劉水展
提要:八七會議后,中共開始以地方民情為基礎(chǔ)發(fā)展紅色武裝。閩西“鐵血團(tuán)”是紅四軍第四縱隊的重要組成部分,它的形成與當(dāng)?shù)匚溲b抗暴傳統(tǒng)及民眾生存境況等社會因素直接關(guān)聯(lián)?!拌F血團(tuán)”的組織構(gòu)成與運作方式具有秘密會黨特性與義聚利散的特征,這些特性對其行動方式產(chǎn)生了消極的影響,導(dǎo)致了“鐵血團(tuán)”在實戰(zhàn)過程中的組織失效與軍事混亂?!拌F血團(tuán)”等閩西地方武裝的組織特點與實踐歷程為古田會議思想與“武裝升級”政策的形成提供了重要經(jīng)驗。
八七會議后,中國共產(chǎn)黨開始了領(lǐng)導(dǎo)武裝暴動、開展土地革命和建立蘇維埃政權(quán)的歷程。以上三項政策的推行,都需要中共獨立掌握軍事武裝作為前提與保障。此前國共合作下的北伐戰(zhàn)爭,中共沒有掌握軍事武裝的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),也缺乏獨立創(chuàng)建軍隊的經(jīng)驗,因此當(dāng)中共由城市轉(zhuǎn)向鄉(xiāng)村,嘗試建立農(nóng)村革命根據(jù)地時,中共中央還未能向下級黨組織提供組建軍隊的有效經(jīng)驗和辦法。由此,中共地方黨組織只能根據(jù)中央推行總暴動的指示和要求,以各地的民情為基礎(chǔ),嘗試建立紅色地方武裝。閩西革命根據(jù)地作為土地革命時期中央革命根據(jù)地的重要組成部分,其早期革命武裝的興起具有濃厚的地方色彩,具有代表性的是后來經(jīng)過整編,被納入朱德、毛澤東所領(lǐng)導(dǎo)的紅四軍第四縱隊。整編紅四縱隊是毛澤東通過“武裝升級”(1)武裝升級是指從赤衛(wèi)隊到游擊隊再到主力紅軍的升級過程,是克服農(nóng)民武裝思想落后、臨時性大、易聚易散、戰(zhàn)斗力弱的一種有效方式。此種方式是毛澤東在地方革命運動中軍事建設(shè)方面的基本政策,后在抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭繼續(xù)沿用。參見鄧子恢、張鼎丞:《閩西暴動與紅十二軍》,中共福建省委黨史資料征集編寫委員會編:《福建黨史資料》第3輯,1984年,第37頁;應(yīng)星:《從“地方軍事化”到“軍事地方化”——以紅四軍“伴著發(fā)展”戰(zhàn)略的淵源流變?yōu)橹行摹?,《開放時代》2018年第5期。的方式將地方武裝打造成主力紅軍的首次嘗試。這是克服具有地方色彩的農(nóng)民武裝弱點的有效方式,為古田會議建軍思想的形成提供了實踐經(jīng)驗基礎(chǔ),是毛澤東“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想的重要組成部分。紅四縱隊主要由閩西早期的暴動武裝構(gòu)成,隊伍成分復(fù)雜,地方色彩濃厚。(2)紅四縱隊主要由第七、第八兩個支隊構(gòu)成。其中第七支隊由紅59團(tuán)、長汀赤衛(wèi)隊、永定湖雷溪南游擊隊等編成,第八支隊由永定、龍巖、上杭東五區(qū)農(nóng)民暴動武裝編成。其中構(gòu)成紅四縱隊的主力主要是已過慣軍隊生活的長汀赤衛(wèi)隊、以蛟洋民團(tuán)為基礎(chǔ)組織起來的紅59團(tuán)、以拳術(shù)館為基礎(chǔ)發(fā)展起來的龍巖武裝、以農(nóng)民自衛(wèi)軍形式起家的永定金豐武裝,以及以鐵血團(tuán)為基礎(chǔ)建立起來的永定溪南、上杭豐稔武裝等。參見《中共閩西特委報告——閩西斗爭形勢和組織狀況》(1929年8月28日),中央檔案館、福建省檔案館編:《福建革命歷史文件匯集 閩西特委文件(1928年—1936年)》,1984年,第137—139頁。其中以張鼎丞所領(lǐng)導(dǎo)的革命武裝“鐵血團(tuán)”最為突出,當(dāng)時參加這支武裝的范元輝曾回憶:
黨在金砂又大力發(fā)展了農(nóng)民協(xié)會,使之成為廣泛性的群眾團(tuán)體,并在農(nóng)民協(xié)會會員中選擇革命意志堅定的組織鐵血團(tuán)。
鐵血團(tuán)是半公開的武裝組織,是為了實行武裝暴動和以后建立正規(guī)革命武裝而組織的。(3)范元輝:《金砂暴動》,中共龍巖地委黨史辦公室編:《閩西革命斗爭史資料》第1輯,福建人民出版社1957年版,第12—13頁。
從上述材料可知,閩西永定縣溪南里地區(qū)的紅色地方武裝是以“鐵血團(tuán)”的形式建立起來的。與朱德、毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的紅四軍等主力紅軍大多來自國民黨原來的正規(guī)部隊不同,溪南里紅色地方武裝具有秘密社會的色彩,這成為毛澤東進(jìn)入閩西、通過“武裝升級”打造主力紅軍所要面對的現(xiàn)實情況。那么,紅四縱隊的核心組成部分之一——“鐵血團(tuán)”是一支怎樣的武裝?這支基于地方民情組建起來的武裝具有怎樣的特點?這種特點對其本身的行動方式產(chǎn)生了何種影響?本文擬梳理中共紅色地方武裝“鐵血團(tuán)”的形成與發(fā)展歷程,同時探究該武裝的民情烙印、武裝構(gòu)成特點對其行動方式的影響,進(jìn)而展現(xiàn)出“鐵血團(tuán)”的組織形態(tài)特征。(4)學(xué)界目前尚未有關(guān)于閩西“鐵血團(tuán)”的研究。不過,關(guān)于中共地方武裝與秘密社會的關(guān)系,蔡少卿、裴宜理、三谷孝、邵雍等學(xué)者對中共改造秘密社會情況有所涉及,參見蔡少卿:《中國近代會黨史研究》(中國人民大學(xué)出版社2009年版,第292—323頁),[美]裴宜理著,池子華、劉平譯:《華北的叛亂者與革命者(1845—1945)》(商務(wù)印書館2017年版,第178—212頁),[日]三谷孝著,李恩民、王紅艷等譯:《秘密結(jié)社與中國革命》(中國社會科學(xué)出版社2002年版,第116—132頁),邵雍:《紅軍長征期間與秘密社會的關(guān)系》(《軍事歷史研究》2006年第3期)。李里的《教門抗?fàn)幣c中共早期的武裝起義——以鄂西神兵為案例(1927—1929年)》(《黨史研究與教學(xué)》2014年第3期)在上述研究基礎(chǔ)上指出秘密社會對中共武裝的影響。應(yīng)星主要從歷史社會學(xué)的視角切入,從組織路線的角度考察中共武裝的內(nèi)聚力、整編以及軍地關(guān)系等組織形態(tài)問題,參見應(yīng)星的《蘇區(qū)地方干部、紅色武裝與組織形態(tài)——東固根據(jù)地與延福根據(jù)地的對比研究》(《開放時代》2015年第6期)、《紅四軍領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的演化與主力紅軍的組織形態(tài)》(《蘇區(qū)研究》2016年第3期)、《1930—1931年主力紅軍整編的源起、規(guī)劃與實踐》(《近代史研究》2018年第2期)。本文側(cè)重于從武裝成員的參與模式、成員構(gòu)成、訓(xùn)練方式等角度探討武裝行動方式,進(jìn)而理解中共早期地方武裝的組織形態(tài)問題。
