（西南交通大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，四川 成都，611756）

國(guó)民黨起義投誠(chéng)部隊(duì)作為思想政治教育的特殊對(duì)象，數(shù)量龐大、思想狀況復(fù)雜，對(duì)其進(jìn)行教育改造既是思想政治教育工作面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，也是寶貴經(jīng)驗(yàn)的來(lái)源。然而，學(xué)術(shù)界目前關(guān)于黨對(duì)起義投誠(chéng)部隊(duì)進(jìn)行改編改造的相關(guān)研究不多，且集中在史料紀(jì)實(shí)方面，對(duì)于黨如何對(duì)起義投誠(chéng)部隊(duì)進(jìn)行思想政治教育方面的專(zhuān)門(mén)研究更為稀有。因此，本文試圖通過(guò)分析西南地區(qū)在對(duì)起義投誠(chéng)部隊(duì)進(jìn)行教育改造的原因、具體內(nèi)容及方法，為現(xiàn)代思想政治教育總結(jié)寶貴經(jīng)驗(yàn)。

一、黨對(duì)起義投誠(chéng)部隊(duì)開(kāi)展思想政治教育工作的原因分析

從1946年7月到1950年6月的四年中，國(guó)民黨軍隊(duì)舉行起義、向人民解放軍投誠(chéng)和接受和平改編的有150個(gè)整編師，共計(jì)177萬(wàn)余人，占人民解放軍殲滅敵軍總數(shù)的近22%。[1]1079其中西南地區(qū)的起義投誠(chéng)部隊(duì)，有番號(hào)的單位達(dá)100多個(gè)，人員達(dá)90萬(wàn)，是國(guó)民黨投誠(chéng)起義部隊(duì)最多的一個(gè)地區(qū)。同時(shí)又是情況最復(fù)雜的地區(qū)，除少部分思想較為先進(jìn)的軍官士兵，其余多是封建代表人物及反動(dòng)分子。

根據(jù)中共中央西南局和西南軍區(qū)在《關(guān)于處理與改造起義、投誠(chéng)的國(guó)民黨軍隊(duì)的指示（草案）》 中對(duì)這些起義投誠(chéng)部隊(duì)所作的具體分類(lèi)，結(jié)合這些起義投誠(chéng)部隊(duì)的思想狀況，將其簡(jiǎn)要概括為三類(lèi)：

一是真心擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨，但思想上、政治上與中國(guó)共產(chǎn)黨和人民解放軍仍有很大差距的起義部隊(duì)，如劉文輝、潘文華、鄧錫侯、盧漢等地方實(shí)力派所屬部隊(duì)。這部分軍隊(duì)在長(zhǎng)期受?chē)?guó)民黨嫡系的歧視和排擠的情形下，逐漸認(rèn)清了國(guó)民黨政府的反動(dòng)本質(zhì)，是真心擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨而起義。但不可否認(rèn)，他們?cè)琴Y產(chǎn)階級(jí)和反動(dòng)軍閥的部隊(duì)，以第二十四軍為例，這是一支由劉文輝一手培植起來(lái)為爭(zhēng)權(quán)奪利服務(wù)的舊式軍隊(duì)，其軍官大部為川康地區(qū)地主階級(jí)子弟，靠各種關(guān)系來(lái)到軍中，官兵具有吸毒、販毒、嫖賭、欺壓百姓等許多不良習(xí)慣。

二是受?chē)?guó)民黨的反動(dòng)教育時(shí)間長(zhǎng)、中毒最深，但仍對(duì)蔣介石集團(tuán)抱有一定幻想的被迫起義投誠(chéng)部隊(duì)，即蔣介石的嫡系胡宗南、孫震、羅廣文等人所屬的部隊(duì)。如胡宗南嫡系部隊(duì)之一的第七兵團(tuán)在中江縣開(kāi)慶祝西南解放大會(huì)時(shí)，兵團(tuán)直屬警衛(wèi)營(yíng)竟架機(jī)槍阻止群眾去參加，并叫嚷說(shuō)：“蔣委員長(zhǎng)快反攻了……”[2]55

