孫 穎 賈東麗 蔣 獎 劉子雙

(北京師范大學(xué)心理學(xué)部，應(yīng)用實(shí)驗(yàn)心理北京市重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室，心理學(xué)國家級實(shí)驗(yàn)教學(xué)示范中心（北京師范大學(xué)），北京 100875)

1 引言

近年來，追求保護(hù)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展道路一直是世界各個國家的主要關(guān)注點(diǎn)之一。山水林田湖草是生命共同體，人們要像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境。當(dāng)人們懷著對生命、對自然的敬畏之情時，能否促進(jìn)其對自然環(huán)境的保護(hù)，這正是本研究所探討的問題。

Keltner和Haidt（2003）提出敬畏的原型模型（prototype model of awe），該模型在心理學(xué)研究中被廣泛接受（董蕊, 彭凱平, 喻豐, 2013; Bonner &Friedman, 2011; Halstead & Halstead, 2004）?；谶@一模型，敬畏（awe）被定義為個體在面對知覺到浩大、有力量的，超越個體當(dāng)前認(rèn)知框架的刺激時所產(chǎn)生的情緒反應(yīng)，包括“感知到的浩大”和“順應(yīng)的需要”兩個核心特質(zhì)（Keltner & Haidt,2003）?！昂拼蟆笔侵甘挛锍隽藗€體當(dāng)前的經(jīng)驗(yàn)范圍，包含物理空間上（如長城）和社會規(guī)模上的龐大（如威望），以及其它超出認(rèn)知范圍的信息（如相對論），并在很多情況下與力量（power）存在很強(qiáng)的聯(lián)系。而當(dāng)個體遇到的事物超出了個體的認(rèn)知框架，并需要個體進(jìn)行有意義的心理圖式調(diào)整時，順應(yīng)的需要就產(chǎn)生了。此外，敬畏既是一種穩(wěn)定存在個體身上的特質(zhì)，同時也具有狀態(tài)性的特征。敬畏情緒的誘發(fā)源主要有三種，物理誘發(fā)源（如宏偉的景觀）、社會誘發(fā)源（如神佛）和認(rèn)知誘發(fā)源（如高深的理論）（董蕊等,2013; Keltner & Haidt, 2003）。

近年來，關(guān)于敬畏的研究出現(xiàn)了去恐懼化的傾向，這類研究將敬畏認(rèn)為是一種積極情緒（Bonner &Friedman, 2011）。根據(jù)關(guān)注點(diǎn)的不同，可將積極情緒分為自我超越（self-transcendent）的積極情緒和自我導(dǎo)向（self-oriented）的積極情緒（van Cappellen & Saroglou, 2012）。而在當(dāng)前研究中，敬畏是指一種自我超越的積極情緒，是對現(xiàn)實(shí)的一種積極評價，能夠使個體更關(guān)注周圍的環(huán)境而非自己（Bonner & Friedman, 2011; Campos, Shiota,Keltner, Gonzaga, & Goetz, 2013; Stellar et al., 2017）。

已有研究表明，敬畏能夠給個體帶來一系列的積極影響，不僅擴(kuò)大了個體對時間充裕性的感知（Rudd, Vohs, & Aaker, 2012），促進(jìn)對信息深入系統(tǒng)的加工（Griskevicius, Shiota, & Neufeld,2010），還可以給個體帶來精神上的愉悅（Rudd et al.,2012），進(jìn)而提升個體的親社會行為（Piff, Dietze,Feinberg, Stancato, & Keltner, 2015）。例如，誘發(fā)敬畏情緒后，個體表現(xiàn)更加慷慨，助人行為增多（Piff et al., 2015; Prade & Saroglou, 2016），愿意將更多的時間投入慈善活動（Rudd et al., 2012）。而親環(huán)境行為作為親社會行為的一種特殊表現(xiàn)形式（Ramus & Killmer, 2007），是否也會受到敬畏的積極影響？目前尚缺乏這方面的研究。