1927年4月12日,蔣介石發(fā)動反革命政變,大力捕殺國民黨左派和中共黨員。此前的4月9日,國民黨右派在福建廈門發(fā)動事變,清剿共產(chǎn)黨員。為防止閩西黨和群眾組織受到損失,時任中共閩南部委書記的羅明前往閩西巡視和指導(dǎo)。在巡視永定縣的過程中,羅明意識到,中共在永定縣的發(fā)展僅限于金豐里和豐田里的湖雷鄉(xiāng),而位于縣城附近的溪南里卻沒有任何發(fā)展。然而這里的農(nóng)民受在城地主豪紳的剝削最為嚴(yán)重,農(nóng)民也有著強(qiáng)烈的斗爭要求,開展此地工作對于永定革命的發(fā)展極為重要。(5)羅明:《永定早期革命斗爭史略》,中國人民政治協(xié)商會議永定縣委員會文史資料編輯室編:《永定文史資料》第1輯,1982年,第16頁;應(yīng)星、劉水展:《在順應(yīng)群眾與引領(lǐng)群眾之間:黨群關(guān)系的早期調(diào)適——以閩西永定暴動為例》,《西北師大學(xué)報》(社會科學(xué)版)2019年第6期。為此,羅明通過中共廣東省大埔縣委書記饒龍光,將在大埔縣活動的溪南里金砂鄉(xiāng)人張鼎丞調(diào)回家鄉(xiāng)工作。1927年7月,張鼎丞等人受命回鄉(xiāng)開展革命活動。
自1926年6月起,張鼎丞便在大埔縣青溪保靈寺小學(xué)當(dāng)教員,結(jié)識了時任國民黨大埔縣教育局督學(xué)饒龍光。饒龍光的另一身份是中共黨員,他在20世紀(jì)20年代初即開始積極發(fā)動農(nóng)民組織農(nóng)民協(xié)會,領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民開展游行示威、反抗豪紳地主、減租等斗爭,成為大埔縣太寧鄉(xiāng)以及大埔縣農(nóng)運的核心領(lǐng)導(dǎo)人物。在保靈寺任教期間,張鼎丞與饒龍光接觸頻繁、關(guān)系密切,張鼎丞時常受其邀請,到太寧鄉(xiāng)一帶考察農(nóng)民運動,并積極參與饒龍光領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭。張鼎丞回鄉(xiāng)之前的這段經(jīng)歷使得他認(rèn)識到了組織革命武裝的必要性,在饒龍光的影響下,張鼎丞走上了一條農(nóng)民運動與武裝斗爭相結(jié)合的革命道路。八七會議后,中共中央確定了實行土地革命和武裝反抗國民黨反動派的總方針。遵照中共中央的這一指示,同時結(jié)合此前參與武裝斗爭的經(jīng)驗,張鼎丞開始了在家鄉(xiāng)溪南里組建革命武裝的進(jìn)程。
大革命失敗后,中共從城市轉(zhuǎn)向鄉(xiāng)村動員農(nóng)民的難題是,農(nóng)民一開始并不太理解、更不可能快速接受中共的革命理念。要想實現(xiàn)對農(nóng)民的充分動員,往往需要借助傳統(tǒng)的社會資源。張鼎丞組建革命武裝,即是以“鐵血團(tuán)”的形式展開的,它以永定縣溪南里為核心區(qū)域,擴(kuò)展至周邊地區(qū)的永定縣勝運里與上杭縣勝運里。
永定縣位于閩西,屬閩粵贛邊界的客家聚居區(qū),此地民風(fēng)剽悍,素來有武裝抗暴的傳統(tǒng),永定縣溪南里及周邊地區(qū)尤其如此。1462年,永定縣勝運里農(nóng)民李宗政因豪強(qiáng)侵奪,聯(lián)合同鄉(xiāng)闕永華起義,自號“白眉軍”,攻破上杭縣。1477年,溪南里農(nóng)民鐘三、黎仲端等人起義,迫使朝廷析上杭縣所屬溪南里等五里十九圖添設(shè)永定縣。1487年,上杭縣勝運里農(nóng)民劉昂聯(lián)合來蘇里溫留生、武平縣丘隆等數(shù)千人起義。1561年,上杭縣勝運里人李占春因饑荒聯(lián)合溪南里饒表、蕭碧等人以“平谷”為名,聚眾萬人進(jìn)攻永定、連城等縣。1696年,溪南里人鄭德敬聚眾千人攻打縣城。1864年,太平軍汪海洋部花旗股攻克縣城,溪南里金砂鄉(xiāng)生員張翼中率鄉(xiāng)勇百人抵抗。(6)丘復(fù)總纂、唐鑒榮校點:《上杭縣志(民國27年)》上,上杭縣地方志編篆委員會2004年重印,第8、11頁;徐元龍主修:《永定縣志(民國)》,廈門大學(xué)出版社2015年版,第24—35頁。對于張鼎丞等來說,此地武裝抗暴的傳統(tǒng)是其開展農(nóng)民運動、組建地方武裝的天然優(yōu)勢。
以“鐵血團(tuán)”的形式組建革命武裝,與福建尤其是閩西南長期以來的秘密社會傳統(tǒng)有著密切的關(guān)聯(lián)。有清以來,秘密會黨成為一股重要的社會力量,作為一種下層群眾的結(jié)社組織,主要包括天地會、哥老會、青幫以及其他一些異姓結(jié)拜團(tuán)體。(7)歐陽恩良、潮龍起:《中國秘密社會 第四卷·清代會黨》,福建人民出版社2002年版,第1頁。乾隆時期,天地會在閩南的漳州地區(qū)創(chuàng)立,后盛行于閩西南、臺灣、粵、贛等地。晚清以降,在外來經(jīng)濟(jì)的沖擊下,農(nóng)村自然經(jīng)濟(jì)迅速解體,大批農(nóng)民和手工業(yè)者破產(chǎn)失業(yè),天地會發(fā)展更加迅速。此后太平天國運動席卷南方,也為秘密會黨的發(fā)展壯大提供了有利的環(huán)境。為躲避太平天國引發(fā)的禍亂,大量民眾背井離鄉(xiāng)。太平天國運動平息后,清軍被大批裁撤,各地起義隊伍瓦解,其結(jié)果是流民大量增加,多數(shù)被吸納進(jìn)會黨組織,成為會黨成員的主要來源。簡言之,晚清成為秘密會黨發(fā)展史上的一個高潮時期,屬于天地會系統(tǒng)的會黨組織在南方層出不窮。受此影響,閩粵贛交界地區(qū)多次爆發(fā)秘密會黨的反清起義,永定縣的溪南里亦曾出現(xiàn)過農(nóng)民的會黨組織,“鐵血團(tuán)”即是其中一種。
