jié)是減壓的關(guān)鍵
情緒需要表達(dá)、接納，不要壓抑。教師要學(xué)會(huì)放松自己，提高適應(yīng)環(huán)境的能力。有關(guān)方面應(yīng)該積極幫助教師排解煩惱，如學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)可以在假期安排教師集體外出旅行，讓教師在旅途中放飛心靈。這是一劑妙藥。
3.人際關(guān)系與生活節(jié)奏的調(diào)節(jié)
教師要給心靈“補(bǔ)鈣”，這樣才能樂于“育人”。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要關(guān)注教師的需求與成長(zhǎng)。教師自己也要主動(dòng)求助有關(guān)教育學(xué)專家及心理醫(yī)生，積極接受建議，讓自己成為一個(gè)合格的園丁。
二、心態(tài)決定狀態(tài)，幸福的教師要有一個(gè)好的心態(tài)
（一）面對(duì)心理壓力，肩負(fù)起“傳道、授業(yè)、解惑”之重任
“學(xué)生難教，家長(zhǎng)難處，學(xué)校難待，老師難當(dāng)”，是當(dāng)下教師的窘狀。“應(yīng)試為本的教學(xué)觀，知識(shí)為本的課堂觀，分?jǐn)?shù)本位的評(píng)價(jià)觀”依然是教育的痼疾頑癥，“千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋”的現(xiàn)象依然存在。面對(duì)層層傳導(dǎo)的壓力——工作壓力、社會(huì)壓力、環(huán)境壓力、人格因素壓力、家庭壓力等，教師要學(xué)會(huì)緩解心理的壓力。自我調(diào)節(jié)的辦法主要有：角色轉(zhuǎn)換，自我安慰，音樂冥想，培養(yǎng)愛好，等等。
（二）面對(duì)新挑戰(zhàn)，重新定位自身職業(yè)規(guī)范和價(jià)值取向
每位教師都有屬于自己成長(zhǎng)的軌跡和故事。教師要遵循成長(zhǎng)的規(guī)律，要有自己的“發(fā)展方向、專業(yè)素養(yǎng)、團(tuán)隊(duì)合作”三個(gè)支撐點(diǎn)，要思考和解決“值不值、能不能、想不想？”的問(wèn)題。
定位職業(yè)價(jià)值，首先要求教師思考：自己的“本心”是什么？“學(xué)問(wèn)之道無(wú)他，求其放心而已矣?！睂W(xué)問(wèn)之道沒有別的什么，不過(guò)就是把那失去了的“本心”找回來(lái)罷了。要把本心收回來(lái)，就需要有教育情懷。功利浮躁下的生命狀態(tài)，談何幸福？有幸福感的教育必定有愛，有愛的教育必然會(huì)關(guān)注學(xué)生的需求與發(fā)展。在教育過(guò)程中，有心的教師會(huì)主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)：兒童是人，是獨(dú)一無(wú)二的人，是不斷豐富、不斷成長(zhǎng)的生命，是有價(jià)值的自我實(shí)現(xiàn)和精神訴求的生命，是有時(shí)會(huì)淘氣、有時(shí)會(huì)犯錯(cuò)、具有獨(dú)特個(gè)性的生命，是具有可塑性、開放性、創(chuàng)造性、不斷趨向個(gè)性化和社會(huì)化成長(zhǎng)的生命……同時(shí)，教師要知曉教育的真正蘊(yùn)意。教師的愛有別于一般的愛，它的基礎(chǔ)是情懷和境界。要畫一個(gè)新時(shí)代教育的同心圓，必須以責(zé)任、激情與使命為半徑。因此，教師應(yīng)樹立自我心理維護(hù)的自覺意識(shí)，培養(yǎng)樂觀向上、胸懷坦蕩、豁達(dá)寬容的心理素質(zhì)。事實(shí)證明，唯有在精神上真正站起來(lái)的老師，才能獲得心靈的愉悅。
三、狀態(tài)決定姿態(tài)，幸福的教師要有一個(gè)好的教態(tài)
（一）給理念一個(gè)轉(zhuǎn)變
