（云南師范大學 哲學與政治學院，云南 昆明，650500）

中國共產黨以馬克思主義科學的世界觀和方法論為指導，在領導中華民族革命、建設和改革的偉大實踐中，堅持并發(fā)展了馬克思主義的群眾觀點和政黨學說，確立了中國共產黨自身的群眾觀、權力觀和黨員觀。其中，“群眾觀”體現(xiàn)了中國共產黨的“立黨之基”和“執(zhí)政之源”；“權力觀”體現(xiàn)了中國共產黨“立黨為公、執(zhí)政為民”的價值取向和實踐方向；“黨員觀”體現(xiàn)了中國共產黨黨員在正確理解和把握黨的“群眾觀”、“權力觀”過程中的理論自覺、身份自覺、使命自覺和實踐自覺。

一、中國共產黨的群眾觀

唯物史觀認為，生產力的發(fā)展是社會進步的最高標準，人民群眾是社會發(fā)展最高意義上的主體。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，人在實踐中解放和發(fā)展生產力，通過改造客體來解放和發(fā)展作為主體的自己。中國共產黨以唯物史觀為理論基礎，以領導中國革命、建設、改革的偉大實踐為現(xiàn)實基礎，逐步確立并完善了自身關于人民群眾的一系列觀點和主張，形成系統(tǒng)而成熟的群眾觀，主要包括：

（一）堅持解放全人類實現(xiàn)“人自由而全面發(fā)展”的共產主義理想。中國共產黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產主義。1848年《共產黨宣言》發(fā)表至今，一直有人在問共產主義到底是什么樣的社會？馬克思、恩格斯生前并沒有做出詳盡的描述，只是提到了幾條共產主義社會的基本原則。其中，“每個人自由而全面地發(fā)展”是最為根本的原則和目標。中國共產黨是這條根本原則的忠實履行者，她以崇高的情懷和偉大的力量，領導中國人民投身革命、建設和改革的實踐之中，并在這個過程中實現(xiàn)了其他政黨從未實現(xiàn)過的對生產資料占有和使用關系的革命，實現(xiàn)了對廣大勞動人民最為廣泛和深刻的組織動員，極大地促進了他們的解放發(fā)展。

（二） 確立了中國共產黨“全心全意為人民服務”的根本宗旨。中國共產黨的建設和發(fā)展離不開中國人民作為主體和事業(yè)的支撐。全心全意為人民服務的宗旨，是唯物史觀關于歷史創(chuàng)造者基本觀點的集中體現(xiàn)。只不過，這里的“服務”不能僅僅理解為狹義的為人民做事，使人民受益的態(tài)度和活動。從本質上講，這里的“服務”更是指一種滿足人民群眾自身難以自我滿足，且其他政黨難以使之滿足的根本需求。放在人民群眾個體和全人類解放的視域中考察，這種根本需求，是一種被充分組織和動員起來的需求，是一種使人的潛力和能力有機會得到全面開發(fā)的需求，更是一種人生一世燃燒殆盡，最終要達到自身價值高度實現(xiàn)，并與社會價值高度統(tǒng)一的需求。

（三）明確了中國共產黨的群眾觀點，即“相信人民群眾自己解放自己的觀點，全心全意為人民服務的觀點，一切向人民群眾負責的觀點和虛心向群眾學習的觀點?！比嗣袢罕娂仁菤v史的創(chuàng)造者，同時也是自身的解放者。中國共產黨人的初心和使命是“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興”。需要明確的是，中國人民的幸福和中華民族的復興，不是中國共產黨人代為創(chuàng)造并給予人民的，而是在中國共產黨有效地組織和領導下，共產黨員包括黨的領袖，作為人民群眾和中華民族的一分子共同努力創(chuàng)造的結果。在這里，中國共產黨與人民群眾融為一體，她是實現(xiàn)共同理想和最高理想的發(fā)起者、組織者、領導者和參與者。

（四）確立了中國共產黨“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線。作為中國共產黨在民主革命時期戰(zhàn)勝敵人的重要“法寶”，這條群眾路線實際上是中國共產黨的群眾觀在執(zhí)行層面最為簡潔生動的體現(xiàn)。雖然，中華民族和中國共產黨在不同歷史時期有不同的主要矛盾和任務，但是黨的群眾路線所強調的“一切為了群眾，一切依靠群眾”，其實質均可以解讀為中國共產黨所做的一切，都是為了解放和發(fā)展人民群眾的潛力和能力，以此為基礎才能使人民群眾實現(xiàn)其根本利益；中國共產黨所能做到的一切，也是因為依靠了人民群眾的無限潛力和能力，進而在中國共產黨的理念、政策和行動中，一切“從群眾中來，到群眾中去”就成為一種合乎必然的邏輯路線。

