高辛凡 蔣辰雨

一、瞿秋白的新聞事業(yè)與辦刊經(jīng)歷

(一)瞿秋白的早期新聞經(jīng)驗積累

1919年五四運動之后，瞿秋白最初接觸到了馬克思主義，并致力投身于無產(chǎn)階級革命事業(yè)。一直到1935年被國民黨俘虜后英勇就義，瞿秋白短暫的一生最為人熟知的身份就是無產(chǎn)階級新聞工作者與頗具聲望的革命家。在正式加入中國共產(chǎn)黨之前，瞿秋白已經(jīng)積累了大量的新聞實踐經(jīng)驗，擁有很高的新聞素養(yǎng)，并逐步形成了先進的政治思想與覺悟。

1920年，瞿秋白和李宗武及俞頌華一起作為北京《晨報》、上?！稌r事新報》的特派記者前往十月革命之后的蘇維埃俄國(簡稱蘇俄)，成為中國早年新聞事業(yè)中較早外派的新聞工作者。在駐蘇俄時期，瞿秋白積極參加俄共(布)和共產(chǎn)國際的會議和活動，深入采訪機關(guān)、學校、農(nóng)村、工廠，接觸社會各界人士，為其之后投身共產(chǎn)主義事業(yè)的宣傳奠定了堅實的基礎。在蘇俄的兩年內(nèi)，瞿秋白受到先進的共產(chǎn)主義思想浸潤，成了一名馬克思主義者，并撰寫了介紹蘇俄政治、經(jīng)濟、外交、文化、教育情況的《餓鄉(xiāng)紀程》《赤都心史》等報告文學集，成了當時“最早有系統(tǒng)地向中國人民報道蘇俄情況的新聞界先驅(qū)”[1]。

1922年，瞿秋白加入中國共產(chǎn)黨。同年11月，以中國共產(chǎn)黨代表團翻譯人員的身份參加在蘇俄舉行的共產(chǎn)國際第四次代表大會，為陳獨秀做翻譯工作。瞿秋白憑借嫻熟的俄文翻譯水平和對共產(chǎn)主義的熱忱受到陳獨秀的賞識，這為其之后接手陳獨秀成為《新青年》的主編埋下了伏筆。

在陳獨秀的邀請下，瞿秋白結(jié)束駐蘇俄特派記者的生涯回國，并經(jīng)陳獨秀舉薦，長期負責黨中央的報刊宣傳工作，形成了獨具特色的報刊思想體系。在蘇俄的兩年，瞿秋白詳盡地考察了這個新型社會主義國家的政治制度、經(jīng)濟體系以及意識形態(tài)的變革，并深入學習馬克思主義、列寧主義的革命思想，成為一名篤信民主與科學、追求共產(chǎn)主義的左翼知識分子，這也為他日后主編期刊的主旨思想奠定了基礎。派駐蘇俄的歲月里，瞿秋白已經(jīng)開始借鑒蘇俄的歷史經(jīng)驗與政治形態(tài)，研究與分析當時中國面臨的問題，探索中國社會階級分化的原因與性質(zhì)，尋求救國救民的辦法。

1923年夏，瞿秋白出任當時上海大學社會科學系的系主任，宣傳馬克思主義，培養(yǎng)革命干部。他主要教授“社會科學概論”和“社會哲學”兩門課，全面系統(tǒng)地介紹歷史唯物主義。

(二)瞿秋白的辦刊經(jīng)歷

在辦刊方面，瞿秋白創(chuàng)辦《新社會》《人道》，主編了《新青年》《前鋒》《向?qū)А返戎袊伯a(chǎn)黨的喉舌刊物。1919年五四運動爆發(fā)后，瞿秋白與瞿菊農(nóng)、耿濟之、鄭振鐸等人在北京創(chuàng)辦了《新社會》旬刊?？镆浴案脑焐鐣睘樽谥迹那锇撞粌H是雜志編輯，更是主要撰稿人，發(fā)表了包括《中國的勞動問題？世界的勞動問題？》《新的聲音》等22篇文章，主要宣傳新思想和新文化，以及對社會主義思想展開討論，標志著瞿秋白通過創(chuàng)辦報刊宣傳革命思想、鼓動社會改造的開始。

《新社會》在創(chuàng)辦了19期之后，于1920年被當局查禁。同年8月，《新社會》的原班人馬又創(chuàng)辦了《人道》月刊，但由于編輯部內(nèi)部思想不統(tǒng)一，又迫于當局的壓力，《人道》雜志僅出版一期就被迫?？?。[1]