“鐵血團(tuán)”的興起,也與當(dāng)時永定乃至福建的整體社會經(jīng)濟(jì)狀況和民眾的生存危機(jī)直接相關(guān)。時任中共中央特派員的周肅清在關(guān)于福建工作情況的報告中,對民眾的生存處境有著這樣的描述:“經(jīng)過了幾次南北軍閥的混戰(zhàn)剝削,經(jīng)過了許多年土匪的擾亂,經(jīng)過了外國工業(yè)品的輸入,農(nóng)村經(jīng)濟(jì)已經(jīng)破壞得不堪,到處可看得見屋破人亡、斷瓦、頹垣、土地荒蕪、赤地千里的凄涼現(xiàn)象?!?8)《趙亦松關(guān)于福建工作情況的綜合報告》(1928年7月29日),《福建革命歷史文件匯集 省委文件(1928年)》下,1984年,第89—90頁。在永定,“農(nóng)產(chǎn)品減少得可驚,許多土地都荒掉了。手工業(yè)的煙業(yè)紙業(yè)完全破產(chǎn),失業(yè)工農(nóng)占全縣人民的驚人數(shù)量。商業(yè)更是不堪,內(nèi)地簡直無商業(yè)可言。農(nóng)民的購買力薄弱得想不到。農(nóng)村到處是破屋荒村,市上有幾間被年齡崩壞了的小屋,剩得一二家死氣沉沉的小商店。全縣里滿目蕭凋。五六天一次市場。農(nóng)民趕市的跑三四十里,沒有幾元錢生意,進(jìn)出大都是幾毛錢,簡直說不上購買力”(9)《趙亦松關(guān)于永定工作概況報告》(1928年7月29日),《福建革命歷史文件匯集 省委文件(1928年)》下,第128頁。。“他們共同的痛苦問題,是失業(yè)問題;最迫切的要求是要解決生活問題,是要解決土地問題?!?10)《趙亦松關(guān)于永定工作概況報告》(1928年7月29日),《福建革命歷史文件匯集 省委文件(1928年)》下,第129頁。溪南里等地與縣城接壤,民眾的生存處境更為嚴(yán)峻。羅明發(fā)現(xiàn):“這里的廣大貧苦農(nóng)民,特別是金砂、西溪一帶的農(nóng)民,受城內(nèi)反動派和地主豪紳的壓迫,痛苦最大,仇怨最深?!?11)羅明:《永定早期革命斗爭史略》,《永定文史資料》第1輯,第16頁。1928年4月的中共福建臨時省委文件中也有類似記載:“該處農(nóng)民因受縣城官吏,駐軍,豪紳,地主等壓迫剝削,生活極苦,又少出路(往南洋及當(dāng)土匪均不便),只艱苦忍痛過日?!?12)《中共福建臨時省委報告——永定最近工作概況》(1928年4月3日),《福建革命歷史文件匯集 省委文件(1927年—1928年)》上,1983年,第198頁。秘密會黨以“互濟(jì)互助、抗暴自衛(wèi)”為宗旨,保障會內(nèi)成員的生存權(quán)利與經(jīng)濟(jì)利益,迎合了居無定所、經(jīng)濟(jì)地位和社會地位低下的下層民眾的愿望和需求?!拌F血團(tuán)”作為秘密會黨的一種,對于屢遭戰(zhàn)爭蹂躪、陷入生存困境的民眾來說有著巨大的吸引力。
此外,永定地處閩粵交界地帶,自民國以來戰(zhàn)事不斷、土匪盛行,這也為“鐵血團(tuán)”等地方武裝的發(fā)展提供了一定的社會基礎(chǔ)。中央特派員周肅清在報告中記載:“永定地居閩粵邊境,居由閩入粵要道之要沖。閩粵有事,永定在軍事[上]特別重要?!?13)《趙亦松關(guān)于永定工作概況報告》(1928年7月29日),《福建革命歷史文件匯集 省委文件(1928年)》下,第125頁。自20世紀(jì)20年代以來,尤其是在1922年至1925年期間,軍閥在永定的戰(zhàn)爭就有30多次,不同旗號的軍閥往返盤踞永定7次,每一次的戰(zhàn)爭與軍閥的更迭都會產(chǎn)生巨額的捐稅征收、派款以及大量的兵擔(dān)派遣。(14)中共永定縣委黨史工作委員會編:《永定人民革命史》,廈門大學(xué)出版社1989年版,第7—8頁;徐元龍主修:《永定縣志(民國)》,第40頁。溪南里毗鄰永定縣城,城鄉(xiāng)之間來往方便,遭受軍閥蹂躪的情況更為嚴(yán)重。頻繁的戰(zhàn)爭使得永定農(nóng)村的生產(chǎn)與農(nóng)民的生活屢屢遭殃,農(nóng)民被迫尋求其他出路,尤其傾向于當(dāng)土匪?!坝蓝ㄊI(yè)農(nóng)民和手工業(yè)者當(dāng)兵及別地謀生的都不過是很少部分,他們大半是為土匪。一村一鄉(xiāng)一區(qū),都有土匪的散漫組織?!蓝ǖ哪凶哟蟀胧峭练耍辽倥c土匪有關(guān)聯(lián)?!?15)《趙亦松關(guān)于永定工作概況報告》(1928年7月29日),《福建革命歷史文件匯集 省委文件(1928年)》下,第126—127頁。他們“不離故鄉(xiāng),就地極野蠻的剝削劫掠,或三五成群,或大股公開劫掠,攔路搶劫、綁人、搶牛、洗劫鄉(xiāng)村”(16)《趙亦松關(guān)于福建工作情況的綜合報告》(1928年7月29日),《福建革命歷史文件匯集 省委文件(1928年)》下,第90頁。。土匪滋生盛行,劫掠肆無忌憚,其結(jié)果是強(qiáng)化了民眾抗暴自衛(wèi)的觀念與意識。正因如此,“他們共同的表現(xiàn)是要求槍枝,要求與豪紳土匪決死戰(zhàn)。他們許多都賣田買槍,好象不要土地,這實在是革命要求最迫切的描劃”(17)《趙亦松關(guān)于永定工作概況報告》(1928年7月29日),《福建革命歷史文件匯集 省委文件(1928年)》下,第129頁。。換言之,屢遭壓迫的農(nóng)民有著保護(hù)自身利益與生命安全的迫切需要。無論是緩解、消除民眾的生存危機(jī),還是構(gòu)建武裝進(jìn)而保障、支持民眾防暴自衛(wèi),“鐵血團(tuán)”都提供了一種非常有效的組織方式。
正是利用了傳統(tǒng)秘密會黨在溪南里等地的深遠(yuǎn)影響以及當(dāng)?shù)匚溲b抗暴的傳統(tǒng),同時鑒于此地民眾生活窮困、屢遭剝削壓榨的境況,張鼎丞等人以“鐵血團(tuán)”為名號,以“防匪、防盜、安家、保民”為宗旨,開始建立中共的革命武裝。
以“鐵血團(tuán)”的名義與形式建立起來的中共紅色地方武裝,無論是成員的參與形式,還是團(tuán)員的身份特征、訓(xùn)練方式,都深刻地打下了秘密會黨的傳統(tǒng)烙印,其組織構(gòu)成與運作特點具有濃厚的秘密會黨的色彩。
