徐桂平

[摘? ?要]范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》是一篇千古名篇，文章雖僅有300余字，但意義卻極其深刻。范仲淹看似游離了重修岳陽(yáng)樓這一大事，實(shí)則是挖掘到了重修岳陽(yáng)樓這一大事背后的價(jià)值點(diǎn)?？隙ㄓ讶?、抒發(fā)抱負(fù)、醒人警世三者融為一體的寫(xiě)作目的，使文章擺脫了“小我”的束縛，擁有了“大我”的格局，提升了藝術(shù)水平與思想境界。

[關(guān)鍵詞]范仲淹;《岳陽(yáng)樓記》;寫(xiě)作目的

[中圖分類號(hào)]? ?G633.3? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]? ?A? ? ? ? [文章編號(hào)]? ?1674-6058（2020）33-0011-02

范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》是一篇千古名篇，文章雖僅有300余字，但意義卻極其深刻。經(jīng)過(guò)歷史的百轉(zhuǎn)千回，《岳陽(yáng)樓記》那美輪美奐的文字和發(fā)人深省的思想仍舊熠熠生輝。范仲淹與滕子京同年考中進(jìn)士，從此拉開(kāi)了二人友誼的序曲。二人同年中進(jìn)士，亦曾共事多年，他們之間的感情十分深厚。滕子京是一個(gè)非常有才華的人，其在謫守巴陵郡期間，頗有建樹(shù)，造福一方，他做的較為重要的一件事情就是主持重修了岳陽(yáng)樓。慶歷六年，岳陽(yáng)樓落成之時(shí)，滕子京請(qǐng)范仲淹就重修岳陽(yáng)樓一事寫(xiě)文一篇。范仲淹受邀寫(xiě)作，便有了這篇名揚(yáng)天下的《岳陽(yáng)樓記》。只看題目，一般會(huì)認(rèn)為此篇為一般的“記”文，但仔細(xì)品讀，就會(huì)發(fā)現(xiàn)此文名為“記”，實(shí)則非“記”。范仲淹拋開(kāi)修繕岳陽(yáng)樓這一盛況，將筆墨集中在覽物之情、古仁心之心上，這似乎犯了“偏題”之大忌。難道范仲淹真的偏題了？答案顯然是否定的?；诖?，筆者批文入理，細(xì)致分析該文的寫(xiě)作目的，以深入探究《岳陽(yáng)樓記》的思想內(nèi)涵。

一、贊頌——肯定同窗好友

慶歷三年，滕子京被檢舉在荊州任職期間涉嫌貪污，當(dāng)時(shí)的政治保守派有意拿此事擴(kuò)大影響，極力想以貪污之罪名對(duì)滕子京進(jìn)行懲罰。保守派表面上是在彈劾滕子京，實(shí)際上是想把矛頭指向以范仲淹、韓琦為代表的革新派。滕子京逃過(guò)這一劫后，被貶知岳州。這就是文中所提到的“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡”。滕子京在謫守巴陵郡期間，盡職盡責(zé)，政績(jī)頗多。其中就有“重修岳陽(yáng)樓”這一大事。文章中“乃重修岳陽(yáng)樓……屬予作文以記之”也表明范仲淹是應(yīng)好友之邀而寫(xiě)下這篇文章的。

史料記載，滕子京在向范仲淹求文的同時(shí)，也分別向歐陽(yáng)修和尹洙求文，希望這些在當(dāng)時(shí)頗有影響力的人物能夠作文見(jiàn)證自己的功績(jī)。滕子京有一腔的熱忱和滿身的才華，但是在被貶謫的境遇之下，他無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù)，因此，他的內(nèi)心是倍受折磨和打擊的，而在這樣的心境下，他還能主持好工作，這就十分值得讓人稱贊了。范仲淹與滕子京“同年友善”，所持政治觀點(diǎn)相同。于是，在《岳陽(yáng)樓記》的開(kāi)頭部分，范仲淹就大力肯定了滕子京的政治功績(jī)。他用“越明年，政通人和，百?gòu)U俱興”這一簡(jiǎn)潔凝練的語(yǔ)句，高度概括了滕子京的政績(jī)不俗、治理有方、深得百姓之愛(ài)戴，同時(shí)又表達(dá)出了這樣的功績(jī)不是一個(gè)“以物喜”“以己悲”的，計(jì)較個(gè)人眼前得失的人能夠做出來(lái)的。他巧妙地借助“遷客騷人”的表現(xiàn)來(lái)隱晦地反襯滕子京的表現(xiàn)。通過(guò)閱讀《岳陽(yáng)樓記》，我們可以發(fā)現(xiàn)，范仲淹認(rèn)為因?yàn)椤爸寥舸汉途懊鳌迸c“若夫淫雨霏霏”的景象變化而表現(xiàn)出“以物喜”“以己悲”的情感的“遷客騷人”，與“謫守巴陵郡”的滕子京相去甚遠(yuǎn)。這正表現(xiàn)出了范仲淹對(duì)好友滕子京當(dāng)時(shí)處境和心境的細(xì)致入微的關(guān)懷。

