兵要地理是《孫子》十三篇的重要內(nèi)容之一，也是孫子兵學(xué)思想體系的重要組成部分。從《行軍篇》到《地形篇》，再到《九地篇》，孫子對這一論題逐漸深入，用墨越來越重，充分顯示出其重視程度。遺憾的是，這些重要論述被部分學(xué)者視為“層次較低”。①鈕先鐘：《孫子三論》，廣西師范大學(xué)出版社，2003年8月第1 版，第66、95頁?！毒诺仄犯潜划?dāng)成“內(nèi)容雜亂”②鈕先鐘：《孫子三論》，廣西師范大學(xué)出版社，2003年8月第1 版，第66、95頁。，系拼湊而成。既然如此，我們也很有必要就這一論題再進(jìn)行一番探討。

一、地理與駐軍

《孫子》在進(jìn)入《行軍篇》之后，開始對治軍問題進(jìn)行討論?！缎熊娖菲}中的“行”，讀“杭”，意指行列?！吨芏Y·夏官》鄭玄注曰：“行，謂軍行列?！睆钠}就可以大致判定該篇會對軍隊部署及駐扎等問題有所探討。駐扎軍隊，必然要考慮地理因素，并且也不可避免會對治軍問題有所涉及。就“處軍之法”，孫子總結(jié)了四種不同方案，分別為“處山之軍”“處水上之軍”“處斥澤之軍”“處平陸之軍”。

“處山之軍”是總結(jié)穿越山嶺地帶的各種注意事項。孫子認(rèn)為，必須要靠近有水草的溪谷，兵駐扎于向陽的高地。而且，如果敵軍居高臨下，就避免對其仰攻，這就是“戰(zhàn)隆無登”（《孫子·行軍篇》）。此處“戰(zhàn)隆”，簡本作“戰(zhàn)降”。古人經(jīng)常將“隆”和“降”混用。降，下也。戰(zhàn)于山下，敵人可能誘我上山，但此時一定不可登山迎敵?！疤幩现姟眲t總結(jié)了準(zhǔn)備渡河時軍隊駐扎的若干注意事項，其核心為“遠(yuǎn)水”。很顯然，這是就駐扎軍隊而言，否則就于理不通：既然是渡過江河，為什么還要遠(yuǎn)離江河？孫子的本義應(yīng)為，大軍渡河之前，安營扎寨一定要遠(yuǎn)離江河，防止被河水所傷。就迎戰(zhàn)來犯之?dāng)硜碚f，注意半渡擊敵。另外也要“無附于水而迎客”（《孫子·行軍篇》），也即不要背水而接敵，避免無路可退而導(dǎo)致全軍覆滅。總之，一定要“視生處高，無迎水流”（《孫子·行軍篇》），不僅要占據(jù)高處，向陽而處，而且不可在下游駐軍，不能面迎水流。如果是“處斥澤”，那就必須迅速離開，不可久留。這種地形對于交戰(zhàn)雙方而言都非常不利，進(jìn)退都非常困難，更別說打仗。在孫子看來，大概只有一種方法相對可行：“依水草而背眾樹?！保ā秾O子·行軍篇》）因為這種地方，地質(zhì)相對較硬，部隊可以稍作伸展，便于將士機動?！疤幤疥懼姟笔侵钙皆貛У鸟v軍方法。這種地方車馬易行，應(yīng)選擇視野開闊之地，便于部隊機動。而且要注意將主力部隊駐扎在地勢較高之處，即“右背高”（《孫子·行軍篇》）。這里的“右”，應(yīng)遵從吳如嵩、鈕先鐘等學(xué)者，解釋為“主要側(cè)翼”。①吳如嵩：《孫子兵法新說》，解放軍出版社，2008年1月第1 版，第153頁。鈕先鐘：《孫子三論》，廣西師范大學(xué)出版社，2003年8月第1 版，第88頁。至于“前死后生”，則稍微難解。王皙懷疑此句當(dāng)為“前生后死”②王皙曰：“凡兵皆向陽，既后背山，即前生后死。疑文誤也?！币姟妒患易O子·行軍篇》。，但簡本與傳本保持一致，傳本并未寫錯。杜牧注曰：“死者，下也；生者，高也?！比绻３诌@種陣型，顯然利于部隊出擊。李筌曰：“前死，致戰(zhàn)之地；后生，我自處。”這里依據(jù)的是對“死地”的理解——“死地則戰(zhàn)”，“向前”則與敵疾戰(zhàn)。向后則背處向陽之地，因為有所依托而能自由處置。