親環(huán)境行為（pro-environmental behavior）是指能夠改善環(huán)境質(zhì)量和降低環(huán)境傷害的行為（Scannell & Gifford, 2010），一般分為公領(lǐng)域（public sphere）和私領(lǐng)域（private sphere）兩個方面（Hunter, Hatch, & Johnson, 2004; Stern, 2000）。公領(lǐng)域親環(huán)境行為是指個體在環(huán)?；顒又械膮⑴c程度，如參與環(huán)保組織、為環(huán)保事業(yè)捐款等；私領(lǐng)域親環(huán)境行為是個體在日常生活中所表現(xiàn)出來的與環(huán)保有關(guān)的生活態(tài)度與方式，如節(jié)約用水用電、綠色消費(fèi)等（張慶鵬, 康凱, 2016; Hunter et al.,2004）。親環(huán)境行為受到個體人格、價值觀、認(rèn)知、情緒情感等多種因素的影響（De Groot & Steg,2010; Kanchanapibul, Lacka, Wang, & Chan, 2014;Milfont & Sibley, 2012; Steg, Bolderdijk, Keizer, &Perlaviciute, 2014）。

目前一些研究間接證明了敬畏對親環(huán)境行為產(chǎn)生積極影響的可能性。首先，積極情緒和自我超越價值觀促進(jìn)了個體的親環(huán)境行為（Liobikien? &Juknys, 2016），而敬畏作為一種自我超越的積極情緒（Prade & Saroglou, 2016），可以使個體減少對自身的關(guān)注，轉(zhuǎn)而更加關(guān)注外界與周圍環(huán)境（Stellar et al., 2017; van Cappellen & Saroglou, 2012;van Cappellen, Saroglou, Iweins, Piovesana, &Fredrickson, 2013），可能會促進(jìn)個體的親環(huán)境行為。其次，敬畏自身的特點(diǎn)也可能促進(jìn)個體的親環(huán)境行為。例如，個體自我報(bào)告的特質(zhì)性敬畏水平與大五人格中的外向性和開放性存在顯著正相關(guān)，而外向性和開放性均能夠促進(jìn)個體的親環(huán)境行為（Brick & Lewis, 2016）。

親環(huán)境行為意向（pro-environmental behavioral intention）是指個體將要做出親環(huán)境行為的意愿程度或可能性（G?rling, Fujii, G?rling, & Jakobsson,2003; Soliman & Wilson, 2017）?；谟?jì)劃行為理論（theory of planned behavior, TPB）（Ajzen,1991），親環(huán)境行為意向能夠正向預(yù)測親環(huán)境行為（Bamberg & M?ser, 2007; Carfora, Caso, Sparks, &Conner, 2017; Greaves, Zibarras, & Stride, 2013），即個體的親環(huán)境行為意向越強(qiáng)，隨后越能表現(xiàn)出親環(huán)境行為。鑒于兩者之間的這種密切關(guān)系，在以往研究中，如果不是考察被試過去的親環(huán)境行為，或者由于研究方法的限制，研究者通常會使用問卷測量得到的親環(huán)境行為意向代替實(shí)際的親環(huán)境行為（Chuang, Xie, & Liu, 2016; Felix &Almaguer, 2019; Smith et al., 2012）。

綜上所述，本研究將啟動個體的敬畏情緒以探討敬畏與親環(huán)境行為意向的關(guān)系，并通過3個實(shí)驗(yàn)來驗(yàn)證假設(shè)：敬畏可以促進(jìn)個體的親環(huán)境行為意向。

2 實(shí)驗(yàn)1：回憶書寫啟動狀態(tài)性敬畏

2.1 方法

2.1.1 被試

通過“問卷星”網(wǎng)絡(luò)平臺（https://www.wjx.cn）招募378名被試，剔除26名沒有通過篩查題的被試，有效被試352名（其中男性130名）。年齡18～60歲之間，平均年齡29.16歲（SD=6.99歲）。根據(jù)G*Power估算預(yù)期的效應(yīng)量（Faul, Erdfelder,Buchner, & Lang, 2009），達(dá)到效應(yīng)量為η2=0.025，統(tǒng)計(jì)檢驗(yàn)力為80%時，需要309名有效被試，本研究中被試量已達(dá)到研究所需被試量。