1923年，為加強馬克思主義、列寧主義思想的宣傳，中共中央恢復了《新青年》的出版，而這一重要黨刊的籌辦和主編工作都由瞿秋白完成，這與他扎實的新聞功底、優(yōu)秀的新聞素養(yǎng)、豐富的辦刊經(jīng)驗以及在新聞界中的影響力密不可分。同年，在接手《新青年》期間，瞿秋白還主編了中共早期的另一前沿性刊物《前鋒》。[2]

1926年《新青年》?？?。1927年10月中共中央在上海創(chuàng)辦了全新的中共機關(guān)刊物《布爾塞維克》，瞿秋白被任命為刊物的編輯委員會主任。

(三)瞿秋白主編刊物的主要思想內(nèi)容

在瞿秋白的辦刊經(jīng)歷中，《新青年》雜志是不得不重點提及的具有歷史意義的期刊。從1923年《新青年》的再版發(fā)行，到1926年終刊，該刊物的文章以宣傳馬克思主義和黨的思想綱領為主旨，這一時期的實踐也為他之后創(chuàng)辦其他刊物打下了基礎，具有開創(chuàng)性意義。

《新青年》是1915年陳獨秀在上海創(chuàng)辦的，是五四時期新文化運動的產(chǎn)物。雜志最初名為《青年雜志》，1916年9月正式改名為《新青年》?？飫?chuàng)辦初期帶有明顯的陳獨秀思想理念的印記，秉承“救中國、建共和、首先得盡興思想革命”，旨在發(fā)揚“人權(quán)說”“生物進化論”“社會主義”這三個近現(xiàn)代文明的特征，促進新時代青年的自身覺悟和觀念進步，鼓勵當下青年追求自由、科學和民主，是新文化運動興起的重要標志。《新青年》當時由陳獨秀、錢玄同、高一涵、胡適、李大釗、沈尹默輪流編輯。以倡導民主、科學，提倡新文學為主要內(nèi)容，曾經(jīng)刊載過魯迅的短篇小說《狂人日記》《孔乙己》《藥》，李大釗的《庶民的勝利》，陳獨秀的《新青年罪案之答辯書》等體現(xiàn)當時社會新思潮的文章。

《新青年》自1920年開始成為上海共產(chǎn)主義小組的機關(guān)刊物，后來成為中國共產(chǎn)黨的機關(guān)刊物，刊物地位和意義非同尋常。雜志在1922年7月休刊，1923年重新出版，改為季刊，由瞿秋白接手成為主編。自1925年4月開始，《新青年》改為不定期刊物，1926年7月由于北伐戰(zhàn)爭而?？?/p>

與《新青年》相比，《前鋒》編輯出版的內(nèi)容頗有不同。《前鋒》創(chuàng)刊于1923年7月，中共中央當時對《前鋒》的主要定位是宣傳中共“三大”確定的統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略方針，指導和推進國民革命。所以，《前鋒》的特色體現(xiàn)在更為注重實際的內(nèi)容，同時較多運用調(diào)查材料和統(tǒng)計數(shù)字剖析帝國主義各國對中國的軍事、政治、經(jīng)濟、文化侵略的共同本質(zhì)和不同手法，詳述蘇聯(lián)的社會主義經(jīng)驗，剖析中國社會存在的問題，揭露軍閥的獨裁統(tǒng)治，指導和輔助黨的建設及工作?！肚颁h》在第一次國共合作促成之后因為完成使命而?？?。

與其他中國共產(chǎn)黨的黨刊相比，《布爾塞維克》不但政治立場更為鮮明，而且欄目設置也極為豐富?？镌O有“國內(nèi)政治”“國際狀況”“職工運動”“農(nóng)民暴動”“中國革命問題”“列寧主義理論問題”“寸鐵”“讀者之聲”等專欄?？镒畛踉O計為16開本，每周出版，每期篇幅大約40頁?！恫紶柸S克》常用大量篇幅宣傳中共中央制訂的總方針。瞿秋白主編的這一刊物還非常善于總結(jié)經(jīng)驗，與時俱進，能夠及時刊登中共中央的諸多決議、指示和重要文件，發(fā)表眾多關(guān)于探討和研究當下中國革命問題的文章，轉(zhuǎn)載與共產(chǎn)國際和社會主義有關(guān)的文獻內(nèi)容，《布爾塞維克》從而在當時成為中國共產(chǎn)黨最重要的政治喉舌。[2]

