口述人：宋懷仁（哈爾濱師范大學(xué)教授）

今年是我國著名考古學(xué)家、古文字學(xué)家、書法家、歷史學(xué)家游壽（1906年9月13日—1994年2月16日）先生一百周年誕辰，我們懷著無限崇敬的心情回顧她的一生，既表達(dá)對她深切的懷念，同時(shí)也希望借此弘揚(yáng)她的業(yè)績，永遠(yuǎn)激勵(lì)后人。

一、家風(fēng)師傳，奠定終生事業(yè)

游先生字介眉，福建省霞浦縣人。她的一生大部分時(shí)間都是在講臺(tái)上度過的，霞浦縣女子高等小學(xué)、廈門集美師范、四川女子師范、南京大學(xué)、山東師范學(xué)院、哈爾濱師范學(xué)院（哈師大前身），從南到北，到處都有她授課的身影，尤其是在哈師大，一執(zhí)教就是37年，比在家鄉(xiāng)生活的時(shí)間都長。是什么原因使她與教師這一行業(yè)結(jié)下不解之緣呢？這不能不說與她的書香世家的傳統(tǒng)家風(fēng)分不開。

從游先生的高祖到她的父親，四代人都是靠讀書起家，其中兩代人是當(dāng)?shù)赜忻慕逃?。高祖游光繹是乾隆年間的進(jìn)士，晚年主持福州鰲峰書院19年，林則徐就是他最得意的高足。曾祖游大琛是道光年間進(jìn)士，與林則徐是同學(xué)。祖父游寶榮中年夭折，未參加科舉，但對金石、書法都頗有研究。父親游學(xué)誠是光緒年間的舉人，長期主持福寧書院（后改為福寧府中學(xué)堂，今霞浦縣一中前身）。他還不顧保守勢力的反對，在霞浦縣辦起了女子高等小學(xué)，使女孩也享有同男孩一樣受教育的權(quán)利。長輩們的敬業(yè)精神感染了她，從少年時(shí)代起她便把教書育人看成了祖?zhèn)鞯氖聵I(yè)，也渴望像高祖一樣培養(yǎng)出杰出的人才。所以當(dāng)父親病逝后，剛從福州女子師范畢業(yè)，20歲的她便毅然選擇了父職，當(dāng)上了該縣女子高等小學(xué)的校長。

但20歲畢竟太年輕，中等師范專業(yè)的水平適應(yīng)不了工作的需要，于是她便繼續(xù)深造。從23歲起，她先后考入中央大學(xué)中文系、金陵大學(xué)文科研究院，分別獲得了學(xué)士和碩士學(xué)位。這兩所大學(xué)都是國學(xué)大師薈萃之地，吳梅、黃侃、胡小石等學(xué)者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)作風(fēng)、瀟灑俊逸的板書都給她留下了深刻的印象。但她更偏愛攻讀胡小石先生的古文字學(xué)、先秦文獻(xiàn)與書法藝術(shù)。在胡小石先生的指導(dǎo)下，她勾摹了大量的甲骨卜辭與金石拓片，細(xì)心體會(huì)導(dǎo)師的書法特點(diǎn)。由于少年時(shí)代就打下了寫大小楷書的基礎(chǔ)，因此學(xué)習(xí)胡小石先生的書法如魚得水，進(jìn)步極快，有時(shí)竟達(dá)到以假亂真的程度。

20世紀(jì)40年代，游先生曾在四川李莊參加中央博物院籌備工作，與梁思永、董作賓、曾昭燏等學(xué)者共事，繼續(xù)整理大量的碑刻與青銅器，寫出了《李德裕年譜》《書苑鏤錦》《論漢碑》等歷史學(xué)術(shù)方面的論著。由于工作出色，被任命為中央圖書館金石部主任。從此游先生便把古文字學(xué)、古文物以及歷代書法藝術(shù)作為自己終生的研究方向，并通過教學(xué)實(shí)踐薪火相傳，以期培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才，實(shí)現(xiàn)自己青年時(shí)代的夢想。

二、解開北魏石室祝文之謎

游先生到哈師大任教后，對黑龍江省的考古事業(yè)非常關(guān)心，三十多年來她經(jīng)常帶領(lǐng)師生與省考古隊(duì)、博物館等單位的同志合作到外地考察，滿洲里、海拉爾、大興安嶺、牡丹江、東京城、阿城、泰來、齊齊哈爾等，凡是有古跡的地方都有她的足跡。每到一處她都利用一切機(jī)會(huì)同專業(yè)人員、地方領(lǐng)導(dǎo)探討考古課題，宣傳考古工作的意義，