清代秘密會黨的入會儀式普遍承繼了傳統(tǒng)中國異姓結(jié)拜弟兄“歃血盟誓”的傳統(tǒng),主要以兩種方式進(jìn)行:其一,每位入會者刺破中指并“滴血入酒中,分而飲之”;其二,以雞血代替人血,滴酒同飲。飲血酒時要齊聲吟唱:“此夕會盟天下合,四海招集盡姓洪。金針取血同盟誓,兄弟齊心合和同?!被颉帮嫳榧译u血酒,壽元一百九十九。你我聯(lián)盟同結(jié)拜,忠義義氣各自有。”(18)歐陽恩良、潮龍起:《中國秘密社會 第四卷·清代會黨》,第28頁。張鼎丞組建“鐵血團(tuán)”時,正是遵循了秘密會黨歃血盟誓、焚香結(jié)拜的入會儀式與傳統(tǒng)。其過程大體如下:于天井里放一張桌子,桌子上放一只神香爐,欲入團(tuán)成員圍在桌子旁,每人分發(fā)三支點燃的香,對天盟誓:食血酒人某某某,自愿參加“鐵血團(tuán)”,同生共死,有福同享,有難同當(dāng),不當(dāng)叛徒,不做壞事,服從紀(jì)律,不謀私利,同心同德,革命到底,若有變心,與雞頭同斷。眾人宣誓完畢后,割開雄雞脖子,將雞血滴入盛滿米酒的碗里,一人一碗,一飲而盡。(19)江增欣、盧友杰:《張鼎丞與鐵血團(tuán)》,中共永定縣委黨史研究室編:《永定黨史通訊》第1期,1989年,第50頁。從誓言的內(nèi)容來看,張鼎丞將秘密會黨的禍福共享、互幫互助特征與政黨的忠誠、革命特性結(jié)合了起來,并著重強(qiáng)調(diào)了紀(jì)律問題。
此種基于“歃血盟誓”構(gòu)建起來的組織,將原本松散的個體團(tuán)結(jié)形成一個虛擬的血緣家族,以生命作為履行誓言的保證,背叛者將受到神靈的懲處。作為準(zhǔn)血緣關(guān)系的組織,江湖義氣或者說“忠義”思想成為組織倫理價值觀念的核心以及日常行為的準(zhǔn)則,維系了會內(nèi)成員的團(tuán)結(jié),增強(qiáng)了組織的凝聚力,這使得“鐵血團(tuán)”具有領(lǐng)袖號召力強(qiáng)、民眾動員迅速的優(yōu)勢,在日后的革命行動中爆發(fā)出了巨大的能量。但是,此種組織方式的缺陷也頗為明顯,即近代政黨尤其是布爾什維克式政黨以及近代軍隊所強(qiáng)調(diào)的組織性與紀(jì)律性大打折扣,即便張鼎丞在宣誓中強(qiáng)調(diào)了紀(jì)律,“鐵血團(tuán)”成員仍然紀(jì)律松散、自由散漫、注重利益,凡此種種,深刻影響了“鐵血團(tuán)”后來的組織行動。
“鐵血團(tuán)”的形成大體經(jīng)歷了如下過程:首先,作為返鄉(xiāng)知識分子的中共黨員(如張鼎丞、賴文舫)在溪南里發(fā)展黨團(tuán)員,組建一支骨干團(tuán)隊;其次,成立農(nóng)會,通過發(fā)動日常斗爭爭取貧苦農(nóng)民,壯大農(nóng)會組織;再次,開辦平民夜校,宣傳革命思想,提升農(nóng)民的革命斗爭意識;最后,經(jīng)過談話,從農(nóng)民協(xié)會中挑選一批斗爭勇敢、不畏生死、意志堅定、忠實可靠的農(nóng)民骨干(尤其是身強(qiáng)力壯的青壯年)組建“鐵血團(tuán)”。
從成員構(gòu)成來看,“鐵血團(tuán)”主要由貧苦農(nóng)民構(gòu)成,大體上符合傳統(tǒng)秘密社會吸納底層民眾的特點?!拌F血團(tuán)”旨在“互濟(jì)互助、抗暴自衛(wèi)”,其成員參與進(jìn)團(tuán)更多是出于利益的考量,因此具有濃厚的惟利是圖的小農(nóng)意識。此種傾向?qū)τ诟锩溲b來說有利有弊:一方面,簡單的利益導(dǎo)向就能較好地實現(xiàn)革命的動員;另一方面,農(nóng)民往往禁不住利益的誘惑,只顧當(dāng)前的利益,在戰(zhàn)斗中容易忘記革命的目標(biāo),具有強(qiáng)烈的“地方主義”傾向。就后者而言,永定武裝“地方觀念極重,指揮調(diào)動很感困難”(20)《閩西工作報告》(1929年8月22日),《福建革命歷史文件匯集 閩西特委文件(1928年—1936年)》,第99頁。,“只能在永城境內(nèi)作游擊戰(zhàn)爭,不愿到境外去幫助群眾,發(fā)動群眾”(21)《康生與福建來人羅石冰談話記錄——福建黨組織情況》(1928年12月13日),《福建革命歷史文件匯集 乙種本(1928年—1934年)》,1987年,第3頁。。另外,鐵血團(tuán)員普遍由青壯年組成,具有斗爭勇敢、不畏生死的特點。這一特點使得“鐵血團(tuán)”富有戰(zhàn)斗性和攻擊性,團(tuán)員表現(xiàn)“甚勇敢,對于暴動常躍躍欲試”(22)《目前政治狀況及黨的工作方針》(1928年2月),《福建革命歷史文件匯集 省委文件(1927年—1928年)》上,第125—126頁。;但是團(tuán)員往往也容易因為利益得不到滿足而情緒激動、行為偏激。此種不易受控制的特點給武裝領(lǐng)導(dǎo)者帶來了極大的挑戰(zhàn),同時也使得“鐵血團(tuán)”的組織性和紀(jì)律性在實際的組織行動中面臨考驗。
就領(lǐng)袖身份來看,“鐵血團(tuán)”呈現(xiàn)出了清末天地會的發(fā)展特征,即內(nèi)部加入了不少知識分子,且多數(shù)成為了會內(nèi)的骨干力量或首領(lǐng)。中共福建黨組織的文件中曾有記載:“我們的紅軍和赤衛(wèi)隊,純是由農(nóng)民群眾自愿起來組織的。一切官長,系由群眾中推舉出來的。他們只是以群眾的信仰來指揮隊伍,卻未曾受過一些軍事技能上的訓(xùn)練。……在攻城之前,溪南武裝組織,系一特務(wù)營,各級官長,不是書生,便是農(nóng)民,都毫無軍事常識的。”(23)《閩西斗爭意義與教訓(xùn)的討論》(1929年1月9日),《福建革命歷史文件匯集 省委文件(1929年)》上,1984年,第23—24頁?!拌F血團(tuán)”的領(lǐng)導(dǎo)人主要是張鼎丞及其回鄉(xiāng)后發(fā)展的首批黨員,這些黨員多為擔(dān)任小學(xué)教師的小知識分子,正是由他們負(fù)責(zé)主持各地的入會儀式,發(fā)展“鐵血團(tuán)”團(tuán)員。(24)這些黨員主要包括金砂公學(xué)教員賴益三(又說賴益之)、丘啟勛、張大鵬、賴拔群、張大庾(庚)(又叫張國光)、謝仰前,赤竹正德小學(xué)教員丘禮榮及農(nóng)民范炳元、張福貴,西溪則由在西溪公學(xué)擔(dān)任教師的賴復(fù)生負(fù)責(zé)。參見黃金?。