2.1.2 程序與測量工具

首先，將被試隨機(jī)分配到兩種實(shí)驗(yàn)條件，即敬畏啟動組（n=198）和中性控制組（n=154），要求被試回憶并寫下一段自己的經(jīng)歷和體驗(yàn)。具體而言，敬畏啟動組回憶一個在自然中體驗(yàn)到的敬畏場景，中性控制組回憶一個日常生活事件，并書寫不少于60字的具體描述（Piff et al., 2015）。書寫完成后，進(jìn)行操縱性檢驗(yàn)，讓被試評定當(dāng)前的情緒狀況，“此時此刻，我感到敬畏”和“此時此刻，我很快樂”，7點(diǎn)計(jì)分（1=非常不符合，7=非常符合），得分越高說明其當(dāng)下的敬畏和快樂情緒越高。

其次，被試填寫親環(huán)境行為意向問卷。問卷改編自國際社會調(diào)查項(xiàng)目（International Social Survey Program, ISSP）中的親環(huán)境行為測量條目（Hunter et al., 2004），共6題，公領(lǐng)域和私領(lǐng)域親環(huán)境行為意向維度各3題。本研究將原條目中“過去5年”、“經(jīng)?！钡谋硎龈臑椤敖窈蟆?。如，“今后，我愿意加入以環(huán)境保護(hù)為目的的團(tuán)體或組織”（公領(lǐng)域），“今后，我愿意為了環(huán)境保護(hù)而更多選擇乘坐公共交通、騎自行車、步行等出行方式”（私領(lǐng)域）。7點(diǎn)計(jì)分（1=非常不同意，7=非常同意），得分越高表明個體親環(huán)境行為意向越高。驗(yàn)證性因素分析結(jié)果表明模型擬合良好，χ2=28.60，df=9，CFI=0.96，TLI=0.93，RMSEA=0.08，SRMR=0.03，說明修改表述后的問卷依然具有較好的問卷結(jié)構(gòu)，可用于評估親環(huán)境行為意向。在本研究中，公領(lǐng)域、私領(lǐng)域親環(huán)境行為意向維度和總問卷的內(nèi)部一致性α系數(shù)分別為0.72、0.62和0.78。

最后，被試提供人口學(xué)變量信息。實(shí)驗(yàn)結(jié)束后詢問被試是否猜到實(shí)驗(yàn)?zāi)康模l(fā)放3元被試費(fèi)作為感謝。

2.2 結(jié)果

2.2.1 操縱性檢驗(yàn)

獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)結(jié)果表明，敬畏啟動組（M=5.95, SD=1.13）和中性控制組（M=3.25,SD=1.75）在敬畏得分上具有顯著性差異，t=17.51，p＜0.001，Cohen's d=1.83，相比中性控制組，敬畏啟動組的狀態(tài)性敬畏水平更高。這說明本次實(shí)驗(yàn)的敬畏啟動操作有效。

此外，敬畏啟動組的快樂情緒（M=5.61,SD=1.52）顯著高于中性控制組（M=5.12, SD=1.39），t=3.07，p＜0.01，Cohen's d=0.34。

2.2.2 敬畏與親環(huán)境行為意向的關(guān)系

由于積極情緒對親環(huán)境行為同樣具有積極影響，并且在本研究中快樂情緒與公領(lǐng)域（r=0.18,p＜0.01）、私領(lǐng)域親環(huán)境行為意向（r=0.13,p＜0.05）及總體親環(huán)境行為意向（r=0.18, p＜0.01）均呈顯著正相關(guān)，因此在驗(yàn)證狀態(tài)性敬畏對親環(huán)境行為意向的影響過程中將對快樂情緒進(jìn)行控制。

以不同組別為自變量，公領(lǐng)域、私領(lǐng)域親環(huán)境行為意向以及總體親環(huán)境行為意向?yàn)橐蜃兞?，快樂情緒為控制變量，進(jìn)行多元協(xié)方差分析。結(jié)果顯示，敬畏啟動組和中性控制組的公領(lǐng)域親環(huán)境行為意向 [F(1, 352)=9.46, p＜0.01, η=0.03]、私領(lǐng)域親環(huán)境行為意向[F(1, 352)=35.46, p＜0.001,η=0.09]和總體親環(huán)境行為意向[F(1, 352)=24.51,p＜0.001, η=0.07]均具有顯著性差異。具體而言，敬畏啟動組的親環(huán)境行為意向（M公領(lǐng)域=5.14, SD公領(lǐng)域=0.94; M私領(lǐng)域=6.08, SD私領(lǐng)域=0.63; M總體=5.61, SD總體=0.63）顯著高于中性控制組（M公領(lǐng)域=4.70, SD公領(lǐng)域=1.36; M私領(lǐng)域=5.49, SD私領(lǐng)域=1.12; M總體=5.10, SD總體=1.13）。上述結(jié)果表明，在控制快樂情緒的前提下，狀態(tài)性敬畏啟動組在未來仍有更高的親環(huán)境行為意向。