對于自己所總結(jié)的四種“處軍之法”，孫子非常自得，認(rèn)為這樣便可得“四軍之利”，而且也是“黃帝之所以勝四帝”的方法。（《孫子·行軍篇》）黃帝是傳說中的遠(yuǎn)祖。孫子引古以爭，強調(diào)自己所建構(gòu)的理論非常有用。銀雀山出土簡文《黃帝伐赤帝》對此有專門解釋。③詹立波指出，《黃帝伐赤帝》那一部分，有一些文字是在解釋《孫子·行軍篇》中的“黃帝之所以勝赤帝也”。見詹立波：《略談臨沂漢墓竹簡〈孫子兵法〉》，載《文物》，1974年第12 期。當(dāng)然，該篇文字較為繁復(fù)，而且較多沾染了兵陰陽家的色彩，顯得更加費解，也與孫子“不可取于鬼神”（《孫子·用間篇》）的精神背道而馳。

孫子總結(jié)的“處軍四法”，其基本原則是“趨利避害”，不僅要達(dá)成“四軍之利”，而且努力占據(jù)“地利”，追求的是“兵之利，地之助”。如果占據(jù)有利地形，如“好高”“貴陽”“養(yǎng)生”之地，那就可以占據(jù)居高臨下的優(yōu)勢，不僅便于部隊機動，也利于后勤補給，士卒也會百病不生，從而為戰(zhàn)爭獲勝創(chuàng)造有利條件。

“處軍”過程中必然要遇到治軍問題，孫子于是結(jié)合地理問題論及治軍，也順帶提出了精兵原則：“兵非益多?！睂O子說：“兵非益多也，惟無武進(jìn)，足以并力、料敵、取人而已。夫惟無慮而易敵者，必擒于人?！保ā秾O子·行軍篇》）“兵非益多”，簡本作“兵非多益”，意思更為明確。十一家注本作“兵非益多也”，“益”和“多”二字顛倒。曹注本在“非”后又加“貴”字，顯得冗繁。

治軍理論是孫子兵學(xué)思想的重要組成部分，孫子在《行軍篇》最后部分提及，而且在《地形篇》《九地篇》逐漸展開，明顯也是結(jié)合地形論述。在《行軍篇》，孫子提出了治軍的總原則是“令之以文，齊之以武”（《孫子·行軍篇》）。對于此句，人們習(xí)慣理解為，主用“文”的一面來教育士卒，用“武”的一面約束和管制士卒。簡本作“合之以文，齊之以武”，可以促進(jìn)我們的理解更進(jìn)一步。筆者認(rèn)為，這里運用了“互文”的修辭格。④熊劍平：《〈孫子兵法〉“互文”修辭格的運用》，載《濱州學(xué)院學(xué)報》，2012年第5 期?！傲睢?，或可校正為“合”，簡本更佳。孫子主張文武兼用、寬嚴(yán)相濟，“文”和“武”都是治軍必要手段，而且應(yīng)當(dāng)互相配合。換句話說，使用寬厚和仁恩的方法能使其心悅誠服，但同時也要加強刑威，保證部隊紀(jì)律嚴(yán)明、步調(diào)統(tǒng)一?！拔奈洳⒂谩?，其實就是仁恩和懲處相結(jié)合，尤其需要把握“度”。如果士卒和將帥沒有親近感，距離很遠(yuǎn)，實施處罰則會將距離拉得更遠(yuǎn)。這就是“卒未親附而罰之，則不服”（《孫子·行軍篇》）。如果士卒已和將帥非常親近，甚至導(dǎo)致將帥不能下手處罰士卒的錯誤行為，即“卒已親附而罰不行”（《孫子·行軍篇》），同樣也是非常危險。必須通過合適的治軍方式，實現(xiàn)“治眾如治寡”（《孫子·勢篇》）和“齊勇若一”（《孫子·九地篇》）的目標(biāo)，保證軍隊的整齊劃一，達(dá)到“攜手若使一人” （《孫子·九地篇》）的效果?？梢?，治軍理論雖在孫子兵學(xué)思想中不占據(jù)主要位置，但也非常重要，值得深入研究。治軍問題及有關(guān)軍事地理等論述，并非“層次較低”的小問題。