骸队蓝h組織的創(chuàng)建經(jīng)過》,《永定黨史通訊》第2期,1991年,第72頁;《永定人民革命史》,第45頁;賴復(fù)生:《回憶永定暴動》,中共龍巖地委黨史資料征集研究委員會辦公室等編:《閩西黨史資料通訊》第2期,1988年,第1—2頁;游大坤:《溪南里“鐵血團(tuán)”》,《閩西黨史資料通訊》第2期,第37—38頁。知識分子的加入為“鐵血團(tuán)”輸入了新鮮血液,加強(qiáng)了領(lǐng)導(dǎo)力量,提高了領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的政治文化素質(zhì)。但是,這些知識分子沒有經(jīng)過專業(yè)的軍事訓(xùn)練,缺乏軍事常識和技能,不能有效組織、領(lǐng)導(dǎo)和訓(xùn)練革命武裝。即便是參加過多次暴動、有較為豐富軍事經(jīng)驗的張鼎丞,也未能將“鐵血團(tuán)”改造成一支訓(xùn)練有素、能打勝仗的近代軍事武裝。因此,一旦參與實戰(zhàn)斗爭,“鐵血團(tuán)”在領(lǐng)導(dǎo)與組織方面的弱點就不斷顯現(xiàn)出來。
要想構(gòu)建一支能打仗、具有戰(zhàn)斗力的軍事武裝,離不開嚴(yán)格的軍事訓(xùn)練。閩西素來有練武強(qiáng)身壯志的傳統(tǒng)。民國以來,社會秩序混亂,兵匪紛擾,具有防身健身之用的武術(shù)在閩西地區(qū)更加流行,這成為張鼎丞訓(xùn)練“鐵血團(tuán)”的重要社會基礎(chǔ)。與近代軍事武裝的訓(xùn)練方式不同,“鐵血團(tuán)”延續(xù)傳統(tǒng)的訓(xùn)練方式,其團(tuán)員普遍具有拳術(shù)館練拳者的背景,訓(xùn)練方式以練拳為主。以“鐵血團(tuán)”的核心地區(qū)溪南里金砂鄉(xiāng)為例,當(dāng)時參加“鐵血團(tuán)”的團(tuán)員回憶:
(永定)暴動前,金砂共有二十三個自然村,有十三、四個拳術(shù)館。其中中金鄉(xiāng)的洋田村,有一個館,師傅是上杭人,館員十一、二個,有一半人參加了鐵血團(tuán)。暴動后,館員全部參加紅軍、赤衛(wèi)隊。張登榮暴動后擔(dān)任中金鄉(xiāng)蘇維埃主席。下金鄉(xiāng)的秀溪村,共有兩個拳術(shù)館,二、三十人。師傅一個是廣東松源人,一個是仙師清壙人。館員張水明暴動后擔(dān)任區(qū)蘇主席,張發(fā)坤任常駐的常備隊連長?!g(shù)館有練打拳、打棍、勾刀、耙頭、關(guān)刀、長槍(長矛,用十二、三丈長的整根竹子做成)。鐵血團(tuán)只練打拳。(25)《金砂座談會記錄》,福建省體育文史工作委員會等編:《閩西蘇區(qū)體育》,1986年,第142頁。
正是由于閩西長期以來的武術(shù)傳統(tǒng),“鐵血團(tuán)”將練拳作為主要的訓(xùn)練方式。加之當(dāng)時缺乏近代軍事武器,因此在涉及武器的訓(xùn)練方式中,大刀、梭標(biāo)、棍子、長槍等冷兵器成為主要的訓(xùn)練工具,單響槍等熱兵器的訓(xùn)練少之又少。除了采用練拳以及冷兵器的訓(xùn)練方式外,“鐵血團(tuán)”偶爾還會選派骨干成員到外地參加武裝暴動,進(jìn)行實戰(zhàn)鍛煉??傮w而言,“鐵血團(tuán)”是一支一邊訓(xùn)練、一邊勞作的半武裝性質(zhì)的隊伍,而非脫離生產(chǎn)的職業(yè)軍隊,加上訓(xùn)練方式落后,導(dǎo)致“鐵血團(tuán)”的政治素質(zhì)與軍事技術(shù)存在天然的不足。即便“鐵血團(tuán)”的骨干成員曾經(jīng)參加過實戰(zhàn)暴動,也未能從整體上改變“鐵血團(tuán)”不善打仗、戰(zhàn)斗力弱的特點。
可以看出,“鐵血團(tuán)”的組織構(gòu)成與運作特點有著傳統(tǒng)秘密社會的深刻痕跡。由貧苦農(nóng)民構(gòu)成、旨在互助抗暴的“鐵血團(tuán)”呈現(xiàn)出鮮明的“義聚利散”的特征,構(gòu)成“鐵血團(tuán)”日后行動方式的表征。而由知識分子領(lǐng)導(dǎo)、以練拳為主要訓(xùn)練方式的組織特征則影響著“鐵血團(tuán)”日后實戰(zhàn)過程中的軍事技術(shù)與技能的發(fā)揮。
如前文所述,“鐵血團(tuán)”是以“歃血盟誓,焚表結(jié)拜”的形式建立起來的傳統(tǒng)秘密會黨,其組織形式、團(tuán)員與領(lǐng)導(dǎo)者的身份背景以及訓(xùn)練方式有別于近代的軍事武裝。軍隊最顯著的特征是令行禁止,是下級對上級的絕對服從,是對組織性、紀(jì)律性的強(qiáng)調(diào)以及對軍事技術(shù)的有效運用?!拌F血團(tuán)”卻明顯缺乏近代軍隊所應(yīng)具備的這些特質(zhì),當(dāng)它參與到真正的武裝斗爭中時,其行動方式的缺陷與不足也就不斷顯露出來。1928年6月底,永定暴動爆發(fā),“鐵血團(tuán)”作為核心的武裝力量,第一次大規(guī)模地參與到實戰(zhàn)斗爭中。
1927年7月,張鼎丞回到溪南里后,著手領(lǐng)導(dǎo)群眾開展針對包括豪紳地主與官府在內(nèi)的縣城勢力的抗捐斗爭以及針對鄉(xiāng)村士紳地主的借糧分糧運動。斗爭日趨激烈的態(tài)勢逐漸引起永定縣城駐軍江湘支隊的警覺與反擊。1928年6月3日夜,江湘支隊率100余人的武裝隊伍突襲中共溪南區(qū)委駐地金砂公學(xué)和赤竹正德小學(xué),逮捕了包括區(qū)委代理書記賴文舫在內(nèi)的六名黨員。溪南里多地戒嚴(yán),永定縣城門亦被關(guān)閉,溪南里鄉(xiāng)村與縣城的聯(lián)系被迫中斷。
敵軍下鄉(xiāng)圍捕引發(fā)了農(nóng)民的恐慌,而城鄉(xiāng)斷絕則使得農(nóng)民陷入了生存危機(jī)。“交通斷絕之后,各鄉(xiāng)就發(fā)生經(jīng)濟(jì)恐慌,因在這[青黃]不接時期,各農(nóng)民多靠賣柴炭借債生活。那時大地主不肯借債,柴炭又不敢擔(dān)進(jìn)城里賣,無論大小,甚至自耕農(nóng)所有銀錢米谷,俱幾乎凈?!?26)《中共永定縣委關(guān)于暴動情況給省委的報告》(1928年7月10日),《福建革命歷史文件匯集 各縣委文件(1928年—1931年)》,1985年,第20頁。因此,溪南里多數(shù)農(nóng)民強(qiáng)烈要求中共永定縣委書記羅秋天、縣委常委張鼎丞等人領(lǐng)導(dǎo)“鐵血團(tuán)”進(jìn)攻縣城,一來可殺土劣地主,消除生命威脅,二來可沒收地主土劣財糧,緩解生存危機(jī)。鑒于四、五月間中共中央與福建臨時省委對溪南里農(nóng)民“殺盡城內(nèi)人”的地方主義傾向的批評,以及城鄉(xiāng)敵我力量對比懸殊的狀況,羅、張二人并未同意農(nóng)民的請求,而是遵照上級指示,在鄉(xiāng)村開展游擊戰(zhàn),為城市暴動做準(zhǔn)備。