教育就是改變。人生的意義不在一經(jīng)一卷，而在一念一悟。從“知識(shí)育人”到“文化育人”，從“教學(xué)”到“教育”，從“教書匠”到“名師”，這是時(shí)代賦予教師的內(nèi)在需求，是波浪式推進(jìn)的過(guò)程。在教育改革的浪潮中，我們希望：當(dāng)揭開教育的面紗后，看到的不是布滿皺紋的臉龐，而是春風(fēng)滿面的笑容。在自己的粉筆生涯中，教師若能參悟到教育的真意、生命的禪機(jī)，那么他所站立的三尺講臺(tái)上，黑板擦抹去的便是功利，留下的定是真理。
（二）給教書育人一個(gè)理由
教書育人是誰(shuí)的事？教育意味著什么？敢于直面這些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題需要勇氣。在新時(shí)代教育改革中，我們不過(guò)是萬(wàn)物改變中的微小一部分，我們無(wú)法讓事物永遠(yuǎn)停留在我們所期待和希望的軌道上，無(wú)法去主宰未來(lái)的萬(wàn)物更迭。教育改革步入深水區(qū)，我們?nèi)缒苄廊坏貙W(xué)會(huì)接受改革帶來(lái)的變化，真真切切地去潛心研究，做實(shí)做好真教育，反而會(huì)更加坦然與踏實(shí)。當(dāng)個(gè)人的“小我”融入“大我”的時(shí)候，“小我”成就了“大我”，自然而然，教師的職業(yè)幸福感便油然而生。
（三）給職業(yè)一個(gè)幸福的名義（“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”）
從“職業(yè)教師”到“幸福教師”，從“職業(yè)幸?！钡健叭松腋！?，是量變到質(zhì)變的過(guò)程。古人云：非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)，非學(xué)無(wú)以成才，非靜無(wú)以成學(xué)。展望未來(lái)，如果用上10～20年來(lái)概括和規(guī)劃我們職業(yè)的發(fā)展，我們可以用三句話來(lái)歸納：沉淀一個(gè)高修自律的自己，建立一個(gè)職業(yè)發(fā)展的體系，實(shí)現(xiàn)一種人生的“職業(yè)幸?！薄；蛟S，我們無(wú)法得到一個(gè)卓越的結(jié)果，但必有一個(gè)幸福而美麗的過(guò)程。若干年過(guò)去了，當(dāng)我們打開塵封的記憶，定會(huì)在陽(yáng)光下微笑，因?yàn)槲覀儫o(wú)愧于三尺講臺(tái)，無(wú)愧于教師這一職業(yè)。
四、姿態(tài)決定生命態(tài)，幸福的教師要有一個(gè)好的夢(mèng)想
立天之道——追求的是“真”，立地之道——追尋的是“善”，立人之道——崇尚的是“美”。這是評(píng)價(jià)教師職業(yè)幸福感的“三把標(biāo)尺”。
志存高遠(yuǎn)有理想，豐富學(xué)養(yǎng)有思想，勇于實(shí)踐有創(chuàng)新，心系家國(guó)有大愛——這是新時(shí)代教師的必備品格。人有“三條命”：性命、生命、使命。職業(yè)可以退休，而事業(yè)卻能永恒。
如何求真？教育之道乃自然之道。真就是規(guī)律，任何事物都要遵循自然發(fā)展的規(guī)律。無(wú)為而治是真道。教師應(yīng)該學(xué)真知，做真人。有職業(yè)幸福感的教師必然是目中有人、心中有愛的好教師，因?yàn)樗澜逃淖罡邇r(jià)值在于學(xué)生，新時(shí)代的教師需要聚焦學(xué)生發(fā)展的維度。教師尊重學(xué)生，意味著教育過(guò)程要富有情趣;教師熱愛學(xué)生，意味著教育思想要以慈悲為懷;教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生，意味著教育要時(shí)時(shí)發(fā)掘人的天性;教師啟迪學(xué)生，意味著教育要激勵(lì)學(xué)生健康向上;教師解放學(xué)生，意味著教育目光要指向人的心靈;教師成就學(xué)生，意味著教育使命要看見人的成長(zhǎng)。只有具有責(zé)任感和幸福感的教師，才會(huì)把學(xué)生放在教育的中央，尊崇教育規(guī)律，把職業(yè)當(dāng)作事業(yè)。
