黃道炫

提要：抗戰(zhàn)時期，中共黨人如何看待蘇維埃革命，是一個頗有意味的話題。通常歷史書寫都會說，由于吸取了蘇維埃時期“左”的錯誤的教訓(xùn)，抗戰(zhàn)時期各方面工作有了長足進展，總結(jié)蘇維埃革命的經(jīng)驗教訓(xùn)，是抗戰(zhàn)時期中共走向成功的一個重要因素。應(yīng)該說，這樣的說法的確有充足的事實根據(jù)。然而，回到歷史現(xiàn)場可以發(fā)現(xiàn)，抗戰(zhàn)時期尤其是初期中共黨人的認知卻并不一定如此，許多人對蘇維埃時期更多抱懷念、同情和尊重態(tài)度，對蘇維埃時期“左”的錯誤的揭開和反省，主要是因于毛澤東的堅持而完成的。蘇維埃時期的歷史運行狀態(tài)、抗戰(zhàn)時期中共黨人對蘇維埃革命的認知以及今人對這種認知的認知，難免存在種種錯位現(xiàn)象，這就是歷史的吊詭和復(fù)雜之處。

1934年，中央蘇區(qū)第五次反“圍剿”失敗，中央紅軍主力離開革命根據(jù)地開始長征，其他各蘇區(qū)紅軍也在此前后相繼離開根據(jù)地。1936年，紅軍三個方面軍在西北會師。紅軍歷經(jīng)千辛萬苦，實現(xiàn)大轉(zhuǎn)移。1936年西安事變后，國共初步形成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。隨著盧溝橋事變爆發(fā)，中國進入新的歷史時期。

和蘇維埃革命相比，無論是當(dāng)年的歷史現(xiàn)場，還是在后人的歷史描述中，抗戰(zhàn)時期都是中國共產(chǎn)黨取得巨大成功的時期。中共在抗戰(zhàn)中奠定了自己的政治軍事基礎(chǔ)，擴大了根據(jù)地，成功實施了統(tǒng)一戰(zhàn)線，取得黨和軍隊的巨大發(fā)展，這和蘇維埃時期中共始終處于國民黨軍圍追堵截之下的艱難處境不可同日而語。一般認為，這一時期，中共的政治策略、群眾關(guān)系、組織狀態(tài)、根據(jù)地建設(shè)都遠遠好過蘇維埃革命時期，是中國共產(chǎn)黨走向成熟的一個轉(zhuǎn)折性和標(biāo)志性時期。

應(yīng)該說，上述認知都是廣為人知的客觀事實，既有歷史發(fā)展的結(jié)果作為證據(jù)，也有無數(shù)的歷史材料可以佐證。不過，有意思的是，當(dāng)年歷史現(xiàn)場中的人們，卻并不一定完全按后人的理解認知剛剛過去的時代。實際上，很長一段時間內(nèi)，在抗戰(zhàn)時期的中共黨人眼中，蘇維埃革命仍然是值得效法的榜樣，蘇維埃革命的形象十分正面。這種歷史認知的落差提醒我們，歷史認知、歷史書寫和當(dāng)事者的感知并不一定完全是對應(yīng)關(guān)系，當(dāng)事者的感知甚至不完全可以以邏輯推演，歷史中的許多現(xiàn)象總是比我們想象的要復(fù)雜得多。

一、抗戰(zhàn)時期中共黨人的蘇維埃印象

1945年9月，抗戰(zhàn)剛剛勝利，中共各方面發(fā)展臻于鼎盛。在中共六屆七中全會上，中共中央和毛澤東已經(jīng)給蘇維埃革命的是非功過做了充分的政治梳理，形成了《關(guān)于若干歷史問題的決議》。此時，黃克誠談及中央蘇區(qū)的鞏固程度，仍然贊不絕口，認為“無一個根據(jù)地在人民、地形、糧食諸條件之結(jié)合上，比得上過去之中央蘇區(qū)”。(1)《對目前局勢及軍事方針的建議》(1945年9月14日)，《黃克誠軍事文選》，解放軍出版社2002年版，第374頁。黃克誠的贊譽當(dāng)然不是個案，陳云曾談到：“要發(fā)動民眾更廣泛地在人力、財力、物力上援助軍隊，非依靠黨在群眾中進行大量的組織工作不可。例如，過去黨在江西蘇區(qū)的組織工作就是這樣。一九三三年紅五月時，一次即動員了六萬三千人當(dāng)紅軍。如果拿這樣的標(biāo)準(zhǔn)來看華北，今天大多數(shù)根據(jù)地內(nèi)的群眾工作，還差得很遠?！?2)《開展群眾工作是目前地方工作的中心》(1939年11月3日)，《陳云文選》第1卷，人民出版社1995年版，第163頁。黃、陳的看法，毋寧說是這一時期中共黨人的普遍認知。中共革命的歷史具有連續(xù)性，由于時勢的轉(zhuǎn)換，不同歷史時期有不同的歷史任務(wù)，但黨的基本立場從未發(fā)生變化?？箲?zhàn)時期中共舉辦的干部培訓(xùn)班講述中國近代史和中國革命史時，從太平天國講起，經(jīng)戊戌政變、辛亥革命、中國共產(chǎn)黨成立、大革命直到蘇維埃運動、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。(3)楊國宇：《劉鄧麾下十三年》，重慶大學(xué)出版社1991年版，第103—119頁。蘇維埃革命的承上啟下地位于此一目了然。因此，時代的轉(zhuǎn)換，起碼在當(dāng)時，可以說是無縫接軌，后來歸納的變化，當(dāng)年大多數(shù)人并不一定真能體會。林伯渠說：“我們是蘇維埃轉(zhuǎn)過來的，所以不免帶來了許多那時適用的意識?！?4)《林伯渠同志在陜甘寧邊區(qū)黨政聯(lián)席大會上的報告——關(guān)于新民主主義政治的階段問題》(1940年3月12日—13日)，《紅色檔案——延安時期文獻檔案匯編》編委會編：《紅色檔案——延安時期文獻檔案匯編·陜甘寧邊區(qū)政府文件選編》第2卷，陜西人民出版社2013年版，第114頁。這應(yīng)當(dāng)是客觀的描述。