二、中國共產黨的權力觀

“權力觀是人們對待權力問題的基本看法和態(tài)度，是關于國家和社會權力的根本觀點?！盵1]中國共產黨的領導地位是人民賦予的，黨的權力觀植根于黨的群眾觀，體現(xiàn)著黨“執(zhí)政為民”的價值取向和實踐方向。因此，黨的組織和黨員能否正確對待權力，是其能否正確理解“群眾觀”和自身“黨員觀”的試金石。

（一）權力是服務群眾的能力。政黨的權力可以概括為領導權或執(zhí)政權。唯物史觀認為，政黨和政權都屬于上層建筑領域，它們的性質如何，取決于政黨和政權所維護的階級和生產關系的性質。中國共產黨的權力之“權”源自無產階級、人民群眾，以及生產資料公有制為代表的生產關系；中國共產黨的權力之“力”是服務生產資料公有制的能力和服務生產資料所有者，即人民群眾的能力。中國共產黨在解放和發(fā)展生產力，在解放和發(fā)展人民群眾的偉大歷程中，具有其他政黨所不具備的視野和能力，她通過優(yōu)化生產資料和社會成員的“物”與“人”的關系，提高了開發(fā)物和發(fā)展人的效率，形成了對生產資料的空前整合力和對社會成員的廣泛動員力。

（二）權力是服務群眾的資源。我國憲法明確規(guī)定，一切權力屬于人民。具體講，人民擁有一切權力的基礎是人民擁有“一切”，即生產資料歸全體人民所有或以公有制為主體的基本生產關系。唯物史觀認為，生產資料是權力的本質和源泉。在這里，生產資料公有制、人民群眾、中國共產黨三者之間形成了一種有序的展開關系。生產資料公有制是基礎，人民群眾對生產資料是“占有”關系，因此人民群眾是一切權力的所有者；中國共產黨對人民群眾是服務的關系，一方面服務和保障人民群眾對生產資料的占有，另一方面服務和優(yōu)化人民群眾對生產資料的使用，同時降低生產資料開發(fā)的成本，提高生產資料使用的效率，擴大生產資料配置的公平，這是中國共產黨權力觀的出發(fā)點和落腳點。

（三）權力需要規(guī)范的行使。在行使權力服務群眾的過程中，一方面，中國共產黨的組織和黨員要遵守憲法和法律。習近平總書記強調：“新形勢下，我們黨要履行好執(zhí)政興國的重大職責，必須依據(jù)黨章從嚴治黨、依據(jù)憲法治國理政。黨領導人民制定憲法和法律，黨領導人民執(zhí)行憲法和法律，黨自身必須在憲法和法律范圍內活動，真正做到黨領導立法、保證執(zhí)法、帶頭守法?！盵2]另一方面，要遵從黨章從嚴治黨。中國共產黨的組織和黨員必須強化黨章意識，在黨章黨規(guī)范圍內規(guī)范的行使權力。黨章黨規(guī)要求和憲法法律要求并不沖突，黨章黨規(guī)對黨員的要求比法律法規(guī)的要求更高，黨員的言行不僅要嚴格遵守憲法法律，而且要嚴格遵守黨章黨規(guī)。

（四）權力需要嚴格的監(jiān)督。要讓權力充分在陽光下運行，這里的“陽光”，應包含兩層含義：一方面是“內心陽光”，要強化黨內和黨員的自我監(jiān)督。習近平總書記指出，自我監(jiān)督是世界性難題，是國家治理的“哥德巴赫猜想”。另一方面，是“環(huán)境陽光”，黨的組織和黨員所行使的權力，要自覺主動地接受人民群眾的監(jiān)督，防止權力變成謀取個人或少數(shù)人私利的工具。對待權力，要做到立身不忘做人之本，為政不移公仆之心，用權不謀一己之私。通過內外監(jiān)督，把權力關進黨性和制度的籠子里，任何時候都不以權謀私。

