杜靜靜

摘? 要：黨的十八大以來(lái)，以總書(shū)記為核心的黨中央始終把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)。全國(guó)人民萬(wàn)眾一心，眾志成城，已經(jīng)取得了不錯(cuò)的成績(jī)，黨的十九大更是密切關(guān)注人民最關(guān)心的領(lǐng)域，為美好生活的藍(lán)圖制定了清晰的計(jì)劃表。即到2035年全面建成小康社會(huì)，到本世紀(jì)中葉把我國(guó)建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。而作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興主力軍的青年一代必須勇?lián)?zé)任，以舍我其誰(shuí)的精神狀態(tài)投身社會(huì)建設(shè)中去。因此，明確地闡釋奮斗精神的內(nèi)涵及當(dāng)代青年中與社會(huì)所要求的精神狀態(tài)不符的體現(xiàn)和應(yīng)對(duì)措施具有重要理論和現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;青年;奮斗精神;教育

自黨的十八大以來(lái)總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)人民對(duì)美好生活的向往是中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)，這也對(duì)當(dāng)代青年提出了新的要求，要求他們時(shí)刻保持永不懈怠的精神狀態(tài)，一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)，成為中華民族的偉大復(fù)興的助力器。然而在現(xiàn)實(shí)生活中，青年由于多種因素的影響，精神狀態(tài)和能力發(fā)展參差不齊，給黨和國(guó)家的發(fā)展帶來(lái)了麻煩。這需要以新時(shí)代奮斗精神為指導(dǎo)，多層次、多方面對(duì)青年加以教導(dǎo)，用奮斗成就夢(mèng)想，助力民族復(fù)興。

一、新時(shí)代奮斗精神的科學(xué)內(nèi)涵

中華民族自古以來(lái)就是一個(gè)勤勞的民族，生生不息、頑強(qiáng)拼搏的奮斗精神已經(jīng)融入了中國(guó)人的血液。因此，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)這種奮斗精神是我們義不容辭的責(zé)任。如今，中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)已經(jīng)進(jìn)入到一個(gè)新的時(shí)代，社會(huì)主要矛盾也發(fā)生了深刻的變化。在這個(gè)偉大的時(shí)代，結(jié)合時(shí)代背景，對(duì)奮斗精神進(jìn)行闡述，是很有必要的。

（一）奮斗精神是民族精神的重要因子

2018年3月20日，總書(shū)記在十三屆人大一次會(huì)議閉幕會(huì)上發(fā)表重要講話。賦予了偉大民族精神新的時(shí)代內(nèi)涵。即偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神。其中奮斗精神是其它三個(gè)精神的助推器。要幸福就要奮斗是實(shí)現(xiàn)任何美好理想和遠(yuǎn)大目標(biāo)的自由之路。奮斗精神自古以來(lái)就深深地蘊(yùn)含在中華民族的民族文化之中。古人云：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”就是典型的例證。中國(guó)古代的許多神話，例如，愚公移山、精衛(wèi)填海、大禹治水等都反映了古人在面對(duì)惡劣的自然條件時(shí)，發(fā)揮主觀能動(dòng)性的辛勤奮斗的精神。近代以來(lái)面對(duì)列強(qiáng)的侵略，中國(guó)人民奮起激烈的反抗，以一種“殺身成仁”的英雄氣概趕走了敵人，趕走了列強(qiáng)又趕日寇。在連續(xù)8年的抗戰(zhàn)中，中國(guó)人戰(zhàn)死沙場(chǎng)的不計(jì)其數(shù)。然而他們對(duì)建立新中國(guó)的決心是沒(méi)有變的。一代接著一代干，一代接著一代戰(zhàn)，最終迎來(lái)了新中國(guó)。為了鞏固新建立的政權(quán)，中國(guó)人民咬緊牙齒，勒緊褲腰帶，提前完成了五年計(jì)劃，使中國(guó)順利地過(guò)渡到社會(huì)主義國(guó)家。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)人民奮力直追，用四十年的時(shí)間完成了其它國(guó)家?guī)装倌瓴拍苻k到的大事，使中國(guó)特色社會(huì)主義的旗幟在全球飄揚(yáng)。