三是成分及背景最為復(fù)雜多樣、在人民解放軍的大軍壓境或包圍的情況下不得已而起義、投誠(chéng)和接受改編的部隊(duì)，即一部分官僚政客如王纘緒、范紹曾等人乘混亂收編的部隊(duì)以及地方游雜武裝。其中的游雜武裝，可謂是集大地主、大惡霸、會(huì)道門(mén)頭子、袍哥、土匪、特務(wù)分子、散兵游勇為一體。

綜合以上分析，雖如毛澤東同志所說(shuō)：“由于國(guó)民黨軍中一部分愛(ài)國(guó)軍人舉行起義，不但加速了國(guó)民黨殘余軍事力量的瓦解，而且使我們有了迅速增強(qiáng)的空軍和海軍?！盵3]579但這些起義投誠(chéng)部隊(duì)在思想、政治上都與中國(guó)人民解放軍有著巨大的差距，不對(duì)其加以教育改造必然會(huì)對(duì)社會(huì)穩(wěn)定、社會(huì)主義建設(shè)等造成嚴(yán)重威脅。在1950年1月10日的《西南局、西南軍區(qū)關(guān)于處理與改造起義投誠(chéng)的國(guó)民黨軍的指示》中明確指出：“我們?cè)诔青l(xiāng)的各項(xiàng)革命設(shè)施，都與他們有極密切的關(guān)系，甚至成為直接的斗爭(zhēng)對(duì)象。他們手上還拿著武裝，還會(huì)利用其起義的政治地位去威脅群眾，企圖盡可能地保護(hù)其固有特權(quán)，所以消化與改造這幾十萬(wàn)人的工作，是與其他工作密切聯(lián)系著的?！盵4]41因此，除對(duì)其進(jìn)行組織改編外，中共中央西南局、西南軍區(qū)尤其重視對(duì)起義投誠(chéng)部隊(duì)進(jìn)行思想上的教育改造。

二、黨對(duì)起義投誠(chéng)部隊(duì)的思想政治教育的實(shí)踐展開(kāi)

1950年2月8日，時(shí)任西南局書(shū)記的賀龍?jiān)谖髂暇值谝淮螘?huì)議上，對(duì)教育改造國(guó)民黨起義部隊(duì)的方針政策、步驟方法等作了闡述：“首先，要向他們講清楚，他們過(guò)去對(duì)人民是有罪的，共產(chǎn)黨同他們沒(méi)有個(gè)人恩怨。我們的方針是：從組織上、思想上按解放軍的標(biāo)準(zhǔn)徹底改造他們?！盵4]55在西南軍區(qū)2月20日頒發(fā)的《關(guān)于派工作團(tuán)到各起義部隊(duì)進(jìn)行工作的命令》中規(guī)定，西南軍區(qū)和其他各軍區(qū)組織的軍事工作團(tuán)派出的軍代表的主要任務(wù)是：在起義部隊(duì)中進(jìn)行政治教育，開(kāi)展政治工作，實(shí)行政治、軍事和經(jīng)濟(jì)民主，執(zhí)行三大紀(jì)律八項(xiàng)注意，把起義部隊(duì)改編為人民解放軍等。隨后，各工作團(tuán)便分步驟、有針對(duì)性地對(duì)起義投誠(chéng)部隊(duì)進(jìn)行了思想政治教育工作。