二、瞿秋白主編刊物的獨特性

(一)《新青年》：從全面呈現(xiàn)各種社會思潮到側(cè)重宣傳共產(chǎn)主義

瞿秋白認為，共產(chǎn)黨的報刊要實現(xiàn)歷史使命，必須在內(nèi)容上以嚴格的科學方法研究社會科學，探求社會發(fā)展的規(guī)律，以便指明中國社會思想的正當軌道。要研究中國現(xiàn)實的政治經(jīng)濟狀況，理論聯(lián)系實際，表現(xiàn)社會思想的淵源，激發(fā)革命情緒的觀感，并以綜合的眼光立足分析整個世界的現(xiàn)狀。[3]

《新青年》雜志在創(chuàng)刊初期的主要撰稿人多為安徽籍，之后雖達到了撰稿人地域來源的多樣化，但主要作者多為創(chuàng)辦人陳獨秀的好友，包括汪叔潛、陳瑕、李亦民、高一涵、易自沙、劉叔雅、李大釗、胡適、吳稚暉、吳虞、魯迅、周作人、劉半農(nóng)等。從雜志的第三卷開始，作者隊伍加入了蔡元培、章士釗、錢玄同等資深學者和毛澤東等在校愛國青年。北大教授群體包括胡適、李大釗和魯迅等知名學者的加入，使刊物在當時名聲大噪。這一時期的《新青年》內(nèi)容百花齊放，主要高舉科學和民主大旗，批判封建道德與思想，對各種社會新思潮包括馬克思主義、新村運動、無政府主義、工讀互助主義等思想主張兼容并蓄。例如，有李大釗的《我的馬克思主義觀》《馬克思主義研究專號》《由經(jīng)濟上解釋中國近代思想變動的原因》等宣傳馬克思主義的文章，也有崇尚無政府主義的黃凌霜的《馬克思學說批評》，還有周作人宣傳新村運動的《游日雜感》《新村的精神》?？梢钥吹?，當時的《新青年》關(guān)于馬克思主義的探討與宣傳只是雜志內(nèi)容的一部分，尚未成為研究重點和焦點，刊物仍然更偏向于文學性與思想多樣化，兼顧批判性。[4]

1920年之后，在國家與民族面臨生死存亡的關(guān)鍵時刻，《新青年》雜志開始側(cè)重政治討論，強調(diào)民主政治是創(chuàng)造新時代的必經(jīng)過程，也是發(fā)展新社會的有用武器，思想上的碰撞和現(xiàn)實的政治斗爭應該結(jié)合起來，這是《新青年》由純文學性雜志轉(zhuǎn)向主要宣傳馬克思主義的一個關(guān)鍵時期。雜志當時還新增“俄羅斯研究”專欄，系統(tǒng)討論十月革命之后蘇俄革命的指導思想、社會狀況、罷工運動和社會主義。

1923年，瞿秋白接手后的《新青年》雜志已明確承擔了中共中央早期機關(guān)刊物的歷史使命，成為中國社會思想的先驅(qū)和無產(chǎn)階級革命的指針。作為黨的刊物，宣傳馬克思主義、捍衛(wèi)中國共產(chǎn)黨是最為顯著的特色。瞿秋白清楚地意識到報刊的輿論陣地作用，期刊不僅是傳播社會進步思潮的有力載體，也是推動社會變革的強大工具，更是一個政黨掌握意識形態(tài)領域話語權(quán)的強力助手。他認為，重新啟航的《新青年》雜志應繼承五四精神，秉承新聞真實性原則，客觀全面地分析和解釋當下中國的真實狀況，同時致力于提出和探討解決當時中國社會問題的道路和方向。

在瞿秋白擔任主編期間，《新青年》的編輯和撰文作者大多為中共黨員。瞿秋白曾以屈維它、巨緣等化名，親自撰寫了許多介紹與解讀馬列主義的專題文章，宣傳辯證唯物主義和歷史唯物主義，為中國的革命提供了重要的理論指導。憑借駐俄記者的獨特經(jīng)歷與優(yōu)勢，瞿秋白對蘇俄社會主義的理論和實踐有著更為清晰的認識。他個人宣傳列寧、斯大林以及國際共產(chǎn)主義的文章就多達22篇。

