文/一 言

黨中央做出實施健康中國戰(zhàn)略的重大決策部署。國務院公布《關于實施健康中國行動的意見》，提出加快推動從以治病為中心轉變?yōu)橐匀嗣窠】禐橹行?，使預防為主的理念深入人心，彰顯了健康中國行動一大亮點。

說到“養(yǎng)生”，雖然是個古老的話題，但與現代醫(yī)學所提倡的預防為主不謀而合?！梆B(yǎng)生”一詞最早見于《莊子》內篇，其中的生就是生命、生存、生長之意，其中的養(yǎng)就是保養(yǎng)、調養(yǎng)、培養(yǎng)、補養(yǎng)、護養(yǎng)之意。祖國醫(yī)學又把養(yǎng)生的理論和方法稱為“養(yǎng)生之道”，總結出了一系列養(yǎng)生的原則，例如協(xié)調陰陽、順應自然、和調臟腑、通暢經絡等等，形成了一門特色學科，使養(yǎng)生活動有章可循，有法可依。

中醫(yī)養(yǎng)生學經過幾千年的實踐，逐漸對生命運動的規(guī)律有了更深刻的認識，掌握了行之有效的保健療疾的知識和方法，代代相傳，為維護健康，繁衍后代做出了不可磨滅的貢獻。中醫(yī)養(yǎng)生學既有自然科學的屬性，又有社會科學的屬性。其自然科學屬性體現在著重研究疾病發(fā)生、發(fā)展變化的規(guī)律及扶正祛邪的方法；其社會科學屬性主要體現在強調社會環(huán)境對人們健康生活的影響。我國傳統(tǒng)文化中“中庸”的思想也會體現在養(yǎng)生的方方面面，通過“不偏不倚”達到人與自然、與社會的協(xié)調適應，又以“中和適度”貫穿在衣、食、住、行、坐、臥之間，“順之者昌，逆之者亡”……通過養(yǎng)精神、調飲食、練形體、慎房事、適寒溫等綜合措施，使心理健康與生理健康協(xié)調一致，使健康生活走得更遠。

古人提出“養(yǎng)生以不傷為本”“養(yǎng)壽之道，莫傷而已”。外界的風、寒、暑、濕、燥、火合稱六淫，太過、不及或不應時，都會傷及人體，導致疾?。粌刃牡南?、怒、憂、思、悲、恐、驚合稱七情，精神情志變化過度強烈持久，也會傷及人體。如果一個人總能順應自然，待人溫和而有禮，且對別人的過失很容易寬宥不究，那他的心智是種植在超越傷害的地方的，所以他是傷害所不能及的……

人的天性常常隱而不露，有時可以壓伏，而很少能完全熄滅。但是習慣卻真能變化氣質，約束天性。有些不好的嗜好不容易克服，就像吸煙和過度飲酒，下功夫克服時應該在時間和量的方面減少。從飲觴互祝減到晚餐小飲，直到完全戒絕。當然，假如有那種毅力和決心，能夠一舉解放自己，那就最好不過了。

何者有益、何者有害于自己的知識，乃是最好的保健品。人在少壯時期，天賦強力可以熬夜、歡宴，到了老年就不要再想做同樣的事情了。因為歲月是不受蔑視的。需要把自己平日飲食、睡眠、運動、穿衣等習慣自省一下，因為把一般認為有益衛(wèi)生的習慣和于個人有益、于你自己的身體適合的習慣分別起來是不容易的，但是這很必要。對于身體上任何新的癥候都不可輕視，必要時須向醫(yī)生求助。選擇醫(yī)生固然要選出名的好醫(yī)生，也不可忘了那位最熟悉您身體情況的醫(yī)生。