（一）第一階段：聯(lián)絡(luò)感情，宣傳形勢(shì)政策，安定士兵情緒

為了使教育工作更有針對(duì)性，各工作團(tuán)到達(dá)各軍后首先抓緊時(shí)間深入調(diào)查，了解各軍特點(diǎn)、問(wèn)題和具體情況，然后制定工作大綱和教育計(jì)劃。據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在這些起義部隊(duì)中，尤其是在上述第二類(lèi)蔣介石嫡系胡宗南等人所屬的嫡系部隊(duì)中，由于所受欺騙蒙蔽很深，官兵思想政治情況很混亂，情緒也很不安定，如第七兵團(tuán)中許多官兵認(rèn)為起義是投降而感到恥辱；某師長(zhǎng)害怕開(kāi)會(huì)是要對(duì)其進(jìn)行扣押。不少官兵對(duì)工作團(tuán)都是仇視、恐懼、懷疑、不滿、不服氣的態(tài)度；第一類(lèi)中也有下級(jí)干部擔(dān)心前途和生活問(wèn)題，地主出身和做過(guò)壞事的人，怕清算斗爭(zhēng)……。另一方面，改造處于西南解放初期，匪亂問(wèn)題作為蔣介石集團(tuán)的掙扎仍在持續(xù)，反動(dòng)標(biāo)語(yǔ)亂貼，如“起義部隊(duì)是假起義”，“專(zhuān)打解放軍、不打起義軍”等，這對(duì)于剛起義還未進(jìn)行改造的部隊(duì)情緒影響也很大。這些問(wèn)題，大都是因?yàn)槠鹆x官兵對(duì)當(dāng)時(shí)的形勢(shì)不夠明晰，對(duì)我黨的政策不夠了解。因此，各工作團(tuán)將教育工作的第一階段確定為形勢(shì)及政策教育：

1.形勢(shì)教育

各工作團(tuán)主要采取形勢(shì)報(bào)告、座談會(huì)、個(gè)別談話等形式，號(hào)召官兵認(rèn)清形勢(shì)。其主要教育內(nèi)容為：一是講解蔣介石發(fā)動(dòng)反共反人民內(nèi)戰(zhàn)的反動(dòng)性和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)解放戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性，樹(shù)立革命的戰(zhàn)爭(zhēng)觀；二是講解戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期即將取得全國(guó)勝利的總形勢(shì)，指出西南地區(qū)發(fā)生的武裝叛亂，不過(guò)是國(guó)民黨反動(dòng)殘余力量的垂死掙扎，不久即會(huì)被肅清，啟發(fā)官兵相信人民的力量，同土匪劃清界限，堅(jiān)定地站在人民一邊；三是教育大家珍惜起義榮譽(yù)，宣揚(yáng)起義后抗擊胡宗南部和打暴亂土匪的先進(jìn)事例，啟發(fā)官兵的榮譽(yù)感，促使他們站穩(wěn)革命立場(chǎng)。

形勢(shì)教育大致進(jìn)行了一個(gè)多月，官兵認(rèn)識(shí)普遍提高，加上川西股匪基本肅清，形勢(shì)好轉(zhuǎn)，軍心基本穩(wěn)定下來(lái)。起義官兵相信解放軍確實(shí)有雄厚的力量，不少人打消了幻想和顧慮，大部分官佐積極支持軍代表的工作。官佐、士兵紛紛表示：“努力學(xué)習(xí)，提高覺(jué)悟，不受土匪迷惑，不損害人民利益。”[2]43

2.黨的方針政策教育

各工作團(tuán)主要采取召開(kāi)各種類(lèi)型的會(huì)議、上課、座談、討論等形式，向他們講解中國(guó)共產(chǎn)黨的方針政策，主要包括黨對(duì)改造起義部隊(duì)的方針政策和要求、對(duì)起義后叛逃叛變?nèi)藛T的政策等，以指明前途，消除疑慮。如座談會(huì)作為黨宣傳政策、聯(lián)絡(luò)感情的一種形式，軍管會(huì)邀請(qǐng)了起義將領(lǐng)劉文輝等人參加成都各界座談會(huì)，會(huì)上賀龍同志毫無(wú)拘束地同大家交談，宣傳黨的方針政策，聽(tīng)取大家的意見(jiàn)和建議，對(duì)起義將領(lǐng)關(guān)心的前途問(wèn)題予以了回應(yīng)。西南軍區(qū)第二工作團(tuán)對(duì)國(guó)民黨第七兵團(tuán)的改造中，通過(guò)向官兵們講明叛逃是危害人民的行為，只有和人民站在一起，才會(huì)受到歡迎，才會(huì)有光明的前途；另外通過(guò)把四七四團(tuán)三營(yíng)、八十一團(tuán)七連叛變被殲等消息作為實(shí)際事例教育，使他們懂得起義前后犯的罪行，黨在對(duì)待處理上是不同的，[2]63從而使官兵的情緒逐漸趨于穩(wěn)定。進(jìn)而組織他們學(xué)習(xí)黨的相關(guān)文件、報(bào)紙，提高他們的覺(jué)悟和認(rèn)識(shí)，為下一階段的教育創(chuàng)造條件。