（二）奮斗精神是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)

自黨成立之日起，奮斗精神就成為中國(guó)共產(chǎn)黨精神的題中應(yīng)有之義。它是歷史的，又是具體的。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，中國(guó)共產(chǎn)黨人把對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)深深地埋藏在心中，浴血奮戰(zhàn)整整28年，誓死捍衛(wèi)祖國(guó)的每一塊領(lǐng)土，為國(guó)家獨(dú)立、人民解放事業(yè)做出了偉大的貢獻(xiàn)。這是不怕?tīng)奚念B強(qiáng)奮斗。在社會(huì)主義建設(shè)階段，中國(guó)人民在共產(chǎn)黨人的帶領(lǐng)下，沖破了敵人的封鎖，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難，實(shí)現(xiàn)了新民主主義向社會(huì)主義的順利過(guò)渡。這是團(tuán)結(jié)一心的艱苦奮斗。自改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)的面貌煥然一新。那個(gè)沉睡了的東方雄獅被喚醒了。它以闊步的姿態(tài)邁向了世界，并為世界的發(fā)展貢獻(xiàn)著自己的方案。如今，中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展步入了新時(shí)代。這個(gè)新時(shí)代的主要任務(wù)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，這是新時(shí)期的任務(wù)。這要求黨接力奮斗，帶領(lǐng)人民共同奮斗。從具體的事件來(lái)看，每一個(gè)共產(chǎn)黨員在自己所屬崗位上默默奉獻(xiàn)，在平凡之中書(shū)寫(xiě)著人生華章。例如革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的邱少云、黃繼光、張思德;和平年代的黃大年、黃旭華、王繼才等，他們都是時(shí)代的榜樣，民族的脊梁。

（三）新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代

奮斗是新時(shí)代的最強(qiáng)音。奮斗是推動(dòng)時(shí)代前進(jìn)的動(dòng)力，是實(shí)現(xiàn)自身成長(zhǎng)的階梯。進(jìn)入新時(shí)代，社會(huì)主要矛盾發(fā)生了變化，人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要成為了是我們的奮斗目標(biāo)。毛澤東指出：“國(guó)家的前途、民族的命運(yùn)、人民的幸福，是當(dāng)代中國(guó)青年必須和必將承擔(dān)的重任;每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣，都要在自己所處的時(shí)代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史;緊跟時(shí)代砥礪前行，擔(dān)當(dāng)責(zé)任奮發(fā)有為是我國(guó)青年的光榮傳統(tǒng)，也是黨和人民對(duì)廣大青年的殷切期望?！毙聲r(shí)代信息大爆炸的時(shí)代，更是需要?jiǎng)?chuàng)造而且一定能夠創(chuàng)造出東西的時(shí)代。社會(huì)繁榮的發(fā)展為青年自由而全面的發(fā)展提供了寬廣的舞臺(tái)?！按蟊妱?chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新”的口號(hào)已經(jīng)喊響了。這要求“廣大青年，要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下勇做時(shí)代奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者，同全國(guó)各族人民一起，共同擔(dān)負(fù)起黨和人民賦予的歷史重任，努力在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史舞臺(tái)上書(shū)寫(xiě)華麗青春、創(chuàng)造輝煌人生”。立足實(shí)際，學(xué)好本領(lǐng)，為把我國(guó)建設(shè)成創(chuàng)新型國(guó)家而奮斗。

二、當(dāng)代青年追求美好生活缺乏奮斗精神的表現(xiàn)

