曹芳芳 朱魯霞 張遠善 宋海鷹 李姣姣

（山東力明科技職業(yè)學院，山東 泰安 271000）

一、我國城市現(xiàn)有養(yǎng)老服務(wù)體系

據(jù)我國城市的養(yǎng)老服務(wù)體系而言，當下有家庭養(yǎng)老與社會養(yǎng)老，這兩種養(yǎng)老方式有著很大的差別。家庭養(yǎng)老在我國悠久的發(fā)展歷史上早有體現(xiàn)，并且家庭養(yǎng)老在某些方面要好于社會養(yǎng)老。在我國的儒家傳統(tǒng)文化中，已經(jīng)將家庭養(yǎng)老理念進行表達，老人在晚年時由自身子女進行陪伴并且得到照顧，這是一種最好的養(yǎng)老方式。但由于我國前期大力推崇獨生子女政策，這也讓老人后代的人數(shù)在逐漸減少，在進行工作的同時也無法良好的對老人進行照顧。在這種情況下養(yǎng)老院應(yīng)運而生，養(yǎng)老院采取的是集中養(yǎng)老模式，并且招納專業(yè)人員對老人進行照顧，在進行老人的運動日常飲食方面采取科學合理的方法進行控制，養(yǎng)老院還配備相應(yīng)的醫(yī)師與保健師，并且有大量的休閑娛樂設(shè)備，這些都是家庭養(yǎng)老所不具備的。在集中養(yǎng)老的基礎(chǔ)上，社會養(yǎng)老這一概念就誕生了，并且社會養(yǎng)老隨著需求的人數(shù)不斷增加，自身也在不斷的進行發(fā)展。社會養(yǎng)老服務(wù)體系的出現(xiàn)，讓我國家庭養(yǎng)老功能弱化得到了補全。

二、我國城市養(yǎng)老服務(wù)體系的發(fā)展現(xiàn)狀

通過提供服務(wù)的人員與機構(gòu)而言，我國城市養(yǎng)老服務(wù)體系中現(xiàn)有是居家社區(qū)養(yǎng)老與機構(gòu)養(yǎng)老。社區(qū)的養(yǎng)老服務(wù)是我國近幾年才開始實行的，并且社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)更符合我國的國情。社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)自身的優(yōu)點就是可以讓老人在自身熟悉的環(huán)境中安度晚年，并且社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)自身的價格低廉，可以在多個社區(qū)同時開展。并且社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)可以對很多廢棄資源或閑置資源進行使用，比如說，如果社區(qū)中存在一所學校，但由于已經(jīng)取締就可以將學校的相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施轉(zhuǎn)化為養(yǎng)老設(shè)施，從而開展社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)。但社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)往往是從非盈利性的角度出發(fā)的，這就讓社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)從事的機構(gòu)與組織在運行過程中資金不充足，并且提供的服務(wù)方式較為單一，大部分進行志愿服務(wù)的人員不穩(wěn)定，并且自身也沒有較好的專業(yè)素質(zhì)。由于某些社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)機構(gòu)的人數(shù)較少，在進行志愿服務(wù)人員的審核時，可能會放松警惕，這也會讓已先進行志愿服務(wù)的人員在進行自身工作時對老人進行商品推銷。本文中對于多個省份的三線城市作為參考對象進行了調(diào)查，在進行調(diào)查時，可以發(fā)現(xiàn)三線城市的社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)服務(wù)質(zhì)量不高，并且進行服務(wù)的內(nèi)容也較為單一。大部分社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)體系，都只給老年人提供品種單一并且選擇面窄的服務(wù)，往往都是對老人自身的吃飯與住宿問題進行解決，在社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)體系中，并沒有專業(yè)的醫(yī)師與保健人員對老人進行醫(yī)療保健服務(wù)，也并沒有足夠多的休閑娛樂設(shè)施，滿足老人的文化與精神需求。

從出現(xiàn)的先后順序來看，機構(gòu)養(yǎng)老服務(wù)體系要早于社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)體系出現(xiàn)，自從進入21世紀后，機構(gòu)養(yǎng)老服務(wù)體系是我國養(yǎng)老服務(wù)事業(yè)發(fā)展的核心內(nèi)容，并且也是我國養(yǎng)老服務(wù)體系中的中流砥柱。機構(gòu)養(yǎng)老服務(wù)體系可以讓老人受到更加專業(yè)與制度化的照顧，這種照顧在家庭養(yǎng)老服務(wù)體系中是無法實現(xiàn)的。并且制度化的照顧可以讓老人不會因為與服務(wù)人員的關(guān)系不好而被冷落。并且機構(gòu)養(yǎng)老服務(wù)體系可以更好地對社會資源進行使用，也會讓老人的兒女負擔更小。機構(gòu)養(yǎng)老服務(wù)體系由于自身與外界聯(lián)系更多，可以讓老人對社會活動的參與感增強，從而減少老人自身的邊緣感想法。就我國目前的情況而言，在兒女進行楊老師自身的壓力會逐漸增加，由于自身經(jīng)歷原因，部分子女會選擇將父母送至養(yǎng)老院，子女認為父母在養(yǎng)老院中可以得到更加完善與科學的照顧，并且養(yǎng)老院中有較為完善的服務(wù)設(shè)備，更加專業(yè)的服務(wù)人員。這樣的環(huán)境也能讓老人在養(yǎng)老院中養(yǎng)老，變得更加舒適，并且由于養(yǎng)老院中大多為同齡人也有更多的話題，可以讓老人更加活躍。

三、相關(guān)對策與建議

解決社區(qū)養(yǎng)老問題，要從養(yǎng)老服務(wù)人員著手。在政府的引領(lǐng)下招聘大量專職人員，并且配備相應(yīng)的兼職人員，結(jié)合我國大量的青年志愿者，讓社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)人員變得更加專業(yè)化，這樣就能對志愿服務(wù)人員素質(zhì)低下的情況進行解決。在社會養(yǎng)老服務(wù)進行資金的籌備時，拓寬自身資金籌備渠道。足夠的資金才可以保障養(yǎng)老服務(wù)工作的踐行。老年人退休的原因可能是身體無法繼續(xù)支撐工作，老年人自身還有著豐富的社會閱歷與扎實的知識功底，從這方面入手養(yǎng)老機構(gòu)可以讓老年人參與到為社會的貢獻當中，還會讓老年人自身的收入得到增加。養(yǎng)老機構(gòu)最大的問題就是相應(yīng)的設(shè)備短缺，由于我國老年化速度過快，讓我國現(xiàn)有的服務(wù)資源與老年人口數(shù)量不對等。此時我國就要鼓勵有能力進行對老人服務(wù)的子女，可以將老人接回家中進行居家養(yǎng)老服務(wù)，并且這種服務(wù)也是老人最愿意接受的。

四、結(jié)束語

養(yǎng)老服務(wù)體系的發(fā)展于社會中每個人都有關(guān)系，良好的養(yǎng)老服務(wù)體系會對社會的穩(wěn)定進行保證。此時政府要對養(yǎng)老問題進行高度重視，政府結(jié)合于社區(qū)讓我國現(xiàn)有的老年群體可以安享晚年。