孫子論治軍，先在《行軍篇》提出了“令文齊武”的總原則，接下來便在《地形篇》提出了偏于“文”的一面：“視卒如嬰兒”與“視卒如愛子”。他說：“視卒如嬰兒，故可與之赴深谿；視卒如愛子，故可與之俱死。厚而不能使，愛而不能令，亂而不能治，譬若驕子，不可用也?！睂⑹孔湟暈椤皨雰骸被颉皭圩印?，與孫子的仁義思想保持一致。孫子認(rèn)為，這樣才能保證作戰(zhàn)之時三軍用命，達(dá)成“可與之赴深溪”和“可與之俱死”的效果。（《孫子·地形篇》）

當(dāng)然，仁愛也需注意“度”。如果超過了“度”，也即“厚而不能使，愛而不能令，亂而不能治”，那就是嬌生慣養(yǎng)的“驕子”，派不上用場。孫子于是也有對于“武”的一面，集中體現(xiàn)于“愚兵之術(shù)”，主要見諸《九地篇》：“能愚士卒之耳目，使之無知。易其事，革其謀，使人無識。易其居，迂其途，使人不得慮。帥與之期，如登高而去其梯。帥與之深入諸侯之地，而發(fā)其機，焚舟破釜，若驅(qū)群羊，驅(qū)而往，驅(qū)而來，莫知所之?！痹陉P(guān)鍵時候，要蒙蔽士卒，讓他們順從。甚至要造成無退路的感覺，逼其奮勇作戰(zhàn)。這一點在死地作戰(zhàn)時顯得尤其重要，與“令文齊武”的總原則并不矛盾。就治軍而言，《行軍篇》《地形篇》《九地篇》恰好也構(gòu)成一個有機整體?！缎熊娖房傉摗傲钗凝R武”，《地形篇》和《九地篇》則分別論述“文”與“武”。

二、地理與情報

孫子認(rèn)為，要想做好“處軍”，必須做好“相敵”。換句話說，“處軍”和“相敵”緊密聯(lián)系在一起。《行軍篇》因此在討論“處軍之法”后，便將主要筆墨轉(zhuǎn)向“相敵之法”。他不厭其煩地將所能想到的各種偵察敵情的方法進(jìn)行了羅列，多達(dá)三十余種。這些內(nèi)容，既是古代戰(zhàn)爭經(jīng)驗的總結(jié)，同時也能對戰(zhàn)爭實踐起到指導(dǎo)作用?！跋鄶持ā敝饕菫閭刹鞌城椋瑸橹笓]員判斷戰(zhàn)場情況、下定決心和指導(dǎo)戰(zhàn)爭提供基本依據(jù)，和《計篇》的“廟算”思想、“形人之術(shù)”和用間之術(shù)等，共同組成了一整套豐富而嚴(yán)密的情報理論體系。其中某些方法，直至今天仍不失實際運用價值?，F(xiàn)代戰(zhàn)爭固然需要掌握和擁有大量新型高技術(shù)偵察裝備，包括大量衛(wèi)星、雷達(dá)及遠(yuǎn)程紅外偵察裝備等，但孫子所總結(jié)的這些“相敵之法”并非完全沒有意義。在前線陣地的接敵偵察行動中，執(zhí)行任務(wù)的偵察分隊同樣會遇到諸如“鳥集”和“揚塵”等現(xiàn)象，根據(jù)孫子所總結(jié)的各種方法來快速判斷敵情，固然非常原始，但仍有實際運用價值。

《行軍篇》所總結(jié)的這些“相敵之法”中，有一些是根據(jù)敵人的言辭和行動來判斷敵軍行動方向，如“辭卑而益?zhèn)湔?，進(jìn)也”“辭強而進(jìn)驅(qū)者，退也”“無約而請和者，謀也”等。也有一些是根據(jù)鳥獸、草木及塵土情況來判斷敵軍動向，如“鳥起者，伏也”“獸駭者，覆也”等。這兩類占據(jù)了絕大多數(shù)。

當(dāng)然，孫子所總結(jié)的“相敵之法”，有個別未必準(zhǔn)確。比如“敵近而靜”，孫子認(rèn)為是敵軍“有險可恃”便值得商榷。敵方抵近且不動聲色，很可能另有預(yù)謀，或組織更大規(guī)模的進(jìn)攻戰(zhàn)斗，未必是“有險可恃”。而且各本“相敵之法”具體條目數(shù)字存在差異。從“敵近而靜”到“來委謝”，十一家注本為“三十一法”，武經(jīng)本則為 “三十二法”。其中“粟馬肉食，軍無懸缶，不返其舍者，窮寇也”一句，武經(jīng)七書本作“殺馬肉食者，軍無糧也；懸缶不返其舍者，窮寇也”，故而多出一條。考察簡本，似與十一家注本保持一致。武經(jīng)本“軍無糧也”更像是“殺馬肉食”的注解文字衍入。①世人或稱“相敵三十三法”，應(yīng)是在武經(jīng)本的基礎(chǔ)上又加上“軍旁有險阻、潢井、葭葦、山林、蘙薈者，必謹(jǐn)覆索之，此伏奸之所處也”一句。

