吳靈姝 倪沈鍵 吳元新（南通大學(xué) 紡織服裝學(xué)院，江蘇 南通 226001）

藥斑布是我國(guó)傳統(tǒng)的印染紡織品，曾與民間百姓生活息息相關(guān)。因古代藥斑布的制作者多為民間藝人，往往以口傳心授方式將技藝代代傳承，在歷史文獻(xiàn)方面有關(guān)藥斑布的現(xiàn)存資料零散而粗略，加上現(xiàn)有對(duì)藥斑布?xì)v史發(fā)展脈絡(luò)的探究甚少，給相關(guān)藥斑布的文獻(xiàn)研究帶來(lái)一定的難度。因此本文將昆山、松江等地區(qū)的方志及隨筆文獻(xiàn)中有關(guān)藥斑布的記載進(jìn)行了詳盡的梳理和對(duì)比，并對(duì)南宋至民國(guó)時(shí)期藥斑布的圖案、工藝、用途以及流布等進(jìn)行綜合研究和分析，以期呈現(xiàn)出近八百年來(lái)藥斑布?xì)v史傳承的脈絡(luò)和發(fā)展的整體風(fēng)貌。

一、“藥斑布”的概念

藥斑布是指以皮紙板鏤刻花型，用豆粉、石灰粉加水調(diào)成糊狀作為防染漿進(jìn)行刮漿防染，并用靛藍(lán)染料進(jìn)行染色，經(jīng)晾干后刮去灰漿的工藝制作而成的藍(lán)白花布。明清以來(lái)藥斑布在流變過(guò)程中民間百姓對(duì)其有不同的稱呼，江蘇稱為“藥斑布”，上海稱為“印花布”，山東稱“豆面布”“貓?zhí)慊ú肌保颖?、遼寧等地稱為“麻花布”“抹花布”等，現(xiàn)約定俗成稱為“藍(lán)印花布”。

藥斑布的刮漿防染印花是在絞纈、蠟纈、夾纈等多種印染方式的相互傳承及影響之下，逐漸產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。魏晉時(shí)期藍(lán)白印花方法以及唐代堿劑防染印花工藝是藥斑布工藝產(chǎn)生的基礎(chǔ)。宋代，五彩夾纈、絞纈被禁止在民間制造，藍(lán)白兩色的夾纈、蠟纈等制品在民間流行。南宋時(shí)期，因雕木版的繁瑣以及蠟資源的短缺，以紙版作為紋樣模板進(jìn)行灰漿防染印花的藥斑布工藝在江南民間興起。藥斑布不僅滿足人們物質(zhì)生活需求，其吉祥圖案還美化了江南地區(qū)百姓的居室，順應(yīng)了人們對(duì)物質(zhì)和精神的需求。

從藥斑布字面來(lái)看，“藥”在《說(shuō)文解字》記載“藥，治病草”，本意指治病的藥草，引申為藥草的總稱。明《（洪武）蘇州府志》中載“藥斑布……用豆麺等藥如糊刷之……”，可見(jiàn)，“藥”應(yīng)是指藥斑布工藝制作中所用的防染漿原料黃豆粉、石灰粉。《神農(nóng)本草經(jīng)》中把大豆列為中品，有藥用價(jià)值。粉末狀的石灰作為中藥材，也可入藥?！鞍摺痹凇墩f(shuō)文解字》中記載，“斑，駁文也”，現(xiàn)指雜色的斑點(diǎn)或花紋，藥斑布因印染工藝限制，紋樣以短線、點(diǎn)構(gòu)成圖案，呈現(xiàn)斑點(diǎn)美?！安肌眲t是說(shuō)明了其工藝是在麻、棉織物面料上進(jìn)行。因此，從“藥斑布”字面可以看出，藥斑布主要是以灰藥防染，紋樣呈點(diǎn)、線、面相融合的斑紋狀，這也是藥斑布區(qū)別于扎染、蠟染、夾纈等防染工藝最重要的特點(diǎn)。

