魏小兵
(甘肅省莊浪縣實(shí)驗(yàn)小學(xué),甘肅平?jīng)?744699)
近年來,我國受西方國家文化的影響非常大,導(dǎo)致我國少年兒童對西方文化了解的畸形發(fā)展,對于本土文化缺乏一定的認(rèn)識。對此相關(guān)教育部門應(yīng)當(dāng)加以重視,不能讓這一現(xiàn)狀繼續(xù)發(fā)展下去,要從根本上強(qiáng)化對少年兒童的教育和管理,以加強(qiáng)在小學(xué)語文中傳統(tǒng)文化教育滲透,教師應(yīng)當(dāng)注重結(jié)合新課改教學(xué)目標(biāo)的具體要求,對小學(xué)語文教學(xué)中的中華民族傳統(tǒng)文化知識進(jìn)行研究,這對于提高小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量具有十分重要的意義。
在小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化,一方面可以豐富小學(xué)語文人文教育內(nèi)容,另一方面可以發(fā)揚(yáng)我國悠久的歷史文化,可謂一舉兩得。中華民族傳統(tǒng)文化一直是中華民族賴以生存和發(fā)展的根基,是中華民族不可或缺的精神食糧。由此可見,在現(xiàn)代化的教學(xué)背景下,教育部門應(yīng)當(dāng)將傳統(tǒng)文化與小學(xué)語文教學(xué)緊密融為一體,這對優(yōu)化現(xiàn)有教學(xué)體系和提高教學(xué)質(zhì)量具有很大的幫助。
在小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化,能夠滿足小學(xué)生的發(fā)展需求。由于小學(xué)生對外界事物認(rèn)知能力較差,尚沒有辨別是非的能力,教師的一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。在這樣的環(huán)境下,教師應(yīng)當(dāng)用積極、樂觀的教學(xué)態(tài)度影響學(xué)生,讓學(xué)生對小學(xué)語文教學(xué)產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感,這也是他們樹立人生觀、思想觀的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在小學(xué)語文教學(xué)中,教師可以向其滲透周總理、詹天佑、諸葛亮等人物故事,讓小學(xué)生對古往今來的名人典故有一定的了解和認(rèn)識,對于“孔融讓梨”“司馬光砸缸”等典故有所熟知。這不僅能夠豐富學(xué)生的學(xué)識,還能夠促進(jìn)學(xué)生思想上的進(jìn)步[1]。
小學(xué)語文教材中的范文都是經(jīng)過精挑細(xì)選和仔細(xì)分類的,大部分范文具有較強(qiáng)的教育意義和指導(dǎo)意義,對提高小學(xué)生的綜合素質(zhì)有很大的幫助。仔細(xì)觀察可以發(fā)現(xiàn),小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容主要以尊老愛幼、關(guān)愛他人、幫助他人、明禮誠信為主,教師可以在開展語文課程教學(xué)的同時,向?qū)W生滲透一些關(guān)于中華民族傳統(tǒng)文化的典故,讓學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化有更多的認(rèn)識和了解。例如,學(xué)習(xí)《望廬山瀑布》的時候,教師可以播放一些雄偉、壯闊的瀑布視頻,搭配相應(yīng)的音樂,讓學(xué)生在欣賞視頻的同時,感受到祖國大好河山的壯麗,通過古詩詞中“遙看”“掛”“三千尺”等字眼感受廬山的壯闊場面[2]。小學(xué)生的可塑性較強(qiáng),教師一定要抓住學(xué)生的這一性格特點(diǎn),為其設(shè)定相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃,并通過完善傳統(tǒng)教學(xué)理念,引入現(xiàn)代化教學(xué)內(nèi)容,更好地提高小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量。在完成既定教學(xué)目標(biāo)的前提下,在小學(xué)語文課堂上融入一些傳統(tǒng)文化,讓小學(xué)生對中華民族傳統(tǒng)文化有更多的認(rèn)識和了解。
漢語言是中華民族的文化象征,也是中華民族的精神紐帶。在小學(xué)語文教學(xué)中,教師要注重對學(xué)生語言能力的培養(yǎng),通過調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,來拓展學(xué)生的思維方式,提高現(xiàn)有小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量。為了更好地滿足小學(xué)生對文化的認(rèn)知和了解,教師可以設(shè)置明確的教學(xué)目標(biāo),選取語文教材中具有生活情趣的教學(xué)內(nèi)容,在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時,增設(shè)一些情境模式,更好地實(shí)現(xiàn)高效率的小學(xué)語文教學(xué)。