無(wú)論是寫(xiě)景，還是抒情，都與滕子京的遭遇相聯(lián)系。范仲淹是想贊揚(yáng)和肯定滕子京的精神和作為的，可是全文從始至終都未曾有一句直接的肯定、贊揚(yáng)之言。范仲淹把對(duì)滕子京的肯定都巧妙地蘊(yùn)藏在了字里行間，體現(xiàn)在了敘事、寫(xiě)景和議論之中，可謂是“不著一字，盡得風(fēng)流”。

二、言志——抒發(fā)人生抱負(fù)

千百年來(lái)，讀過(guò)《岳陽(yáng)樓記》的人都能真切地體會(huì)到范仲淹蘊(yùn)藏在字里行間的遠(yuǎn)大人生抱負(fù)，都會(huì)被其崇高的人生境界和人格魅力所折服。文章雖然以《岳陽(yáng)樓記》為名，但是文中的內(nèi)容，無(wú)不展現(xiàn)著范仲淹的遠(yuǎn)大志向和曠達(dá)的胸襟。細(xì)品全文，范仲淹寫(xiě)景寫(xiě)物皆是“言在此而意在彼” ，“醉翁之意不在酒”。范仲淹在描寫(xiě)一景一物的過(guò)程中，傾注了自己遠(yuǎn)大的人生志向。

在景物轉(zhuǎn)換中推進(jìn)情感，在人物對(duì)比中抒發(fā)志向。范仲淹從敘事到寫(xiě)景再到抒情、議論，其表達(dá)的情感是層層遞進(jìn)的。范仲淹從波瀾壯闊的洞庭湖景色寫(xiě)起，點(diǎn)出“景明”之時(shí)與“淫雨”之時(shí)的不同自然景象。在描寫(xiě)景物的過(guò)程中，范仲淹將“登斯樓”的一般“遷客騷人”面對(duì)不同景物時(shí)的心情生動(dòng)地刻畫(huà)了出來(lái)。面對(duì)大自然的晴陰變化，一般“遷客騷人”表現(xiàn)出來(lái)的無(wú)非就是“喜洋洋”抑或是“感極而悲”，這些人具有“以物喜”“以己悲”的特點(diǎn)。范仲淹卻不想做一般的“遷客騷人”，他借助“古仁人”這一形象，表達(dá)了要做一個(gè) “居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，并且能夠 “先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的人，抒發(fā)了自己“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟。文章結(jié)尾的那句“微斯人，吾誰(shuí)與歸？”看似與全文的關(guān)聯(lián)不大，實(shí)則是作者感情的宣泄口。范仲淹通過(guò)這樣一個(gè)反問(wèn)，表達(dá)了其對(duì)有志者的召喚：希望有志者能夠和自己一樣做到 “不以物喜，不以己悲”。范仲淹在敘事、寫(xiě)景、議論中實(shí)現(xiàn)了思想感情從感性到理性的升華。

在《岳陽(yáng)樓記》中，范仲淹從“遷客騷人”寫(xiě)到“古仁人”再寫(xiě)到自身，層層推進(jìn)，表達(dá)出他遠(yuǎn)大的人生理想和闊達(dá)的胸襟。認(rèn)真品味全文，讀者能強(qiáng)烈地感受到作者濃烈的情感，并且這種迸發(fā)出來(lái)的情感熱烈而真實(shí)。不著痕跡，表明心跡，這正是范仲淹寫(xiě)作的獨(dú)到之處，他借“古仁人”表達(dá)志向的做法增強(qiáng)了文章的文學(xué)性、藝術(shù)性、思想性。由此，我們讀到了范仲淹向“古仁人”學(xué)習(xí)的決心以及“以天下為己任”的崇高理想。

三、警世——表明政治立場(chǎng)

滕子京與范仲淹所持的政治觀點(diǎn)相同。聯(lián)系相關(guān)的歷史資料可知，滕子京是在范仲淹的力保之下才幸免于難的。保守派對(duì)范仲淹這樣的革新派其實(shí)是懷恨在心的。所以，當(dāng)時(shí)范仲淹的處境并不見(jiàn)得有多好。范仲淹之所以要寫(xiě)作《岳陽(yáng)樓記》肯定、贊揚(yáng)滕子京，是因?yàn)殡泳┎](méi)有向政敵屈服和妥協(xié)。與此同時(shí)，范仲淹也借助《岳陽(yáng)樓記》向政敵宣戰(zhàn)，定要與保守派進(jìn)行頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，并表明他即使粉身碎骨也不妥協(xié)的立場(chǎng)，以及堅(jiān)持個(gè)人的政治主張絲毫不會(huì)動(dòng)搖的決心。