仔細檢索抗戰(zhàn)時期尤其是初期中共黨人的言論，可以看到他們對蘇維埃時期工作全方位的贊賞。1938年冀豫晉省委寫道：“十年的奮斗，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下堅持著反帝的土地革命斗爭，每一次均擊退了當(dāng)時的圍攻，創(chuàng)造了全國十余省內(nèi)數(shù)十百縣的蘇維埃政權(quán)?！@是一個新的、世界上除了蘇聯(lián)以外還未見過的政權(quán)，這是一個新的除了蘇聯(lián)以外還未見過的紅軍，這政權(quán)及紅軍給全中國四萬萬五千萬人作了一個理想中的模范。”(5)《中國共產(chǎn)黨冀豫晉省委為中國共產(chǎn)黨十七周年紀念告同胞書》(1938年7月1日)，山西省檔案館編：《太行黨史資料匯編》第1卷，山西人民出版社1989年版，第269頁。這個結(jié)論，大體代表著抗戰(zhàn)初期許多中國共產(chǎn)黨人對蘇維埃革命的總體歷史認知。事實上，在后來中共對自身歷史的敘述中，這一認知也沒有根本變化。

抗戰(zhàn)時期中共黨人談到蘇維埃時期，比較多地會講到當(dāng)年的黨群、軍群、干群關(guān)系。蘇維埃革命給蘇區(qū)民眾以強烈影響，毛澤民在共產(chǎn)國際發(fā)言時談到：“應(yīng)該指出，一些原蘇區(qū)的民眾很有經(jīng)驗，他們的水平甚至高于新黨員?！?6)《毛澤民在中國問題研究小組會議上發(fā)言的簡要記錄》(1939年7月8日)，中共中央黨史研究室第一研究部編：《共產(chǎn)國際、聯(lián)共(布)與中國革命檔案資料叢書》第18卷，中共黨史出版社2012年版，第231頁。起碼在抗戰(zhàn)初期人們的記憶中，蘇維埃時期被認為有良好的群眾關(guān)系，所謂“過去中央蘇區(qū)在極艱苦的環(huán)境中能勝利戰(zhàn)敗敵人，主要是依靠群眾”(7)建平：《武鄉(xiāng)實驗縣首次活動分子動員大會總結(jié)》(1940年4月25日)，《太行黨史資料匯編》第3卷，山西人民出版社1994年版，第262頁。。羅瑞卿談到：

冀西有一個時期疾疫流行，民眾死了很大一個數(shù)目，我們的衛(wèi)生部門在那里進行什么工作沒？此外，平時后勤各部門的伙食單位與居民的聯(lián)歡工作，做了沒有？進門問好出門道謝，做了沒有？如果居民工作做好了，戰(zhàn)時會找不到一個民眾？群眾會把傷病員抬在半路上摔掉？我們不能光是責(zé)備民眾，我們也應(yīng)當(dāng)檢查檢查自己。我們不應(yīng)忘記中央蘇區(qū)的群眾條件，給了我們軍隊多少的便利。軍隊缺乏鐵，民眾馬上把自己墻上所有的釘子都拔下來送給軍隊，只要一聽到打仗，耕地的農(nóng)民，會把耕牛一丟，什么也不管地跑去幫助軍隊。戰(zhàn)利品，群眾會自動的替軍隊運輸，傷病兵，群眾如愛護自己的子弟一樣的自動的救護，這樣的群眾條件，還不是主要由于我們主觀方面的工作所造成的？(8)《關(guān)于八路軍后勤諸部門的政治工作》(1941年3月21日)，《羅瑞卿軍事文選》，當(dāng)代中國出版社2006年版，第255頁。

出于對蘇維埃時期群眾關(guān)系的懷念，很多人希望將之在抗戰(zhàn)中發(fā)揚光大，強調(diào)：“沒有好的群眾工作，只漢奸亦會破壞我們；有群眾工作，就是在平原地也可建立根據(jù)地，作運動戰(zhàn)游擊戰(zhàn)。過去我們在江西能突破百三十萬大量[軍]的包圍，就是利用了人造山的緣故。”(9)《中共冀豫晉省委建立太行根據(jù)地會議報告》(1938年3月20日)，《太行黨史資料匯編》第1卷，第136頁。從現(xiàn)有資料看，“人山”的提法出現(xiàn)于抗戰(zhàn)時期，當(dāng)時的人們卻把這一概念前移，將蘇維埃時期反“圍剿”的勝利歸因于“人山”的造成，歷史和現(xiàn)實、歷史和人們所期望的歷史就這樣有意無意被結(jié)合在一起。

談到蘇維埃時期，大家最稱道的是紅軍。1927年中共獨立開展蘇維埃革命后，建立了自己的武裝——紅軍，確立了黨指揮槍的建軍原則，紅軍成為一支可以完成政治、軍事任務(wù)的武裝力量，是根據(jù)地的開創(chuàng)者和捍衛(wèi)者。抗戰(zhàn)初期，在根據(jù)地的黨和軍隊迅速發(fā)展時，許多地區(qū)不約而同提出學(xué)習(xí)蘇區(qū)紅軍作風(fēng)的要求。中共晉冀特委副書記彭濤在報告中強調(diào)要“學(xué)習(xí)紅軍蘇區(qū)黨的作風(fēng)”(10)《五月的贊皇——彭濤在晉冀特委擴大會上的報告提綱》(1938年7月)，《太行黨史資料匯編》第1卷，第280頁。，冀豫晉省委給北方局的報告中也“提出普遍學(xué)習(xí)蘇區(qū)和紅軍黨的作風(fēng)的口號”(11)《中共冀豫晉省委給北方局并中央的總報告》(1938年6月22日)，《太行黨史資料匯編》第1卷，第242頁。。學(xué)習(xí)蘇區(qū)紅軍的作風(fēng)，具體而言就是“學(xué)習(xí)蘇區(qū)紅軍黨的作風(fēng)，緊張、迅速、準(zhǔn)確、一致”(12)何英才：《全區(qū)黨的建設(shè)問題》(1938年12月24日)，《太行黨史資料匯編》第1卷，第514—515頁。。這樣的優(yōu)良傳統(tǒng)直接來自于毛澤東等的建軍原則，項英說：“我們所說的優(yōu)良傳統(tǒng)到底以什么為標(biāo)準(zhǔn)呢？我們所說的是以過去由朱毛直接領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊所創(chuàng)造的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。以前各方面軍間，各蘇區(qū)間，基本上是相同的，但也有某些區(qū)別。這一點不弄明白，將來永遠是不清楚。總的方面要以這個為標(biāo)準(zhǔn)?！?13)《關(guān)于保持和發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)的講話》(1938年12月21日)，《項英軍事文選》，中共中央黨校出版社2003年版，第510頁。朱毛紅軍的優(yōu)良傳統(tǒng)包括黨指揮軍的原則，也包括軍隊良好的政治工作。這一點，抗戰(zhàn)時期的人們還記憶猶新，羅榮桓談道：“在過去國內(nèi)戰(zhàn)爭蘇維埃運動開始階段上，政治機關(guān)以大部力量干了后方勤務(wù)工作，供給、衛(wèi)生部門的工作比現(xiàn)在簡單得多，幾乎只是單純技術(shù)方面的；后一時期則完全依靠于堅強的政權(quán)工作和總后方健全的組織?！?14)《在第一一五師司令部第三次部務(wù)會上的講話》(1941年4月24日)，《羅榮桓軍事文選》，解放軍出版社1997年版，第119頁。譚政則總結(jié)：“內(nèi)戰(zhàn)初期與中期，在對敵斗爭的政治工作上，在協(xié)調(diào)軍黨關(guān)系，軍政關(guān)系，官兵關(guān)系，軍民關(guān)系，上下級關(guān)系，軍事工作與政治工作關(guān)系，各部分軍隊間友好關(guān)系的政治工作上，總之一句話，在團結(jié)自己，戰(zhàn)勝敵人的工作上是有很多的創(chuàng)造，以至于到今天還成為我們軍隊的一部分優(yōu)良傳統(tǒng)?！?15)《關(guān)于軍隊政治工作問題》(1944年4月11日)，《譚政軍事文選》，解放軍出版社2006年版，第211頁。