二、南宋至民國(guó)時(shí)期藥斑布的傳承

1.宋元時(shí)期

南宋，是現(xiàn)存史料記載藥斑布工藝形成的時(shí)期。從目前地方志資料中看，“藥斑布”一詞最早在宋淳佑（1245）《玉峰志》中出現(xiàn)，在土產(chǎn)布帛一類中記載“藥斑布，中袱裀褥以麻苧布皆可為之，布碧而花白，山水鳥(niǎo)獸樓臺(tái)士女之形如碑刻然?！盵1]南宋末年，藥斑布已作包袱、褥子等用途，紋樣形式也已很豐富，特別是人文仕女畫題材的應(yīng)用，可見(jiàn)，藥斑布在當(dāng)時(shí)雖作為土產(chǎn)，但仍屬于較珍貴的印花紡織品，多為上層文人及富裕家庭使用。在藥斑布材質(zhì)方面，江南地區(qū)元代前棉花未盛行，民間百姓使用最多的仍是麻苧布，因而麻苧布也是藥斑布工藝最早所使用的面料?！叭绫倘弧焙魬?yīng)了“布碧而花白”，體現(xiàn)了刻紙版工藝的藥斑布圖案與碑刻紋樣的異曲同工。在《玉峰志》土產(chǎn)一篇還記載有“右皆書其他邑之所無(wú)而此獨(dú)有者。若如木之松柏、獸之牛羊之類，則地皆有之，今故不載”，可見(jiàn)南宋時(shí)期，昆山及周邊縣境是藥斑布的發(fā)源地和盛產(chǎn)地。

到了元代，黃道婆在松江地區(qū)革新了棉紡織技藝，促進(jìn)了松江棉紡織業(yè)及印染技藝的發(fā)展，比起絹與麻布，棉布更適合印染藥斑布。元代現(xiàn)存地方志《（至正）昆山郡志》中記載藥斑布為當(dāng)?shù)赝廉a(chǎn)。[2]至正庚子年(1360)孔齊所著《靜齋至正直記》松江花布條目中記載，“近時(shí)松江能染青花布，宛如一軸院畫，或蘆雁花草尤妙。此出于海外倭國(guó)，而吳人巧而效之，以木棉布染，蓋印也。青久浣亦不脫，嘗為靠裀之類?！贝颂幪峒八山扒嗷ú肌保瑥膱D案上看，“宛如院畫，蘆雁花草”的圖案與早期藥斑布的紋樣相仿，仍為人文畫式。從用途上“嘗為靠裀之類”表述了此青花布作為被褥的用途，與藥斑布在民間的用途一致。從工藝上看，“以木棉布染，蓋印也”中的“印”可能為花版印于布上進(jìn)行防染，或?yàn)檗嘤?、拓印，但其“青久浣亦不脫”，?yīng)是采用了靛藍(lán)染料浸染的方式，加上松江地區(qū)元末時(shí)期紙版防染的藥斑布工藝已比較流行，“印”應(yīng)指花版印于布上進(jìn)行刮漿工藝，因此，筆者認(rèn)為此處元人筆記中的“青花布”即指藥斑布。

宋元時(shí)期，藥斑布之名雖只在昆山地方志中有所記載，作為土產(chǎn)的藥斑布，已與當(dāng)?shù)厝藗兊纳罹o密相連，紋樣也已相對(duì)成熟。隨著元代棉紡織業(yè)在松江地區(qū)的發(fā)展，為藥斑布技術(shù)的進(jìn)一步傳播和應(yīng)用奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

2.明清時(shí)期

到了明代，全國(guó)植棉業(yè)普及，棉布成為百姓日用紡織品，更是促進(jìn)了藥斑布工藝的發(fā)展，使其逐漸成為百姓生活中應(yīng)用的主流手工印染品，無(wú)論是應(yīng)用范圍和圖案造型上都有了進(jìn)一步的拓展。