（二）第二階段：進(jìn)行對(duì)比教育，深化對(duì)不同社會(huì)、軍隊(duì)、政黨和政府的區(qū)別認(rèn)識(shí)

通過(guò)上一階段的學(xué)習(xí)，廣大士兵和一些軍官的情緒得到穩(wěn)定，對(duì)黨和工作團(tuán)在認(rèn)識(shí)和態(tài)度上有了改變，取得了良好的效果。但在上一階段的教育過(guò)程中突出地接觸到官兵關(guān)系、官民關(guān)系存在的種種矛盾，如克扣餉糧、打罵士兵、欺壓百姓等現(xiàn)象普遍存在；也發(fā)現(xiàn)了其對(duì)人民軍隊(duì)的認(rèn)識(shí)不夠，對(duì)兩種軍隊(duì)、兩個(gè)政黨、兩個(gè)政府和兩個(gè)社會(huì)的區(qū)別認(rèn)識(shí)不夠等問(wèn)題。如二十四軍中有些年輕的有文化的官佐認(rèn)為：起義了，還穿國(guó)民黨軍服，百姓信不過(guò)，只要換上軍裝，戴上“八一”帽徽，成為解放軍就好了。因此，進(jìn)一步對(duì)這些起義投誠(chéng)部隊(duì)進(jìn)行民主教育和對(duì)比教育，對(duì)于完成“將其徹底改造成為人民服務(wù)的軍隊(duì)”這一任務(wù)至關(guān)重要。

1.“三大民主”教育

針對(duì)這些起義投誠(chéng)部隊(duì)的狀況，各工作團(tuán)主要采取上課、討論等形式開(kāi)展“三大民主”教育即政治、經(jīng)濟(jì)、軍事民主教育，同時(shí)也是進(jìn)行人民解放軍作風(fēng)和傳統(tǒng)教育，其主要內(nèi)容是：在政治民主方面，從人民解放軍與國(guó)民黨兩種軍隊(duì)的本質(zhì)區(qū)別教育開(kāi)始，開(kāi)展官兵政治上一律平等的討論，廢除打罵制度。在經(jīng)濟(jì)民主方面，以事實(shí)進(jìn)行教育并結(jié)合組織點(diǎn)驗(yàn)的方法，提高廣大士兵的覺(jué)悟，革除軍官吃空額等陋習(xí)。當(dāng)軍代表講解放軍“三大民主”這一課時(shí)，廣大士兵對(duì)經(jīng)濟(jì)民主和政治民主最感興趣，討論時(shí)大膽揭露一些軍官剝削壓迫士兵的一些事實(shí)，有的連隊(duì)形成了“控訴會(huì)”，普遍要求立即成立經(jīng)濟(jì)委員會(huì)。但在二十四軍中也有部分軍官因害怕因此失掉特權(quán)或被清算斗爭(zhēng)而散布不需要改造的論調(diào)，如“搞政治民主，使部隊(duì)紀(jì)律松弛，兵不好管了”，[2]26以此來(lái)干擾教育活動(dòng)的開(kāi)展。針對(duì)這些問(wèn)題，軍代表采用兩種辦法推動(dòng)工作：一是利用個(gè)別談話的形式找軍官談心，進(jìn)行中肯的批評(píng)與開(kāi)導(dǎo)；二是使官兵們明白國(guó)共兩黨軍隊(duì)的不同作風(fēng)是長(zhǎng)期形成的，不可能一下子徹底改變。既肯定起義的重要性，又著重說(shuō)明改造的必要性。