三、中國共產黨的黨員觀

中國共產黨黨員是黨的機體的細胞，也是黨的群眾觀和權力觀的踐行主體。在“兩個一百年”交匯的新時代，如何確保中國共產黨黨員“不忘初心、牢記使命”，需要全體黨員進一步明確“什么是新時代的合格黨員，怎樣做新時代的合格黨員”，在思想和行動中自覺成為“講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為”的合格黨員。為此，要明確四個自覺：

（一）理論自覺。中國共產黨黨員以馬克思主義科學的世界觀和方法論武裝頭腦，繼承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，立足中國特色社會主義偉大實踐，依據(jù)新時代世情、國情、黨情、社情變化，在改造客觀世界的同時，不斷改造自己的主觀世界，強化理論自覺。首先，是自覺以科學的理性把握世界，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義，理解并認同從馬克思主義經(jīng)典理論到習近平新時代中國特色社會主義思想的完整的科學社會主義理論體系；其次，理論自覺必須建立在民族文化自信自覺的基礎之上，要自覺傳承以愛國主義為核心的中華傳統(tǒng)文化的精髓；再有，理論自覺要植根于人民群眾的現(xiàn)實需求和生動實踐，在實踐中自覺增強對黨和人民事業(yè)的同理心和溫度感，主動破解實踐難題。

（二）身份自覺。習近平總書記強調，共產黨員首先要牢記自己在黨旗下宣過誓，要自覺用入黨誓詞約束自己，這種身份自覺是黨員進行自我認知、開展實踐工作，進而強化其黨員觀的重要基礎。黨員的身份自覺，首先來源于中國共產黨的性質意識?！包h性意識是做合格共產黨員的基本要求，也是衡量一個黨員政治立場和思想覺悟的準繩，是黨員立身、立業(yè)、立言、立德的基石”[3]。黨員的身份自覺也來源于宗旨意識，需要以“能否堅持全心全意為人民服務，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奮工作、廉潔奉公，能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗、去奉獻”[4]來衡量自身；黨員的身份自覺還來源于黨的紅色基因?！凹t色基因是一種革命精神的傳承，是中國共產黨在長期的革命、建設、改革中培育和鑄造的彰顯政黨性質、反映民族精神、體現(xiàn)時代要求、凝聚各方力量的偉大精神?！盵5]傳承紅色基因、發(fā)揚革命傳統(tǒng)，把革命先輩們的事業(yè)不斷推向前進，是新時代每一名黨員義不容辭的責任。

（三）使命自覺。習近平總書記在黨的十九大報告中指出，中國共產黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。這個初心和使命是激勵中國共產黨員不斷前進的根本動力。共產黨員的使命自覺，首先體現(xiàn)在自覺堅守為人民謀幸福的初心和情懷，要將人民的利益放在心上，把對人民的責任扛肩頭，做好人民群眾的“公仆”。另外，共產黨員的使命自覺還體現(xiàn)在自覺肩負起為民族謀復興的責任和擔當。在中華民族實現(xiàn)從站起來、富起來到強起來的歷史性飛躍過程中，共產黨員曾經(jīng)為民族解放和國家獨立而流血犧牲，正在為人民幸福、國家富裕而鞠躬盡瘁，還要為民族復興、國家富強、人類解放而前仆后繼、砥礪前行，以“舍我其誰”的魄力，擔當起時代重任，保持政治本色、發(fā)揮先鋒模范作用，自覺做到為民服務、對黨忠誠、為國盡責。

（四）實踐自覺。實踐的觀點是馬克思主義哲學首要的基本的觀點。黨員的實踐自覺是黨員理論自覺、身份自覺和使命自覺的最終體現(xiàn)，其核心標準是在實踐中永遠“保持先進性”。馬克思講過：“問題就是公開的、無畏的、左右一切個人的時代聲音?！盵6]每一名共產黨員只有正確地認識、準確地把握、有效地解決時代問題，才能夠把黨領導的事業(yè)不斷推向前進。黨員要在實踐中自覺地為人民群眾解決問題，為國家和社會發(fā)展解決問題，最終為時代的進步和人類的解放發(fā)展解決問題。在自覺的實踐活動中，共產黨員與他們解決的問題之間，構成了實踐活動所特有的對象化關系，即黨員主體與問題客體在相互作用中，實現(xiàn)了黨員主體對問題客體的解決和超越，既改造了客觀世界，也改造了主觀世界，提升了黨員的實踐主體能力和為人民服務的水平，并在自覺的實踐過程中，發(fā)揮并保持了共產黨員的先進性。