孫子總結(jié)“相敵之法”，首先強調(diào)“軍旁有險阻、潢井、葭葦、山林、蘙薈者，必謹(jǐn)覆索之，此伏奸之所處也”，重點要對這些地理情況進(jìn)行偵察，孫子設(shè)計戰(zhàn)法等也依據(jù)地形出發(fā)，這便為《地形篇》集中論述“知地”作了鋪墊。在《地形篇》，孫子主要探討利用各種地形條件克敵制勝。這些內(nèi)容，今天屬于軍事地形學(xué)的范疇。銀雀山出土的簡本《孫子》篇題木牘有《□刑》，疑為《地形篇》篇題，但簡本并無該篇簡文出土，只留下殘缺嚴(yán)重的《地形二》，疑為《地形篇》的注解文字。孫子構(gòu)建了“先知后戰(zhàn)”的理論體系，在《地形篇》重點論述的是“知地”。由“廟算”開始，孫子已經(jīng)建立了“知彼知己”和“知天知地”的“知論”。到了《地形篇》重點討論“知地”，是其大情報觀的重要組成部分。孫子對“知天”很少論及，懷疑古人對天存有敬畏之情，由于科技水平有限，古人對“天”的了解也很有限。但是對于其他幾方面，孫子都有詳細(xì)論述，對“知彼”和“知地”探討最多。

在《地形篇》的結(jié)尾，孫子大段論述“知”，最終還是回到了“知彼知己”和“知天知地”的“四知”：“知吾卒之可以擊，而不知敵之不可戰(zhàn)，勝之半也；知敵之可擊，而不知吾卒之不可以擊，勝之半也；知敵之可擊，知吾卒之可以擊，而不知地形之不可以戰(zhàn)，勝之半也。故知兵者，動而不迷，舉而不窮。故曰：知彼知己，勝乃不殆；知天知地，勝乃不窮。”孫子以 “知彼知己，勝乃不殆；知天知地，勝乃不窮”一語作為《地形篇》結(jié)尾，完全是基于“知地”在情報理論體系中的地位認(rèn)識，同時也與“先知后戰(zhàn)”的兵學(xué)理論體系呼應(yīng)。孫子非常重視情報工作，因此構(gòu)建了“先知后戰(zhàn)”的兵學(xué)理論體系，這從《地形篇》中更可以明顯地看出這一特點。這也與《計篇》以“五事七計”為主要內(nèi)容的“廟算”完全呼應(yīng)。出于對“知地”的重視，孫子不僅在《地形篇》大段論述“知地”，也在《九地篇》花費大量筆墨探討和總結(jié)各種地形條件下的戰(zhàn)法?？梢哉f，“地”與戰(zhàn)術(shù)設(shè)計和戰(zhàn)術(shù)執(zhí)行都密切相關(guān)，對戰(zhàn)爭勝負(fù)也構(gòu)成了直接影響，地理與情報便由此而建立了密切的聯(lián)系。孫子指出，“知此而用戰(zhàn)者，必勝，不知此而用戰(zhàn)者，必敗”（《孫子·地形篇》），對于“知地”的重視可謂溢于言表。