2.區(qū)別兩個(gè)社會(huì)、兩種軍隊(duì)、兩個(gè)政黨和兩個(gè)政府認(rèn)識(shí)的教育

由于在民主教育中逐步認(rèn)識(shí)到起義部隊(duì)對(duì)國(guó)共兩黨、兩種軍隊(duì)的區(qū)別認(rèn)識(shí)不夠，各工作團(tuán)采取聯(lián)系實(shí)際作典型報(bào)告的方法，進(jìn)行人民軍隊(duì)的本質(zhì)、宗旨和區(qū)別兩個(gè)社會(huì)、兩種軍隊(duì)、兩個(gè)政黨和兩個(gè)政府認(rèn)識(shí)的教育。在第三工作團(tuán)對(duì)二十四軍進(jìn)行教育改造過(guò)程中，針對(duì)其特點(diǎn)、問(wèn)題和具體情況，將“人民軍隊(duì)宗旨”、“建軍歷史和光榮傳統(tǒng)與作風(fēng)”、“黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)”等作為教育的主要內(nèi)容，官兵們開(kāi)始從效忠劉主席個(gè)人轉(zhuǎn)變?yōu)楦伯a(chǎn)黨走。考慮問(wèn)題開(kāi)始突破舊的觀念，懂得了人民軍隊(duì)與舊軍隊(duì)有著本質(zhì)的區(qū)別；第二工作團(tuán)在教育改造國(guó)民黨第七兵團(tuán)的過(guò)程中比較突出的是其采取實(shí)際事例的教育方法進(jìn)行對(duì)比教育，如《血淚仇》、 《劉胡蘭》、 《窮人恨》、 《宣誓》 及其它有教育意義的戲劇，對(duì)教育起義部隊(duì)廣大士兵作用很大，幫助他們提高對(duì)舊社會(huì)、舊政權(quán)、舊軍隊(duì)的暗無(wú)天日與反動(dòng)罪行的認(rèn)識(shí)。[5]54-57四三二團(tuán)一營(yíng)在學(xué)習(xí)“咱們都是窮苦人”這一課時(shí)，把戰(zhàn)士們看過(guò)的劇情充實(shí)進(jìn)去，接著提出“為什么一樣的人過(guò)兩樣生活呢？”、“多數(shù)人勞動(dòng)生產(chǎn)為什么還受苦？少數(shù)地主老財(cái)不勞動(dòng)，為啥還過(guò)好日子？”，讓起義士兵聯(lián)系切身體會(huì)討論，普遍激起了戰(zhàn)士對(duì)舊社會(huì)的痛恨與不滿。

（三）第三階段：開(kāi)展訴苦、追根教育，進(jìn)一步啟發(fā)階級(jí)覺(jué)悟

在經(jīng)歷前兩個(gè)階段的教育，部隊(duì)有了較明顯的進(jìn)步，情緒已趨安定，一般軍隊(duì)和廣大士兵對(duì)舊社會(huì)、舊軍隊(duì)有了一定的認(rèn)識(shí)，從思想上、政治上劃清了界限，分清了敵我，初步認(rèn)識(shí)到一切受苦難的人們要想求得永遠(yuǎn)解放，只有跟著共產(chǎn)黨、毛主席走。[6]187在此基礎(chǔ)上，為進(jìn)一步啟發(fā)廣大士兵的階級(jí)覺(jué)悟，也為教育那些仍不認(rèn)罪悔改的軍官，工作團(tuán)決定在部隊(duì)廣泛開(kāi)展訴苦、追根教育，這是提高廣大士兵階級(jí)覺(jué)悟最根本的方法，也是改造起義部隊(duì)最有效的武器。