作為蘇維埃革命歷史的承接時期，抗戰(zhàn)中的各項工作很容易以蘇維埃時期作為參照系。而出于對現(xiàn)有工作的鞭策，這個參照系通常又被視作正面。有人回憶蘇區(qū)時期耐心細致的工作作風(fēng)，舉例說：

過去在蘇維埃時代有一件事情，是有一中農(nóng)的夫婦倆，都很年輕，他丈夫是參加革命而為我黨員，他的女人是青年團團員。有一天起了口角，因女的出去時——是為了開會的沒有告訴他丈夫，后當(dāng)她回來時，她丈夫就與她吵，后來就打起來。女的就到蘇維埃政府中去告她的丈夫，說她丈夫是反革命，而蘇政府就去抓她的丈夫。但實際上這男人是個好人。因之政府去抓時引起了很多人民的反對，而結(jié)合五百人請愿保證他絕不是壞人。政府后來經(jīng)過調(diào)查確知這人是好人，就在群眾來請愿時向群眾認錯并道歉，最后將他放了。這樣一來政府的威信不但沒有降低，相反的是更提高了。大家都覺得，這政府是真正的人民政府，這里就說明了這問題。(16)《向明同志在地委擴大會上關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)問題的總結(jié)報告(節(jié)錄)》(1943年11月16日)，中共鹽城市委黨史辦公室編：《鹽阜區(qū)革命史料》第5輯，1985年，第63頁。

群眾工作做得好，離不開干部。人們對蘇維埃時期記憶尤深的還有干部教育和干部隊伍。所謂“蘇區(qū)干部好作風(fēng)”，說的就是蘇區(qū)時期尤其是中央蘇區(qū)干部建設(shè)的成功經(jīng)驗。楊尚昆講到支部訓(xùn)練時，不忘舉出蘇區(qū)經(jīng)驗：“縣委應(yīng)著重訓(xùn)練支部書記。中央蘇區(qū)在五次圍剿時提出‘一切工作面向支部’?！?17)《楊尚昆在中共晉冀豫區(qū)第一次代表大會上的政治報告》(1939年9月11日—13日)，《太行黨史資料匯編》第2卷，山西人民出版社1989年版，第483頁。

盡管面對的對手不一樣，抗戰(zhàn)和蘇維埃兩個時期，中共都同樣處于戰(zhàn)爭狀態(tài)，因此，蘇維埃革命的武裝斗爭經(jīng)驗常常會在抗戰(zhàn)時期被提起。毛澤東強調(diào)：“我們堅決反對被占領(lǐng)區(qū)域沒有辦法的說法，在這方面我們還可以講講十年內(nèi)戰(zhàn)時期許許多多的經(jīng)驗?！?18)《對陜北公學(xué)畢業(yè)同學(xué)的臨別贈言》(1938年3月3日)，《毛澤東文集》第2卷，人民出版社1993年版，第108頁。毛澤東講到的這些經(jīng)驗應(yīng)該包括紅軍的政治工作經(jīng)驗：“組織政治工作研究委員會(大隊以上干部)，研究‘紅軍時代的政治工作’及‘蘇聯(lián)政治工作條令’?！?19)《一九三九年工作總結(jié)與一九四○年工作計劃的報告》(1940年1月6日)，《太行黨史資料匯編》第3卷，第23頁?！斑B隊政治工作教材須依照我軍紅軍時代連隊政治工作的基本原則，重新另編。”(20)《政治整軍訓(xùn)令摘要》(1939年12月6日)，第一二○師陜甘寧晉綏聯(lián)防軍抗日戰(zhàn)爭史編寫辦公室編：《第一二○師陜甘寧晉綏聯(lián)防軍抗日戰(zhàn)爭時期資料叢書》第2卷，1994年，第92頁。也包括部隊訓(xùn)練：“行軍力不強，不成其為游擊隊，像過去紅軍能日行百六七十里，才能應(yīng)付日益艱苦的局面?！?21)《豫皖蘇邊兩年來平原游擊戰(zhàn)總結(jié)》(1940年8月25日)，《彭雪楓軍事文選》，解放軍出版社1997年版，第272頁。還可能包括部隊組織：“要建立【武裝】，像蘇區(qū)時從赤衛(wèi)隊到模范赤衛(wèi)隊，到補充團，再成為正規(guī)軍?！?22)《楊尚昆在中共晉冀豫區(qū)第一次代表大會上的政治報告》(1939年9月11日—13日)，《太行黨史資料匯編》第2卷，第478頁。以及民間武裝和抵抗：“蘇區(qū)時代贛東北做得好，埋炸彈，設(shè)木炮，不見人也能打敵人?！?23)《楊尚昆在中共晉冀豫區(qū)第一次代表大會上的政治報告》(1939年9月11日—13日)，《太行黨史資料匯編》第2卷，第477頁。尤其是民間抵抗，在抗日游擊戰(zhàn)爭的背景下，顯得尤為重要：“內(nèi)戰(zhàn)時期紅軍創(chuàng)造了挖空大樹裝火藥的土炮打敵人。今天我們更須設(shè)法大量發(fā)揮土炮、土槍的作用。同樣在戰(zhàn)術(shù)上也應(yīng)創(chuàng)造群眾戰(zhàn)術(shù)，如敵人撤退我就前進，敵入前進我就繞到后方擾亂等等，使敵人窮于應(yīng)付，又打不到我們，以增加敵人的疲困，達到消磨敵人的目的。”(24)《作戰(zhàn)方針和軍事工作》(1942年11月)，《粟裕軍事文集》，解放軍出版社1989年版，第139頁。