四、中國共產黨群眾觀、權力觀、黨員觀的邏輯關系

在新時代加強黨的建設的偉大事業(yè)中，理清中國共產黨群眾觀、權力觀和黨員觀在理論、邏輯、內涵和實踐層面的內在關系，對從黨員主體的角度進一步明確并自覺踐行初心和使命，全面落實從嚴治黨要求，保持黨員先進性和純潔性具有重要意義：

（一）理論互撐。只有理論上的清醒，才會帶來信仰上的堅定，而只有信仰上的堅定，才會帶來身份上的自覺。中國共產黨群眾觀、權力觀和黨員觀有共同的馬克思主義世界觀和方法論的基礎，尤其是三者共同建立在對歷史規(guī)律的深刻把握上。唯物史觀認為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，人們在創(chuàng)造歷史的過程中不斷優(yōu)化人與世界的關系，不斷改造客觀世界的同時也不斷改造人的主觀世界，在對象化的實踐活動中不斷提升人自身的主體能力。最終，“人民群眾創(chuàng)造歷史”、“人自由而全面的發(fā)展”、“全人類的解放”等理論命題將與實踐命題實現(xiàn)統(tǒng)一，人類經(jīng)“必然王國”進入“自由王國”。這一點，是無產階級政黨群眾觀、權力觀和黨員觀的深刻理論基礎。另外，唯物史觀還強調人民群眾創(chuàng)造歷史需要相應的經(jīng)濟條件、政治條件和文化條件，其中經(jīng)濟條件是基礎，政治條件是經(jīng)濟條件發(fā)揮作用的必要保障。換句話講，人民群眾要更好地發(fā)揮創(chuàng)造歷史的作用，要更好地實現(xiàn)自身的自由和解放，就必須有效地組織起來，以成本最低、效率最高且最顯公平的方式不斷優(yōu)化人與世界的關系。中國共產黨正是這樣一個強大的組織，她以解放人、發(fā)展人，提升人的主體能力，最終實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展為己任，并將其上升為自身的最高綱領。在這一點上，人民群眾難以自發(fā)地形成高效的合力，必須依靠相應共同體的領導力來保證人民群眾在思想層面的統(tǒng)一性和行動層面的效率性。

為此，“黨的各級領導干部特別是高級干部，要原原本本學習和研讀經(jīng)典著作，努力把馬克思主義哲學作為自己的看家本領，堅定理想信念，堅持正確政治方向，提高戰(zhàn)略思維能力、綜合決策能力、駕馭全局能力，團結帶領人民不斷書寫改革開放歷史新篇章?！盵7]這就需要中國共產黨黨員進一步夯實馬克思主義理論尤其是馬克思主義哲學基礎，真正掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本內容和核心觀點，進而真正了解并掌握馬克思主義政黨學說和中國共產黨幾代中央領導集體黨員隊伍建設思想的一脈相承和創(chuàng)新發(fā)展的理論成果，能夠自覺地結合中國革命、建設和改革的實踐對馬克思主義政黨學說進行總結，了解毛澤東、劉少奇、陳云、鄧小平、江澤民、胡錦濤等黨的領導人在不同歷史時期有關人民群眾和黨員隊伍建設的理論，深入學習中國共產黨《黨章》，深入學習中國共產黨黨史和新中國國史。同時，在學習中要“反對種種錯誤的歷史觀點。要反對以重寫歷史之名，污蔑英雄人物的歷史虛無主義?！盵8]