在生命威脅與生存危機(jī)的雙重壓迫下,縣委的決定引發(fā)了溪南里大多數(shù)農(nóng)民的強(qiáng)烈不滿。此時,鐵血團(tuán)員因利益尤其是生存問題而表現(xiàn)出來的勇武、沖動以及不易受控制的性格越發(fā)明顯,而作為一支武裝所強(qiáng)調(diào)的紀(jì)律性則幾乎消失,因“利”而散現(xiàn)象由此發(fā)生:“有些強(qiáng)悍的要去當(dāng)土匪,有些罵負(fù)責(zé)的人沒有膽量,怕暴動,有些要去自由干,甚至有的要先殺了負(fù)責(zé)人再暴動!”(27)《中共福建臨時省委致閩西特委并轉(zhuǎn)永定縣委信——對永定暴動的指示》(1928年7月25日),《福建革命歷史文件匯集省委文件(1928年)》下,第62頁。為防止黨群關(guān)系破裂,羅、張二人被迫同意農(nóng)民的攻城主張。張鼎丞遂集合溪南里、勝運里等地的鐵血團(tuán)員,于7月1日凌晨4時發(fā)起攻城。
此次攻城,“鐵血團(tuán)”的武器不如城內(nèi)守軍,但是鐵血團(tuán)員達(dá)千余人,人數(shù)大大超過僅百余人的城內(nèi)守軍。永定暴動爆發(fā)后,暴動農(nóng)民攻進(jìn)縣城,斃傷守敵20余人。但暴動隊伍人數(shù)上的優(yōu)勢并沒有在此次巷戰(zhàn)中凸顯出來,敵我雙方相持不下。到當(dāng)日上午9時原先出城的200余守軍趕回增援時,“鐵血團(tuán)”仍未攻下縣城,部隊只好撤退,攻城以失敗告終。
中共福建臨時省委曾就此次暴動致信永定縣委,指出暴動過程中存在的弱點與錯誤,就“鐵血團(tuán)”的軍事計劃、組織指揮與組織紀(jì)律等問題提出嚴(yán)厲的批評。(28)《中共福建臨時省委致閩西特委并轉(zhuǎn)永定縣委信——對永定暴動的指示》(1928年7月25日),《福建革命歷史文件匯集 省委文件(1928年)》下,第62頁。永定暴動過程中,“鐵血團(tuán)”作為一支地方革命武裝的弱點開始顯現(xiàn),在組織計劃、指揮領(lǐng)導(dǎo)及組織紀(jì)律等方面均暴露出諸多明顯的問題。
第一,混亂的軍事計劃。攻城之初,“鐵血團(tuán)”沒有能夠制訂出合理的軍事計劃。這與“鐵血團(tuán)”的領(lǐng)導(dǎo)者多為知識分子和農(nóng)民,隊伍缺乏具備較高素質(zhì)的軍事人才有直接的關(guān)聯(lián)。事實上,這并非只是永定的問題,而是福建中共在開展革命過程中普遍存在的問題。長期領(lǐng)導(dǎo)福建中共的羅明曾致信中央,表達(dá)了其對軍事人才的需求:“閩南各縣多已組織農(nóng)軍,極需要訓(xùn)練人才。就是全省的軍事指導(dǎo)工作,也很需要有有軍事學(xué)識和經(jīng)驗的同志來主持。此項人才請中央設(shè)法調(diào)派十個。……因為過去福建沒有一個軍事工作人才。”(29)《中共福建代表團(tuán)的意見書》(1928年7月),《福建革命歷史文件匯集 省委文件(1928年)》下,第80頁。就永定而言,中共永定縣委書記羅秋天就暴動情況寫信給省委時指出:“(暴動)所缺乏者,是軍事政治人材,請省委即派幾個同志前來指揮一切?!?30)《中共永定縣委關(guān)于暴動情況給省委的報告》(1928年7月10日),《福建革命歷史文件匯集 各縣委文件(1928年—1931年)》,第22頁。1928年11月羅明到永定傳達(dá)六大精神時,再次闡明了永定缺乏軍事人才導(dǎo)致軍事工作無計劃的情況:“請派軍事人材二人來此,條件主要是:a.對軍事工作有計劃,特別是對農(nóng)村工作有經(jīng)驗,實際參加過的。b.能做軍事上的訓(xùn)練工作的。”(31)《羅明關(guān)于閩西情況給福建省委的信》(1928年10月10日),《福建革命歷史文件匯集 閩西特委文件(1928年—1936年)》,第28頁。羅秋天亦曾在信中批評“鐵血團(tuán)”的領(lǐng)導(dǎo)者:“民眾領(lǐng)導(dǎo)者十分不好(皆有道學(xué)先生氣象,如十八世紀(jì)以前的八股先生,講道德的)。”(32)《中共永定縣委關(guān)于暴動情況給省委的報告》(1928年7月10日),《福建革命歷史文件匯集 各縣委文件(1928年—1931年)》,第21—22頁。這句話意味著,身為革命武裝領(lǐng)導(dǎo)者的張鼎丞等人更多表現(xiàn)出了知識分子而非軍人的精神氣質(zhì),“鐵血團(tuán)”實際上并無合格的軍事人才。
由于軍事人才的缺失,此次暴動的軍事工作缺乏計劃,“沒有周密的布置”。(33)張鼎丞:《中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建閩西革命根據(jù)地》,福建人民出版社1982年版,第23頁。暴動“太過匆促,無好計劃”(34)《中共永定縣委關(guān)于暴動情況給省委的報告》(1928年7月10日),《福建革命歷史文件匯集 各縣委文件(1928年—1931年)》,第21頁。,暴動前“無注意訓(xùn)練群眾工作,沒有將暴動意義在群眾中去討論過,致群眾對于暴動步驟和條件都無認(rèn)識,只很簡單的知了一個暴動的口號”(35)《閩西斗爭意義與教訓(xùn)的討論》(1929年1月9日),《福建革命歷史文件匯集 省委文件(1929年)》上,第26頁。,“沒有顧及到各鄉(xiāng)的聯(lián)系和聲援的作用”,當(dāng)群眾的革命情緒“已達(dá)沸點”時,“竟忘記去發(fā)動他們”。(36)《中共福建臨時省委致閩西特委并轉(zhuǎn)永定縣委信——對永定暴動的指示》(1928年7月25日),《福建革命歷史文件匯集 省委文件(1928年)》下,第62頁。暴動過程中,“因為對于暴動的前途沒有正確的估量,所以對于暴動的發(fā)展毫無準(zhǔn)備?!ミM(jìn)縣城時,而城內(nèi)的同志尚不知道是怎么一回事。”(37)《中共福建臨時省委致閩西特委并轉(zhuǎn)永定縣委信——對永定暴動的指示》(1928年7月25日),《福建革命歷史文件匯集 省委文件(1928年)》下,第62頁。總而言之,永定暴動的失敗“都是官長缺乏軍事常識與技能之故。因為無軍事人材,我們的紅軍和赤衛(wèi)隊便無軍事訓(xùn)練;因為無軍事訓(xùn)練,作戰(zhàn)能力便不能一致;因為能力不一致,我們的兵便不能一個作一個使用,許多軍事計劃,便無從實現(xiàn)”,結(jié)果是多數(shù)人“在一切行動中,尤其是軍事上,都缺乏軍事行動的精神,致預(yù)定的計劃不能實現(xiàn)而失敗了”。(38)《閩西斗爭意義與教訓(xùn)的討論》(1929年1月9日),《福建革命歷史文件匯集 省委文件(1929年)》上,第24、26頁。
