云貴高原沒有大象，但納西族的東巴經(jīng)里，時有白象出沒，帶著慣有的寂靜，更襯出經(jīng)書的神秘、古舊和緩慢?！稏|巴神路圖》中有一頭33 首的大象，近百只白瞳圓睜，像金剛伏魔的怒目。垂卷的象鼻，那梵天之手，如觀音護(hù)遍眾生的千手。

象，自佛域，駕著祥云來。那些象，或黑或白、或三頭或六牙、或六肢或八色，從梵語出發(fā)，翻過實詞的高山，越過虛詞的深谷，一路走進(jìn)納西人的農(nóng)耕時代，走進(jìn)東巴經(jīng)中，成為神明。太陽的光漸漸沉淀下來了，象鍍上黃金，慢慢踱進(jìn)納西人死后靈魂將要抵達(dá)的神地。象，似一味鎮(zhèn)靜劑，在另一個世界，安撫著死生的焦躁與困惑。

象的平靜來自它知道自己站在大地上，死后亦將回歸大地。它要告訴納西人，萬物都是如此。起居、耕耘、愛恨、生死，所有的一切都在大地上枯榮。所以，讀懂指紋的不是命運，而是土地；暗藏命運的不是指紋，而是土地。鮮血最終會流到大地上。即使是天葬，將肉身拋給天空，禿鷲也會將骨頭還回。千萬年走過，真正強(qiáng)大的力量是生命。

生命才是最神圣的宗教。