藥斑布在明代的記載多見(jiàn)于今蘇州、上海一帶的地方志中，據(jù)明代盧熊《（洪武）蘇州府志》蘇州府志卷記載：“藥班布出嘉定，其法以皮紙積背如板，以布幅闊狹為度，鏨鏃花樣于其上。每印時(shí)，以板覆布，用豆面等藥如糊刷之，候干，方可入藍(lán)缸浸染成色。出缸再暴才干拂去元藥而斑爛然，嘉定志云布碧花白有若碑刻。”[4]這是現(xiàn)存文獻(xiàn)中第一次闡明藥斑布的產(chǎn)地及工藝，特別是對(duì)藥斑布印染工藝的詳細(xì)記錄，有著重要的價(jià)值和意義?！耙云ぜ埛e背如板，以布幅闊狹為度”即是用多層皮紙裱后作為刻花的紙板，紙板的長(zhǎng)度按布的門幅來(lái)定，“鏨鏃花樣于其上”即是現(xiàn)在所說(shuō)的刻版工藝，在準(zhǔn)備好的紙板上進(jìn)行花樣的刻制，“每印時(shí)以板覆布，用豆麺等藥如糊刷之”即刮漿工藝，每次刮漿時(shí)紙版覆蓋在布上，用豆面等調(diào)成糊狀刷在紙板上。這里提及了防染漿的成分為“豆面等藥”，可見(jiàn)豆粉為主要防染材料。“候干方可入藍(lán)缸浸染成色，出缸再暴”即染色工藝，刮漿后需要等待漿料自然陰干，陰干后就可以放入靛藍(lán)染缸浸染，染好后再次晾曬?！胺魅ピ幎郀€然”即刮灰工藝，染色布干后，除去覆蓋在上面的灰漿，斑斕的花紋即可顯現(xiàn)。方志中對(duì)工藝要點(diǎn)的整體描述已非常詳細(xì)，將《蘇州府志》中記載藥斑布的工藝過(guò)程與今對(duì)比，基本完整的展現(xiàn)了藥斑布和現(xiàn)在藍(lán)印花布刻版、刮漿、染色、刮灰主要工藝。

明《（弘治）上海志》土產(chǎn)中記載有“藥斑布”和“藍(lán)靛”，當(dāng)時(shí)，上海轄于松江府，青浦縣大部、閔行區(qū)大部都屬于上海，用于印染藍(lán)印花布的藍(lán)靛染料是上海的土產(chǎn)，江蘇也是藍(lán)草種植的主要出產(chǎn)地，這為藥斑布的印染提供了充分的染料來(lái)源。

明《（正德）姑蘇志》土產(chǎn)記載：“藥斑布，亦出嘉定縣境及安亭鎮(zhèn)，嘉泰中有歸姓者創(chuàng)為之，以布抹灰藥而染青，侯干去灰藥則青白相間，有樓臺(tái)人物花鳥(niǎo)詩(shī)詞各色，充帳幔衾帨之用。”[4]在現(xiàn)存文獻(xiàn)資料中，《（正德）姑蘇志》最早記載了藥斑布的發(fā)明者為“歸姓者”以及工藝出現(xiàn)在“嘉泰中”。安亭縣志中載“今安亭里西約里許，有歸家邨，歸姓聚族而居”,可見(jiàn)歸姓曾是安亭一個(gè)大姓。宋嘉泰年間為1201到1204年，那時(shí)安亭屬于昆山，嘉定是1218年獲準(zhǔn)建縣，安亭鄉(xiāng)正是1218年才被劃分至嘉定，所以筆者查閱到現(xiàn)存藥斑布最早的記載也正是出于南宋末年的昆山縣志《玉峰志》中，可見(jiàn)安亭確是藥斑布的起源地。明《（正德）姑蘇志》中提到的印染方法與元《（洪武）蘇州府志》記載相同，此處還提到了紋樣“樓臺(tái)人物花鳥(niǎo)詩(shī)詞”，與宋《玉峰志》（1245）中“山水鳥(niǎo)獸樓臺(tái)士女”紋樣基本一致。宋元以來(lái)，我國(guó)主流文化畫派強(qiáng)調(diào)詩(shī)、書、畫、印的融合，制作藥斑布的民間藝人也將“畫中有詩(shī)、畫中有書”這一形式應(yīng)用在藥斑布的圖案中，詩(shī)詞這一形式直至清末民初的帳檐圖案中仍在延用?！皫めｔ缼溨谩闭f(shuō)明明代藥斑布在民間作床帳、被子、帨巾等用，用途也更為廣泛。