瞿秋白還特意將《新青年》的復刊號辦成共產(chǎn)國際專號。其中刊登的《世界的社會改造與共產(chǎn)主義》一文探討了共產(chǎn)國際的綱領問題,《現(xiàn)代勞資戰(zhàn)爭與革命》一文討論了共產(chǎn)國際的策略性問題,而《共產(chǎn)國際第四次大會統(tǒng)觀》則詳細介紹了共產(chǎn)國際第一次大會的相關(guān)內(nèi)容。這些文章的刊登展現(xiàn)了瞿秋白的辦刊理念與堅定宣傳共產(chǎn)主義的初衷。他還出版了“列寧號”，用以集中宣傳和闡釋列寧主義理論知識。精通俄文的瞿秋白還親自翻譯了列寧的《俄羅斯革命之五周年》、斯大林的《列寧主義概論》等著作，向刊物讀者詳盡地傳遞了無產(chǎn)階級政黨之于革命勝利的特殊意義。[5]

瞿秋白在《列寧主義概論》中寫道，列寧所處的是帝國主義無產(chǎn)階級革命的時代，“列寧的理論正是根據(jù)馬克思主義，再從這種實際工作中的經(jīng)驗里鍛煉出來的，所以對帝國主義時代、世界革命已經(jīng)可以實際開始時的具體策略問題，如無產(chǎn)階級獨裁與農(nóng)民階級、無產(chǎn)階級社會革命與殖民地民族革命之關(guān)系等問題，便有格外詳盡的研究，發(fā)見許多新的原則”[6]。

面對錯誤的思想理念，《新青年》也勇于批判。當時，《新青年》對梁啟超的不可知論展開過尖銳的批判和論戰(zhàn)。這些都是瞿秋白擁護馬列主義和共產(chǎn)主義、堅持刊物政治主張與導向的體現(xiàn)。

(二)《前鋒》：以反帝國主義與封建軍閥為主

五四時期，正是中國社會動蕩與變革的歷史轉(zhuǎn)折期，當時的社會為各種新式思想的碰撞提供了搖籃。新文化運動推動中國文化由封建主義向民主科學轉(zhuǎn)型。在這一時期，受到具有時代意義的《新青年》的影響，宣傳民主思想的各類報刊如雨后春筍般涌現(xiàn)。胡適曾回憶說,1919年五四運動之后，全國的青年都開始異?；钴S起來。大學生甚至是中學生們也都參與辦小報來表達言論。[7]在這些報刊中，比較著名的有四個刊物：《晨報副鐫》《學燈》《覺悟》和《京報副刊》。

《晨報副鐫》是北京《晨報》的副刊，1921年在魯迅的支持下開設，主要刊載學術(shù)演講、小說、小品以及詩歌等偏重文學性的體裁?！秾W燈》是綜合性刊物，屬于資產(chǎn)階級改良派的報紙《時事新報》的副刊。1918年3月創(chuàng)刊，1947年2月停刊，期間進行過多次內(nèi)容改革，政治立場較為保守?！队X悟》是1919年創(chuàng)辦，1920年成為宣傳馬克思主義和社會主義的陣地。1925年后，改由惲代英擔任主編，這一時期的《覺悟》刊登了很多共產(chǎn)黨人的文章，可以說辦刊理念與瞿秋白最為接近?！毒﹫蟾笨返霓k刊時間較晚，創(chuàng)立于1924年，由孫伏園主編，1926年因為邵飄萍的遇害而?？?。[8]

這些刊物在內(nèi)容上都較偏向?qū)W術(shù)性，主要以對社會思潮的評論、研究論壇內(nèi)容、新文藝作品的譯述和通訊文章等為主，沒有明確統(tǒng)一的思想與風格。例如，《晨報副鐫》設有“電影”“游記”“劇談”“評述”等專欄，《學燈》有“文藝”“譯述”“講壇”“科學叢談”“隨筆”等板塊，《覺悟》的常設欄目包括“評論”“演講”“科學”“小說”“戲劇”“詩歌”“社會調(diào)查”“文學研究”等，而《京報副刊》也有“哲學”“歷史”“經(jīng)濟”“倫理”“文學”“藝術(shù)”“科學”“宗教”等板塊。[8](27)在這四大最為著名和有代表性的刊物中，《覺悟》的地位最高，因其站在思想前沿，最具有馬克思主義傾向與無產(chǎn)階級戰(zhàn)斗意識，但它還是不如瞿秋白主編的刊物那樣始終如一地堅持傳播社會主義和共產(chǎn)主義思想。因而，在時代性和思想前瞻性方面，瞿秋白主編的刊物都享有更高的政治評價及歷史地位。更為難能可貴的是，瞿秋白不僅致力于宣揚共產(chǎn)主義，還堅持刊物主題與內(nèi)容的與時俱進。