王寬行，劉景林在《談范仲淹〈岳陽(yáng)樓記〉的寫(xiě)作目的》一文中指出：《岳陽(yáng)樓記》是借為名勝古跡做記的契機(jī)向天下曉瑜，也是政告政敵，他們實(shí)行政治改革的主張是正確的。即使身遭貶謫也不屈服。范仲淹勇敢地承擔(dān)著生命之負(fù)荷?！霸矫髂?，政通人和，百?gòu)U具興”不僅僅是在贊揚(yáng)滕子京做出的功績(jī)，也是在含蓄地表達(dá)對(duì)自己所持政治觀點(diǎn)的肯定。因?yàn)殡泳┡c范仲淹所持政治觀點(diǎn)相同，而滕子京能夠在上任之后的短短時(shí)間內(nèi)，做出如此政績(jī)，正好說(shuō)明了他所持有的政治觀點(diǎn)并沒(méi)有任何問(wèn)題。這樣的描寫(xiě)是范仲淹用文字向保守派發(fā)起的進(jìn)攻。文本的第三自然段寫(xiě)“遷客騷人”會(huì)因凄涼陰沉之景而心生悲涼之情。第四自然段則寫(xiě)看到明媚的景色時(shí)，“遷客騷人”又會(huì)心生愉悅之情。范仲淹通過(guò)描寫(xiě)“遷客騷人”的一悲一喜，點(diǎn)出他們“以物喜”“以己悲”的特點(diǎn)，從而為下文描寫(xiě)“古仁人之心”做鋪墊。在第五自然段描寫(xiě)“憂”與“樂(lè)”時(shí)，范仲淹是將感情側(cè)重在“憂”上的，他指出在天下處于太平之時(shí)，仁人志士就應(yīng)該有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，保持憂患意識(shí)。范仲淹認(rèn)為，要想謀得百姓的安居樂(lè)業(yè)，就要時(shí)刻保持一顆“憂國(guó)憂民憂天下”之心。由此，范仲淹表達(dá)出了自己無(wú)論身處何種境遇，都會(huì)一心為國(guó)為民，以及實(shí)行政治改革的主張是正確的的信念。

借滕子京重修岳陽(yáng)樓之事，表明堅(jiān)定的政治立場(chǎng)。范仲淹在情景交融中，在穿越時(shí)空與“古仁人”的對(duì)話中，肯定、贊揚(yáng)老友滕子京并勸慰所有來(lái)到岳陽(yáng)樓的“遷客騷人”，要放下自身的榮辱得失，“不以物喜，不以己悲”，要以天下太平、百姓安樂(lè)為己任，做一個(gè)胸懷家國(guó)天下、不怕困難、勇于斗爭(zhēng)、富有擔(dān)當(dāng)?shù)摹叭收摺?。范仲淹是充滿革新意識(shí)的，他的“新”思想和“新”境界，對(duì)保守派造成了一定的沖擊。

分析寫(xiě)作目的，品讀文章精妙，在了解了文章“為什么而寫(xiě)”之后，也就找到了感悟、分析和鑒賞文章的鑰匙?？隙ㄓ讶?、抒發(fā)抱負(fù)、醒人警世是范仲淹寫(xiě)作《岳陽(yáng)樓記》的目的?！对狸?yáng)樓記》擺脫了“小我”的束縛，擁有了“大我”的格局。《岳陽(yáng)樓記》不愧為中國(guó)文學(xué)史上具有影響力的名篇佳作。

[? ?參? ?考? ?文? ?獻(xiàn)? ?]

[1]? 郭帥帥.《岳陽(yáng)樓記》“破體為文”發(fā)微[J].中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，2019（8）：53-56.

[2]? 張琰.認(rèn)知《岳陽(yáng)樓記》的情景交融[J].中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考，2018（27）：31-32.

[3]? 邵大為. 文化名樓的歷史還原[D].武漢：武漢大學(xué)，2015.

[4]? 陳湘源.也談范仲淹《岳陽(yáng)樓記》的寫(xiě)作目的[J].岳陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（1）：39-44.

[5]? 王寬行，劉景林.談范仲淹《岳陽(yáng)樓記》的寫(xiě)作目的[J].河南師大學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），1981（6）：87-90.

（責(zé)任編輯? ? 農(nóng)越華）