這些抗疫詩，摒棄了華麗的辭藻，正視現(xiàn)實(shí)災(zāi)難，“我手寫吾口”，直抒胸臆，在“文以載道”中鼓舞了瀘州人的抗疫意志，堅(jiān)定了抗疫必勝的信心，是中國傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)“詩言志”最美的傳承和發(fā)展。

當(dāng)新型冠狀病毒感染的肺炎疫情從武漢、從湖北蔓延至大江南北，危及成千上萬人的生命時，面對嚴(yán)重的疫情，瀘州市廣大文藝工作者走出“象之塔”，滿懷激情，創(chuàng)作出許多感人的抗疫文藝作品，如歌曲、金錢板、微電影、小型話劇、書法、繪畫、攝影、舞蹈等，以表達(dá)自己的心聲。在眾多抗疫文藝作品中，讓我印象最深的是井噴似的詩歌作品，它讓我看到了一個滿血復(fù)活的文學(xué)現(xiàn)象。

這種復(fù)活就是中國詩歌在一種特定的現(xiàn)實(shí)場景即歷史需要它的緊迫時刻重新認(rèn)識了自己，回到了它本真的軌跡和固有的傳統(tǒng)。中國詩學(xué)傳承至今，有一條清晰鮮明的現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)路線和審美創(chuàng)作原則，即：“詩言志。”“《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也?！薄拔恼潞蠟闀r而著，歌詩合為事而作?！薄拔乃暂d道也?！敝钥粗厮鹬厮?，在于當(dāng)今的詩歌曾因形式主義和庸俗、低俗、媚俗之風(fēng)泛濫，在一定程度上缺失了它，讓我們實(shí)實(shí)在在地久違與現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合的詩歌了。

毋庸諱言，一開始，當(dāng)瀘州抗疫詩攜著激蕩的抗疫情懷潮水一般澎湃而來時，其表達(dá)的抗疫思想、人間真情令我們震撼。但是嚴(yán)格來看，有的“詩”并非是詩，主要是缺乏藝術(shù)的表現(xiàn)方式，沒有形象思維，但我們?nèi)匀幌矚g它，包容它，因?yàn)樗磉_(dá)了一種精神，瀘州人在災(zāi)難面前的一種家國情懷，是一種我們這個時代不可或缺的聲音，愛在人間讓愛永遠(yuǎn)的聲音，是中國“詩言志”精神在災(zāi)難降臨時的直抒與弘揚(yáng)。

令人欣慰的是，瀘州抗疫詩并不缺乏既有思想性又有藝術(shù)性和欣賞性的好詩。這些詩歌，“思與境偕”，蘊(yùn)含意境，藝術(shù)地表達(dá)了我們抗擊疫情的共同心聲，讓我們感同身受之時，也給予我們或婉轉(zhuǎn)或壯麗的審美享受。

疫情來勢洶洶，一時間湖北武漢成為萬眾矚目之也。關(guān)心武漢，支援武漢，瀘州詩人以真誠而急切的詩行表達(dá)著自己的愛心。李曉梅被武漢的疫情牽動著，以焦慮沉痛的心情寫下：“九省通衢的武漢/成了病毒肆虐的焦點(diǎn)”“昏暗的天光下，蒸騰著毒霧/瀲滟的波浪中，蕩漾著惆悵/空蕩蕩的街市，回響著凄涼/冷冷的綠草里，漫生著哀傷”（《春天·病毒·考驗(yàn)》）一方有難，八方支援，這是中華民族的傳統(tǒng)美德，全國人民都把溫暖的手伸向武漢，把春天帶到武漢：“全國，全民族/心，向武漢/發(fā)出同一個聲音/武漢，我們來了”（彭懷明《眾志成城，抗擊新型冠狀病毒》）“豬鼠交接的冬春讓人心寒/紅梅吐艷卻沒有山花爛漫/武漢的疫情如洪流蔓延/中國又面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)/誰能向前，誰能擔(dān)當(dāng)/誰能成為打贏這場戰(zhàn)爭的脊梁/專家學(xué)者，醫(yī)生護(hù)士，人民子弟1都向武漢出發(fā)”（龍啟權(quán)《向武漢出發(fā)》）簡潔、質(zhì)樸、溫馨的語言，讓人看到了希望，增強(qiáng)了戰(zhàn)勝病魔的勇氣和信心。

在抗疫第一線，奔忙著人民子弟兵、科技工作者、白衣戰(zhàn)士，他們冒著生命危險(xiǎn)，日以繼夜，為的是打贏這場防疫阻擊戰(zhàn)。在這場驚心動魄的抗疫戰(zhàn)中，他們被廣大人民群眾親切地譽(yù)為“最可愛的人”。