就情報觀而言，孫子與當(dāng)下我們部分學(xué)者將情報僅界定為“彼方情況”或“敵軍情報”的做法有著明顯不同，卻與當(dāng)今西方尤其是美軍相近。美軍的情報觀非常重視“彼己”的對比，又重視“天地”的支持。美國蘭德公司《戰(zhàn)爭中正在變化的情報角色》認(rèn)為：“關(guān)于己方部隊的能力、局限和位置的準(zhǔn)確情報的需要，和知敵同樣重要?！雹谠氖牵篈s important as knowing the enemy is the need for accurate information on the capabilities,limitations,and location of one’s own forces.轉(zhuǎn)引自張曉軍《武經(jīng)七書軍事情報思想研究》，軍事科學(xué)出版社，2001年12月版，第6頁。這一主張明確表達(dá)出對己方情報的重視，幾乎是孫子“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”的翻版。從美國《國際軍事與防務(wù)百科全書》有關(guān)“軍事情報”條目的定義，我們可以看出美軍對地理情報等的重視。美軍認(rèn)為：“軍事情報是針對外國、外國軍事組織和可能成長為軍事作戰(zhàn)地區(qū)的地理而進(jìn)行的所有上述情報活動?！雹傩軇ζ健Φ懒ⅲ骸秾O子的戰(zhàn)略情報分析思想》，載《濱州學(xué)院學(xué)報》，2011年第1 期。作者將“作戰(zhàn)地區(qū)的地理情報”提到重要地位，也與孫子在本質(zhì)上保持一致。從美軍有關(guān)情報的論述，我們可以不難發(fā)現(xiàn)孫子的情報觀已經(jīng)迎來歷史回歸，地理與情報也正建立起日益密切的聯(lián)系。孫子從“知情”的角度出發(fā)，冷靜總結(jié)和分析了地形的作用，進(jìn)而指出“夫地形者，兵之助也”（《孫子·地形篇》），將掌握地理情報與“料敵”擺在同等重要的位置，顯然并非過時之論。

三、地理與用兵

從篇章的安排情況來看，《行軍篇》討論的是如何“處軍相敵”，這就必然牽扯地形問題，《地形篇》則對如何“知地”和挖掘“地利”展開深入探討，《九地篇》則進(jìn)一步結(jié)合兵要地理環(huán)境探討戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，以充分發(fā)掘軍隊的戰(zhàn)斗力。這其實也是非常合理而順暢的邏輯展開過程，體現(xiàn)出布局謀篇的巧思。

孫子對如何有效利用地理條件克敵制勝進(jìn)行了深入探討，所論之“地”基本為“陸地”，對空、海作戰(zhàn)并無提及，這與孫子所處時代直接相關(guān)。其時并無海戰(zhàn)和空戰(zhàn)，戰(zhàn)爭基本都在陸地進(jìn)行。圍繞“地理與用兵”這一主題，孫子有著不同形式的總結(jié)。

在《行軍篇》，孫子對無法滿足“處軍”的地點進(jìn)行了總結(jié)，簡稱“六害”：“凡地有絕澗、天井、天牢、天羅、天陷、天隙?！敝T如絕澗、天井、天牢等地，都非常不利于駐扎軍隊，即便行軍路過，也容易被敵軍包圍而陷入絕境，因此必須組織部隊迅速撤離。而且，這種地方對敵不利，對我也不利，高明的指揮員可以設(shè)法將敵軍逼向這一地帶，獲取主動局面。這便是“吾遠(yuǎn)之，敵近之”的戰(zhàn)法。這里的“六害”，是就地理與用兵問題進(jìn)行的初步總結(jié)。在《地形篇》和《九地篇》，孫子還有進(jìn)一步深入探討。

在《地形篇》，孫子將不同地形條件下的作戰(zhàn)之法總結(jié)為六種，總稱“六地”，同時也對容易導(dǎo)致部隊吃敗仗的混亂情況進(jìn)行概括，總稱“六敗”。孫子反復(fù)叮嚀，從不同的角度出發(fā)進(jìn)行探討，無非是希望對地理與用兵問題有著更為科學(xué)的總結(jié)。西方著名地理學(xué)專家尼古拉斯·斯皮克曼曾說：“戰(zhàn)場的自然特點及可以利用的人力物力資源對進(jìn)行謀算的軍事家而言具有重要意義?！雹冢溃┠峁爬埂に蛊た寺骸逗推降乩韺W(xué)：邊緣地帶的戰(zhàn)略》，上海人民出版社，2016年9月第1 版，第5頁。

其中，“六地”包括通、掛、支、隘、險、遠(yuǎn)。所謂“通形”，指“我可以往，彼可以來”。道路四通八達(dá)，敵我雙方都可以自由來往，那就一定要占據(jù)地勢較高之處，居高臨下，視野開闊，容易占據(jù)主動。所謂“掛形”，是指“可以往，難以返”。這種地方固然可以進(jìn)入，但難以返回，所以要認(rèn)真觀察，切不可貿(mào)然出擊。所謂“支形”，是指“我出而不利，彼出而不利”。這種地方其實是“相持之形”，尤其要注意不受到敵軍引誘。所謂“隘形”，是指咽喉之地。這是大軍出入的要道，如果搶先占據(jù)，就一定要派出重兵把守。一旦被敵軍占據(jù)，就不要貿(mào)然攻打。所謂“險形”，是指險要地形，一定要搶先占據(jù)視野開闊的高地。如被敵軍占領(lǐng)，就應(yīng)立即撤離。所謂“遠(yuǎn)形”，是指“勢均”之地，因為距離較遠(yuǎn)而不利于兵力投送。要想勞師遠(yuǎn)征，就會造成兵馬疲憊，難以取勝。