在改革開(kāi)放的沐浴下成長(zhǎng)的一代青年，他們熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)家庭，自主意識(shí)較強(qiáng)，能夠以主人翁的意識(shí)積極參與到祖國(guó)的建設(shè)中來(lái)。這是值得肯定的。但不可否認(rèn)的是，經(jīng)濟(jì)全球化雖帶來(lái)的多元價(jià)值碰撞和西方企圖對(duì)中國(guó)進(jìn)行“和平演變”所帶來(lái)的一些不利因素也對(duì)當(dāng)代青年身心發(fā)展帶來(lái)了一些不利的影響。主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

（一）當(dāng)代青年一代的信仰危機(jī)與追求美好生活需要堅(jiān)定的信仰之間的矛盾

總書(shū)記常把理想信念比做共產(chǎn)黨人精神上的鈣，說(shuō)人一旦缺少了鈣，就會(huì)得軟骨病。青年一代作為祖國(guó)的未來(lái)，決定著社會(huì)的發(fā)展方向。例如，為革命事業(yè)而奮斗終身的孫中山，為革命事業(yè)犧牲的劉胡蘭，為中華之崛起而讀書(shū)的周恩來(lái)，揮斥方遒、指點(diǎn)江山的毛澤東等英雄人物，他們都甘愿為了祖國(guó)的繁榮昌盛而揮灑熱血的青年。也正是因?yàn)橛兴麄冞@樣為了信仰而不怕流血犧牲的青年一代，中華民族才歷經(jīng)站起來(lái)，富起來(lái)走向強(qiáng)起來(lái)的時(shí)代。如今，歷史的接力棒已經(jīng)交到我們手中。我們應(yīng)該勇?lián)?zé)任，頑強(qiáng)拼搏。可新一代青年大多年齡在14～35周歲。他們是改革開(kāi)放的見(jiàn)證者。改革給他們提供了廣闊的舞臺(tái)，也給他們提出了一些挑戰(zhàn)。他們處在互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，開(kāi)放的環(huán)境使得他們獲得了較為豐富的信息，促使他們打破了傳統(tǒng)的思維，個(gè)體的自主性得到了充分體現(xiàn)。但由于原來(lái)網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)監(jiān)管不嚴(yán)，使得信息良莠不齊，加之青年又處在人生價(jià)值觀形成的十字路口，可塑性比較強(qiáng)，辨別真假信息的能力比較弱。因此很容易受到侵害。

（二）當(dāng)代青年消極懈怠與追求美好生活需要奮斗動(dòng)力之間的矛盾

錦鯉和人氣網(wǎng)紅現(xiàn)象層出不窮。使廣大青年意識(shí)到即使不勞動(dòng)，也可以坐享其成。加之“喪文化佛系和社會(huì)人”現(xiàn)象的烘托，更是得到了一部分青年人的認(rèn)可，并且達(dá)成了共識(shí)，形成了與“社會(huì)主義核心價(jià)值觀和人類(lèi)優(yōu)秀文明成果相左”的輿論，而且蔚然成風(fēng)。究其原因，主要有以下三條：第一，科技發(fā)展下的新媒體時(shí)代呈現(xiàn)出“及時(shí)、移動(dòng)的、人人參與”的特點(diǎn)，使得真理逐漸的消失，取而代之的是個(gè)人的真實(shí)與經(jīng)驗(yàn)。世界是由我們自己的經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成的，我們的經(jīng)驗(yàn)常常未必是“真實(shí)”的，由經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的體驗(yàn)，是我們前進(jìn)的動(dòng)力。第二，是單調(diào)的生活和人際關(guān)系的疏遠(yuǎn)，引發(fā)青年的孤獨(dú)感、無(wú)力感和不確定感。面對(duì)各種壓力，他們不知所措。他們以這種自我矮化的方式拉低期望，舒緩壓力。第三，一些青少年道德意志的薄弱，出現(xiàn)了依賴(lài)外部道德引導(dǎo)來(lái)維系道德能力，以至于出現(xiàn)奮斗動(dòng)力的缺失。