各部隊(duì)首先進(jìn)行憶苦引苦，對(duì)于各種思想顧慮和糊涂觀念（如怕羞，怕得罪人，不敢或不愿訴）以及軍官中怕士兵算老賬、怕挨打等都分別情況進(jìn)行解決，聯(lián)系具體事例，對(duì)全體人員，特別是有冤苦的人，反復(fù)講清訴苦的意義。提出“有冤就伸、有淚就流、有仇就報(bào)”的口號(hào)。選擇選取典型連隊(duì)試點(diǎn)的方法開(kāi)展談心運(yùn)動(dòng)、個(gè)別談話、訪問(wèn)、召開(kāi)小型苦情座談會(huì)、訴苦大會(huì)。在此基礎(chǔ)上啟發(fā)誘導(dǎo)到向舊社會(huì)算細(xì)賬、討血債、追苦根方面，使他們認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)創(chuàng)造世界的真理。最后進(jìn)行公祭宣誓大會(huì)，戰(zhàn)士們紛紛表示要永遠(yuǎn)跟著共產(chǎn)黨走，當(dāng)一個(gè)人民的好兒子。《白毛女》作為工作團(tuán)所屬文工團(tuán)為配合訴苦運(yùn)動(dòng)而排練出的歌劇，是“我們改造起義部隊(duì)的好教材”，每次演出都會(huì)引起起義戰(zhàn)士哭聲一片，部隊(duì)在觀看之后，以連為單位，都三番五次討論《白毛女》。他們結(jié)合自身情況，談感想、談?wù)J識(shí)。某師一戰(zhàn)士在訴苦會(huì)上說(shuō)：“我的親老子一輩子都沒(méi)有給我說(shuō)清楚窮根子在哪里，是共產(chǎn)黨的教育，幫我懂得了窮人要翻身，只有干革命的道理?！?/p>

總的來(lái)說(shuō)，經(jīng)過(guò)這一階段的教育，部隊(duì)官兵特別是士兵群眾有了四個(gè)變化：一是廣大士兵的階級(jí)覺(jué)悟又有了新的提高，立場(chǎng)觀點(diǎn)有了明顯的轉(zhuǎn)變，更加仇恨舊社會(huì)、國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治集團(tuán)，對(duì)共產(chǎn)黨更加擁護(hù)與愛(ài)戴，認(rèn)識(shí)到共產(chǎn)黨是他們的救命恩人；二是清楚了一些人的糊涂觀念，明白了剝削關(guān)系和勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值等粗淺道理；三是過(guò)去那些仍不認(rèn)罪悔改的軍官向士兵群眾認(rèn)錯(cuò)悔過(guò)，向勞動(dòng)人民投降；四是進(jìn)步的力量增加了，涌現(xiàn)出一批新的積極分子。

三、黨對(duì)起義投誠(chéng)部隊(duì)開(kāi)展思想政治教育工作的基本經(jīng)驗(yàn)

（一）必須正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待教育對(duì)象

以西南地區(qū)為例，西南局、西南軍區(qū)在對(duì)這些起義投誠(chéng)部隊(duì)進(jìn)行教育改造的過(guò)程中，首先是對(duì)起義投誠(chéng)部隊(duì)的各方面包括其思想狀況、特點(diǎn)以及存在問(wèn)題等進(jìn)行調(diào)查分析并將其分類(lèi)，然后再根據(jù)不同類(lèi)型起義投誠(chéng)部隊(duì)不同時(shí)期的不同特點(diǎn)及問(wèn)題進(jìn)行分階段、分方法進(jìn)行教育改造。

實(shí)踐證明，西南局、西南軍區(qū)在正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待這些起義投誠(chéng)部隊(duì)的基礎(chǔ)上對(duì)其進(jìn)行教育改造，取得了良好的效果。反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果缺乏對(duì)起義士兵思想行為狀況的全面準(zhǔn)確了解，教育改造是難以獲得成功的。由此可見(jiàn)，教育者在對(duì)教育對(duì)象進(jìn)行思想政治教育的實(shí)踐中，首先必須正確地認(rèn)識(shí)和對(duì)待教育對(duì)象。