（二）邏輯互恰。在現(xiàn)代社會中，人民群眾創(chuàng)造歷史并實現(xiàn)自身的自由和解放，需要處理好群眾、階級、政黨（包括領袖）的關系。所以，中國共產黨權力觀和黨員觀的形成，在理論上必定以唯物史觀為基礎，在實踐中必須以群眾觀為起點，在邏輯上中國共產黨的群眾觀處于其群眾觀、權力觀、黨員觀的實質和核心位置。首先，在階級社會中，人民群眾是屬于一定階級的群眾。按照馬克思主義的觀點，階級首先是一個經(jīng)濟范疇，同時又是政治范疇和歷史范疇，貫穿其中的是生產關系中，人對生產資料的占有方式，以及由此決定的一切經(jīng)濟關系、政治關系，進而形成人類發(fā)展的整個歷史，也形成以階級身份存在的人民群眾現(xiàn)實活動的邏輯史。其次，在現(xiàn)代政黨政治實踐中，階級的活動是通過政黨來組織領導的，先進階級對生產資料的占有和支配活動要受到其自身“先鋒隊”即政黨的影響。在這一點上，由于人民群眾主體權力的讓渡，而形成了政黨服務本階級群眾的公共“權力”，同時也形成政黨在理論上和實踐中應有的“為人民服務”的自覺。也就是說，人民群眾賦予政黨相應的權力，并使政黨的成員形成特定的身份自覺，是人民群眾有組織地解放發(fā)展自身的內在需求，而政黨的權力和身份自覺并非無源之水、無本之木，政黨對階級和群眾從根本上說是代表、依靠和服務的關系。

為此，中國共產黨的各級組織和黨員需要進一步明確，“唯物史觀確認人民群眾的歷史主體地位，從而尊重每個普通個人在社會發(fā)展中的基礎性作用；認為離開了每個普通個人的基礎性作用，也就不可能有群眾的作用，任何歷史事業(yè)都不可能成功?！盵9]首先，中國共產黨要在為民執(zhí)政的實踐中著眼于把方向、謀大局、定政策、促改革，強化黨的組織和黨員干部的戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、法治思維、底線思維，在領導中華民族偉大復興的征程中，制定和堅決執(zhí)行正確的路線方針政策，不斷增強黨的政治領導力、思想引領力、群眾組織力、社會動員力。其次，中國共產黨在行使人民賦予的權力時，要堅持依法執(zhí)政的基本領導方式，要善于運用法治思維和法治方式治國理政，善于使黨的主張和人民的意志上升為法定程序，并成為體現(xiàn)國家的意志的法律法規(guī)，從而自覺地把黨的領導活動納入制度軌道。再有，中國共產黨在行使服務人民的權力時，還應注重發(fā)揮黨內民主集中制的作用，尤其是在強調黨員個體對組織和中央的絕對服從的同時，也應該在黨內充分發(fā)揮黨員個體的主體作用，使每一名黨員都能在為人民群眾服務的過程中保持理論自覺、身份自覺、使命自覺和實踐自覺，在黨組織中匯集意見、增進共識、凝聚力量、科學決策、敢于擔責。

（三）內涵互融。中國共產黨群眾觀、權力觀、黨員觀三者不僅理論互撐、邏輯互恰，而且內涵也是融合的。中國共產黨的群眾觀包括黨員對黨的最高理想和最高綱領、黨的根本宗旨、黨的群眾路線和群眾觀點等問題理解和把握而形成的根本觀點和根本看法；包括中國共產黨的權力觀實際上是圍繞群眾觀進一步明確了黨員的權力是服務群眾的能力、是服務群眾的資源，黨員的權力需要規(guī)范行使，黨員的權力需要嚴格的監(jiān)督等有關權力問題的根本觀點和根本看法；包括中國共產黨的黨員觀是黨員對自身明確的理論自覺、身份自覺、使命自覺和實踐自覺。具體來講，涉及到以下幾個綜合性問題：一是黨員堅定理想信念與踐行根本宗旨相融合；二是保持黨員先進性和純潔性相融合；三是立足于新時代與保持革命傳統(tǒng)相融合；四是要求黨員開拓新路與不忘初心相融合；五是嚴格黨員管理與尊重黨員主體地位相融合；六是強調黨員對黨忠誠老實與勇于擔當相融合；七是強化黨員先進的階級與體現(xiàn)黨員自身的民族性相融合；八是堅守黨員政治品格與提升道德品格相融合。