在主編另一本中共中央的機關(guān)刊物《前鋒》時，瞿秋白則主要反對帝國主義宣傳，剖析帝國主義侵略的本質(zhì)，揭露封建軍閥的政治壓迫，強烈譴責英美等列強在中國的掠奪及對中華文化的破壞。從歷史的時間線來看，瞿秋白在主編《新青年》和《前鋒》的時候，正是中共革命統(tǒng)一戰(zhàn)線策略的醞釀和形成之際，他根據(jù)中共三大提出的實現(xiàn)國共合作的精神，大力宣傳革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略。后來國民黨右派破壞了國共合作的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，企圖奪取革命領導權(quán)之時，瞿秋白又與時俱進，揭露國民黨的陰謀，譴責國民黨的行徑。瞿秋白在1926年1月的《新青年》刊物上發(fā)表了《國民革命運動中之階級分化——國民黨右派與國家主義派之分析》一文，發(fā)動輿論武器，針對國民黨右派破壞合作的行為，予以及時反對與駁斥?？梢哉f，瞿秋白主編的刊物是順應時代潮流的，也是緊扣中共中央方針政策與當時時局的。[9]

瞿秋白主張中國無產(chǎn)階級建立起廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線。當時國民黨右派宣揚階級調(diào)和，反對階級斗爭和孫中山的三大政策，要求共產(chǎn)黨退出，破壞革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線。作為反擊，瞿秋白在《新青年》中寫道：“資產(chǎn)階級看著無產(chǎn)階級的勢力足以導國民革命于勝利，看見過命定的進行中資產(chǎn)階級要犧牲自己的私利——其實不過是容許工人農(nóng)民組織和斗爭的自由、極普通的民權(quán)，于是開始反動而求爭回革命的指導權(quán)以消滅革命?！盵10]

(三)內(nèi)容具體真實，文風平民化、通俗化

在辦刊過程中，瞿秋白始終堅持和貫徹“從群眾中來，到群眾中去”的原則，立志要辦群眾都能看懂的報紙與雜志。瞿秋白組織召開的六屆三中全會通過了《組織問題決議案》，他指出：“黨報不僅是統(tǒng)一黨員意志的指南，而且是鼓動群眾、說服群眾、組織群眾的利器?！盵9](152)他在堅持新聞真實性的前提下，貫徹報刊必須要立足于具體的、真實的、不夸大不吹牛的新聞立場，要善于運用具體的事例來動員群眾，向廣大群眾宣傳中共的口號和方針政策，從而提高黨報、黨刊的威信，加強宣傳效果。

早在駐蘇俄期間，瞿秋白就秉行并貫徹新聞真實性的原則。當時剛剛經(jīng)歷了十月革命的蘇俄在經(jīng)濟上受到了極大的破壞，其國力與人民生活水平尚未恢復。蘇俄人民生活艱苦，各類社會問題也層出不窮，部分不懷好意的外國記者因此將蘇俄形容成民不聊生的人間地獄。瞿秋白卻始終堅持實事求是的原則，不僅如實報道了蘇俄的真實處境與所遇困難，也提到了布爾什維克黨與蘇俄政府為了振興經(jīng)濟所推行的種種新政。瞿秋白的真實報道，打擊了國內(nèi)外反對社會主義勢力的刁難和抹黑，使得遠在中國的老百姓能了解到社會主義蘇俄的真實社會情況。

“具體”是瞿秋白對黨刊的另一個要求。他認為新聞的真實性要求通訊、消息等報道都應該是“具體地報道”，應寫有名有姓的真人真事，而不是非具體甚至是虛假的東西，寫人要有具體的語言、動作、心理甚至性格描寫；寫事要交代事件的起因、沖突和結(jié)局，不能用感想式的話來代替敘述,更不能以想象充當報道。瞿秋白認為：“必須使當前最主要的事實和運動,都有明晰的敘述，一期一期地繼續(xù)下去，給讀者以極清楚明了的概念,使他們認識革命的各種戰(zhàn)線上的具體情形?！盵9](152)