在分述“六地”之后，孫子總結(jié)道：“凡此六者，地之道也，將之至任，不可不察也?！保ā秾O子·地形篇》）孫子將掌握不同地形情況，按照地形條件靈活用兵，視為將帥的基本要求，這顯然是非常務(wù)實之舉。因為兩軍作戰(zhàn)是勝是敗，與地形條件始終息息相關(guān)。

接下來，孫子由此論題而深入，就如何避免“六敗”進(jìn)行深入探討。所謂“六敗”，分別指“走、弛、陷、崩、有亂、北”。第一種是“走”，在敵我雙方占據(jù)差不多對等的戰(zhàn)爭條件時，如果將帥以少擊眾，以一擊十，那就只能招致失敗。第二、第三種分別為“弛”和“陷”，均就官兵關(guān)系而言：“卒強吏弱，曰弛。吏強卒弱，曰陷?！保ā秾O子·地形篇》）在孫子看來，如果士卒強悍，管理他們的軍官卻懦弱無能，就會導(dǎo)致部隊紀(jì)律松弛，缺少戰(zhàn)斗力。反之，如果軍官能力強，士卒能力弱，同樣也是缺陷。士卒完全沒有創(chuàng)造力，必然也會造成戰(zhàn)斗力的喪失。第四種是“崩”。這是就指揮體系或?qū)涥P(guān)系而言，將領(lǐng)如果不服從管理，擅自出戰(zhàn)，將帥卻不知其真實才能，就會造成部隊的崩壞。第五種是“亂”，是“將弱不嚴(yán)，教道不明，吏卒無?！保ā秾O子·地形篇》）引起，這是就管理問題而言，既包括對士卒的管理，也包括了對軍官的管理。身為將帥，如果性格懦弱，無法對部隊實施有效管理，士卒和軍官都不遵守紀(jì)律，排兵布陣必然雜亂無章，會就此導(dǎo)致部隊混亂局面，部隊喪失戰(zhàn)斗力。第六種是“北”。如果不能很好探知敵情，或以少擊眾或以弱擊強，或缺失戰(zhàn)斗力很強的沖鋒隊，都會導(dǎo)致戰(zhàn)爭失敗。

“六敗”既然放在《地形篇》加以總結(jié)，想必多少也與地形有關(guān)。在孫子的設(shè)計中，“六敗”是順應(yīng)“六地”而推出。這種設(shè)計，其實按照“知論”的邏輯體系加以解讀，就顯得順理成章。出于對“知彼知己”的重視，孫子始終強調(diào)的是大情報觀?！缎熊娖返摹跋鄶持ā闭摗爸恕?，《地形篇》論“知地”，“六敗”則強調(diào)“知己”。在完成上述總結(jié)之后，孫子以 “知彼知己，勝乃不殆；知天知地，勝乃不窮”作為結(jié)尾，初步完成了其情報認(rèn)識論的闡釋。“知”或“不知”，對戰(zhàn)爭勝敗有著至關(guān)重要的影響，孫子認(rèn)為將帥必須認(rèn)清這些致敗的緣由，認(rèn)為這是“將之至任，不可不察也”（《孫子·地形篇》）。在孫子看來，將帥情況不明、處置不當(dāng)就必然會造成敗局，這其實也是對“失敗”進(jìn)行的討論。鈕先鐘批評孫子“對于失敗的原因，以及應(yīng)如何避免失敗的方法，都不曾給予足夠的重視”①鈕先鐘：《孫子三論》，廣西師范大學(xué)出版社，2003年8月第1 版，第274、5頁。，這種批評實在是不著邊際。之所以出現(xiàn)這種失當(dāng)批評，也許正是因為他將《地形篇》等視為“層次較低”的內(nèi)容，并未給予足夠的重視。