第二,失效的組織指揮。由于缺乏軍事常識與技能,在作戰(zhàn)過程中,暴動隊伍的各級官長沒能發(fā)揮出指揮作戰(zhàn)的作用,團(tuán)員亦不能有效組織起來與配合,“鐵血團(tuán)”散作獨立的個體。就官長來說,“在指揮上,可說完全沒有,只聽成千成百的農(nóng)民自己去蠻干”(39)《中共福建臨時省委致閩西特委并轉(zhuǎn)永定縣委信——對永定暴動的指示》(1928年7月25日),《福建革命歷史文件匯集 省委文件(1928年)》下,第62頁。,“在每次作戰(zhàn)當(dāng)中,官長只能用其英勇精神做一最勇敢的先鋒,決不能達(dá)到其官長指揮的任務(wù)。……攻城時,營長張鼎丞,左手拿著一面紅旗,右手拿著一把短槍,自己一直沖到縣公署去(為的要釋放在獄的區(qū)委書記),而不明白自己的任務(wù)是應(yīng)該如何指揮全營官兵去消滅敵人武裝。其他連排長也是同樣的無指揮作戰(zhàn)的常識和技能。所以占據(jù)了軍事要地的北門城樓后,而不知死守著,卒被敵人奪回去,而致全部失敗”(40)《閩西斗爭意義與教訓(xùn)的討論》(1929年1月9日),《福建革命歷史文件匯集 省委文件(1929年)》上,第24頁。。從團(tuán)員來看,當(dāng)張鼎丞下令攻城并帶頭沖鋒時,千余農(nóng)民或“高舉紅旗”,或“奪條紅布纏在頭上”,“拿著土炮、長槍、短刀、斧頭,一擁而入縣城”。(41)《中共福建臨時省委致閩西特委并轉(zhuǎn)永定縣委信——對永定暴動的指示》(1928年7月25日),《福建革命歷史文件匯集 省委文件(1928年)》下,第61頁;《中共福建臨時省委為永定暴動給中央的報告(其二)》(1928年8月10日),《福建革命歷史文件匯集 省委文件(1928年)》下,第152頁;《閩西斗爭意義與教訓(xùn)的討論》(1929年1月9日),《福建革命歷史文件匯集 省委文件(1929年)》上,第21頁。攻入縣城后,團(tuán)員們開始“混戰(zhàn)”,“各打各的,誰也指揮不了誰”,成了一大群散漫的無秩序的各自為戰(zhàn)的勢力。(42)賴復(fù)生:《回憶永定暴動》,《閩西黨史資料通訊》第2期,第3頁。
戰(zhàn)斗過程中,鐵血團(tuán)員團(tuán)結(jié)攻城、勇武好斗、不畏生死,但沒能挽救個人行動取代集體行動所帶來的后果。暴動爆發(fā)后,農(nóng)民“混戰(zhàn)至上午九時,因子彈告罄,始退去。在攻城的時候,農(nóng)民表示得非常勇敢激烈,始則用子彈槍射擊,彈盡則用刀矛及土炮沖鋒”。(43)《中共福建臨時省委為永定暴動給中央的報告(其二)》(1928年8月10日),《福建革命歷史文件匯集 省委文件(1928年)》下,第152頁。但是,“由于這是群眾第一次進(jìn)行武裝斗爭,缺乏戰(zhàn)斗經(jīng)驗,攻進(jìn)城以后又急于破開監(jiān)獄營救革命同志,沒有顧得上占領(lǐng)陣地、肅清殘敵。例如張龍飛、戴福標(biāo)兩人進(jìn)城以后在城內(nèi)來回打了三轉(zhuǎn),一百多發(fā)子彈都打光了,但卻沒有占據(jù)一個可靠的據(jù)點,這就給了敵人有從容組織反攻的空隙,甚至當(dāng)敵人舉起槍來表示投降也不理會,仍然繼續(xù)攻擊。以致敵軍既有反攻的可能,又投降不得,就再度持槍頑抗?!?44)范元輝:《金砂暴動》,《閩西革命斗爭史資料》第1輯,第21頁?!斑€有一部份農(nóng)民,包圍了江湘一部隊伍,他已將旗倒下,表示愿繳械,但農(nóng)民不知去接收,倒被他反攻而敗走?!?45)《閩西斗爭意義與教訓(xùn)的討論》(1929年1月9日),《福建革命歷史文件匯集 省委文件(1929年)》上,第24頁。
第三,渙散的組織紀(jì)律。此次暴動攻城是出于消除生命威脅和生存危機(jī)、滿足農(nóng)民利益需求的需要,張鼎丞由此能在短時間內(nèi)召集千余名鐵血團(tuán)員。但由于整個攻城隊伍組織無效、紀(jì)律松弛,加之受長久以來城鄉(xiāng)對立累積的仇恨情緒以及功利的性格支配,農(nóng)民在攻城過程中表現(xiàn)出各種偏激的行為,拋卻了攻城救人的革命目標(biāo),只顧燒殺搶奪以滿足心理需要與利益需求。農(nóng)民“急急想攻入縣城,把城內(nèi)人燒殺一番”(46)《中共福建臨時省委致閩西特委并轉(zhuǎn)永定縣委信——對永定暴動的指示》(1928年7月25日),《福建革命歷史文件匯集 省委文件(1928年)》下,第63頁。,“攻城時,農(nóng)民更喊著‘殺盡城內(nèi)人’、‘燒盡城內(nèi)屋’的口號。那時農(nóng)民痛恨城內(nèi)人的心理是十分一致的。他們都說:打進(jìn)了城不但要殺盡搶盡燒盡,而且還要將城墻拆去”(47)《閩西斗爭意義與教訓(xùn)的討論》(1929年1月9日),《福建革命歷史文件匯集 省委文件(1929年)》上,第27頁。。中共福建臨時省委在暴動失敗之后對此曾有過批評:“永定雖然是暴動的局面,但農(nóng)民的政治意識還落后,未發(fā)展到適應(yīng)于暴動的程度。本來農(nóng)民運動發(fā)展到攻城暴動到要割據(jù)一縣或數(shù)縣時,農(nóng)民的要求很迫切的一定是土地和政權(quán)?!墒乾F(xiàn)在永定農(nóng)民尚未普遍這樣的政治意識,暴動還是在‘五抗’的口號底下號召起來的,攻城的目的也不是在有意識的奪取城市的政權(quán),而只在‘三大’(指大殺、大搶、大燒——筆者注)主義?!?48)《中共福建臨時省委關(guān)于永定暴動等問題給閩西特委的指示》(1928年8月11日),《福建革命歷史文件匯集 省委文件(1928年)》下,第157—158頁。
