江蘇省蘇州市高新區(qū)鎮(zhèn)湖幼兒園 郁愛(ài)英
葉圣陶先生說(shuō):“什么是教育?簡(jiǎn)單一句話,就是養(yǎng)成習(xí)慣。”面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)、信息時(shí)代的今天,黨的十九大報(bào)告進(jìn)一步指出,要“落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)”“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。幼兒行為習(xí)慣養(yǎng)成教育直接關(guān)系到他們的綜合素質(zhì)、思想道德?tīng)顩r,關(guān)系著他們未來(lái)的發(fā)展。為此,我們必須長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈地致力于幼兒行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育,讓新時(shí)代的一代新人成為我們的驕傲、民族的驕傲、國(guó)家的驕傲。
蘇州作為一個(gè)開(kāi)放、發(fā)展、走在前沿的大中型城市,忙于工作的年輕父母?jìng)儫o(wú)法顧及孩子早期的教育,大多依托于爺爺奶奶的看護(hù),這導(dǎo)致許多家庭只關(guān)注幼兒的生活起居而缺失對(duì)幼兒習(xí)慣的培養(yǎng),孩子良好的習(xí)慣培養(yǎng)顯得尤為重要。
為此,我們以葉圣陶“六大行為習(xí)慣”的教育思想為切入點(diǎn),從細(xì)微著手探索幼兒習(xí)慣的養(yǎng)成教育。要培養(yǎng)出高尚情操、高深素質(zhì)的優(yōu)秀人才的前提就是做好幼兒行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。
葉圣陶教育思想的精髓——“教是為了達(dá)到不需要教”。葉圣陶確定的幼兒六大行為習(xí)慣:把一件事情做到底;孝敬父母;說(shuō)了就一定努力去做;用過(guò)的東西要放回原處;認(rèn)真寫字;從錯(cuò)誤中反思自己。這些習(xí)慣細(xì)致,具體可行。這就需要我們從幼兒身邊的小事開(kāi)始培育,這是所有家長(zhǎng)和教師都應(yīng)特別關(guān)注的,其目的就在于幫助督促幼兒從小養(yǎng)成良好習(xí)慣,增強(qiáng)其生存能力。
為此,我們依據(jù)葉老的養(yǎng)成教育思想,從《3—6 歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》(以下簡(jiǎn)稱《指南》)入手,對(duì)幼兒“六大行為習(xí)慣”進(jìn)行梳理,確定目標(biāo)(以小班為例):(1)孝敬父母——身邊的人生病或不開(kāi)心時(shí)要表示同情、愛(ài)父母,親近和信賴長(zhǎng)輩。(2)用過(guò)的東西要放回原處——能將玩具和圖書(shū)等放回原處。(3)一件事情做到底——能根據(jù)自己的興趣選擇游戲或其他活動(dòng)。(4)從不足中認(rèn)識(shí)自己——為自己的好行為感到高興。(5)說(shuō)了就一定要努力去做——自己能做的事情愿意自己做。(6)認(rèn)真書(shū)寫——喜歡用涂涂畫畫來(lái)表達(dá)一定的意思。從幼兒入園開(kāi)始,建立幼兒個(gè)人成長(zhǎng)檔案,分析了解小班、中班、大班幼兒各年齡階段的行為現(xiàn)狀,將“六大行為習(xí)慣”的培育滲透到幼兒一日生活中。實(shí)施中,我們跟蹤觀察、了解幼兒在園、在家中“六大行為習(xí)慣”的不同信息并進(jìn)行采集、分析,對(duì)不同幼兒采取不同措施進(jìn)行習(xí)慣的強(qiáng)化、深化、優(yōu)化,從而使幼兒能力得到鞏固、延伸、拓展。
