徐志榮

摘要

在教學(xué)實(shí)踐中，充分發(fā)掘當(dāng)?shù)卣n程資源，從歷史文化、民俗風(fēng)情、自然風(fēng)光、環(huán)境藝術(shù)四個(gè)方面，選擇與教材緊密相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行開發(fā)和利用，可以豐富美術(shù)課堂的文化性、傳承性、欣賞性、實(shí)用性，大大提高美術(shù)課堂的內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞

資源 課堂 內(nèi)涵

《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）明確指出：“新的美術(shù)課程將更注重課程的開放性，課程的開發(fā)與利用已成為實(shí)施優(yōu)質(zhì)美術(shù)教育的重要環(huán)節(jié)?！薄氨M可能運(yùn)用自然環(huán)境資源（如自然景觀、自然材料等）以及學(xué)校和社會(huì)生活中的資源（如民俗活動(dòng)、歷史事件和城市環(huán)境等）進(jìn)行美術(shù)教學(xué)?！丙}城風(fēng)景秀麗，水域?qū)拸V，民風(fēng)淳樸，歷史悠久，乃“東方濕地之都”，具備巨大的開發(fā)潛能。如何把這豐厚的文化底蘊(yùn)融入美術(shù)課堂，豐富課堂內(nèi)涵？我有以下幾方面的實(shí)踐與體會(huì)。

一、利用歷史文化資源，提升美術(shù)課的文化性

在教學(xué)中，我充分發(fā)掘和利用鹽城當(dāng)?shù)氐臍v史文化資源，組織學(xué)生訪問傳統(tǒng)文化保留者，參觀名勝古跡，搜集、記錄相關(guān)資料，讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)文化在歷史發(fā)展中的獨(dú)特作用，參與傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新，使學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和內(nèi)涵得以充實(shí)和發(fā)展。

例如在教授蘇教版美術(shù)教材七（下）第6課“線的魅力”時(shí)，對于明代畫家陳洪綬的《水滸葉子》上的人物，學(xué)生們早已在電視、圖書上見過，我?guī)ьI(lǐng)往屆學(xué)生欣賞學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容，他們的興趣都不大。怎樣才能讓學(xué)生給予足夠的關(guān)注并且順利地完成教學(xué)任務(wù)呢？我想到了施耐庵與鹽城的歷史淵源。他出生于白駒場（今興化市新垛鎮(zhèn)施家橋、鹽城市大豐區(qū)白駒鎮(zhèn)一帶）。于是我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生通過視頻走進(jìn)白駒場，游覽水泊橋、施耐庵書畫院、施耐庵紀(jì)念館，由此引出這節(jié)美術(shù)課。孩子們無比驚訝，整個(gè)觀看過程興趣盎然。更重要的是，他們對《水滸葉子》中的人物又有了全新的認(rèn)識(shí)，不僅看、聽、說，而且興致勃勃地用筆描繪水滸人物，來體驗(yàn)“好漢”的英雄氣概。這樣不僅使本來枯燥、難以接受的造型表現(xiàn)課變得生動(dòng)有趣，而且做到了美術(shù)專業(yè)知識(shí)與歷史文化的完美結(jié)合，提高了美術(shù)課堂的文化性。

二、體驗(yàn)民俗風(fēng)情。發(fā)揮美術(shù)課的傳承性

民俗是民族文化的一部分，也是當(dāng)?shù)厝嗣裆畹恼鎸?shí)寫照。民俗風(fēng)情是以民俗事項(xiàng)為主的生活方式。我?guī)ьI(lǐng)孩子們對本地民俗文化做了充分挖掘，使這一文化能更好地傳承發(fā)揚(yáng)。

例如在教授浙美版美術(shù)教材九（上）第4課“以刀代筆”前，我突破教材的局限，讓學(xué)生收集與過年有關(guān)的信息：貼對聯(lián)、掛窗花、蒸饅頭、炸團(tuán)子、在街頭巷尾上演精彩的“龍鄉(xiāng)龍舞慶新春”活報(bào)大戲、遠(yuǎn)近聞名的鹽城剪紙手藝等。在此基礎(chǔ)上，我引用“鹽城剪紙比賽”的視頻片段展示花色美觀、品種多樣的剪紙作品，拓展學(xué)生的創(chuàng)作思路。經(jīng)過引導(dǎo)，孩子們剪出了各種小動(dòng)物、瓜果蔬菜、生活用品等，并且爭相展示，一節(jié)手工課就這樣在快樂和諧的氛圍中結(jié)束了。這種做法不僅培養(yǎng)了學(xué)生用藝術(shù)的眼光洞察生活的習(xí)慣，還在擴(kuò)充美術(shù)課程資源的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，讓學(xué)生充分感受和體驗(yàn)民俗風(fēng)情的獨(dú)特魅力。