明顧清《（正德）松江縣志》也就是后志所稱的《顧志》中記載，“藥斑布出青龍重固，今城郭多有之”?？梢?jiàn)明代，藥斑布在松江及周邊地區(qū)已十分盛行。宋代青龍鎮(zhèn)是對(duì)外交流的重要港口，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，青龍鎮(zhèn)與重固鎮(zhèn)離安亭鎮(zhèn)很近，安亭起源的藥斑布在青龍鎮(zhèn)、重固鎮(zhèn)得以傳播和發(fā)展，并流傳至周邊。元明時(shí)期的松江是棉布的發(fā)源地和重要的出產(chǎn)地，這為藥斑布在松江傳播奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)?！洞竺饕唤y(tǒng)志》卷八提到“藥班布，昆山、嘉定二縣及太倉(cāng)州出”，可見(jiàn)在藥斑布自南宋起源后的三百多年間，自安亭，北至太倉(cāng)，南至青龍、重固、松江，西至昆山，東至上海，以安亭為中心逐漸輻射開(kāi)來(lái)。

明嘉靖《吳邑志》土產(chǎn)記載“藥班布……出缸再曝才干拂去元藥，而班爛然布碧花白，有若描畫?！薄坝腥裘璁嫛迸c宋代的“有如碑刻”相比，可見(jiàn)明代藥斑布紋樣在造型方面更為細(xì)膩清新。此外，明代昆山縣、嘉定縣、松江府地方志的土產(chǎn)中都有“藥斑布”的記載。上海馬橋公社三友大隊(duì)明墓中出土的四條藥斑布被面，是目前可見(jiàn)的藍(lán)印花布最早實(shí)物遺存，印有亭臺(tái)樓閣，花鳥(niǎo)及人物紋樣。可見(jiàn)明代中后期藥斑布在嘉定、昆山、松江的民間已有較廣泛的應(yīng)用。

明代是藥斑布走向興盛的時(shí)期，棉布的廣泛使用為藥斑布提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，藍(lán)草在各地的推廣種植為藥斑布的靛藍(lán)染色提供了染料支持。上海明墓藥斑布的出土，讓我們直觀地看到明后期藥斑布的圖案風(fēng)貌，仕女樓臺(tái)、花鳥(niǎo)祥獸等紋樣延續(xù)著宋元藥斑布的圖案風(fēng)格，精細(xì)的仕女圖以及代白底紋樣的印制可見(jiàn)明代精湛的藥斑布印染技藝，被面中淺藍(lán)色的應(yīng)用，可見(jiàn)明代藥斑布圖案已在不斷變化。

到了清代，藥斑布繼續(xù)發(fā)展與傳播。清《康熙松江府志》記載“藥斑布俗呼澆花布，今所在皆有之?！笨梢?jiàn)清初藥斑布的興盛，其中提到“澆花布”，但“澆”并不貼合藍(lán)印花布工藝的特點(diǎn)，且筆者也暫未查到其他文獻(xiàn)佐證澆花布為藥斑布，尚有待進(jìn)一步考證。清康熙《嘉定縣志》中記載，藥斑布“以藥涂布染青，干即拂去，青白成文，作樓臺(tái)、花鳥(niǎo)、山水、人物之象?！笨梢?jiàn)在清初，樓臺(tái)、人物仍是比較盛行的紋樣。