孩子是在體驗(yàn)中長(zhǎng)大的,單純的說(shuō)教只能引起孩子的逆反行為。葉圣陶認(rèn)為:“凡是好的態(tài)度和好的方法,都要使它化為習(xí)慣,只有熟練得成了習(xí)慣,好的態(tài)度和好的方法才能隨時(shí)隨地表現(xiàn),好的方法才能隨時(shí)隨地應(yīng)用,好像出于本能,一輩子也用不盡。”可見(jiàn),教育是做出來(lái)的,而不是說(shuō)出來(lái)的。任何習(xí)慣必定是行為,行為必定需要訓(xùn)練乃至強(qiáng)化。對(duì)于孩子尤其需要規(guī)范其行為,持之以恒地培養(yǎng),化為自動(dòng)的行為表現(xiàn),才會(huì)培養(yǎng)出良好的習(xí)慣。
1.情景再現(xiàn)。開(kāi)學(xué)第五周,戶外活動(dòng)前,教師說(shuō):“今天戶外活動(dòng)請(qǐng)小朋友自己選擇想玩兒的地方?!眲傉f(shuō)完,很多孩子大聲喊:“我要玩兒輪胎,我要玩兒……”站在旁邊的吳錢宇和一凡小聲地說(shuō):“我不要玩兒這個(gè),我搬不動(dòng)?!钡谏贁?shù)服從多數(shù)的原則下,孩子們玩兒起了輪胎。吳錢宇在旁邊看著別人玩兒,沒(méi)有參與,于是教師走到吳錢宇和一凡身邊,對(duì)他們說(shuō):“來(lái),寶貝,我們一起去試試玩一玩大輪胎,怎么樣?”吳錢宇忍不住去搬輪胎,但是他一只手根本就搬不動(dòng)輪胎。他四處張望,這時(shí)一凡走過(guò)去說(shuō):“我們一起搬,一起搭吧?!庇谑莾蓚€(gè)小伙伴愉快地一起合作,大輪子終于滾起來(lái)了。
兩個(gè)人合作搬了好幾個(gè)輪胎,這時(shí)旁邊的朱家航滾著輪胎過(guò)來(lái)撞到了一起,他們各不相讓。一凡說(shuō):“家航,你來(lái)幫我們一起搭吧,搭高了我們一起爬?!庇谑呛⒆觽兺嫫鹆藟靖吲垒喬?。游戲結(jié)束時(shí),他們又通力合作把輪胎一個(gè)個(gè)搬回原處放好。(由于選擇了人多的地方,出現(xiàn)了輪胎碰到一起,聰明、理智的一凡選擇了合作玩兒搭輪胎,對(duì)小班的孩子來(lái)說(shuō),這是非常好的品質(zhì)。)
2.觀察分析。《指南》中提到,要重視幼兒學(xué)習(xí)品質(zhì)的培養(yǎng)。幼兒良好的品質(zhì)包括敢于探究和嘗試、不怕困難等。從以上觀察中可知,吳錢宇和一凡同時(shí)表達(dá)了自己害怕這個(gè)游戲。但是在游戲開(kāi)始后,吳錢宇被別的同伴玩兒的情景所吸引,克服了自己內(nèi)心的恐懼,勇于嘗試,并且在遇到困難時(shí)并沒(méi)有立刻放棄,這種品質(zhì)是難能可貴的。一凡非常友好,幫助同伴一起解決難題,與別的小朋友一起合作完成較難的任務(wù),在體驗(yàn)中獲得不怕困難的品質(zhì)。
“生活即教育”,生活處處即教育。幼兒的行為習(xí)慣更多地表現(xiàn)在一日生活中,好習(xí)慣能夠從生活的點(diǎn)滴小事中表現(xiàn)出來(lái),壞習(xí)慣也一樣可以在一日生活中表現(xiàn)出來(lái)。以午睡環(huán)節(jié)為例,教師重點(diǎn)觀察幼兒是否能有序地穿脫衣褲,整齊疊放在固定處;是否有良好的睡眠習(xí)慣;是否樂(lè)意整理自己的床鋪。教師可以從中培養(yǎng)幼兒學(xué)做力所能及的事情、養(yǎng)成自我服務(wù)的好習(xí)慣。