實(shí)驗(yàn)2將更換啟動方法，改由觀看視頻引發(fā)狀態(tài)性敬畏，同時不再區(qū)分公領(lǐng)域和私領(lǐng)域親環(huán)境行為意向，進(jìn)一步考察敬畏在一般親環(huán)境行為意向方面的影響。

3 實(shí)驗(yàn)2：視頻觀看啟動狀態(tài)性敬畏

3.1 方法

3.1.1 被試

招募到在校大學(xué)生91名，剔除7名不認(rèn)真作答者，剩余有效被試84名（其中男生33名）。年齡在18～28歲之間，平均年齡21.45歲（SD=2.20歲）。根據(jù)G*Power估算預(yù)期的效應(yīng)量（Faul et al., 2009），達(dá)到實(shí)驗(yàn)1中效應(yīng)量，即η2=0.07，統(tǒng)計(jì)檢驗(yàn)力為80%時，需要72名有效被試，本研究中被試量已達(dá)到研究所需被試量。

3.1.2 程序及材料

首先，隨機(jī)分配被試到敬畏啟動組（n=44）和中性控制組（n=40）。要求被試觀看一段視頻作為啟動任務(wù)，具體而言，敬畏啟動組觀看由高山、瀑布、草原、森林組成的壯觀風(fēng)景視頻（選自BBC“天與地”系列紀(jì)錄片）；中性控制組觀看啤酒生產(chǎn)工藝視頻，包含發(fā)酵、鑒定、銷售等階段（Piff et al., 2015）。視頻結(jié)束后，被試需評定當(dāng)下的敬畏和快樂情緒狀態(tài)（同實(shí)驗(yàn)1）。

其次，進(jìn)行親環(huán)境行為意向評估。閱讀完一段有關(guān)學(xué)校環(huán)保社聯(lián)合中國環(huán)境保護(hù)協(xié)會開展“綠色中國，攜手同行”主題活動的相關(guān)材料之后，被試回答自己加入學(xué)校環(huán)保社一起參與活動的意愿程度（張紅肖, 2017）。共5題，如“您在多大程度上愿意和學(xué)校環(huán)保社一起參與社區(qū)大氣污染宣傳，鼓勵居民乘公共交通出行”。7點(diǎn)計(jì)分（1=非常不愿意，7=非常愿意），得分越高說明其參與親環(huán)境行為的意愿越高。在本研究中，該問卷的內(nèi)部一致性α系數(shù)為0.84。

最后，收集被試的人口學(xué)變量相關(guān)信息。實(shí)驗(yàn)結(jié)束后詢問被試是否猜到實(shí)驗(yàn)?zāi)康模l(fā)放3元被試費(fèi)。

3.2 結(jié)果

3.2.1 操縱性檢驗(yàn)

獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)結(jié)果顯示，本次實(shí)驗(yàn)的敬畏啟動操作有效，敬畏啟動組的狀態(tài)性敬畏水平（M=5.77, SD=0.83）顯著高于中性控制組（M=3.65, SD=1.48），t=8.21，p＜0.001，Cohen's d=1.77。而敬畏啟動組的快樂情緒（M=5.16,SD=1.03）與中性控制組（M=4.85, SD=1.27）并無顯著差異（t=1.23, p＞0.05）。雖然兩組間快樂情緒不存在顯著性差異，但由于快樂情緒與親環(huán)境行為意向具有顯著正相關(guān)（r=0.37, p＜0.01），在以下分析中仍然對快樂情緒進(jìn)行了控制。