清《程賦統(tǒng)會(huì)》卷三中記載，“昆山、嘉定、松江府的土產(chǎn)中有藥斑布”?！叮ㄇ。┙贤ㄖ尽方贤ㄖ揪戆耸杏涊d，“太倉(cāng)州，藥斑布州邑皆出”，可見(jiàn)藥斑布在清代與百姓生活息息相關(guān)?！叮螒c）松江府志》松江府志卷六記載“其以灰粉滲膠礬涂作花樣，隨意染何色，而后刮去灰粉則白章?tīng)€然名刮印花?！贝颂幑斡』üに嚺c“藥斑布”工藝原理一樣。在灰粉中滲膠后，粘性更大，防染性更好。嘉慶年間，已有外來(lái)染料流入民間，加上防染漿料的更新，色彩則豐富起來(lái)，此法并未在民間普及。在筆者的收集中，也發(fā)現(xiàn)了紫色、紅色的刮漿防染印花布，且為絲或絲棉材質(zhì)面料，但留存很少。

嘉定詩(shī)人王鳴盛曾作詩(shī)：“一九二九征雁飛，三九清霜秋葉稀，四九夜眠如露宿，催裁藥布制寒衣?！鼻宄踔膶W(xué)家朱彝尊作詩(shī)“練江風(fēng)物最牽懷，藥布筠筒布滿街”。詩(shī)句中提及的“藥布”即“藥斑布”，且為百姓服用之布，在嘉定民間廣泛應(yīng)用。乾隆與嘉慶年間的《嘉定縣志》、乾隆《寶山縣志》中都提及物產(chǎn)“藥斑布”，可見(jiàn)清中期嘉定一帶，仍是藥斑布盛產(chǎn)地。清《（乾隆）府廳州縣圖志》卷七江蘇布政司土貢中有“藥斑布”的記載，說(shuō)明江蘇、上海一帶藥斑布的品質(zhì)上乘。

清代《（同治）上海縣志》記載，“以皮紙積褙如版，簇花樣于上，用石灰漿刷印而染成者名印花布，原名藥斑布?！盵5]防染漿從明代時(shí)期方志記載的“豆面等藥糊之”到“石灰漿刷印”，據(jù)筆者推斷，在清末防染漿中石灰粉成分已多于豆粉?？h志中還說(shuō)明，刮絨布、踏光布、藥斑布這三種均染坊所制布肆販運(yùn)非女紅也。在民間，藥斑布大部分為染坊所制，每當(dāng)重要禮俗中所用到的藥斑布一定是在染坊中印染，所以在古舊的藍(lán)印花布被面、包袱布一角留有百姓挑選的花型和編號(hào)的字跡。在清代，刻版工藝也形成為專門的行業(yè)，以供染坊使用，也有的百姓自家種藍(lán)染色，挑花擔(dān)挑著各種花樣的花版走街串巷為百姓刮漿。

淸癯所寫《談上?！巴敛肌钡臍v史》中記載清末藥斑布的狀況“要染顏色，用皮紙積褙，拕出花樣來(lái)，再用石灰來(lái)刷印，就成為‘印花布’，也有稱‘藥斑布’，當(dāng)時(shí)產(chǎn)量最巨，銷路最廣的布，要算‘扣布’‘希布’，以及‘印花布’三種，價(jià)值極底廉，每疋只制錢二百余文，最高三百余文”，可見(jiàn)藥斑布在清末對(duì)外銷路仍比較廣。隨著洋印花布在上海的流傳，藥斑布逐漸被稱為“印花布”。

現(xiàn)稱的“藍(lán)印花布”一詞目前最早見(jiàn)于清光緒朝近代報(bào)刊《申報(bào)》中，在尋人標(biāo)題中記載一位兒童“身穿藍(lán)印花布衫褲”。在《申報(bào)》1875年到1877年，記載了義記洋貨“素藍(lán)印花布”的行情價(jià)值。1906年，《申報(bào)》中還記載了申江業(yè)用洋靛代替廣靛一事，其中提到，“采辦青藍(lán)印花布販回粵省銷售，歷年去貨不少”，“青藍(lán)印花布”即是藥斑布。清末，正值五彩印花布也逐漸開(kāi)始盛行，為與五彩花布區(qū)分，故而在印花布前加上“藍(lán)”，因此“藍(lán)印花布”名稱應(yīng)是自清末在民間逐漸使用。

