朱煥女

摘? 要：高中政治課程以立德樹人為根本任務(wù)，以培育社會主義核心價值觀為目的，培育學(xué)科核心素養(yǎng)，教學(xué)問題設(shè)計環(huán)節(jié)是核心環(huán)節(jié)。如何在問題設(shè)計中引導(dǎo)和指向?qū)W生的核心素養(yǎng)，顯得尤為重要。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);問題設(shè)計

核心素養(yǎng)是教學(xué)改革中的新概念，思想政治課程改革從三維目標(biāo)提升到核心素養(yǎng)，體現(xiàn)了當(dāng)代中國對培養(yǎng)學(xué)生的更高要求。作為教師如何在課堂教學(xué)設(shè)問中對政治認同、理性精神、法治意識、公共參與這四大核心素養(yǎng)的培育。個人以自己教學(xué)為例，認為可以從以下設(shè)問方式進行考慮，如能從中給各位同仁獲得一定的參考或引起共鳴，本人榮幸之至。

一、政治認同素養(yǎng)——比較式的設(shè)問

政治學(xué)科的特點在于它的“政治”性，其他學(xué)科沒有像政治這門學(xué)科那么帶有政治色彩，當(dāng)今西方文明的不斷傳播與滲透，信息時代意識形態(tài)的多元化，影響學(xué)生對中國制度和中國共產(chǎn)黨的信任。作為教師應(yīng)幫助學(xué)生改變錯誤的價值取向，確信堅持走中國特色社會主義道路，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民幸福的根本保障，認同和自覺踐行社會主義核心價值觀。因此這一核心素養(yǎng)應(yīng)置于其他素養(yǎng)的首位。

例：本人在講授《美國的政體》這一內(nèi)容時，設(shè)計如下：1.美國的政體是什么？它的實質(zhì)是什么？這一問題設(shè)計還是停留在書本知識上，不利于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。之后做了以下修改：1.同樣是面對疫情，中美兩國是怎么做的？為什么？2.疫情防控不同的結(jié)果，你如何看待中國和美國的政體？在講美國時，可以對比中國，以疫情防控為材料，讓學(xué)生自己分析兩國不同的做法原因是中美兩國不同的政體，采取不同措施，導(dǎo)致不同的結(jié)果，在分析和交流中可以通過觀看視頻，分析數(shù)據(jù)等方式感受中國政體的優(yōu)越性，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的正確性。增強認同感。

二、科學(xué)精神素養(yǎng)——辨析式的設(shè)問

馬克思主義哲學(xué)是一門科學(xué)的哲學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)，有了一定的思辨能力，在看待問題、分析問題和解決問題的過程中嘗試用對立統(tǒng)一的全面的、辯證的觀點做出理性的解釋、判斷和選擇。

例：在上《價值的判斷與選擇》這一內(nèi)容時，本人設(shè)計以下：1.什么是價值？2.你如何做出正取的價值判斷與選擇？這一問題的設(shè)計讓學(xué)生就教材內(nèi)容進行回答，忽視了學(xué)生對價值的判斷和選擇，教學(xué)目標(biāo)是學(xué)生能夠在面臨價值選擇時能做出正確的選擇，而不是知道價值的含義和價值怎么選擇，而是要給學(xué)生兩個及以上的選擇，教師才能知道學(xué)生的真正的價值取向。

因此做了如下修改：1.在疫情期間，有明星跑到國外去避難，如果是你，你會去嗎？為什么？2.如果你是醫(yī)護人員，要求去抗擊疫情，面對生與死，你會做如何選擇？為什么？這一問題的設(shè)計亮點在于指向?qū)W生的思辨能力，面對疫情，在去與留、生與死的面前，在個人利益和國家利益面前，讓學(xué)生去思考，去選擇，這個過程就是價值的判斷與選擇的過程。作為教師應(yīng)幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和國家觀。