號召人們重視文物保護(hù)工作。

1982 年，游壽先生（左三） 探訪嘎仙洞

游壽 行書《題大興安嶺北魏摩崖祝文》

1979年2月，在黑龍江省考古學(xué)術(shù)討論會(huì)上，游先生看到從呼倫貝爾市來的米文平同志，便非常關(guān)心地問他：“呼倫貝爾大興安嶺一帶發(fā)沒發(fā)現(xiàn)石室？這個(gè)石室是《北史》上提到過的。”《北史烏洛侯傳》有這樣一段記載：“太平真君四年來朝，稱其國西北有魏先帝舊墟石室，南北九十步，東西四十步，高七十尺，室有神靈，人多祈請。太武遣中書侍郎李敞告祭焉，刊祝文于石之壁而還?！笔掖肀蔽鹤嫦弱r卑人的發(fā)祥地，鮮卑人入主中原建立北魏王朝后，對祖先最初活動(dòng)的地方已經(jīng)很渺茫，不知所蹤，所以當(dāng)烏洛侯國使臣提到石室是先帝舊墟，能顯靈，當(dāng)?shù)厝诉€經(jīng)常去祈禱時(shí)，太武帝拓跋燾立刻派李敞前往祭祀，并刻下頗有史料價(jià)值的祝文。但這個(gè)石室究竟什么樣？在什么地方？祝文還有沒有？一直是個(gè)謎?！斗捷浹馗铩飞踔琳f它在尼布楚城西，尼布楚城在俄羅斯西伯利亞境內(nèi)，難道鮮卑人祖先是從西伯利亞來的？烏洛侯國生活在嫩江流域，他們怎么會(huì)千里迢迢跑到西伯利亞去發(fā)現(xiàn)石室呢？游先生朝思暮想，總想解開這個(gè)謎。

由于年齡和身體條件的限制，雖然她不能親自去考察，但一遇到大興安嶺來的同志，便認(rèn)真同他們探討。功夫不負(fù)有心人，在游先生的啟發(fā)下，米文平等同志從1979年9月到1980年7月，先后四次到大興安嶺實(shí)地考察，他們克服重重困難，不放過任何蛛絲馬跡，終于在一個(gè)叫嘎仙洞的石壁上發(fā)現(xiàn)了祝文。這個(gè)被厚厚的苔蘚掩蓋了1500多年，字跡已經(jīng)模糊不清的石室祝文終于重見天日，以無可辯駁的鐵的事實(shí)證明了今天的鄂倫春自治旗嘎仙洞一帶就是北魏祖先的發(fā)祥地。不僅如此，石刻祝文的發(fā)現(xiàn)還把黑龍江書法史的實(shí)物材料往前提到了北魏時(shí)期。1982年旗文管會(huì)特意邀請游先生前往參觀，游先生不顧爬山越嶺的辛勞，在石室與米文平同志合影留念，并撰文祝賀，共同分享這一重大發(fā)現(xiàn)的快樂。

三、認(rèn)定赤岸為千年古村

1976年游先生在《文物》雜志上讀到史樹青的一篇文章《日本國收藏的唐代一行等人的畫像》，其中有一句話引起她的注意，這句話就是“日本遣唐使到福州長溪縣赤岸鎮(zhèn)”。她想，自己的家鄉(xiāng)霞浦縣古代就叫長溪縣，現(xiàn)在與海相鄰的赤岸村莫非就是當(dāng)年的重鎮(zhèn)？有沒有出土文物證明它呢？據(jù)史書記載，日本第十七次遣唐使來朝，海上遇險(xiǎn)，他們的船是漂泊到赤岸的，船上有一個(gè)和尚空海（774—835年），歷盡磨難才爭取到去長安求法的機(jī)會(huì)，學(xué)成回國后首創(chuàng)佛教真言宗，并根據(jù)漢字草書發(fā)明了日本字母平假名，成為日本古代杰出的文化名人。如果他真是從這里登陸的，那么赤岸對研究空海的生平事跡太重要了。