除以上所述之外,“鐵血團(tuán)”在軍事技術(shù)方面也存在一些問題,以練拳取代槍支射擊的弊端也逐漸凸顯。暴動前,領(lǐng)導(dǎo)者“不去積極準(zhǔn)備暴動的群眾與技術(shù)”(49)《中共福建臨時省委為永定暴動給中央的報告(其二)》(1928年8月10日),《福建革命歷史文件匯集 省委文件(1928年)》下,第151頁。,“在武裝技術(shù)上的準(zhǔn)備,都是不合條件的”(50)《閩西斗爭意義與教訓(xùn)的討論》(1929年1月9日),《福建革命歷史文件匯集 省委文件(1929年)》上,第25頁。,以至于“進(jìn)縣城后,要燒土劣官廳的房子,竟至數(shù)小時點不著火”(51)《中共福建臨時省委致閩西特委并轉(zhuǎn)永定縣委信——對永定暴動的指示》(1928年7月25日),《福建革命歷史文件匯集 省委文件(1928年)》下,第62頁。等等,從而導(dǎo)致暴動很快走向失敗。攻城過程中,“有的還未見敵人便隨意開槍,到了兩軍相遇時,便說子彈完了,自己退卻;有的還未上戰(zhàn)線,便臨陣退縮了;有的只知放槍,而不瞄準(zhǔn);有的在自己陣線后面開槍,而擾亂自己軍心;有的只會提旗吶喊而不敢前進(jìn),結(jié)果與敵人決斗時,只有少數(shù)強(qiáng)悍分子(最多百分之二十)蠻干一陣便了此戰(zhàn)局”。(52)《閩西斗爭意義與教訓(xùn)的討論》(1929年1月9日),《福建革命歷史文件匯集 省委文件(1929年)》上,第24頁。
永定暴動雖以失敗告終,但張鼎丞所領(lǐng)導(dǎo)的“鐵血團(tuán)”依舊活躍于永定、上杭、平和等地。1929年5月,紅四軍二進(jìn)閩西。經(jīng)過對上杭、龍巖、永定各縣敵對勢力的初步打擊,紅四軍前敵委員會于6月9日在上杭舊縣召開前委會議,決定將閩西長汀、永定、上杭、龍巖四縣的紅色地方武裝升編為紅四軍第四縱隊。張鼎丞所領(lǐng)導(dǎo)的“鐵血團(tuán)”被吸納其中。此后,在紅四軍的指揮下,四縱隊活躍于閩西各縣,不斷提高政治與軍事素養(yǎng)。1930年1月,紅四軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)江西,四縱隊被帶離閩西。自此,四縱隊于槍林炮雨的實戰(zhàn)中開啟升級為主力紅軍的進(jìn)程。
“鐵血團(tuán)”是八七會議后張鼎丞按照中央發(fā)動暴動的指示,以地方民情為基礎(chǔ)構(gòu)建起來的中共紅色地方武裝。溪南里等地武裝抗暴的社會傳統(tǒng)以及會黨盛行、經(jīng)濟(jì)凋敝與土匪滋生的社會狀況是“鐵血團(tuán)”形成的重要社會基礎(chǔ)?!拌F血團(tuán)”采用秘密會黨的組織形式,以“互助互濟(jì)、抗暴自衛(wèi)”為宗旨,呈現(xiàn)出秘密社會的組織形態(tài)特征,對“鐵血團(tuán)”的組織行動方式產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?!办ρ耸?、焚香結(jié)拜”的入會儀式將江湖義氣融入其中,既有利于組織凝聚與動員,也容易導(dǎo)致組織松散、紀(jì)律渙散;以貧苦農(nóng)民為構(gòu)建主體,擺脫不了惟利是圖的小農(nóng)意識,團(tuán)員容易受到利益的驅(qū)使;青壯年團(tuán)員為主的成員構(gòu)成使得“鐵血團(tuán)”富有戰(zhàn)斗性和攻擊性,但也容易導(dǎo)致情緒激動、行為偏激情況頻現(xiàn);以教師為領(lǐng)導(dǎo)者,提高了領(lǐng)導(dǎo)隊伍的政治文化素質(zhì),但領(lǐng)導(dǎo)者缺乏軍事常識與技能,又致使軍事行動缺乏組織性與計劃性;而以練拳為訓(xùn)練方式,則限制了軍事技術(shù)在實戰(zhàn)中的運用?!拌F血團(tuán)”這一極具地方色彩的紅色地方武裝所呈現(xiàn)的“義聚利散”的整體組織形態(tài)特征,對其自身在組織、計劃、紀(jì)律、軍事技術(shù)等方面產(chǎn)生了諸多消極的影響。
“鐵血團(tuán)”是基于地方民情建立起來的閩西早期暴動武裝的典型,呈現(xiàn)的這些組織形態(tài)特征也是其組織成員思想與觀念的反映。1929年7月,由毛澤東主持通過的《中共閩西第一次代表大會之政治決議案》對“鐵血團(tuán)”暴動攻城提出了批評:“攻城時口號不適當(dāng)(沒有分別城內(nèi)窮人與富人),事先沒有發(fā)動城內(nèi)群眾的準(zhǔn)備,和攻城技術(shù)錯誤等,則是此次斗爭的缺點?!瓱艘恍┎粦?yīng)該燒的屋,殺了一些不必殺的人(如吃鴉片的及略有嫌疑的),焚燒商人賬簿,沒收豐稔市的商店,則是犯了盲動主義的缺點?!?53)《中共閩西第一次代表大會之政治決議案》(1929年7月),中央檔案館編:《中共中央文件選集》第5冊,中共中央黨校出版社1990年版,第709頁。決議案大體上指出了“鐵血團(tuán)”組織與行動方式的缺陷與不足,這正是古田會議所要極力糾正的非無產(chǎn)階級思想的反映。1929年12月,毛澤東主持召開古田會議,旨在克服紅軍黨內(nèi)“建筑于農(nóng)民及其他小資產(chǎn)階級成分之上”的“非無產(chǎn)階級思想”。(54)《中國共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會決議案》(1929年12月),《中共中央文件選集》第5冊,第800—835頁。相比于經(jīng)過一年多時間打磨的紅四軍一、二、三縱隊,由閩西早期暴動武裝(尤其是更具地方色彩的“鐵血團(tuán)”)整編而成的紅四縱隊更是充滿了非無產(chǎn)階級的思想,呈現(xiàn)出了戰(zhàn)斗力不足、紀(jì)律散漫、“多半是顧本村”(55)《羅明關(guān)于閩西情況給福建省委的信》(1928年10月10日),《福建革命歷史文件匯集 閩西特委文件(1928年—1936年)》,第16頁。、“地方觀念極重,指揮調(diào)動很感困難”(56)《閩西工作報告》(1929年8月22日),《福建革命歷史文件匯集 閩西特委文件(1928年—1936年)》,第99頁。等諸多問題,這些均為毛澤東糾正非無產(chǎn)階級思想提供了現(xiàn)實經(jīng)驗基礎(chǔ)。正因如此,毛澤東首次通過“武裝升級”的方式將閩西暴動武裝整編成紅四縱隊,進(jìn)而提升武裝戰(zhàn)斗力,成為將地方武裝打造成主力紅軍的實踐范例。
綜上,閩西成為毛澤東思想的一個重要發(fā)源地,“黨指揮槍”的新型軍隊思想的形成過程中包含了他對閩西武裝早期實踐的理論提升,“武裝升級”也成為日后抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭時期中共在地方革命運動中軍事建設(shè)方面的基本政策。