3.2.2 敬畏與親環(huán)境行為意向的關(guān)系

以不同組別為自變量，親環(huán)境行為意向?yàn)橐蜃兞?，快樂情緒為控制變量，進(jìn)行協(xié)方差分析。結(jié)果顯示，在控制了快樂情緒之后，敬畏啟動組和中性控制組在親環(huán)境行為意向上差異顯著，F(xiàn)(1,84)=4.15，p＜0.05，η=0.05。具體而言，敬畏啟動組的親環(huán)境行為意向（M=5.27, SD=0.93）顯著高于中性控制組（M=4.75, SD=1.07），從而再次證明狀態(tài)性敬畏有助于提高個體的親環(huán)境行為意向。

實(shí)驗(yàn)1和實(shí)驗(yàn)2均以物理性敬畏中的自然相關(guān)內(nèi)容為刺激源啟動被試的敬畏情緒，為排除與自然環(huán)境相關(guān)的啟動內(nèi)容對親環(huán)境行為意向可能帶來的影響，提高本研究的外部效度，實(shí)驗(yàn)3將通過多種刺激源（物理誘發(fā)源、社會誘發(fā)源和認(rèn)知誘發(fā)源）啟動被試的敬畏情緒，再次驗(yàn)證敬畏與親環(huán)境行為意向的關(guān)系。

4 實(shí)驗(yàn)3：閱讀書寫啟動狀態(tài)性敬畏

4.1 方法

4.1.1 被試

通過“問卷星”網(wǎng)絡(luò)平臺（https://www.wjx.cn）招募206名被試（其中男性74名），年齡18～48歲，平均年齡30.34歲（SD=6.57歲）。根據(jù)G*Power估算預(yù)期的效應(yīng)量（Faul et al., 2009），達(dá)到實(shí)驗(yàn)1中效應(yīng)量，即η2=0.07，統(tǒng)計(jì)檢驗(yàn)力為95%時，需要175名有效被試，本研究已達(dá)到研究所需被試量。

4.1.2 程序及材料

首先，隨機(jī)將被試分配到四種實(shí)驗(yàn)情境，即物理性敬畏啟動組（n=50）、社會性敬畏啟動組（n=54）、認(rèn)知性敬畏啟動組（n=52）和中性控制組（n=50）。被試在閱讀完一段材料之后，回憶并寫下一段自己的經(jīng)歷和體驗(yàn)。具體而言，物理性敬畏啟動組閱讀一段關(guān)于珠穆朗瑪峰的材料；社會性敬畏啟動組閱讀一段某名人關(guān)于敬畏生命的材料；認(rèn)知性敬畏啟動組閱讀一段有關(guān)牛頓定律的材料，之后所有被試根據(jù)要求回憶并書寫一段自己體驗(yàn)到的相應(yīng)的敬畏經(jīng)歷。中性控制組被試閱讀一段有關(guān)一個人日常生活經(jīng)歷的材料，之后回憶并書寫自己昨天的經(jīng)歷和安排。所有材料均在200字左右，書寫均不少于100字。書寫完成后，被試需評定當(dāng)下的敬畏和快樂情緒狀態(tài)（同實(shí)驗(yàn) 1）。

其次，被試完成自編的親環(huán)境行為意向問卷，共8題，分為公領(lǐng)域（如，“今后，當(dāng)遇到環(huán)境問題時，我愿意與相關(guān)人員溝通或投訴”）和私領(lǐng)域親環(huán)境行為意向（如，“今后，我愿意購買由可回收或可降解的材料制成的商品”）兩個維度。7點(diǎn)計(jì)分（1=非常不同意，7=非常同意），得分越高表明個體親環(huán)境行為意向越高。驗(yàn)證性因素分析結(jié)果表明模型擬合良好，χ2=21.27，df=19，CFI=0.99，TLI=0.99，RMSEA=0.02，SRMR=0.04，說明該問卷具有較好的結(jié)構(gòu)效度。在本研究中，公領(lǐng)域、私領(lǐng)域親環(huán)境行為意向維度和總問卷的內(nèi)部一致性α系數(shù)分別為0.79、0.70和0.78。

4.2 結(jié)果

4.2.1 操縱性檢驗(yàn)

單因素方差分析結(jié)果顯示，物理性敬畏啟動組（M=6.00, SD=1.23）、社會性敬畏啟動組（M=6.04, SD=0.89）和認(rèn)知性敬畏啟動組（M=6.29, SD=0.67）的狀態(tài)性敬畏水平均顯著高于中性控制組（M=3.56, SD=1.68），F(xiàn)(3, 206)=60.44，p＜0.001，η=0.47，表明在本研究中敬畏啟動操作有效。