帶著這些疑問，1981年春節(jié)游先生利用回家探親的機(jī)會(huì)，大年初一顧不得休息，特意邀請縣里的領(lǐng)導(dǎo)同志到赤岸村進(jìn)行考察。他們首先在路邊發(fā)現(xiàn)了一個(gè)和辦公桌一般大小的石槽，上面堆滿了柴火，她扒開柴火一看，石槽兩邊刻著字，游先生憑著多年的考古經(jīng)驗(yàn)和對古代字體的豐富知識，一眼便知這是唐代善男信女捐贈(zèng)給大廟洗菜用的遺物。她非常珍惜這一發(fā)現(xiàn)，當(dāng)即向村民刨根問底，反復(fù)求證。旁邊一個(gè)小孩兒見這位老太太對這件平日無人過問的石槽感興趣，也湊上前來說：“我們還有一件東西你要不要看？”游先生當(dāng)然不會(huì)放過這個(gè)機(jī)會(huì)，馬上隨小孩兒來到一個(gè)房基前，原來這里有一塊作地基用的破石碑，碑上模糊地刻著“紹興”字樣，這是南宋紹興年間井欄上的遺物。古人有個(gè)習(xí)慣，挖完井后，便在石欄上刻下年號留作紀(jì)念。根據(jù)當(dāng)?shù)乜h志記載這里曾經(jīng)有個(gè)古井，只是井欄上的石刻不知下落，“紹興”石碑的發(fā)現(xiàn)正好解決了縣志上的疑案。一天當(dāng)中發(fā)現(xiàn)了兩件古代遺物，游先生真是喜出望外，于是又和當(dāng)?shù)厝罕婍樚倜希挥终页隽嗽S多青瓷陶片、石刀、石匾等。根據(jù)這些出土文物和赤岸村的地形地貌，游先生充分肯定地說：“赤岸是唐宋時(shí)代福寧灣重鎮(zhèn)，看來無疑。”“日本國空海和尚隨遣唐使途中遇難，漂著赤岸以南海口登陸是有根據(jù)的。”

游先生的論證不僅為國內(nèi)史學(xué)家所重視，也引起日本友人的極大關(guān)注。因?yàn)槿绻麤]有當(dāng)時(shí)的地方官員鼎力相助，支持空海到長安求法，也就沒有空海輝煌的后半生。今天的日本人民把空?？闯墒鞘ト?，自然也視赤岸為圣地。1984年正值空海圓寂1150周年，日本真言宗代表團(tuán)到赤岸舉行一系列祭奠活動(dòng)，后來又捐資修建空海大師紀(jì)念堂、空海漂著紀(jì)念碑、空海雕像、空海坊、祭海亭等。既然日本友人對赤岸如此重視，福建省有關(guān)部門也沒有等閑視之，1988年，由寧德地區(qū)社會(huì)科學(xué)聯(lián)合會(huì)領(lǐng)導(dǎo)成立了福建省寧德地區(qū)霞浦空海研究會(huì)。從1989年到2000年共舉行四次學(xué)術(shù)討論會(huì)，每次都邀請日本友人參加，雙方撰寫了數(shù)百篇論文。霞浦縣還把赤岸村定為縣文物保護(hù)單位，將游先生等人發(fā)現(xiàn)的文物設(shè)專館陳列。

紀(jì)念空海的活動(dòng)更推動(dòng)了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)、交通業(yè)的發(fā)展，每年都接待國內(nèi)外大批的朝圣者，而這一切又都與游先生首次認(rèn)定赤岸為千年古村分不開。為了表彰游先生的貢獻(xiàn)，空海研究會(huì)一致推選她為名譽(yù)會(huì)長，她自己也非常興奮，高興地說：“真想不到八十之年，還能為家鄉(xiāng)海門，重新接一根中日友好的線?！?/p>

四、南蕭北游，獨(dú)樹一幟

1987年“三 八”節(jié)，北京舉行中日婦女書法展，中國方面以游壽、蕭嫻年事最高，書法風(fēng)格最獨(dú)特引起眾人的注意。當(dāng)時(shí)的中國書法家協(xié)會(huì)副主席沈鵬在《人民日報(bào)》（海外版）上撰文說：“今天有不少女書家不避艱辛，在孜孜不倦地筆耕墨耘，江南的蕭嫻與北國的游壽分別出自康有為、胡小石門下，蕭嫻與游壽歷經(jīng)坎坷，如今年屆八旬以上，都宗法北碑，大氣磅礴，人書俱老，當(dāng)之無愧。”從此書法界便流行一種說法叫“南蕭北游”。

游壽 《李德裕年譜》

1981年，游壽先生（右）在福建霞浦考古

游先生得到這樣高的評價(jià)，豈知其背后付出了多少心血？她研究書法從初學(xué)到成熟到創(chuàng)新，可以說比當(dāng)教師的時(shí)間都長得多，當(dāng)小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)教師加一起60年，而學(xué)習(xí)書法從童年時(shí)代就已經(jīng)開始了。她寫條幅有個(gè)習(xí)慣，即在條幅后面總喜歡注明當(dāng)時(shí)的年齡，她在生命最后一息，在疾病纏身的情況下，仍是筆耕不輟。

游先生的書法風(fēng)格用她的弟子兼助手的欒繼生教授的話說，就是具有“金石氣”與“書卷氣”。所謂“金石氣”，即因?yàn)殚L期臨摹甲骨卜辭與金文、碑刻，深得金石風(fēng)骨神韻；所謂“書卷氣”，即在“瘦勁生澀之中”“流露出儒雅的學(xué)者風(fēng)度”。游先生繼承了李瑞清、胡小石一派的“澀筆”之法，寫字強(qiáng)調(diào)用肩、臂運(yùn)動(dòng)，行筆遲重，力透紙背，筆畫避免平直，富于變化?？傊蜗壬臅L(fēng)格就是“樸拙生澀，剛?cè)嵯酀?jì)，挺拔豪邁，天真爛漫”。（以上均引自欒繼生《融萬卷之宏富，凜金石之風(fēng)神》一文）如果沒有深厚的文化底蘊(yùn)是萬萬達(dá)不到這個(gè)境界的。