蘇維埃時期的日常工作得到不少贊譽，毛澤東對此記憶猶新：“過去中央蘇區(qū)也搞過文化，比如有海軍舞，在座的同志也有看過的，也有識字組，辦過報，辦過學(xué)校，但不能說全黨都學(xué)會了，因此也不是很有成績?！?25)《關(guān)于陜甘寧邊區(qū)的文化教育問題》(1944年3月22日)，《毛澤東文集》第3卷，人民出版社1996年版，第107頁。蘇維埃時期，由于中共首次擁有自己的管理區(qū)域，之前的許多治理理念得以實施。比如男女平等觀念就在蘇區(qū)得到落實，婦女運動廣泛開展。1941年，鄧子恢要求發(fā)動婦女參加生產(chǎn)時，特地講到蘇維埃時期的經(jīng)驗：“江西興國一次擴軍六千余人，全縣參加部隊及地方工作人員共四萬人，但生產(chǎn)并不減少，反而增加，這就是婦女參加勞動的原因，并且擔(dān)負了后方的工作?！瓋?nèi)戰(zhàn)時代，很多工作靠女同志去推動，男人由他的母親，妻子推動他，常常要比別人推動他要有效得多?！?26)《在淮北第一次婦女工作會議上的報告》(1941年9月7日)，北京新四軍暨華中抗日根據(jù)地研究會淮北分會等編：《鄧子恢淮北文稿》，人民出版社2009年版，第32頁。這應(yīng)該是抗戰(zhàn)時期中共黨人的真實記憶。

抗戰(zhàn)時期中共黨人關(guān)于蘇維埃革命的正面記憶，是中共革命歷史連續(xù)性的體現(xiàn)，呈現(xiàn)了蘇維埃革命對于中共黨人而言的諸多正面體驗。

二、抗戰(zhàn)時期中共黨人對蘇維埃時期的批評

盡管蘇維埃革命對中共黨人留下的記憶總體是健康的，但無可諱言，蘇維埃時期確實存在諸多嚴重問題，比如中共歷史上著名的三次“左”傾錯誤，第五次反“圍剿”中的政治、軍事指導(dǎo)失誤，肅反中的錯誤等等。對此，毛澤東曾做過系統(tǒng)研究和總結(jié)，要求全黨吸取經(jīng)驗教訓(xùn)。他曾在多個場合尖銳批評蘇維埃時期的“左”傾錯誤。早在1938年，他就談到：“中央蘇區(qū)時期的偉大的組織工作，不論軍事建設(shè)也好，政府工作也好，民眾工作也好，黨的建設(shè)也好，是有大的成績的，沒有這種組織工作與前線的英勇戰(zhàn)斗相配合，要支持當(dāng)時殘酷的斗爭是不可能的。然而在當(dāng)時黨的干部政策與組織原則方面，是犯了嚴重原則錯誤的，這表現(xiàn)在宗派傾向，懲辦主義，與思想斗爭中的過火政策。這是過去李立三路線的殘余未能肅清的結(jié)果，也是當(dāng)時政治上原則錯誤的結(jié)果。”(27)毛澤東：《論新階段——抗日民族戰(zhàn)爭與抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展的新階段》(1938年10月12日—14日)，中央文獻研究室、中央檔案館編：《建黨以來重要文獻選編》第15冊，中央文獻出版社2011年版，第648頁。1940年，毛澤東更明確指出：

土地革命的后期，由于不認識中國革命是半殖民地的資產(chǎn)階級民主革命和革命的長期性這兩個基本特點而產(chǎn)生的許多過左的政策，例如以為第五次“圍剿”和反對第五次“圍剿”的斗爭是所謂革命和反革命兩條道路的決戰(zhàn)，在經(jīng)濟上消滅資產(chǎn)階級(過左的勞動政策和稅收政策)和富農(nóng)(分壞田)，在肉體上消滅地主(不分田)，打擊知識分子，肅反中的“左”傾，在政權(quán)工作中共產(chǎn)黨員的完全獨占，共產(chǎn)主義的國民教育宗旨，過左的軍事政策(進攻大城市和否認游擊戰(zhàn)爭)，白區(qū)工作中的盲動政策，以及黨內(nèi)組織上的打擊政策等等，不但在今天抗日時期，一概不能采用，就是在過去也是錯誤的。(28)《論政策》(1940年12月25日)，《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版，第762頁。

寫于1941年的《駁第三次“左”傾路線》一文中，毛澤東對蘇維埃時期“左”傾錯誤的批評尤為激烈。此時中共中央政治局正在召開系列會議，討論黨史尤其蘇維埃時期的歷史問題，這篇文章即針對會上討論而發(fā)，感情充沛，可謂嬉笑怒罵皆成文章。毛澤東批評以王明為代表的中央指導(dǎo)者在城市和鄉(xiāng)村都執(zhí)行了錯誤的政策，在城市，“不管三七二十一，只是下令‘用一切力量組織反日罷工’。又如反日，是非法的，但亦可以利用社會的輿論與各種政治間隙去進行某些工作。臨時中央?yún)s只是高叫一頓，亂撞一頓，結(jié)果是任何稍為廣大的、稍為持久的反日運動也做不起來。”(29)《駁第三次“左”傾路線(節(jié)選)》(1941年)，《毛澤東文集》第2卷，第340頁。在鄉(xiāng)村，則是盲目擴大打擊面，“不給地主一份土地去耕種，其結(jié)果，便是迫著他們?nèi)ギ?dāng)綠色游擊隊，手執(zhí)武器向蘇維埃拼命，這有什么好處呢？富農(nóng)分壞田，把富農(nóng)降到赤貧，讓這一部分農(nóng)民也反對我們?！銈兊倪@一套，就可以叫做領(lǐng)導(dǎo)權(quán)嗎？否！這是毀滅權(quán)，這是毀滅無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)作用的辦法，這是毀滅革命的辦法?。　?30)《駁第三次“左”傾路線(節(jié)選)》(1941年)，《毛澤東文集》第2卷，第342頁。