如何求善？教育之道，因道而合，因理而變。一個(gè)有道德、有良知的教師必然是一個(gè)能發(fā)光的行者。學(xué)生的成長(zhǎng)是教師的關(guān)注核心。教師應(yīng)關(guān)注差異，關(guān)注情感，關(guān)注需求，防止教育的“馬太效應(yīng)”，讓每一個(gè)孩子都不掉隊(duì)。人的素質(zhì)=（知識(shí)結(jié)構(gòu)+情感結(jié)構(gòu)）×思維結(jié)構(gòu)。于漪說(shuō)：“我一輩子做老師，我一輩子學(xué)做老師。”葉圣陶說(shuō)：“一生只為一件大事而來(lái)?！奔玖w林說(shuō)：“心有良知璞玉，筆下道德文章?！贝髮W(xué)之道，在明明德，在止于至善。這些教育名家之所以對(duì)教育事業(yè)有如此的執(zhí)著，并以此為榮，是因?yàn)樗麄儞碛幸活w做真教育、做真學(xué)問(wèn)的心。可見，只有修己安人，才能實(shí)現(xiàn)內(nèi)圣與外王的高度統(tǒng)一。
教師之美，美在本真，美在自然，美在慈悲，美在育人，美在無(wú)私，美在智慧，美在精神的豐富、靈魂的豐盈。美的教師會(huì)把兒童放在教育的中央，會(huì)懂得蹲下身子看孩子。因?yàn)榻逃淖罡呔辰缇褪菒郏瑦凼巧凶蠲利惖奶?yáng)。培養(yǎng)自身的審美素養(yǎng)，用美的視角來(lái)定位職業(yè)規(guī)范與教育的價(jià)值取向是身為人師的追求。
五、跳出幸福看幸福，從“職業(yè)幸福”走向“人生幸?！?/p>
長(zhǎng)期在一線的教師都在探索一個(gè)核心問(wèn)題：培養(yǎng)什么樣的人？怎樣培養(yǎng)人？在這個(gè)過(guò)程中，如何詮釋“職業(yè)幸?！边@個(gè)點(diǎn)？具體地說(shuō)，就是這個(gè)教師生命的發(fā)展點(diǎn)、適合點(diǎn)在哪里？只有內(nèi)在變了，外在才能改變。教師的職業(yè)幸福感來(lái)自獲得感的存在，來(lái)自扎實(shí)的修煉，從合格到優(yōu)秀，從優(yōu)秀到卓越，從“職業(yè)幸?！钡健叭松腋！?，需要具備教育的境界與情懷。改變認(rèn)知從改變思維開始，改變思維從改變心態(tài)開始。
人之大，不過(guò)滄海一粟;群之大，不過(guò)森林一葉。故，人以謙卑為懷，方能成其葉;以厚德為基，方能載物。在教育中“重自主——樂參與——會(huì)成長(zhǎng)”的教師必定是幸福的，因?yàn)樗麄冇袎?mèng)想，而且這個(gè)夢(mèng)想是有根的。有根的夢(mèng)想，才會(huì)發(fā)芽、抽枝、長(zhǎng)葉、開花、結(jié)果。
當(dāng)教師能把教育看得很大、自己很小，把學(xué)生看得很大、自己很小，把學(xué)問(wèn)看得很大、自己很小時(shí)，“小我”就能匯入精神的“大我”。當(dāng)教師的“小我”能成就“大我”的時(shí)候，教師就能找到“職業(yè)幸?！钡摹氨疚摇保@便是初心??！用溫馨的話語(yǔ)展示幸福的姿態(tài)，用智慧的大腦豐富幸福的內(nèi)涵，用感恩的心靈分享幸福的生活，這便是幸福教師的模樣。教師要從“職業(yè)幸福”向“人生幸?！鞭D(zhuǎn)向，需要靜心。這靜心有無(wú)與時(shí)間無(wú)關(guān)，它是一種狀態(tài)，一種心靈的愉悅。在有心的人眼中，物是有靈性的，這種靈性，由人及物，由物及心，由“小我”走向“大我”，滋養(yǎng)出在這人世間安然緩行的一份從容，一縷靜氣，一種高修，一種心靈的悅納與自由。這，便是“職業(yè)幸福”的境界。
（責(zé)任編輯：吳延甲）
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