此外，物理性敬畏啟動組（M=5.10, SD=1.50）、認(rèn)知性敬畏啟動組（M=4.63, SD=1.72）和中性控制組（M=5.06, SD=1.08）的快樂情緒水平均顯著高于社會性敬畏啟動組（M=3.91, SD=1.80），F(xiàn)(3, 206)=6.64，p＜0.001，η=0.09。這或許由于一些社會性敬畏啟動組被試回憶書寫了與死亡有關(guān)的生命敬畏，相關(guān)內(nèi)容可能降低了被試的快樂情緒。

4.2.2 敬畏與親環(huán)境行為意向的關(guān)系

雖然在本研究中快樂情緒只與公領(lǐng)域親環(huán)境行為意向呈顯著正相關(guān)（r=0.18, p＜0.01），與私領(lǐng)域親環(huán)境行為意向（r=-0.06, p＞0.05）及總體親環(huán)境行為意向（r=0.07, p＞0.05）相關(guān)不顯著，但為了進(jìn)一步排除快樂情緒的影響，因此在驗(yàn)證狀態(tài)性敬畏對親環(huán)境行為意向的影響過程中仍然對快樂情緒進(jìn)行控制。

以不同組別為自變量，公領(lǐng)域、私領(lǐng)域以及總體親環(huán)境行為意向?yàn)橐蜃兞?，快樂情緒為控制變量，進(jìn)行多元協(xié)方差分析。結(jié)果顯示，在控制快樂情緒之后，物理性敬畏啟動組（M公領(lǐng)域=5.65,SD公領(lǐng)域=0.76; M私領(lǐng)域=6.20, SD私領(lǐng)域=0.70; M總體=5.92, SD總體=0.60）、社會性敬畏啟動組（M公領(lǐng)域=5.58, SD公領(lǐng)域=0.86; M私領(lǐng)域=6.16, SD私領(lǐng)域=0.68; M總體=5.87, SD總體=0.63）、認(rèn)知性敬畏啟動組（M公領(lǐng)域=5.67, SD公領(lǐng)域=0.83; M私領(lǐng)域=6.11, SD私領(lǐng)域=0.57; M總體=5.89, SD總體=0.63）的公領(lǐng)域 [F(3, 206)=4.04, p＜0.01,η=0.06]、私領(lǐng)域 [F(3, 206)=2.76, p＜0.05,η=0.04]及總體親環(huán)境行為意向[F(3, 206)=4.82,p＜0.01, η=0.07]均顯著高于中性控制組（M公領(lǐng)域=5.19,SD公領(lǐng)域=1.08;M私領(lǐng)域=5.84,SD私領(lǐng)域=0.73;M總體=5.52,SD總體=0.73）。上述結(jié)果表明，無論是跟自然有關(guān)的物理性誘發(fā)源，還是社會性和認(rèn)知性誘發(fā)源，都可以啟動被試的敬畏情緒，并促使個體表現(xiàn)出更高的親環(huán)境行為意向。

5 總討論

本研究通過不同的實(shí)驗(yàn)范式操縱敬畏情緒，考察了敬畏與親環(huán)境行為意向的關(guān)系。實(shí)驗(yàn)1通過回憶書寫啟動敬畏情緒，結(jié)果顯示，相較于中性控制組，敬畏啟動組報(bào)告出更高的親環(huán)境行為意向（包括公領(lǐng)域、私領(lǐng)域和總體親環(huán)境行為意向）；實(shí)驗(yàn)2通過視頻觀看啟動敬畏情緒，結(jié)果表明敬畏啟動組的親環(huán)境行為意向顯著高于中性控制組；實(shí)驗(yàn)3通過閱讀書寫啟動不同類型的敬畏情緒，結(jié)果發(fā)現(xiàn)相較于中性控制組，物理性、社會性和認(rèn)知性敬畏啟動組均報(bào)告出更高的親環(huán)境行為意向（包括公領(lǐng)域、私領(lǐng)域和總體親環(huán)境行為意向）。