（三）當(dāng)代青年奮斗的途徑少與追求美好生活需要將奮斗付諸于行動(dòng)之間的矛盾

國(guó)家《中長(zhǎng)期青年發(fā)展規(guī)劃（2016-2025）》指出，青年指年齡在14周歲到35周歲的人群。也就是說(shuō)當(dāng)代青年大多還在接受教育，他們成長(zhǎng)的環(huán)境主要是學(xué)校，家庭和社會(huì)。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)的變化可謂天翻地覆。比起上一代人來(lái)，他們的需求不再是僅僅滿(mǎn)足溫飽，而是對(duì)物質(zhì)有了質(zhì)的方面的追求，對(duì)精神需求也提出了更高的要求。對(duì)奮斗的要求也發(fā)生了變化，即共同奮斗，頑強(qiáng)奮斗。這要求這個(gè)時(shí)代要滿(mǎn)足廣大青年的要求，提供給他們更豐富的資源和更廣闊的平臺(tái)。為中國(guó)夢(mèng)而奮斗，是中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的時(shí)代主題。新時(shí)代是一個(gè)智能化的時(shí)代，也是一個(gè)知識(shí)性經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人才在國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)中已經(jīng)占了舉足輕重的地位。而創(chuàng)新又是當(dāng)代人才培養(yǎng)的關(guān)鍵。十八屆五中全會(huì)中提出的拓展發(fā)展新空間，實(shí)施“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)計(jì)劃，實(shí)施一批國(guó)家重大科技項(xiàng)目等工程都需要發(fā)揮創(chuàng)新的作用。而青年一代作為互聯(lián)網(wǎng)與科技創(chuàng)新的土著，他們擁有巨大的潛力。他們必定是有作為的一代，這就需要黨和國(guó)家全方位地為青年提供平臺(tái)。在學(xué)校里，感于打破傳統(tǒng)的教學(xué)方式，讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)的的樂(lè)趣，讓他們敢于探索、求知，不唯上不唯書(shū)只唯實(shí)。在家庭方面，要求家長(zhǎng)鼓勵(lì)孩子選擇自己喜歡的方向，培養(yǎng)他們的愛(ài)好。

三、當(dāng)代青年追求美好生活?yuàn)^斗精神的實(shí)現(xiàn)路徑

青年的價(jià)值取向決定著祖國(guó)的價(jià)值取向，所以，我們必須重視他們的發(fā)展。鼓勵(lì)其積極向上的一面，幫其改正消極的一面，使其為新時(shí)代建功立業(yè)。

（一）用勞模精神培養(yǎng)當(dāng)代青年的奮斗精神意識(shí)