抗戰(zhàn)時期中共對蘇維埃時期“左”傾錯誤的全面檢討寫進了《關(guān)于若干歷史問題的決議》。該決議從政治、軍事、組織、思想上全面批評“左”傾錯誤，可謂蓋棺論定的文件。不過，中共中央和毛澤東批評蘇維埃時期的“左”傾錯誤，不等于否定蘇維埃革命；即便是“左”傾錯誤時期的領(lǐng)導(dǎo)路線，也不是一概否定。毛澤東說過：“對于任何問題應(yīng)取分析態(tài)度，不要否定一切。例如對于四中全會至遵義會議時期中央的領(lǐng)導(dǎo)路線問題，應(yīng)作兩方面的分析：一方面，應(yīng)指出那個時期中央領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)所采取的政治策略、軍事策略和干部政策在其主要方面都是錯誤的；另一方面，應(yīng)指出當(dāng)時犯錯誤的同志在反對蔣介石、主張土地革命和紅軍斗爭這些基本問題上面，和我們之間是沒有爭論的。即在策略方面也要進行分析。”(31)《學(xué)習(xí)和時局》(1944年4月12月)，《毛澤東選集》第3卷，第938—939頁。

之所以中共中央和毛澤東要在抗戰(zhàn)時期清算蘇維埃時期的“左”傾錯誤，關(guān)鍵在于希望從中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，從政治、組織、思想上清算“左”的錯誤。一個政治力量，不可能不出現(xiàn)問題，回避問題不是出路，發(fā)現(xiàn)、暴露、面對問題，才有助于真正解決問題。這是領(lǐng)導(dǎo)者出于政治進步需要做的嚴格自我檢討。為此，毛澤東數(shù)次在抗戰(zhàn)的關(guān)鍵時刻，聯(lián)系蘇維埃革命中的經(jīng)驗教訓(xùn)，警示黨內(nèi)同志：“有確實不負責(zé)因而不能完成任務(wù)者，當(dāng)然應(yīng)當(dāng)加以指責(zé)與處分，有因客觀困難或能力關(guān)系而不能完成任務(wù)者，就不應(yīng)當(dāng)加以打擊。要確記中央蘇區(qū)五次反‘圍剿’時的教訓(xùn)，當(dāng)時因客觀困難不能完成任務(wù)的干部，很多受了打擊而感覺無出路?，F(xiàn)在困難增加，要強調(diào)干部同生死共患難的精神?！?32)《華北各部隊今年冬季的任務(wù)》(1940年11月16日)，《毛澤東文集》第2卷，第316—317頁。1942年致陳毅電中以強烈的危機感警醒前方：“伴隨著極端殘酷斗爭，根據(jù)地縮小必然要到來，而且可能很快到來，這一點如不預(yù)先計及，將來必要吃大虧。在此情形下，不論華中、華北，都不能維持過大軍隊，如愿勉強維持，必難持久，一九三四下半年中央蘇區(qū)的經(jīng)驗我們不應(yīng)忘記?！瓋?nèi)戰(zhàn)時還可以有長征，現(xiàn)在則絕不能有長征?！?33)《對華中精兵簡政的意見》(1942年8月4日)，《毛澤東文集》第2卷，第437頁。

除毛澤東外，中共黨內(nèi)其他高層領(lǐng)導(dǎo)人對蘇維埃時期的問題也有所感觸，對中央蘇區(qū)后期的軍事方針的議論尤為集中。直接參與軍事指揮的朱德坦承，反“圍剿”戰(zhàn)爭后期，“軍事上由教條主義出來負責(zé)，方向從此又搞錯了。紅軍三大任務(wù)，改作只剩下了一個打仗，不做群眾工作，不籌款，因此就脫離了群眾，又保障不了供給。以后紅一軍團雖也打了很多好仗,但今天看來，很多都是空打的”(34)《在編寫紅軍一軍團史座談會上的講話》(1944年)，《朱德選集》，人民出版社1993年版，第132頁。。彭德懷談到：“要堅持根據(jù)地就必須打破敵人各種包圍進攻，首先是武裝的包圍與進攻，否則，一切建設(shè)，如群眾運動、文化教育、建立群眾性的大黨、經(jīng)濟建設(shè)等等，都談不上，而根據(jù)地也就一定會垮臺。中央蘇區(qū)的退出與垮臺就是明證。中央蘇區(qū)那時的群眾運動、文化教育……都比現(xiàn)在根據(jù)地好一些，但由于軍事指導(dǎo)上犯了錯誤，五次【反】‘圍剿’沒有打破敵人的進攻而退了出來，結(jié)果一切都垮臺了?！?35)《彭德懷在中共中央太行分局高級干部會議上的第二次發(fā)言》(1943年2月14日)，《太行黨史資料匯編》第6卷，山西人民出版社2000年版，第136頁。劉亞樓1943年回憶：

第五次[反]“圍剿”過程中，我們的廣大干部群眾中最大多數(shù)的同志都深刻感到“現(xiàn)在似乎一切都不如從前了，總是打不對頭，一突下去無論長短不是僵局便是退出”。雖然當(dāng)時訓(xùn)令報紙(《紅星》)雜志(例如華夫在紅色戰(zhàn)場上的“論與再論堡壘主義下的新戰(zhàn)術(shù)”兩篇文章)多方解釋說，現(xiàn)在我正規(guī)大軍進行戰(zhàn)爭的新原則是根據(jù)馬克思主義和戰(zhàn)史經(jīng)驗的，說現(xiàn)在環(huán)境確定了我們不能有從前那樣的痛快淋漓的勝利，現(xiàn)在應(yīng)該積小勝而成大勝，以爭取“兩條道路決戰(zhàn)”的總勝利。但是，當(dāng)時直接參加前線作戰(zhàn)的同志，根據(jù)親眼看見的結(jié)果，總是苦悶一團。(36)《對第五次反“圍剿”的思考》(1943年2月)，《劉亞樓軍事文集》，藍天出版社2010年版，第88頁。