本研究結(jié)果說明敬畏可以促進(jìn)個體的親環(huán)境行為意向（包括公領(lǐng)域和私領(lǐng)域），這與敬畏對親社會行為的影響的研究結(jié)果（Piff et al., 2015），積極情緒對親環(huán)境行為意向的影響的研究結(jié)果（Koenig-Lewis, Palmer, Dermody, & Urbye, 2014），以及自我超越價值觀對親環(huán)境行為的影響研究結(jié)果一致（Jia, Soucie, Alisat, Curtin, Pratt, 2017;Liobikien? & Juknys, 2016）。以往研究認(rèn)為，積極情緒可以增加親環(huán)境行為，如私領(lǐng)域中的回收行為（Meneses, 2010）；而擁有自我超越價值觀的個體不論在公領(lǐng)域還是在私領(lǐng)域均表現(xiàn)出對環(huán)境更多的關(guān)心（Schultz et al., 2005）。作為一種自我超越的積極情緒，敬畏增加了個體對他人利益和與環(huán)境互動的關(guān)注，減少對自我利益的追求（Keltner,Kogan, Piff, & Saturn, 2014），因此敬畏有利于提升個體的親環(huán)境行為意向水平。

本研究進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)不同誘發(fā)源的敬畏情緒均可以促進(jìn)個體的親環(huán)境行為意向。雖然以往研究多以物理性誘發(fā)源（如自然景觀）啟動個體的敬畏情緒，但研究者認(rèn)為無論是面對壯觀的景色，還是具有權(quán)威的人和高深的理論產(chǎn)生的敬畏情緒都會引發(fā)一種“小我”感，降低個體對自我利益的追求，轉(zhuǎn)向?qū)λ嘶蚣w利益的關(guān)注（Bai et al.,2017; Piff et al., 2015），從而提升個體的親環(huán)境行為意向。并且物理性敬畏還可以使個體體驗(yàn)到連接感（Keltner & Haidt, 2003），通過增強(qiáng)個體與自然的連接感促進(jìn)其親環(huán)境行為意向（Davis, Green, &Reed, 2009）。此外，通過社會誘發(fā)源和認(rèn)知誘發(fā)源啟動個體的敬畏情緒有可能會通過個體的謙卑感的提升（Preston & Shin, 2017），進(jìn)而提升個體的親社會傾向，促進(jìn)其親環(huán)境行為意向。

本研究具有一定的理論和現(xiàn)實(shí)意義。在理論方面，本研究首次關(guān)注敬畏與親環(huán)境行為意向之間的關(guān)系，不僅彌補(bǔ)了敬畏在親環(huán)境行為領(lǐng)域中的研究不足，還擴(kuò)充了敬畏在親社會行為領(lǐng)域中的應(yīng)用；本研究結(jié)果還豐富了情緒情感因素對親環(huán)境行為意向影響的研究。此外，本研究再次驗(yàn)證了敬畏情緒帶來的積極效應(yīng)，也為培養(yǎng)敬畏情緒的重要性提供了支持。在現(xiàn)實(shí)方面，近年來，一些人以破壞生態(tài)環(huán)境為代價換取經(jīng)濟(jì)利益，喪失了對自然的敬畏，對生命的敬畏，毫無節(jié)制地索取自然資源。而培養(yǎng)個體的敬畏之情，不僅可以提升其精神愉悅感，還可以促使其表現(xiàn)出更多的親環(huán)境行為，為建設(shè)“綠水青山”貢獻(xiàn)自己的力量。

本研究還存在著一些局限。首先，本研究只通過問卷自我報(bào)告的方式考察了被試的親環(huán)境行為意向，未來可嘗試在真實(shí)情境中考察實(shí)際的親環(huán)境行為。其次，本研究只考察了敬畏與親環(huán)境行為意向的關(guān)系，其中的作用機(jī)制尚不清楚，未來可進(jìn)一步探討敬畏與親環(huán)境行為意向中可能存在的內(nèi)在心理機(jī)制。

6 結(jié)論

本研究得到以下結(jié)論：無論是由物理誘發(fā)源（如自然景色）、社會誘發(fā)源（如權(quán)威人物）還是認(rèn)知誘發(fā)源（如高深的理論）所產(chǎn)生的敬畏情緒，均可以促進(jìn)個體的親環(huán)境行為意向。