為了更好地貼近群眾，瞿秋白倡導大眾化文藝理論，提倡黨刊的文風應該通俗化、大眾化，避免教條主義。他認為“九一八”以來的許多革命的公開發(fā)行刊物，包括雜志和小報都過于注重理論，是給知識分子看的，而不是為廣大的人民群眾寫的。為了更好地向群眾宣傳共產(chǎn)主義思想，讓廣大群眾都能理解和執(zhí)行黨的方針政策，他堅持刊物內(nèi)容要貼近人民群眾，反映群眾的訴求，使得勞動人民真正看得懂。這首先需要在文字上通俗化處理，盡量使用方言和口語，貼近群眾的語言習慣。

三、對近現(xiàn)代中國社會的影響及歷史地位

(一)瞿秋白主編刊物的社會評價

《新青年》受到的社會贊譽主要針對的是陳獨秀為主編的時期，瞿秋白繼承了其優(yōu)良口碑并將之繼續(xù)發(fā)展。在瞿秋白主編的刊物中，《向?qū)А帆@譽最多?！断?qū)А肥恰拔逅摹边\動時期的時代產(chǎn)物，在當時起到了非常好的宣傳效果和動員組織作用。讀者對《向?qū)А奉H多贊譽，認為它是“四萬萬踏在國內(nèi)外強盜腳下苦難同胞的赤衛(wèi)軍之先鋒隊”(1)引自《向?qū)А罚?923年5月16日第25期的《讀者之聲》專欄。，是“在黑沉沉底下的中國的一線曙光”(2)引自《向?qū)А罚?923年5月30日第27期的《讀者之聲》專欄。，更是“四百兆同胞的救命符”，是“國民革命的導師，也是工人階級的喉舌”(3)引自《向?qū)А罚?922年10月25日第7期的《讀者之聲》專欄。。1923年12月，北京大學在建校25周年紀念日時，發(fā)起過一個關(guān)于“最受歡迎周刊”的民意調(diào)查，參與調(diào)查者以學界知識分子和市民為主，約1007人，《向?qū)А帆@得224票，名列最受歡迎的周刊之首。不過，由于《向?qū)А分芸械奈恼麓蠖鄬顸h有嚴厲的批評，使得國民黨對此刊有諸多不滿,《向?qū)А吩趶V州被評為最不受歡迎的刊物。[11]

上海同濟大學教授丁曉強認為，《向?qū)А返闹骶幨侵泄苍缙谥鸟R克思主義理論家和宣傳家，主要辦刊人員是由革命家組成的戰(zhàn)斗集體，作者隊伍也都是清一色站在斗爭一線，被譽為黑暗中國的“一盞明燈”，苦難同胞的“思想向?qū)А薄?/p>

丁曉強評價《向?qū)А肥侵泄驳谝环萑珖哉慰?，與黨的理論刊物《新青年》《前鋒》一起都是中共中央機關(guān)刊物?！断?qū)А吩凇缎虑嗄辍泛汀肚颁h》上的廣告詞是“國內(nèi)唯一無二之政治刊物”“國民必讀之向?qū)А薄爸袊锩碚摵驼叩南驅(qū)А?，是“全國最急進的刊物”。[12]

《向?qū)А返淖x者越來越多，革命力量薪火相傳，影響還遠至法屬印度支那、德國、法國、日本等。從創(chuàng)刊起，黨的主要理論家、宣傳家都在《向?qū)А飞习l(fā)表了大量重要文章，它也是當時直接指導國民革命和工農(nóng)運動實踐的最有影響的刊物，在黨的思想建設和組織建設中都起到了重要作用。

(二)瞿秋白主編刊物的歷史地位

瞿秋白擔任主編、創(chuàng)辦和編寫刊物的時期，正是中國大革命由興起到發(fā)展的歷史轉(zhuǎn)折時期。這一階段的中國經(jīng)歷了由封建迷信向民主科學的發(fā)展，在思想領域的論戰(zhàn)、爭議異常激烈與復雜，各類思想和聲音層出不窮。俄國十月革命爆發(fā)后，馬克思主義開始在中國傳播，瞿秋白等中共領導人開始將馬克思主義與中國的革命現(xiàn)狀相結(jié)合，用共產(chǎn)主義思想指導中國的民主革命，鼓舞無產(chǎn)階級發(fā)起各種斗爭獲得政治話語權(quán)。而在這一過程中，瞿秋白主編的刊物以言論為重要工具，對革命的最終勝利提供了不可替代的理論支持。

