敵眾整而將來，待之若何？曰：先奪其所愛，則聽矣。（《孫子兵法·九地篇》）

【釋義】敵人兵力眾多而且陣勢(shì)嚴(yán)整，將要向我方發(fā)起進(jìn)攻，用什么辦法對(duì)付它呢？回答是：首先打擊并奪取其重視的要害之處，它就會(huì)聽從我們的擺布了。

名必足畏，賞必足利。（《墨子·號(hào)令》）

【釋義】號(hào)令必須嚴(yán)明到讓人感到畏懼，賞賜必須豐厚到讓人覺得有利可圖。

傷氣敗軍，曲謀誤國(guó)。（《尉繚子·兵教下》）

【釋義】挫傷士氣會(huì)導(dǎo)致軍隊(duì)失敗，錯(cuò)用謀略會(huì)導(dǎo)致國(guó)家滅亡。

兵者以武為棟，以文為植；以武為表，以文為里；以武為外，以文為內(nèi)。能審此三者，則知所以勝敗矣。（《尉繚子·兵令上》）

【釋義】戰(zhàn)爭(zhēng)以軍事為手段，以政治為目的；以軍事為表象，以政治為實(shí)質(zhì)；以軍事對(duì)外敵，以政治理國(guó)內(nèi)。能清楚這三個(gè)方面的關(guān)系，也就懂得所以有勝有敗的道理了。

鷙鳥將擊，卑飛斂翼；猛獸將搏，弭耳俯伏；圣人將動(dòng)，必有愚色。（《六韜·武韜·發(fā)啟》）

【釋義】鷙鳥將要發(fā)起攻擊，將會(huì)低飛斂翼；猛獸將要進(jìn)行搏擊，將會(huì)貼耳匍匐；圣人將要采取行動(dòng)，必會(huì)現(xiàn)出愚鈍的樣子。

因其所喜，以順其志，彼將生驕，必有奸事，茍能因之，必能去之。（《六韜·武韜·文伐》）

【釋義】利用其愛好，順從其欲望，敵人將會(huì)滋生驕傲情緒，從而必然會(huì)去做邪惡的事情，如果能利用這一點(diǎn)，就一定能將其除掉。

用兵之害，猶豫最大；三軍之災(zāi)，莫過狐疑。（《六韜·龍韜·軍勢(shì)》）

【釋義】對(duì)用兵造成最大危害的，是猶豫不決；對(duì)部隊(duì)造成最大災(zāi)難的，無過于多疑。

將不仁，則三軍不親；將不勇，則三軍不銳；將不智，則三軍大疑；將不明，則三軍大傾；將不精微，則三軍失其機(jī)；將不常戒，則三軍失其奮；將不強(qiáng)力，則三軍失其職。（《六韜·龍韜·奇兵》）

【釋義】將帥不仁義，全軍就不會(huì)擁護(hù)；將帥不勇敢，全軍就沒有戰(zhàn)斗力；將帥無智慧，全軍就會(huì)疑心大起；將帥不賢明，全軍就會(huì)土崩瓦解；將帥不精明，全軍就會(huì)坐失良機(jī)；將帥缺乏警惕性，全軍就會(huì)遇事驚慌失措；將帥不能堅(jiān)強(qiáng)有力，全軍就會(huì)懈怠失職。