清代地方志中主要是對(duì)藥斑布工藝的記錄較多，對(duì)紋樣的記載仍延續(xù)著山水、樓臺(tái)、人物、花果、鳥(niǎo)獸等。但在筆者從上海、江蘇等地收集到大量的清中后期藥斑布被面、包袱等實(shí)物遺存資料來(lái)看，山水、樓臺(tái)的藥斑布圖案比較少見(jiàn)，多為動(dòng)物鳥(niǎo)獸、植物花卉等吉祥紋樣，且為對(duì)稱式，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，紋樣求滿求全。清代藥斑布紋樣在構(gòu)圖形式及內(nèi)容上發(fā)生了較大變化，上下對(duì)稱的紋樣造型既提高了印制效率，又符合當(dāng)?shù)匕傩沾┩榷纳詈蛯徝懒?xí)俗，可見(jiàn)藥斑布的應(yīng)用由文人和富裕家庭逐漸走向民間普通百姓，從而衣被天下。

3.民國(guó)時(shí)期

到了民國(guó)，《（民國(guó)）嘉定縣續(xù)志》記載“藥斑布，俗名印花布?；ㄎ拇至?，遠(yuǎn)遜曩日蓋不講久矣?！笨梢?jiàn)，民國(guó)初年，上海一帶藥斑布紋樣有的已變得粗劣，遠(yuǎn)不如明清?！叮駠?guó)）吳縣志》《（民國(guó)）南匯縣續(xù)志》記錄的土產(chǎn)中仍有藥斑布、印花布的記載，但已越來(lái)越少。隨著外來(lái)洋布、化學(xué)染料等的進(jìn)入，特別是在交通較為便利的通商口岸，民間手工藍(lán)印花布被認(rèn)為粗劣花布，我國(guó)傳統(tǒng)紡織印染技藝受影響較大。

民國(guó)安徽、遼寧、山東一帶現(xiàn)存地方志還有相關(guān)藥斑布工藝的記載?！叮駠?guó)）南陵縣志》土產(chǎn)載“印花布，近各染坊以白布刻以青色或藍(lán)色染汁放白花者是。”《（民國(guó)）海城縣志》記載：“抹花布用厚紙刻各種花様模形鋪布上，以石灰和面攤之去紙模晾干，置染缸中染之成色，俟干去粉謂之提花布，可制被褥，近年工本較多，制者甚少，多南來(lái)小花布?！薄叮駠?guó)）錦西縣志》記載“抹花布用厚紙刻各種花樣模形鋪布上以石灰和面攤之去紙模晾干置染缸中染之成色俟干去粉謂之提花布可制被褥近來(lái)洋布盛行花布漸少矣?！笨梢?jiàn)，在遼寧藥斑布除了稱“麻花布”，還叫“抹花布”“提花布”，民國(guó)時(shí)期，機(jī)印花布為了壓垮土布，有時(shí)降價(jià)，因藥斑布手工印染的成本較高，容易虧損，制作的人也越來(lái)越少了。

在《（民國(guó)）棗強(qiáng)縣志》棗強(qiáng)縣志記載：“大滕村董姓善作印花布之花樣板每人日作十余頁(yè)，每百頁(yè)需本洋十圓，售出可至三十圓，此板為北五省獨(dú)一之技術(shù)，常售銷于山西陜西甘肅河南山東及東三省等處，各省印花布者莫不仰給于此，自與外洋通商以來(lái)洋布輸入其顏色美麗花樣新奇而印花板之銷路因之頓減矣?！薄俺Ｊ垆N于山西陜西甘肅河南山東及東三省等處”可見(jiàn)藥斑布的花版流動(dòng)性很大，一張花版也能競(jìng)相流傳，技藝精湛的花版藝人在民間并不多，需要有繪畫、工藝等綜合素養(yǎng)，也說(shuō)明在北方地區(qū)刻版工藝專業(yè)者并不多。