為此，中國共產黨的各級組織和黨員需要進一步明確黨的群眾觀、權力觀、黨員觀“三觀”的有機性和整體性，并在黨員隊伍和黨員個體自身建設中，形成新時代加強黨的建設的深刻內力，為全面從嚴治黨提供新的抓手。首先，要以黨的群眾觀、權力觀和黨員觀為黨建研究的重點，為新時代中國共產黨黨史黨建研究提供一個由“機體”轉向“細胞”的精細化研究視角，把黨史黨建關注視野轉向黨的基層組織和黨員個體。其次，結合黨的十八大以來中央全面從嚴治黨的歷史經(jīng)驗，明確全面從嚴治黨由“關鍵少數(shù)”向全黨的每一個細胞推進的實踐趨勢和邏輯必然。強化中國共產黨優(yōu)化黨員隊伍結構、提升黨員隊伍質量、突出政治紀律和政治規(guī)矩，發(fā)揮黨員先鋒模范作用等方面的重要舉措和內在邏輯，總結其中的規(guī)律和特點。再有，不斷強化黨員的初心堅守和使命擔當，把新時代中國共產黨群眾觀、權力觀和黨員觀形成的具體歷程融入到中國共產黨人為中國人民謀幸福和為中華民族謀復興的偉大事業(yè)中。最后，端正中國共產黨黨員的群眾觀，以人民為中心推進新時代黨的基層組織工作，強化黨員個體自身建設，使中國共產黨新時代的群眾觀、權力觀和黨員觀成為新時代中國共產黨黨員自身建設和自我要求的必修課，使之成為各基層黨建工作由全面推進向全面提升的客觀趨勢。

（四）實踐互通。中國共產黨群眾觀、權力觀、黨員觀是每一名黨員對待群眾問題、自身權利問題和自我初心使命問題的根本觀點和根本看法。首先，馬克思主義認為，實踐是理論的來源、動力、目的和檢驗標尺，中國共產黨的群眾觀、權力觀、黨員觀的形成來源于黨作為實踐主體領導中華民族偉大復興的實踐活動，同時又在領導中華民族偉大復興的進程中接受檢驗和發(fā)展，最終是以實現(xiàn)民族復興進而實現(xiàn)共產主義為實踐目的。在這個前后相繼的歷史過程中，踐行中國共產黨的群眾觀、權力觀、黨員觀相互交融、相互貫通，形成了新時代中國共產黨每一名黨員“不忘初心、牢記使命”和建功立業(yè)的基本要求。其次，需要每一名黨員在實踐中深刻理解堅持“以人民為中心”是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志，是中國共產黨的根本政治立場，也是中國共產黨建黨以來區(qū)別于其他政黨堅持的最牢固，實踐效果最好，最受人民愛戴和擁護的根本原因，在習近平新時代中國特色社會主義思想中，“人民”二字分量最重。再有，需要每一名黨員把共產主義遠大理想同中國特色社會主義共同理想統(tǒng)一起來、同我們正在做的事情統(tǒng)一起來。正確認識我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情，既不因為黨領導中國實現(xiàn)站起來、富起來并走向強起來而妄自尊大，也不因我們在全面深化改革進程中所遇到的國內外艱難險阻而畏懼退縮，心中裝著人民，善用手中權力，不忘初心使命，永遠保持黨員的先進性和純潔性。

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央在領導全面從嚴治黨的實踐中，鮮明提出要統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想，增強“四個意識”，持之以恒推進全面從嚴治黨，堅持把黨的政治建設擺在首位，堅持和加強黨的全面領導，堅決維護黨中央權威和集中統(tǒng)一領導，進一步深化了對馬克思主義執(zhí)政黨建設規(guī)律的認識。與這個偉大的歷程相適應，全黨需要進一步明確自身的群眾觀、權力觀、黨員觀也成為當下和今后中國共產黨重要的實踐需求?；仡欬h的十八大以來中央開展的一系列黨內教育活動，可以梳理出這樣一條清晰的脈絡，即這一系列黨內教育發(fā)端于以端正黨員領導干部“群眾觀”為目的的“黨的群眾路線教育實踐活動”，進而開展以規(guī)范黨員領導干部“權力觀”為目的的“三嚴三實”專題教育，繼而開展以明確黨員“黨員觀”為目的的“兩學一做”學習教育，以及在共同理想和最高理想的視域中推進黨的群眾觀、權力觀、黨員觀一體化、系統(tǒng)化為目標的“不忘初心、牢記使命”主題教育。這些主題教育全面而系統(tǒng)地向全黨提出了明確、檢視、踐行群眾觀、權力觀和黨員觀的實踐要求，從而使中國共產黨無論在組織上，還是“關鍵少數(shù)”，或是每一個黨員個體，都能夠在新時代具備與之相適應的新姿態(tài)，守初心、擔使命，不斷為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。