三、欣賞自然風(fēng)光，提高美術(shù)課的欣賞性

中學(xué)美術(shù)教材，每個(gè)年級都有自然風(fēng)光的教學(xué)內(nèi)容，如蘇少版美術(shù)教材七（上）“風(fēng)景畫欣賞”，蘇少版美術(shù)教材八（上）“從心底接觸自然”以及九年級的國畫花鳥等。以前在教授九年級的國畫花鳥時(shí)，我習(xí)慣以教材上的花鳥給學(xué)生講解，讓他們以教材為臨摹對象，結(jié)果發(fā)現(xiàn)他們對這些并沒有太大的興趣。是啊，現(xiàn)在通訊這么發(fā)達(dá)，電視、電腦上的美麗景色不勝枚舉，孩子們是否也患上了“審美疲勞”？一次偶然的機(jī)會(huì)，我把在鹽城便倉鎮(zhèn)枯枝牡丹園拍攝的風(fēng)景展示給孩子們看，結(jié)果教室里像炸開了鍋：“老師，這個(gè)地方我也去過！”“老師，八角回廊，我也給它拍過照，只是我們選擇的角度不同?！薄袄蠋?，我也到過天香亭、奇葩軒……”“老師，老師……”我靈機(jī)一動(dòng)：“既然我們的家鄉(xiāng)這么美，今天咱就先把便倉枯枝牡丹畫出來，看看是我們便倉枯枝牡丹美還是教材上的牡丹美，怎么樣？”我的提議全票通過。我趁熱打鐵，有針對性地進(jìn)行了技法指導(dǎo)。孩子們也表現(xiàn)出了從沒有過的認(rèn)真，都想讓自己畫的牡丹超過教材里的牡丹。

在這種激情的感染下，學(xué)生們有的放矢地?fù)]毫潑墨，胸有成竹地畫出了自己喜歡的景物，其中一個(gè)學(xué)生畫完牡丹后，余興未盡，又畫了蝴蝶和麻雀。雖然在墨色水分的掌握上還不太準(zhǔn)確，但是他的見解與創(chuàng)作思路就足以讓大家刮目相看了。其他孩子的作品也各具特色地展現(xiàn)出了牡丹的形色。孩子們彼此欣賞著作品，還展開了熱烈的討論……這節(jié)課不僅完成了學(xué)習(xí)任務(wù)，就連課后拓展內(nèi)容也悄然融入了。

通過欣賞當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)光，學(xué)生感受到了家鄉(xiāng)的自然美，提高了提煉生活內(nèi)容的能力，調(diào)動(dòng)了創(chuàng)作的積極性，活躍了課堂氣氛。

四、展示環(huán)境藝術(shù)。突顯美術(shù)課的實(shí)用性

在可能的情況下，教師多帶領(lǐng)學(xué)生走出校園，走進(jìn)社會(huì)，豐富內(nèi)涵，擴(kuò)大眼界，選取與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)相關(guān)的生活資源，就會(huì)不斷補(bǔ)充美術(shù)課程資源，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到藝術(shù)來源于生活又要服務(wù)于生活。

蘇教版美術(shù)教材七（上）第7課“適合紋樣——物品上的花廊”屬于設(shè)計(jì)應(yīng)用領(lǐng)域，上課前，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生來到了本地著名的云祥家紡廠。通過對設(shè)計(jì)室、展覽室的參觀，以及工藝美術(shù)師的專業(yè)講解，孩子們大開眼界，受益匪淺?；氐綄W(xué)校后，他們爭先恐后地各抒己見。實(shí)地參觀不僅啟發(fā)了學(xué)生的設(shè)計(jì)思路，還讓學(xué)生深入感受到設(shè)計(jì)、應(yīng)用領(lǐng)域課程的重要性。我順勢以工廠收到的國外訂單為情境，以小組為單位，要求學(xué)生利用中國元素，設(shè)計(jì)出實(shí)用配套的適合紋樣（如長方形的被套、正方形的坐墊、圓形的桌布、多邊形的餐桌替墊、窗簾……）。學(xué)生將參觀學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐，結(jié)合中國傳統(tǒng)文化以及民族圖案，設(shè)計(jì)出不少讓人耳目一新的圖案，取得了美不勝收的效果。

學(xué)生所接受的教育與社會(huì)生活緊密相關(guān)，教材應(yīng)適當(dāng)取自實(shí)際生活，所以我們要不斷地發(fā)揮地方課程資源優(yōu)勢，有效地推動(dòng)美術(shù)課程改革進(jìn)程，讓我們的美術(shù)課堂走上多元化發(fā)展之路。