瀘州詩歌作者同全國人民一樣，深情的目光緊緊地注視著這群“可愛的人”。公安民警趙卓在堅(jiān)守崗位之際，創(chuàng)作了朗誦詩《對不起，我有必須去的原因——謹(jǐn)以此詩獻(xiàn)給那些連續(xù)奮戰(zhàn)的醫(yī)生和警察》：“媽寶貝，對不起，/這次任務(wù)很緊急。/疫情形勢十分嚴(yán)峻，/這關(guān)系著每個人的生命。/一線需要我們，/我們必須去。/因?yàn)椋沂轻t(yī)生，/因?yàn)椋沂蔷臁?因?yàn)?，我們還有一個共同的身份，/那就是黨員，必須沖在最前面?！卞P錚誓言，樸素地表達(dá)了一個基層民警的心聲。

抗擊疫情，離不開科技工作者，他們深入第一線，采集病毒樣本，研究實(shí)驗(yàn)，把脈疫情，科學(xué)決策，開出治理處方，控制病毒蔓延，為打贏這場防疫戰(zhàn)，作出了積極的貢獻(xiàn)。詩人們感動著，懷著崇敬的心情，為他們的科學(xué)精神致敬點(diǎn)贊。特別是84歲高齡的鐘南山院士：“揮揮手逆行而去/背影是如此堅(jiān)毅/穿梭在死神之間/用生命搏擊瘟疫/仰望穿梭的背影/叫不出你的名字/你就是南山勁松/把民族脊梁挺起”（易國璋《背影》。正因?yàn)橛戌娔仙揭粯拥目萍脊ぷ髡叩膴^力逆行，我們在抗擊疫情中才充滿了底氣，如此的自信和高效。

我們忘不了奮斗在戰(zhàn)疫一線的醫(yī)務(wù)工作者，可親可敬的白衣戰(zhàn)士們晝夜不息地穿梭在病房，精心治療，細(xì)心呵護(hù)，用精湛的醫(yī)療技術(shù)托起臨危的病人，攙扶起一個個即將倒下的生命：“這些日子我總在凌晨醒來/在前線與新型肺炎拼命的白衣衛(wèi)土/那臉上的一道道深深的勒痕/那被汗水泡白泡皺的手/那流淚揮別親人的臉/那蜷縮在地上的睡姿/那同行好友病危而只能低頭閉目/用手指扼住眼淚的姿式/一直在我身體里，往來穿梭1激蕩著我良知的血液”（商西恒《這些日子我總在凌晨醒來》）細(xì)致人微的描寫，真實(shí)動人的形象，讓我們對白衣戰(zhàn)士升起無限的敬畏。有的醫(yī)務(wù)工作者，既參與一線的醫(yī)療工作，又以筆為矛，以詩為刃，抗擊疫魔，祝焱即是如此。作者在《手機(jī)里的笑臉》一詩中，以女兒的口吻向病中的父親告別，寫得情真意，催人淚下：“如果，不是抗戰(zhàn)肺炎/我想，我會陪在您身邊/幫您捶捶背揉揉肩/把孩兒的愛/溫暖您的房間/也會做上幾道您喜歡的菜肴/再和您聊聊春晚//武漢告急/抗擊肺炎在召喚/眼前浮現(xiàn)出醫(yī)者的感人誓言/收起糾結(jié)的內(nèi)心/將信，悄悄地/藏在您的枕下面/堅(jiān)定地走出家園1”。但是還未等到她歸來，父親卻悄然地走了。“看著手機(jī)里您的笑臉/我淚流滿面，爸——/為何不信守/等我歸來的諾言？/何時還能見您一面？”

此次的抗疫是全方位的，，上到中央，下至社區(qū)，全民動員，全體參與，男女老少，一個不拉。倘若我們仔細(xì)觀察，就會發(fā)現(xiàn)無論街頭巷尾，還是小區(qū)角落，總有一個個忙碌的橘黃色身影——環(huán)衛(wèi)工人，他們低俯著身軀看不清面龐，也叫不出他們的名字，但他們的精神卻是那樣的偉大。李定林以獨(dú)特的視角，發(fā)現(xiàn)了城市中這道特殊的風(fēng)景線，速寫似的，創(chuàng)作了《那一抹橘黃》，盛贊環(huán)衛(wèi)工人：“在這個城市/大街小巷/時時刻刻/晃動著橘黃的身影/一會兒彎腰/一會兒下蹲/一會兒揮動掃帚/寒風(fēng)來了，迎著/太陽高照，著/塵埃飛起，罩著/病毒飛沫，滅殺/一個個猶如城市的衛(wèi)士”。