總書(shū)記指出：“‘愛(ài)崗敬業(yè)、爭(zhēng)創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)的勞模精神，是我們的寶貴財(cái)富和強(qiáng)大的精神力量?！彼哂袣v史繼承性和時(shí)代性。作為人類(lèi)精神生產(chǎn)產(chǎn)生的勞模精神，它有著深厚的歷史底蘊(yùn)。早在土地革命時(shí)期，為了沖破敵人的封鎖，取得改革的勝利，我黨充分發(fā)揮廣大人民的積極性，舉行了一系列大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。比較有名的有“三五九旅開(kāi)發(fā)南泥灣”，經(jīng)過(guò)戰(zhàn)士們你爭(zhēng)我搶式的比賽勞動(dòng)和樹(shù)立榜樣勞模，最終使南泥灣從荒蕪人煙的廢地變成了陜北的好江南。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，又涌現(xiàn)出了眾多“支前勞?！焙汀肮I(yè)勞模”。新中國(guó)成立初期，為了完成規(guī)定的計(jì)劃，農(nóng)業(yè)和工業(yè)領(lǐng)悟涌現(xiàn)出一大批勞模。在新的歷史時(shí)期，勞模精神又為改革開(kāi)放和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)服務(wù)。它完美地體現(xiàn)了勇于創(chuàng)新、甘于奉獻(xiàn)的時(shí)代勞模精神，生動(dòng)地詮釋了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。培育當(dāng)代青年奮斗意識(shí)，就要把勞模精神引進(jìn)大學(xué)校園、企業(yè)，各個(gè)工作單位，使全社會(huì)營(yíng)造一種“勞動(dòng)最光榮的氛圍”。所以，首先要加強(qiáng)廣大青年對(duì)勞動(dòng)模范精神的理論學(xué)習(xí)。忘記歷史就等于背叛。使他們銘記歷史，奮斗當(dāng)下。使理論付諸實(shí)踐。牢記正是中國(guó)人民自強(qiáng)不息，發(fā)奮圖強(qiáng)，新中國(guó)才會(huì)產(chǎn)生。充分發(fā)揮勞模本身的示范榜樣作用。在全社會(huì)各領(lǐng)域開(kāi)展勞動(dòng)模范人物的學(xué)習(xí)，并讓他們用自己勞動(dòng)的經(jīng)歷來(lái)講中國(guó)的奮斗史，使廣大青年了解中國(guó)的歷史，能講中國(guó)故事，從而避免“歷史虛無(wú)主義”和“民族虛無(wú)主義”思想的蔓延，為其樹(shù)立為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終身的理想信念打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）用激勵(lì)考核機(jī)制激發(fā)當(dāng)代青年的奮斗動(dòng)力

當(dāng)代青年之所以沒(méi)有動(dòng)力除了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的影響之外，還有一個(gè)關(guān)鍵性的因素就是找不到奮斗的途徑。馬克思認(rèn)為，“人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)意義上，是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！比嗽谏鐣?huì)中不是孤立的，總是存在在林林總總的社會(huì)關(guān)系之中。激勵(lì)機(jī)制它對(duì)人們的行為有一個(gè)規(guī)范作用。一它是組織對(duì)其成員所期望的努力方向、行為方式和應(yīng)遵循的價(jià)值觀的規(guī)定。在組織中，由誘導(dǎo)因素誘發(fā)的個(gè)體行為可能會(huì)朝向各個(gè)方向，即不一定都是指向組織目標(biāo)的。同時(shí)，個(gè)人的價(jià)值觀也不一定與組織的價(jià)值觀相一致，這就要求組織在員工中間培養(yǎng)統(tǒng)馭性的主導(dǎo)價(jià)值觀。行為導(dǎo)向一般強(qiáng)調(diào)全局觀念、長(zhǎng)遠(yuǎn)觀念和集體觀念，這些觀念都是為實(shí)現(xiàn)組織的各種目標(biāo)服務(wù)的。勒波夫博士在《怎樣激勵(lì)員工》一書(shū)中指出，世界上最偉大的原則是獎(jiǎng)勵(lì);受到獎(jiǎng)勵(lì)的事會(huì)做的更好，在有利可圖的情況下，每個(gè)人都會(huì)干得更漂亮。

所以說(shuō)，個(gè)人的社會(huì)關(guān)系甚至能影響到一個(gè)人能夠發(fā)展到什么樣的程度。黨組織是青年堅(jiān)強(qiáng)的后盾?？梢詭椭嗄杲鉀Q其在交往中出現(xiàn)的矛盾和問(wèn)題，并對(duì)其工作和學(xué)習(xí)進(jìn)行定性和定量的考核，從而激發(fā)其奮斗動(dòng)力。除此以外，還要用法律嚴(yán)厲懲罰那些散布虛假消息和不良社會(huì)輿論的人。獎(jiǎng)勵(lì)那些積極宣傳社會(huì)正能量，弘揚(yáng)奮斗精神的人。最后，要給予勞模模范人物精神和物質(zhì)的獎(jiǎng)勵(lì)。使廣大青年懂得只有通過(guò)奮斗才能收獲成功。

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作者單位：上海師范大學(xué)