作為抗戰(zhàn)時期中共軍隊政治工作的負責(zé)人之一，譚政對蘇維埃時期的軍隊政治工作做了比較細致的檢討：“就其消極方面說來，卻又產(chǎn)生了一種不正確的作風(fēng)，這就是政治工作中的教條主義作風(fēng)?！边@種作風(fēng)導(dǎo)致蘇維埃時期軍隊工作出現(xiàn)如下的情形：“爭取群眾的任務(wù)有些被輕視了。軍隊的三大任務(wù)，三項紀律，八項注意，改變了提法，或被認為不必要了。軍隊內(nèi)部團結(jié)一致的工作也有些放松了。黨政軍民關(guān)系也不去力求親密了?！羞@些情形，有些在抗戰(zhàn)時期有了改變，有些在抗戰(zhàn)時期先有發(fā)展，后有改變，有些則至今還沒有改變?！?37)《關(guān)于軍隊政治工作問題》(1944年4月11日)，《譚政軍事文選》，第212—216頁。

財政經(jīng)濟關(guān)乎生存，這一方面出現(xiàn)問題，往往造成巨大后果，特別令人深刻印象?？箲?zhàn)中人們談到蘇維埃時期問題時，這一點會被較多提及：“全國十八個根據(jù)地工作最差最無秩序最未上軌道的是財政經(jīng)濟工作，許多工作都接受了蘇維埃時期的教訓(xùn)，獨財經(jīng)工作至今沒有接受過去教訓(xùn)。不說別的，就是聶區(qū)，如不速加注意，必遭破產(chǎn)之禍。”(38)《發(fā)展統(tǒng)戰(zhàn)工作爭取二百萬友軍》(1940年12月11日)，《第一二○師陜甘寧晉綏聯(lián)防軍抗日戰(zhàn)爭時期資料叢書》第2卷，第265頁。八路軍集團軍總部明確指出：“過去在蘇維埃運動時代，我們學(xué)會了創(chuàng)造根據(jù)地，但那時重大缺點是沒有長期打算的明確觀念，因此根據(jù)地的人力、物力、財力就不免迅速枯竭了。過去的長處我們要繼承傳統(tǒng)，過去的缺點必須嚴格改正?！?39)《集總關(guān)于魯西軍隊工作的指示》(1940年7月24日)，中共冀魯豫邊區(qū)黨史工作組辦公室等編：《中共冀魯豫邊區(qū)黨史資料選編 第二輯 文獻部分》上，河南人民出版社1988年版，第321頁。

另外，毛澤東對蘇維埃時期某些脫離群眾和打擊干部的做法也有所批評，他說：“我看最近開勞動英雄大會、勞動英雄與模范工作者大會、勞動英雄與戰(zhàn)斗英雄大會，就是一種好的工作方法。內(nèi)戰(zhàn)時期有些脫離群眾的強迫的辦法是不好的。現(xiàn)在的英雄模范大會有新的內(nèi)容，真正做到了群眾化、具體化。”(40)《關(guān)于路線學(xué)習(xí)、工作作風(fēng)和時局問題》(1944年3月5日)，《毛澤東文集》第3卷，第97頁。整風(fēng)時期，談到審干時，毛澤東提醒全黨干部：“必須拿這種實事求是的方針，去和內(nèi)戰(zhàn)時期曾經(jīng)損害過黨的主觀主義方針完全區(qū)別開來，這種主觀主義方針，就是逼供信三個字?！?41)《毛澤東關(guān)于黨的任務(wù)政策問題致彭德懷電》(1943年7月30日)，中國人民解放軍歷史資料叢書編審委員會編：《中國人民解放軍歷史資料叢書·八路軍文獻》，解放軍出版社1994年版，第941頁。

三、抗戰(zhàn)時期中共黨人評判蘇維埃革命之因由

抗戰(zhàn)時期中共黨人對于蘇維埃革命的記憶，每個個體不盡相同，前后期也有區(qū)別。像毛澤東這樣居于領(lǐng)袖地位的領(lǐng)導(dǎo)者，基于現(xiàn)實政治考量及黨的生存發(fā)展和進步需要，會從總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)的高度回顧蘇維埃革命，得出相對理性、全面的結(jié)論。當(dāng)然，即便是毛澤東，對蘇維埃時期的肯定也遠遠大于否定，且否定的主要是當(dāng)時高層領(lǐng)導(dǎo)執(zhí)行的“左”傾錯誤方針。至于一般的中下層干部，他們多從樸素的情感出發(fā)，更多對蘇維埃時期持肯定和懷念態(tài)度。很有意思的是，從客觀上來說，抗戰(zhàn)時期大部分工作其實都超過蘇維埃時期，黨群、軍群、干群關(guān)系較之蘇維埃時期也更為良好，但很多干部仍然會懷念蘇維埃時期的經(jīng)驗，并從對比中找到當(dāng)前工作的不足。對往事寬容，對現(xiàn)實嚴格，這大概是人類情感的普遍現(xiàn)象，中共黨人似也不能免俗。概括而言，抗戰(zhàn)時期中共黨人普遍肯定蘇維埃革命的因素主要有如下幾點：

首先，蘇維埃革命確實存在大量值得記取的經(jīng)驗，這些經(jīng)驗是整個中共革命的一部分。蘇維埃革命是傳承和發(fā)展的一個階段，這個階段為中共黨人留下了值得記取和珍惜的財富。比如中共一直高度重視宣傳工作，蘇維埃時期也是如此，而且有很多創(chuàng)造。羅瑞卿說：“國內(nèi)戰(zhàn)爭的五次戰(zhàn)役，我軍第五軍團防守建寧時，雙方相持了數(shù)十天，我軍即在陣地上每個連都構(gòu)筑一個堡壘，作為自己的救亡室(當(dāng)時還叫列寧室)，其中不僅有標(biāo)語、壁報、識字沙盤，各種有興趣的掛圖、書報……而且還有很多游戲的器具與樂器，如象棋、軍棋、識字牌、口琴、胡琴、笛子……不僅如此，他們甚至在自己陣地的背后，召集更大規(guī)模的晚會，表演話劇與活報(劇)，而陣地背后的土臺子，即成為這種表演的舞臺了！”這樣的宣傳教育環(huán)境，不僅活躍著紅軍官兵，而且影響到對手方的士兵：“他們看到我們在陣地上開晚會，以及隨時都聽著我們戰(zhàn)士們的那種雄壯的歌聲與愉快的歡笑聲，使他們羨慕，使他們感動，因為也就更加促成了他們的動搖，以至拖著自己的槍投到我們的方面來了?！?42)《戰(zhàn)時政治工作》(1938年11月10日)，《羅瑞卿軍事文選》，第79—80頁。一些蘇維埃時期還是國民黨軍，于抗戰(zhàn)時期轉(zhuǎn)變到中共一方的干部，以親身經(jīng)歷證實了羅瑞卿的說法：