三、法治意識素養(yǎng)——活動型的設(shè)問

法治意識是培養(yǎng)學(xué)生對法律的認可、崇尚與遵從，樹立規(guī)則意識、程序意識和權(quán)利義務(wù)意識等。形成憲法至上、法律權(quán)威、法律面前人人平等的觀念;懂得行使權(quán)利與履行義務(wù)的關(guān)系;養(yǎng)成依法辦事、依法維權(quán)、履行法定義務(wù)的習(xí)慣。例：在講授《民事法律關(guān)系》這一內(nèi)容時，結(jié)合案例：小壯和小杰是高一學(xué)生.在校運動會期間觀看比賽時，小杜從身后抱住小杰將他摔倒在地，致其右臂受傷，現(xiàn)場沒有教師。小壯和同學(xué)將杰送到醫(yī)院，經(jīng)診斷，小杰為右臂骨折。經(jīng)手術(shù)治療痊愈，但其父母支付醫(yī)療費用2萬余元。小杰向法院起訴，要求小壯及其父母和學(xué)校共同承擔(dān)上述費用。設(shè)計問題：1.小壯、小壯父母和學(xué)校是否應(yīng)當(dāng)承擔(dān)法律責(zé)任？2.小壯是民事權(quán)利主體還是民事行為主體？3.小壯父母要承擔(dān)哪些法律責(zé)任？

在設(shè)問中滲透法治意識，因此，對問題進行了以下修改：1.以上糾紛適用哪些法律？2.以上案例可以參考的法律依據(jù)有哪些？3.小杰可以向法院起訴嗎？如果你是法官，該如何判決？請說明理由。通過修改，讓學(xué)生對我國法律有一定的了解，讓學(xué)生自己找法律條例來進行說明，有條件的可以讓學(xué)生都有一本《民法典》，才能讓法律真正走進課堂。走進學(xué)生。對于案例教學(xué)，還可以通過模擬法庭，模擬兩會等，甚至請專門的律師、法官來進行助教，讓我們的法律課堂“活起來”。

四、公共參與素養(yǎng)——代入式的設(shè)問

學(xué)生是課堂中心，從孔圣人開辦講堂開始，始終堅持教師“傳道、授業(yè)、解惑”的基本職責(zé)，而實現(xiàn)一職責(zé)的基本做法就是將學(xué)生置于整個教學(xué)過程的中心。政治學(xué)科承擔(dān)著對學(xué)生進行核心素養(yǎng)培育的重要任務(wù)，因此作為教師必須重點研究思想政治課的教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生的公共參與意識，提升學(xué)生參與公共事務(wù)的能力，從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，認識到自己所肩負的責(zé)任和使命，并能主動參與社會事務(wù)。因此在問題設(shè)計中應(yīng)考慮學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生能積極參與課堂，以后才能參與社會，肩負起社會責(zé)任。

例：《政府的職能》這一內(nèi)容：1.我國政府是什么機構(gòu)？2.我國政府的職能有哪些？純知識性設(shè)問，好似給學(xué)生挖了一個坑。俗話說“一個蘿卜一個坑”。這是最大忌諱，這種設(shè)問阻斷了學(xué)生的思維。這一問題對于知識目標(biāo)容易達成，但是還應(yīng)考慮，學(xué)生真正了解政府嗎？知道政府在做些什么嗎？學(xué)生的能力培養(yǎng)了嗎？對此進行以下修改：學(xué)生觀看國家抗擊疫情的視頻。教師應(yīng)學(xué)會尋找教學(xué)資源，從生活中找素材。

設(shè)問：1.結(jié)合視頻說一說，選擇一個身份，說說你該怎么做？2.假如你是一名政府工作人員，你又該做些什么？

學(xué)生帶著角色參與討論，表達觀點，傾聽意見，此外，學(xué)生還可以參觀當(dāng)?shù)卣畽C關(guān)，或讓學(xué)生親身體驗作為政府工作人員一天的工作，通過自己的實踐了解政府的日常工作才能對政府有深入的了解。這一問題設(shè)計的亮點在于：1.以學(xué)生為主體，學(xué)生是社會的參與者，而不僅是學(xué)習(xí)者。幫助學(xué)生直面社會問題，幫助做出正確的行為與選擇。2.以學(xué)科素養(yǎng)為核心，讓學(xué)生積極參與課堂，培養(yǎng)學(xué)生的公共參與意識，提高實踐能力。

問題設(shè)計是教學(xué)過程的核心環(huán)節(jié)，是知識與思維、預(yù)設(shè)和生成相碰撞的過程，設(shè)問應(yīng)以正確價值觀為導(dǎo)向，讓問題設(shè)計不形式化、純知識化，應(yīng)堅持以學(xué)科知識為基礎(chǔ)，以學(xué)科素養(yǎng)為核心，才能讓學(xué)生在課堂上有所講、有所思、有所悟、有所得。

作者單位：浙江省龍泉市浙大中學(xué)