1.情景再現(xiàn)。開(kāi)學(xué)第七周午睡室:“小朋友們起床啦。”教師說(shuō)完,小伙伴們都起床開(kāi)始穿衣了,天天睡得還是很香,教師不忍心叫醒他,在給他拍照時(shí),身邊的伙伴叫醒了他。
今天氣溫比較低,教師順手給他套了一件毛衣后,鼓勵(lì)他自己試著穿外套。他拿起外套準(zhǔn)備穿,可試了兩下,沒(méi)有穿上,微微低下頭看了看外套,找到一個(gè)衣袖口就往里伸。結(jié)果穿反了,脫下,又重新開(kāi)始。教師笑著表?yè)P(yáng)他自己會(huì)動(dòng)手穿衣了,同時(shí)提醒他回憶之前學(xué)過(guò)的穿衣兒歌,引導(dǎo)他按照兒歌內(nèi)容進(jìn)行嘗試。在兒歌提醒和教師的鼓勵(lì)下,他終于穿上了外套。可衣服穿好拉鏈不會(huì)拉了,他一直看著老師,也不和身邊的伙伴交流,他在尋求幫助。教師說(shuō):誰(shuí)愿意幫助天天教教他怎么拉拉鏈?旁邊的媛媛跑過(guò)去幫助他拉上了。他很快開(kāi)始嘗試自己穿褲子,最后非常迅速地穿好鞋子。(當(dāng)教師發(fā)現(xiàn)他有了自己嘗試的意識(shí)時(shí),給予及時(shí)表?yè)P(yáng),改變了他沮喪的情緒,更樂(lè)意自己嘗試了。教師的穿衣兒歌引導(dǎo)幫助他逐漸擺脫依賴,在愉悅的情緒下,體驗(yàn)成功的快樂(lè)。)
2.觀察分析。案例中的幼兒性格比較內(nèi)向、自理能力較弱。在今天午睡起床的過(guò)程中,他從坐著等待教師幫忙到開(kāi)始嘗試自己穿,是一個(gè)不錯(cuò)的開(kāi)始。教師及時(shí)給予鼓勵(lì)、肯定,孩子也體驗(yàn)到自己事情自己做的樂(lè)趣。而用兒歌的方式引導(dǎo)幼兒自己穿好衣物,易于被孩子接受。
3.反思啟發(fā)。幼兒良好習(xí)慣的形成不是一朝一夕的事情,它需要長(zhǎng)期的積累,需要一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。幼兒年齡比較小,他們主要是在真實(shí)的情景中學(xué)習(xí),需要教師細(xì)心觀察,耐心指導(dǎo),根據(jù)不同幼兒的情況,運(yùn)用各種方法尋找有效的教育途徑,幫助幼兒掌握一定的生活技能,鼓勵(lì)幼兒積極嘗試,促進(jìn)幼兒養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。
《指南》中提出,成人要利用自然和實(shí)際生活的機(jī)會(huì),引導(dǎo)幼兒通過(guò)觀察、比較、操作、實(shí)驗(yàn)等方法,學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。幼兒在生活中會(huì)遇到許多困難,教師應(yīng)該及時(shí)捕捉和發(fā)現(xiàn)幼兒存在的問(wèn)題,針對(duì)存在的問(wèn)題,利用集體活動(dòng)或者小組個(gè)別化的學(xué)習(xí)活動(dòng)幫助幼兒梳理和提升生活經(jīng)驗(yàn),學(xué)習(xí)一些簡(jiǎn)單的生活技能。而幼兒習(xí)慣的行為訓(xùn)練要從興趣開(kāi)始、要嚴(yán)格、要堅(jiān)持、要反復(fù)抓。為此我們利用社區(qū)資源,開(kāi)展了每周一次的圖書(shū)館借閱體驗(yàn)活動(dòng),不僅幫助幼兒積累物歸原處的生活經(jīng)驗(yàn),而且讓課題組的成員們對(duì)孩子們良好行為習(xí)慣的觀察與培養(yǎng)又多了一份感悟,讓師幼同時(shí)體驗(yàn)到生活教育的樂(lè)趣,踐行課程生活化,推進(jìn)了幼兒園課題的實(shí)施研究。