康博纓隊長閑扯到的他的轉(zhuǎn)變過程。到鄂南剿共時，是在這種欺騙口號之下：內(nèi)戰(zhàn)是不對的，但是打完了紅軍便可打回東北去！后來有一次和徐海東部遇上了，在他一個較低的山頭，徐在高山頭。劇烈的戰(zhàn)斗后槍聲稀疏之時，他到前線上去看，相距不到二百公尺，紅軍少先喊口號宣傳，他心中聽著挺受刺激，相反地卻命令士兵打一陣以鎮(zhèn)壓住。后又轉(zhuǎn)到另一個山頭去看，對方吃飯的紅軍戰(zhàn)士也在喊口號宣傳。那時他一方面受到感動和刺激，另一方卻在布置攻擊對方，……后來又見到墻上的標(biāo)語，心中暗暗想：對啊，是應(yīng)該這樣??！同時心中又疑惑：什么時候才能安完內(nèi)呢？什么時候才能打回東北去呢？因此在這階段中的心理是保存實力，人不犯我，我不犯人，由矛盾中的積極變?yōu)橄麡O的自衛(wèi)。(43)《抗戰(zhàn)日記》，1939年11月7日，《王林文集》第5卷，解放軍出版社2009年版，第141—142頁。

中共的這些努力及由這些努力所造就的政治文化，都是中共革命無法分割的一部分。這種持續(xù)性的政治文化和行為方式，會使跨時期的同一陣營的人們產(chǎn)生熟悉和親近感，并延續(xù)為一種政治文化傳統(tǒng)，這本身就是政黨經(jīng)驗不斷累積和豐富的過程。

其次，人類思維有個根深蒂固的習(xí)慣——依戀乃至理想化過往經(jīng)歷，即通常所謂懷舊心理。早年心理學(xué)認定懷舊為心理疾病，隨著心理學(xué)研究的不斷深入，當(dāng)代研究者一般不再以病態(tài)定義懷舊，而是視懷舊為一種情緒體驗。有國外研究者認為：“懷舊既是一種有著淡淡悲傷的快樂，又是一種同快樂相連的悲傷。懷舊的甜蜜是因為最初的事物所帶來的快樂，而這種快樂通過理想化的過程得到加強，而它的痛苦不僅因為不能回到過去，也因為即使在過去的狀態(tài)里也有著矛盾和失望?！?44)薛婧、黃希庭：《懷舊心理研究述評》，《心理科學(xué)進展》2011年第4期，第609頁?？箲?zhàn)時期中共黨人對蘇維埃革命的追述，不無上述所言的懷舊成分。比如蘇維埃時期興國是模范縣，這里的工作得到高度贊譽，引起抗戰(zhàn)時期人們的懷念：“有最深入的教育訓(xùn)練工作(學(xué)習(xí)興國例子)，每個干部和同志都受過黨的訓(xùn)練，每個群眾都受過一般的訓(xùn)練教育?！?45)《中共晉冀豫區(qū)委第一次組聯(lián)會議總結(jié)》(1939年3月)，《太行黨史資料匯編》第2卷，第136頁?！盎c中的干部要比其他區(qū)高一級(在政治上、能力上)，各級黨都有獨立支持的力量(像興國的老書記)?！?46)《中共晉冀豫區(qū)委第一次組聯(lián)會議總結(jié)》(1939年3月)，《太行黨史資料匯編》第2卷，第137頁。而紅軍戰(zhàn)士的英勇經(jīng)歷也很容易勾起人們對那個時代的向往：“同黃興義談紅軍長征的故事，每個紅軍老戰(zhàn)士的一生都充滿了英勇戰(zhàn)斗、壯烈的故事。他們一回憶即是那種偉大的經(jīng)歷，而小資產(chǎn)知識分子的回憶卻不同，所以老干部的堅定不動搖，絕不是天生的、憑空的?？箲?zhàn)以來的生活與紅軍長征時差得多，所以日后非得常和他談?wù)劜豢?。?47)《抗戰(zhàn)日記》，1939年10月25日，《王林文集》第5卷，第129頁。還有人溫馨回憶起在蘇區(qū)過的每一個新年：

一九三○年新年：閩西古田

過年時，我們第四軍正在這里進行訓(xùn)練。一、二、三縱隊搭起臺子演新戲，唱花鼓戲，各連都辦了幾盤幾碗會餐。我那時在三縱隊(相當(dāng)于現(xiàn)在的師)九支隊部任宣傳分隊長。

一九三一年新年：龍崗戰(zhàn)場

這次過新年是在消滅張輝瓚部、活捉張輝瓚的第二天，也即打掃戰(zhàn)場，準(zhǔn)備轉(zhuǎn)移部隊攻打譚道源的一天。這時我在紅十二軍三十四師一百團第一連任政治委員。

一九三二年新年：廣昌

這時，紅四軍全部在廣昌過新年。當(dāng)時我在第十二師第三十五團第三連任政治委員。

一九三三年新年：泰寧城

這時，敵人正開始向中央蘇區(qū)進行第四次“圍剿”。一九三二年，我調(diào)到紅九軍團十五軍四十三師一二九團任團政治委員。我們團過年時正在泰寧，每人發(fā)一角錢菜金，各連會餐，還舉行了運動大會。

一九三四年新年：第五后方醫(yī)院

這時我又調(diào)到新成立的十四師四十二團(大團)任政治處主任。過年時，我正率幾個工作人員在第五后方醫(yī)院進行慰問。(48)王紫峰：《戰(zhàn)爭年代的日記》，中國文史出版社1986年版，第66—67頁。