至20世紀(jì)30年代，在上海、廣東等對(duì)外交流發(fā)達(dá)的城市，藥斑布又作為時(shí)尚的象征被重新拾起?！叮駠?guó)）上海縣志》記載“印花布用豆粉和石灰隔以花板，印于東稀或西稀，俟干用靛青染過(guò)刮去灰漬，現(xiàn)岀花色甚美，有白地藍(lán)地之分，近來(lái)推銷東三省及閩粵等處年約二十萬(wàn)疋。”這也是藥斑布出現(xiàn)的第一次復(fù)興潮。據(jù)常沙娜先生回憶，1938年，從法國(guó)回國(guó)的母親，正是穿著白底“鳳戲牡丹”紋樣的藍(lán)印花布旗袍。1935年，葉淺予先生在《萬(wàn)象》雜志上發(fā)表“藍(lán)青白花單純印染圖案的時(shí)代價(jià)值”，并畫了穿著白底藍(lán)花旗袍的時(shí)尚女子，在30年代又重新刮起了藥斑布的風(fēng)潮。張仃先生曾說(shuō)過(guò)“上世紀(jì)30年代初在上海，我的老朋友葉淺予畫一幅模特兒發(fā)表在《萬(wàn)象》雜志上，別出心裁，給她們穿上了藍(lán)印花布的服裝，結(jié)果很轟動(dòng)，城里的摩登女郎競(jìng)相效仿，蔚為時(shí)尚?！笨梢?jiàn)，藥斑布也可以非常的“摩登”，只要具備高超的藝術(shù)眼光和手腕。藥斑布又一次在城市中刮起藍(lán)色的旋風(fēng)，每年能夠推銷東三省及閩粵二十萬(wàn)匹的花布。

自清末至民國(guó)初年，在受外來(lái)物品沖擊較大的地方，藥斑布印制漸少，在交通并不發(fā)達(dá)的地區(qū)受影響較緩慢。民國(guó)中后期，藥斑布作為時(shí)尚的象征曇花一現(xiàn)。

結(jié)語(yǔ)

綜觀宋元至民國(guó)方志等文獻(xiàn)中藥斑布的發(fā)展脈絡(luò)，可見(jiàn)宋代藥斑布工藝是在傳統(tǒng)染纈的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，南宋末年，藥斑布制作技藝已較為成熟，宋元兩代，藥斑布紋樣多為人文畫形式，形成亭臺(tái)樓閣及山水、人物的畫面，有著較高的人文情趣及工藝技巧。明代隨著棉紡織業(yè)和制靛業(yè)的發(fā)展，藥斑布得以不斷傳播。清代是藥斑布興盛普及的時(shí)期，藥斑布的應(yīng)用更深入民間，促進(jìn)了藥斑布圖案的變化和藥斑布工藝行業(yè)的細(xì)分。清代藥斑布紋樣以花鳥(niǎo)祥獸居多，對(duì)稱式的構(gòu)圖方式既提高印染效率，又滿足百姓民俗需求。自南宋至清代末年，藥斑布紋樣隨著人們的生活需求及審美情趣而不斷傳播，順應(yīng)了百姓物質(zhì)與精神生活。民國(guó)時(shí)期，藥斑布與彩色印花布在民間百姓生活中交替應(yīng)用，現(xiàn)代機(jī)印花布逐漸取代了藥斑布。

隨著國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)工藝保護(hù)力度的加大，藥斑布即藍(lán)印花布因獨(dú)特的工藝形式和吉祥的圖案之美再次受到現(xiàn)代人們的喜愛(ài)，2006年，南通藍(lán)印花布印染技藝還被列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。