例如,在教學(xué)《毛主席在花山》這篇課文時,教師可以借助典故講述毛主席光輝的一生。毛主席時刻心系百姓,對人民群眾有著別樣的情懷。毛主席主動幫助人民群眾“碾米”“推碾子”等,這些細(xì)節(jié)都可以看出一代偉人對百姓無微不至的關(guān)懷,由小見大。在中國近代史上,毛主席為人們留下了無盡的財(cái)富,不僅僅是物質(zhì)財(cái)富,更多的是精神財(cái)富,這些都是我們應(yīng)當(dāng)秉承的精神。只有多學(xué)習(xí)革命先輩的無私奉獻(xiàn)精神,才能夠更好地感知中華民族的傳統(tǒng)文化[3]。由此可見,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,詮釋傳統(tǒng)文化內(nèi)涵非常重要,這是現(xiàn)代小學(xué)語文教學(xué)的發(fā)展方向,也是小學(xué)語文教學(xué)的目標(biāo)。
中華民族傳統(tǒng)文化豐富多彩,不僅體現(xiàn)在精神層面,在藝術(shù)方面也有很深的造詣。在中國五千多年的文化歷史中,歷代都有很多名畫家、名書法家、藝術(shù)創(chuàng)作家,所創(chuàng)作的如國畫、詩詞歌賦、書法、對聯(lián)等,都蘊(yùn)含了豐富的傳統(tǒng)文化。教師可以在日常的小學(xué)語文教學(xué)中,向?qū)W生滲透這些傳統(tǒng)文化,讓學(xué)生可以在學(xué)習(xí)語文課文的同時,對中華民族的藝術(shù)文化有一定的了解。小學(xué)語文課文經(jīng)常會涉及“皮影戲”“書法”“國畫”等內(nèi)容,這些都與中華傳統(tǒng)文化有著密切聯(lián)系。此時,教師可以營造傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍,讓學(xué)生展開討論。久而久之,小學(xué)生會對中華民族的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣,進(jìn)而感受到傳統(tǒng)文化的魅力與價值。
在小學(xué)語文教學(xué)中,傳統(tǒng)文化教育的滲透可以有效提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng),提高學(xué)生的民族自豪感,更好地弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀文化。小學(xué)語文學(xué)科是傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑,小學(xué)語文教師要特別注重學(xué)生文化修養(yǎng)的提高,促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中建立傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)興趣,主動投入弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的隊(duì)伍中去[4]。但是中國傳統(tǒng)文化知識的積累是一個長期的過程,不但需要教師在課堂上進(jìn)行傳授,更需要學(xué)生在課外閱讀中積累。這就迫切要求學(xué)校圖書館和學(xué)生家庭提供豐富的傳統(tǒng)文化書籍,以便小學(xué)生進(jìn)行課外閱讀和欣賞,同時也要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際就讀年級選擇不同的版本,低年級學(xué)生可以選擇注音版?zhèn)鹘y(tǒng)文化書籍,如注音版的四大名著等。
綜上所述,本文主要論述了小學(xué)語文教學(xué)中如何滲透傳統(tǒng)文化等內(nèi)容。可以發(fā)現(xiàn),在小學(xué)語文教學(xué)中,教師不能局限于教材知識,也要融入中華民族傳統(tǒng)文化。小學(xué)語文教學(xué)涵蓋的知識點(diǎn)非常多,在設(shè)定教學(xué)目標(biāo)的時候,教師要注重教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)評價方式的設(shè)定,積極營造傳統(tǒng)文化的教學(xué)氛圍,為實(shí)現(xiàn)高效率的小學(xué)語文教學(xué)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),確保學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識的同時能夠?qū)鹘y(tǒng)文化有更多的了解和認(rèn)識,從而為提高小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量生成更多的幫助。