這些回憶，寄托了中共黨人對自己經(jīng)歷過的時代的留戀，既包含著公共意義上的過去時代，也有個人情感中的自身過往，很大程度上是個體乃至群體的一種心理需要。

再次，抗戰(zhàn)時期中共黨人對蘇維埃時期的肯定，還出于強烈的對現(xiàn)實的期許和不滿足。中國共產(chǎn)黨是一個自我要求極高的政黨，無論政治還是日常生活，都不斷地開展批評和自我批評，推選積極分子和模范人物，造成黨內(nèi)爭先恐后求取進步的風(fēng)氣。個體如此，整個的黨也是如此。這樣的政治文化演化出一種不斷比較的氛圍：和他人比，和過去比，和外界比，效率之弦總是處于緊繃狀態(tài)。自己的、現(xiàn)實中的缺點常常會放大，他人的、過去的優(yōu)點則會得到更多矚目。就現(xiàn)實的政治力量和個體而言，這有利于進取、提高，但如以之作為一種歷史和現(xiàn)實的評判，卻未必完全準(zhǔn)確。比如抗戰(zhàn)時期有干部批評：“過去內(nèi)戰(zhàn)時期一個縣有了三五十支槍就不得了，現(xiàn)在每縣至少有一百支步槍以上，但發(fā)展并不快。過去內(nèi)戰(zhàn)時期地方軍壯大后能隨時編入紅軍主力，但今天的地方軍卻要收留主力部隊開小差的士兵?！?49)《作戰(zhàn)方針和軍事工作》(1942年11月)，《粟裕軍事文集》，第137頁。這里講的是蘇維埃時期征兵的順利和抗戰(zhàn)時期的不順利狀況。實際上，不論是內(nèi)戰(zhàn)還是抗戰(zhàn)時期，補充地方部隊進入主力，都是擴大軍隊的常規(guī)化方式，都會存在一些問題和困難。由于蘇維埃時期根據(jù)地地域狹小、人力資源緊缺、動員環(huán)境惡劣，加之軍事異常緊張，擴大軍隊時往往比較倉促，反“圍剿”戰(zhàn)爭后期尤其如此?？箲?zhàn)時期，由于整個環(huán)境的改善，征兵難度和質(zhì)量事實上處于不斷改善和提高中。認為蘇維埃時期擴軍工作較之抗戰(zhàn)時期更好，應(yīng)該不是真實狀況的反映，起碼不是多數(shù)情況下的實態(tài)。

還有人批評抗戰(zhàn)時期軍隊不如紅軍時期執(zhí)行群眾路線好：“過去紅軍政治工作優(yōu)良傳統(tǒng)的三大任務(wù)：作戰(zhàn)、籌款(現(xiàn)在應(yīng)稱為生產(chǎn))與做群眾工作，后來變?yōu)橹恢刈⒁獾谝粋€任務(wù)，其余兩個任務(wù)是被忽視或多少被忽視了，且在我們部隊中產(chǎn)生了一種對群眾工作極不正確的認識，以為我們進行群眾工作，單只為著軍隊，殊不知道我們軍隊本身之所以有存在之必要和不顧犧牲進行戰(zhàn)斗就是為著群眾?！?50)《中共中央軍委、總政治部關(guān)于對山東軍區(qū)召開政治工作會議的意見致羅榮桓、黎玉、肖華等電》(1944年2月5日)，《中國人民解放軍歷史資料叢書·八路軍文獻》，第971頁。其實，中共的群眾路線恰恰是抗戰(zhàn)時期提出的，群眾利益在這一時期得到更充分的重視和維護。盡管在執(zhí)行過程中，不同時期都會存在貫徹的問題，但不能簡單說抗戰(zhàn)時期不如蘇維埃時期。還有一些說法沒有考慮到不同時期的不同環(huán)境，比如有人認為，抗戰(zhàn)以來，政治干部本身“一般都是好的，但政治領(lǐng)導(dǎo)作用、政治工作威信一般是向下降的，沒有起紅軍時代那種決定作用”(51)《關(guān)于淮海武裝三個問題的報告》(1943年)，《黃克誠軍事文選》，第251頁。。這應(yīng)該是一個需要分析的問題。出于統(tǒng)一戰(zhàn)線的環(huán)境，紅軍改編初期的確存在“政治工作人員的公開地位降低職權(quán)，因而影響到政治工作人員積極性降低，政治工作已開始受到若干損失”(52)《關(guān)于恢復(fù)政治委員和政治機關(guān)原有制度的意見》(1937年10月19日)，《朱德軍事文選》，解放軍出版社1997年版，第290頁。的現(xiàn)象，但這種趨向很快得到糾正，部隊政治工作以更低調(diào)方式展開，并沒有實質(zhì)性的削弱，黨在軍隊中仍占絕對的指導(dǎo)地位。蘇維埃時期某些過于拔高政治工作人員職權(quán)的做法，恰恰是需要糾正的。之所以會出現(xiàn)上述種種評判，應(yīng)該和中共黨人嚴格的自我批評要求相關(guān)，總是找現(xiàn)實的不足，卻相對寬容過往，因為過往已經(jīng)不會真正影響當(dāng)前。

抗戰(zhàn)時期中共黨人的蘇維埃印象，既是一種歷史認知，也是一種現(xiàn)實認知。在毛澤東主導(dǎo)下，中共認真總結(jié)前一時期經(jīng)驗教訓(xùn)，這是面對歷史的嚴肅態(tài)度。而當(dāng)年中共黨人對前一時期總體抱持同情和尊重態(tài)度，站在中共歷史連續(xù)性角度看，亦屬常情。蘇維埃革命建立根據(jù)地的開創(chuàng)之功，在中共革命中自有不可磨滅的地位。如果沒有毛澤東的堅持，或許對蘇維埃時期批評性的意見會更少。不過，就我們現(xiàn)在的歷史認知言，抗戰(zhàn)時期中共黨人的認知的確和蘇維埃革命的實踐存在一些距離。歷史的溫情、懷舊心理、個人經(jīng)歷和閱歷的限制、自我批評等因素，共同造就了這樣的現(xiàn)象，這大概就是人類認知無法避免的慣性。再深一層看，或許，現(xiàn)有的對蘇維埃革命的認知，也不是沒有繼續(xù)深化的空間。有些出于當(dāng)時政治需要所作的批評，亦有放在當(dāng)年歷史條件下做進一步衡量的需要。歷史認知本來就有可能圍繞著歷史本相來回擺動，只要不是出于立場先定的刻意翻烙餅，這樣的擺動總是有意義的，沒有任何事情可以一蹴而就，歷史認知也是如此。