結(jié)合《地形篇》的“知地”，孫子對“戰(zhàn)道”進(jìn)行了總結(jié)。在孫子看來，發(fā)動戰(zhàn)爭與否，主要依據(jù)“戰(zhàn)道”：“故戰(zhàn)道必勝，主曰無戰(zhàn)，必戰(zhàn)可也；戰(zhàn)道不勝，主曰必戰(zhàn)，無戰(zhàn)可也。”孫子將國君的命令與“戰(zhàn)道”進(jìn)行衡量，認(rèn)為后者更為重要，更應(yīng)作為將帥發(fā)起戰(zhàn)爭與否的主要依據(jù)，這是尊重戰(zhàn)爭規(guī)律的表現(xiàn)，也是基于地理與用兵的考察。受條件限制，國君和戰(zhàn)場距離較遠(yuǎn)，如果在不知敵情的情況下還要保持對戰(zhàn)場的遙控指揮，便會帶來各種問題，吃到敗仗，損兵折將，便是勢在必然。因此，遵從“戰(zhàn)道”，從打贏戰(zhàn)爭的角度出發(fā)處理用兵問題，便是一種務(wù)實之舉。

四、地理與戰(zhàn)略

清人顧祖禹有云：“論兵之妙，莫如孫子；論地利之妙，亦莫如《孫子》?！雹凇蹲x史方輿紀(jì)要·總敘二》。應(yīng)當(dāng)說，這是一句非常中肯的評價。從《行軍篇》到《地形篇》，孫子對于軍事地理的論述漸次深入，到了《九地篇》已進(jìn)入更高層次。其中不少內(nèi)容，均可稱戰(zhàn)略地理學(xué)或地緣政治學(xué)。因為其中所論，均為研究戰(zhàn)略環(huán)境所不可或缺，如果認(rèn)為其“對于戰(zhàn)略研究的重要性也較低”③鈕先鐘：《孫子三論》，廣西師范大學(xué)出版社，2003年8月第1 版，第274、5頁。，可能是在戰(zhàn)略學(xué)研究內(nèi)容上與我們存在著某些差異。

在《九地篇》，孫子基于作戰(zhàn)態(tài)勢的不同，對地理環(huán)境進(jìn)行了多種劃分，共為九種：散地、輕地、爭地、交地、衢地、重地、圮地、圍地和死地。第一種是“散地”，是指在本國境內(nèi)與敵作戰(zhàn)。散，意為離散和逃散，是軍心渙散的表現(xiàn)。在家門口作戰(zhàn)，士卒容易分神，容易產(chǎn)生畏戰(zhàn)情緒，故稱“散地”。第二種是“輕地”，是指雖進(jìn)入敵境，但仍在淺近地區(qū)作戰(zhàn)。由于距離己方大本營不遠(yuǎn)，士卒可進(jìn)可退，因而軍心并不專一?！拜p”，既可以說士卒戰(zhàn)斗之志并不堅定，也可視為距離本國的國境線尚且不遠(yuǎn)。二者之間也直接因果。第三種為“爭地”，敵我雙方誰先占領(lǐng)則對誰有利，因為爭地具有特殊的戰(zhàn)略價值，是雙方必爭之地?！盃幍亍奔扔袘?zhàn)略層面，也含戰(zhàn)術(shù)層面。就戰(zhàn)略層面來看，諸如政治中心、經(jīng)濟中心及各種要害地區(qū)等，都是爭地；就戰(zhàn)術(shù)層面而言，諸如交通要道、險要關(guān)隘等，都是爭地。這些地方，誰搶先占據(jù)就會對誰有利。第四種為“交地”，是指敵我雙方都可以自由出入之地。這里的“交”，既可以指邊界交接，也可指交通發(fā)達(dá)，出行比較便利。由于敵我雙方都可自由出入，隊伍容易被切割成塊，故需要保持陣型的完整和隊伍的連貫。第五種為“衢地”，是指同多國接壤，誰先占據(jù)就可以得到更多支援。春秋時期的鄭國和宋國就是處于這種地帶，也可稱四戰(zhàn)之地，容易迭為戰(zhàn)場，飽受戰(zhàn)爭之苦。就這一點而言，孫子的討論已經(jīng)有點類似西方的地緣政治學(xué)，注意“基于地理因素考慮而制定安全政策規(guī)劃”①（美）尼古拉斯·斯皮克曼：《和平地理學(xué)：邊緣地帶的戰(zhàn)略》，上海人民出版社，2016年9月第1 版，第6、7頁。，且“不可避免地牽涉地理意義上的各國領(lǐng)土關(guān)系”②（美）尼古拉斯·斯皮克曼：《和平地理學(xué)：邊緣地帶的戰(zhàn)略》，上海人民出版社，2016年9月第1 版，第6、7頁。，注意結(jié)交鄰國，尋找支援。孫子所論，未嘗不可稱之為古代地緣戰(zhàn)略論。第六種為“重地”，是指深入敵境，三軍背后的城邑已經(jīng)很多。如果和“輕地”進(jìn)行對比，可以不難對“重地”有所體察。第七種為“圮地”，是指山高水險、林木茂密、水網(wǎng)縱橫之地，這些地段因為道路毀壞而難以通行，三軍進(jìn)退維艱，容易遭到對手沉重打擊。第八種是“圍地”，是指前進(jìn)道路狹窄，退兵之路難尋，敵軍較為容易以少擊眾。我方很容易被對方包圍，處境非常危險。第九種是“死地”，只有疾速奮戰(zhàn)才可以存活。身處“死地”，求生艱難，只有拼盡力氣，向死求生。