為了抗擊病毒，防止病毒傳播，家家戶戶都被分片似的隔離，大家都自覺地宅在家里。這是個特別的時刻，苦悶、焦灼、恐慌……無端地升起，彌漫在空氣中。然而，陳宗華卻不同，對隔離抱以樂觀的情緒：“武漢有一群詩人正在閉關(guān)/我也在瀘州閉關(guān)/但不是詩人//窗外仍然下著雨/我看我的肺/像呼吸著的兩片嫩葉”（《窗外有雨》）這樣的詩，無疑能幫助那些消極惶恐者走出失望的陰影，增強(qiáng)戰(zhàn)勝病魔的信心。面對隔離，程琴則從大局出發(fā)，表達(dá)了一個知識分子的人生境界：“今夜，我住進(jìn)了隔離所！/但是我們一點(diǎn)也不寂寞！/多少普通民眾自發(fā)隔離，暫別傳統(tǒng)的年俗！/多少城鄉(xiāng)干部不顧安危，安撫民間的慌亂！/多少城鎮(zhèn)自封交通，壯士斷腕！/華夏兒女眾志成城，早日重現(xiàn)清新家園！”（《今夜，我住進(jìn)了隔離所》）表達(dá)的，不啻是程琴個人，也是面對災(zāi)難，中國有良知的知識分子的高尚品格和美好愿景。

當(dāng)病毒突然而至的危情時刻，瀘州人同全國人民一樣，相信在黨和政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，同舟共濟(jì)，萬眾一心，定會戰(zhàn)勝疫情，對我們的民族和未來充滿了希望。瀘州詩人們積極反思，憧憬著陽光燦爛的時刻，熱情向往和平安寧的生活：“值班路上看見九獅大道兩邊的油菜花/露出了鵝黃的茸/昭示的是一份新鮮的期冀/惟愿春天早來/疫情遏/山河無恙/朝天闕”（汀《元宵記》）“等疫情過后，/我要去登龍透關(guān)，/去緬懷戰(zhàn)時的烽煙，/去找尋英雄的足跡，/去懷想一些驚天動地的片段，/去重溫那些平凡的人，/演繹出的不平凡故事?！保▽O孝蓮《等疫情過后》）我們堅(jiān)信，只要我們患難與共，共克時艱，春暖花開的這一天一定很快會到來。

在全球蔓延的新冠疫情是一場可怕的災(zāi)難，威脅著所有人的生命，在災(zāi)難面前，猶如兩軍相遇，唯有勇者勝。瀘州詩人，在殘酷的災(zāi)難面前，沒有悲傷逃避，而是勇敢前行，大無畏地向疫情全方位出擊。初步統(tǒng)計(jì)，截止目前瀘州的廣播電視、微博、自媒體、微信公眾號等媒體平臺已發(fā)表上千首抗疫詩。這些抗疫詩，摒棄了華麗的辭藻，正視現(xiàn)實(shí)災(zāi)難，“我手寫吾口”，直抒胸臆，在“文以載道”中鼓舞了瀘州人的抗疫意志，堅(jiān)定了抗疫必勝的信心，是中國傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)“詩言志”最美的傳承和發(fā)展。見微知著，通過瀘州，我們再看全川、全國，抗疫詩可謂數(shù)不勝數(shù)，猶如浩瀚的大海，那樣宏偉壯觀，激情澎湃，而這充滿時代精神深深扎根于人民生活的詩的海洋，足以淹沒那些以專寫“下半身”等為榮的陰暗潮濕的詩人，不僅如此，它對安慰和鼓舞民心起到巨大作用?？挂咴姳磉_(dá)了國家的需要，民族的需要，人民的需要，彰顯了崇高的時代精神，一定會傳承下去，成為歷史永久的記憶。

王應(yīng)槐

中國文藝評論家協(xié)會會員，四川省文藝評論家協(xié)會會員，瀘州市文藝評論家協(xié)會主席。曾主編《審美大辭典，教育科學(xué)審美》，參加過《閱讀辭典》等10多部書的編寫。著有文學(xué)評論集《文學(xué)的真諦》、文學(xué)評論專著《張中信創(chuàng)作論》和美學(xué)文集《走進(jìn)美學(xué)》《美學(xué)風(fēng)景》等，作品被收入多種選本，曾獲四川文藝?yán)碚摢劦榷喾N獎勵。