游先生生前經(jīng)常把自己寫字的心得體會(huì)傳授給一屆又一屆的學(xué)生，而學(xué)生們又通過開設(shè)書法課傳授給他們的學(xué)生，他們之中已經(jīng)涌現(xiàn)出一大批佼佼者，面對這些頗有成就的書法傳人，游先生該是多么欣慰！

五、奉獻(xiàn)一生，樸實(shí)無華

游先生胸懷開朗，平易近人，對工作兢兢業(yè)業(yè)，對個(gè)人生活無所苛求。“文革”期間，紅衛(wèi)兵要打開文物室，她挺身而出，勸阻紅衛(wèi)兵說：“要批判就批判我，這些東西對你們沒有用，這是國家財(cái)產(chǎn)?！碑?dāng)時(shí)學(xué)校許多設(shè)備都遭到破壞，而歷史系文物室在游先生等人的保護(hù)下卻安然無恙。

游先生自己也非常喜歡收藏文物，她家里珍藏許多古錢、古銅鏡、古瓷器，“文革”期間，收藏多年的北周大錢被抄家抄走了，她非常痛心，但當(dāng)別人勸她不要?dú)鈮纳眢w時(shí)，她語重心長地說：“只要不丟到爐子里化了，完好無缺，留在國內(nèi)就行啊?！痹谒磥?，文物固然是自己的，同時(shí)也是國家的，從個(gè)人手里丟失是小事，流失到國外才是大事。大收藏家張伯駒曾說：“予所收藏，不必終吾身為吾有，但使永存吾土，世傳有緒?！睈蹏氖詹丶遥麄儽Ｗo(hù)文物的理念是多么驚人的一致。

游先生的書法聞名于世，因此求字的人絡(luò)繹不絕，上自外賓，下至中小學(xué)生，無論認(rèn)識與否，她每次都是慷慨應(yīng)允，認(rèn)真書寫，而且從來不收潤筆。她常說：“人家來一趟很不容易，怎么好匆匆忙忙把人家打發(fā)走呢?！?/p>

游先生是省政協(xié)委員，到外地出差本應(yīng)享受較高的待遇，但她總是想方設(shè)法給國家省點(diǎn)兒錢，有普通房間決不住高級房間，有公共汽車決不坐出租汽車，每次都和年輕人一樣在車?yán)飻D來擠去。有一年乘火車出差，臥鋪票很難買，最后買到的全是上鋪，助手上車后找車長商量可否換個(gè)下鋪，車長正在想辦法解決，不料游先生卻干脆地說：“沒關(guān)系的，沒關(guān)系的?！比絻刹骄团赖缴箱伻チ恕?/p>

在困難時(shí)期，游先生經(jīng)常把自己應(yīng)得的煙票和家鄉(xiāng)人帶給她的茶葉分給周圍的同志，而她自己的生活卻非常儉樸，大衣和帽子十幾年不換。有一次到市場買菜，營業(yè)員見她面容清癯、衣著單薄，還以為是撿菜葉子的老太太，當(dāng)?shù)弥枪煷蠼淌跁r(shí)，都非常驚訝，仿佛看到了奇跡一般。

“文革”期間，周總理曾懷著憂慮的心情問當(dāng)時(shí)的國家文物局局長王冶秋：“當(dāng)今能通識金文、甲骨文者有幾？”對方列舉了若干人名，其中就有游先生的名字。但在當(dāng)時(shí)的大環(huán)境下，除了周總理，還有誰能關(guān)心這些學(xué)有專長的老知識分子？改革開放以后，鄧小平同志鮮明地提出“尊重知識，尊重人才”。人們對游先生的學(xué)識修養(yǎng)有了新的認(rèn)識、新的評價(jià)。1985年9月10日是我國第一個(gè)教師節(jié)，恰逢她八十壽辰和獻(xiàn)身教育與書法藝術(shù)六十周年，哈師大與省書法家協(xié)會(huì)聯(lián)合為她舉辦了慶祝活動(dòng)，并展出了她的論文、專著和書法作品。省長和省教委領(lǐng)導(dǎo)還親自到她家進(jìn)行慰問，當(dāng)時(shí)她非常高興，欣然寫下“既考肅慎矢，如煖挹婁貂”十個(gè)大字，字里行間深深地洋溢著對邊疆考古事業(yè)的關(guān)愛之心。

（原文載于《清風(fēng)流響——游壽先生誕辰100周年紀(jì)念文集》）