瞿秋白在辦刊過程中的宏大格局和寬廣視野也頗為突出。他的選題思路、文章主旨及組稿方向立足于全中國和中華民族的榮辱復興的高度，著眼于中國革命的實際形勢，以馬克思列寧主義為武器，致力于研究和分析瞬息萬變的形勢發(fā)展，在刊物中提出和闡明革命最重要、最迫切的問題，為馬克思主義中國化的發(fā)展和中共中央的革命勝利提供了堅實的理論基礎，為新民主主義革命理論體系的形成提供了正確的論斷，為分析社會問題提供了科學的方法論，為中共黨刊發(fā)揮無產(chǎn)階級革命的思想宣傳陣地作用做出了開拓性的貢獻?？梢哉f瞿秋白主編的刊物在近現(xiàn)代中國達到了其他左翼刊物難以比肩的高度。[13]

以《新青年》為例?！缎虑嗄辍肥侵袊^早系統(tǒng)地提出馬克思主義精髓并強調(diào)將馬克思主義與中國工農(nóng)群眾相結(jié)合的刊物。正因為瞿秋白是中共黨內(nèi)最早研究中國社會性質(zhì)的領導人之一，《新青年》及瞿秋白主編的其他刊物對中國國情和中國的社會性質(zhì)很早就有了精準的判斷，成了中國共產(chǎn)黨制定民主革命政策的客觀依據(jù)。同時，瞿秋白主編的刊物在發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的同時，也會提供具體方法論的指導，決不是紙上談兵。例如，瞿秋白在刊登于《新青年》的《東方文化與世界革命》一文中指出，文化包括生產(chǎn)力、經(jīng)濟關(guān)系、社會政治組織、社會心理和各種思想體系，其中生產(chǎn)力是決定其他三個方面的最終動力。研究文化也必須遵循此程序，如果只知道研究文化思想，忽視其物質(zhì)基礎，則“無異乎‘豎蜻蜓’之首足倒置”。[14]

四、結(jié) 語

瞿秋白是中國共產(chǎn)黨內(nèi)創(chuàng)辦黨刊的先驅(qū)，也是較早提出并落實黨刊作為黨的“喉舌”的黨內(nèi)領導人之一。依靠瞿秋白扎實的新聞素養(yǎng)與文學功底以及豐富的駐外記者經(jīng)驗，他不僅個人擁有極高的文化造詣，更將文學性與黨性相結(jié)合，充分發(fā)揮了自身愛國文人及左翼政治家雙重身份的社會影響力。[15]

瞿秋白預見性地意識到中國共產(chǎn)黨發(fā)展群眾路線的核心是擴大群眾基礎，而這一艱巨而偉大的任務需要理念普及和思想傳播。瞿秋白將對馬列主義及共產(chǎn)主義的深刻而獨到的認識集中體現(xiàn)于辦刊主旨中，把思想理論和中共的革命實踐相結(jié)合，將馬克思主義的基本概念及對其本質(zhì)的解讀向當時社會上的廣大讀者作遞進式的傳播，逐漸形成號召無產(chǎn)階級革命的輿論場。同時，在客觀上，瞿秋白主編的刊物也為之后知識分子或革命家辦刊提供了重要參考，通過瞿秋白的辦刊思路，編者們意識到不只是報紙、書籍，發(fā)揮好期刊輿論陣地作用，同樣可以有效傳遞和深化政治思想，反哺革命事業(yè)。

瞿秋白主編的刊物成了中共傳播馬克思主義和共產(chǎn)主義的重要載體，為中國共產(chǎn)黨領導的無產(chǎn)階級革命勝利提供了堅實的理論基礎。從辦刊思想上來看，瞿秋白是五四時期為數(shù)不多的從辦刊初期開始就始終堅持社會主義的無產(chǎn)階級新聞人和革命家，且能與時俱進，使刊物內(nèi)容與中共方針政策做到相輔相成。從刊物的歷史地位來看，《新青年》是當時社會上其他期刊的首選參照，而之后的《前鋒》《向?qū)А返瓤彩钱敃r首屈一指的左翼刊物。雖然這些刊物都帶有強烈的時代特色，但瞿秋白主編刊物的實事求是，堅持以群眾為核心的刊物特色與理念，值得中共黨刊一直傳承下去。