（二） 必須重視教育內(nèi)容的針對(duì)性

從西南局、西南軍區(qū)對(duì)這些起義投誠(chéng)部隊(duì)進(jìn)行教育改造中可以得出，思想政治教育內(nèi)容不是一成不變的，為了達(dá)到一定的教育目標(biāo)，必須要根據(jù)受教育者的思想狀況及其變化而做出有針對(duì)性的變化。主要表現(xiàn)在以下兩方面：一是從黨對(duì)起義投誠(chéng)部隊(duì)整體改造來(lái)看，每個(gè)階段進(jìn)行的重點(diǎn)教育內(nèi)容是不同的，第一階段針對(duì)這些起義投誠(chéng)部隊(duì)中最主要的問(wèn)題——情緒極不穩(wěn)定，以當(dāng)前的形勢(shì)與黨對(duì)起義投誠(chéng)部隊(duì)的相關(guān)政策為主要教育內(nèi)容；第二階段由于其突出問(wèn)題在于官兵、兵民矛盾突出以及對(duì)兩個(gè)政黨、兩種軍隊(duì)等本質(zhì)區(qū)別認(rèn)識(shí)不夠，則以人民軍隊(duì)的本質(zhì)宗旨、三大民主等為主要內(nèi)容進(jìn)行教育。二是從對(duì)不同起義投誠(chéng)部隊(duì)的教育改造實(shí)踐來(lái)看，各個(gè)工作團(tuán)在對(duì)各起義投誠(chéng)部隊(duì)的教育改造內(nèi)容雖大致相同，但也有差別、側(cè)重點(diǎn)也不同。如二十四軍突出特點(diǎn)為其封建性強(qiáng)，吸食鴉片等不良作風(fēng)嚴(yán)重，第三工作團(tuán)將人民軍隊(duì)的本質(zhì)教育作為主要內(nèi)容并特別開(kāi)展以戒煙為主的反不良風(fēng)氣的教育活動(dòng)。

（三） 必須注重教育方法靈活多樣性

黨在對(duì)這些起義投誠(chéng)部隊(duì)的教育改造中所運(yùn)用的教育方法可以概括為疏導(dǎo)教育法、對(duì)比教育法、激勵(lì)教育法、典型教育法、感染教育法、理論教育法和實(shí)踐教育法等多種方法并都取得了良好效果。如采取座談會(huì)、個(gè)別談話等形勢(shì)對(duì)起義官兵進(jìn)行心理疏導(dǎo)，幫助其答疑解惑以穩(wěn)定情緒；采取組織觀看《白毛女》 等以實(shí)際事例為原型而編排的歌劇的形式生動(dòng)形象地反映出舊社會(huì)的黑暗，發(fā)揮其催化作用而激化起義官兵對(duì)舊社會(huì)的不滿情緒以引起反思；在進(jìn)行人民軍隊(duì)本質(zhì)教育的同時(shí)開(kāi)展勞動(dòng)生產(chǎn)教育，組織起義投誠(chéng)部隊(duì)幫助群眾生產(chǎn)，如第七兵團(tuán)中二十七師幫助興隆場(chǎng)修成了一條能灌溉1200畝田的水堰，修復(fù)了50里長(zhǎng)的汽車(chē)路，使戰(zhàn)士們?cè)趧趧?dòng)中深刻認(rèn)識(shí)到人民軍隊(duì)的本質(zhì)并增強(qiáng)了勞動(dòng)觀點(diǎn)和群眾觀點(diǎn)。因此，當(dāng)代的思想政治教育也應(yīng)重視并善于利用多種教育方式方法，以達(dá)到不同的教育效果。

總的來(lái)說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終對(duì)改造起義投誠(chéng)部隊(duì)這一項(xiàng)工作予以高度重視并做出積極的探索，首先通過(guò)對(duì)這些起義投誠(chéng)部隊(duì)的思想行為狀況進(jìn)行調(diào)查分析，再分類(lèi)、分階段地進(jìn)行形勢(shì)政策教育、對(duì)比教育以及訴苦追根三個(gè)階段的教育，最終取得了良好效果。對(duì)這些起義投誠(chéng)部隊(duì)進(jìn)行教育改造也為當(dāng)代思想政治教育提供了寶貴的、值得借鑒的經(jīng)驗(yàn)。