上述關(guān)于戰(zhàn)爭地理的分類，所依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)基本是與己方大本營的距離遠(yuǎn)近，關(guān)注的是作戰(zhàn)條件對己方有利與否，而且層次清晰，逐級深入。“九地”放在今天，基本都可視為戰(zhàn)略層面的內(nèi)容。之所以不厭其煩地進(jìn)行列舉，也想說明其中并不存在“層次較低”的內(nèi)容。至于“死地”放在最后，是為了突出和強調(diào)。《九地篇》重點論述的就是死地作戰(zhàn)，是長途奔襲的“為客之道”。吳如嵩說：“《九地》主要論述的是戰(zhàn)略進(jìn)攻問題。”③吳如嵩：《孫子兵法新說》，解放軍出版社，2008年1月第1 版，第166頁。有關(guān)這一點，我們已有專門論述。

針對不同的地理條件，孫子也分別提出不同的處置方法或戰(zhàn)法。對于散地，孫子要求統(tǒng)一部隊的意志；對于輕地，必須保證部隊前后緊密相連；對于爭地，則需迅速出兵抄到敵人側(cè)后；對于交地，需要懂慎布置防守；對于衢地，要注意鞏固與諸侯的同盟關(guān)系；對于重地，要注意保證軍隊的給養(yǎng)；對于圮地，需命令軍隊迅速通過；對于圍地，需要注意堵塞缺口；對于死地，必須要顯示出必死的決心。所有這些，都是依據(jù)軍隊在不同戰(zhàn)場環(huán)境之下的心理變化，所以夸贊孫子為軍事心理學(xué)的大師毫不為過。

孫子高度重視軍事地理，并將其與戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)問題聯(lián)系在一起，這對中國古代軍事學(xué)術(shù)史產(chǎn)生了重要影響。中國古代兵家一向關(guān)注兵要地理，并且就此論題有著深入探討。這一現(xiàn)象在明代兵家中體現(xiàn)得尤為明顯。明代萬歷年間，軍事地理學(xué)與兵學(xué)研究聯(lián)袂興起，備受矚目?！痘I海圖編》等著作的出現(xiàn)是最為顯著的標(biāo)志?！段鋫渲尽芬灿写罅坑懻撥娛碌乩淼膬?nèi)容。茅元儀提出了邊防、海防、江防并重的戰(zhàn)略思想，以多卷篇幅詳細(xì)記載了明代地理形勢、關(guān)塞險要、海陸敵情等情況，從軍事學(xué)角度考察戰(zhàn)略地理形勢，孫子的軍事地理學(xué)由此而得到發(fā)揚光大?；诿鞔笃谲娛露窢幮蝿莸目疾欤┰獌x更加重視海洋地理，認(rèn)為求得百歲之安，關(guān)鍵就在于“拒之于海”①《武備志》卷209《海防》。，不僅要充分掌握海防特點，還應(yīng)根據(jù)海岸線特點和海洋地理特點進(jìn)行布防?！痘I海圖編》等書同樣深度探討海洋地理，結(jié)合海岸地形和邊疆海防討論海防戰(zhàn)略并總結(jié)防衛(wèi)經(jīng)驗等。到了明末清初，軍事地理研究更是發(fā)展到高峰期，系統(tǒng)論述軍事地理的著作《讀史方輿紀(jì)要》便于此時誕生。因為立意和主題都是軍事地理，顧祖禹在寫作過程中著重記述的是歷代興亡、戰(zhàn)爭勝負(fù)與地理形勢的關(guān)系，進(jìn)而試圖從中推導(dǎo)出地理與戰(zhàn)爭勝負(fù)的聯(lián)系。清代張之洞評價該書“專為兵事而作，意不在地理考證”②《書目答問》卷3。，并將該書列入兵書之中，對這部書的軍事價值給予了充分的肯定。