1.情景再現(xiàn)。開(kāi)學(xué)第十一周區(qū)域游戲:小書(shū)屋。陸一凡和張逸航很快選了《奧特曼》《沙漠的秘密》,依蕓選了繪本。五分鐘后丁智睿去換圖書(shū),他沒(méi)有把原來(lái)的書(shū)還回去,依蕓、張逸航的第一本書(shū)也沒(méi)收好跟著就去拿第二本。陸一凡換了一本有關(guān)恐龍的書(shū),張逸航看見(jiàn)了也想要,兩個(gè)人開(kāi)始爭(zhēng)搶,眼看那本書(shū)都要破了。依蕓則在一邊看著他們爭(zhēng)吵。此刻教師介入提醒:請(qǐng)你們一起去看看小書(shū)屋的規(guī)則。兩個(gè)男孩停止了爭(zhēng)執(zhí),放下書(shū),三個(gè)人一起觀看規(guī)則??赐旰?,他們開(kāi)始把自己的圖書(shū)放回了書(shū)架,重新選擇書(shū)本,開(kāi)始了新一輪的閱讀,小書(shū)屋恢復(fù)了安靜。區(qū)域時(shí)間結(jié)束,教師把小書(shū)屋發(fā)生的事進(jìn)行分享,并帶大家一起來(lái)看看書(shū)架,他們很快發(fā)現(xiàn),上面的大書(shū)沒(méi)有放好。于是有孩子說(shuō):“沒(méi)有放好書(shū),是不對(duì)的?!?/p>
2.觀察分析。有時(shí)區(qū)角的環(huán)境提醒勝過(guò)教師的語(yǔ)言提示,結(jié)合幼兒的年齡特點(diǎn),教師應(yīng)給予幼兒自主管理的機(jī)會(huì)和條件。閱讀區(qū)發(fā)生的故事,教師可在游戲小結(jié)的時(shí)候分享事例,有利于促進(jìn)幼兒良好習(xí)慣的養(yǎng)成。
3.反思啟發(fā)。幼兒良好習(xí)慣的養(yǎng)成來(lái)源于生活,完善于生活,幼兒園和家庭是幼兒生活的主要場(chǎng)所。因此,通過(guò)幼兒在園中的一日活動(dòng)、關(guān)注幼兒的一日生活來(lái)培養(yǎng)幼兒良好習(xí)慣,是習(xí)慣培養(yǎng)教育的基本渠道。教師只有細(xì)心觀察幼兒活動(dòng)表現(xiàn),隨時(shí)抓住活動(dòng)中稍縱即逝的教育契機(jī),引導(dǎo)和教育幼兒養(yǎng)成良好的習(xí)慣,習(xí)慣培養(yǎng)才能走向良性循環(huán)的道路,在今后的生活中才能走得更穩(wěn)、更扎實(shí)。
教育需要遵循兒童成長(zhǎng)規(guī)律,與他們的生活、學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái),循序漸進(jìn)。幼兒園主要培養(yǎng)幼兒良好的習(xí)慣,由習(xí)慣而養(yǎng)成觀念和自覺(jué)行為。幼教工作者必須重視并以此為契機(jī)擔(dān)負(fù)起這份責(zé)任。我們幼教人應(yīng)在這份擔(dān)當(dāng)和責(zé)任中努力探索,堅(jiān)守教育回歸自然、回歸本質(zhì),促進(jìn)幼兒的全面健康發(fā)展。