周良玉

摘 要：隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步、發(fā)展，各地紀(jì)念館面臨著新時(shí)期帶來(lái)的宣教工作創(chuàng)新發(fā)展機(jī)遇。在此背景下，沿用傳統(tǒng)的宣教工作模式和理念，已經(jīng)難以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，無(wú)法充分發(fā)揮紀(jì)念館的思政育人功能和服務(wù)社會(huì)功能。鑒于此，文章以甘肅省山丹艾黎紀(jì)念館為例，結(jié)合對(duì)該紀(jì)念館發(fā)展現(xiàn)狀的概述，分析了新時(shí)期紀(jì)念館宣教工作面對(duì)的主要挑戰(zhàn)，并提出了紀(jì)念館宣教工作在新時(shí)期的創(chuàng)新發(fā)展途徑，以供參考。

關(guān)鍵詞：宣教工作;紀(jì)念館;新時(shí)期;創(chuàng)新與發(fā)展

各地設(shè)定紀(jì)念館的根本意義在于，對(duì)群眾特別是身心發(fā)育處于關(guān)鍵期的青少年進(jìn)行民族傳統(tǒng)文化、思政教育和唯物史觀的培養(yǎng)，從而不斷促進(jìn)群眾道德水平、思想覺悟、文化素養(yǎng)有效提升，發(fā)揮紀(jì)念館為人民服務(wù)、為社會(huì)服務(wù)的作用。宣教工作作為紀(jì)念館工作的重要組成部分，其開展情況直接關(guān)系著紀(jì)念館價(jià)值的體現(xiàn)。目前我國(guó)紀(jì)念館宣教工作整體水平還有待提升，普遍存在著方式單一、平臺(tái)滯后、效果不佳等情況，導(dǎo)致紀(jì)念館宣教工作無(wú)法與新時(shí)期發(fā)展需求銜接到一起，亟待采取可行的創(chuàng)新發(fā)展策略，提高紀(jì)念館宣教工作效率。因此，研究新時(shí)期紀(jì)念館宣教工作的創(chuàng)新與發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1 艾黎紀(jì)念館發(fā)展現(xiàn)狀概述

山丹艾黎紀(jì)念館是甘肅省紅色紀(jì)念館之一，建筑面積共1434平方米，占地面積共4600平方米，位于山丹縣城文化街上，布展內(nèi)容包括8個(gè)單元，對(duì)艾黎的一生進(jìn)行全面展示，讓更多人對(duì)這個(gè)將畢生獻(xiàn)給中華民族獨(dú)立解放事業(yè)的國(guó)際主義戰(zhàn)士有深刻的了解。近年來(lái)，隨著山丹縣建設(shè)旅游文化縣工作的全面開展，為展示文物資源、艾黎文化，擴(kuò)大艾黎紀(jì)念館對(duì)外的宣教和開放，加強(qiáng)國(guó)際國(guó)內(nèi)文化旅游交流，增強(qiáng)艾黎紀(jì)念館的愛國(guó)主義教育基地輻射作用，促進(jìn)旅游文化大縣建設(shè)發(fā)展，山丹縣開啟新建山丹艾黎紀(jì)念館和創(chuàng)新發(fā)展艾黎紀(jì)念館宣教模式的工作，獲得巨大成效，切實(shí)將艾黎紀(jì)念館打造成當(dāng)?shù)貥?biāo)志性建筑，躋身于全國(guó)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)精品工程行列，提高宣教整體水平。

2 新時(shí)期紀(jì)念館宣教工作面對(duì)的主要挑戰(zhàn)

①語(yǔ)境的沖擊。紀(jì)念館宣教工作人員在講解革命歷史過(guò)程中，面臨著新語(yǔ)境變化帶來(lái)的各種沖擊，一旦講解人員沒有敏銳感知八項(xiàng)規(guī)定、從嚴(yán)治黨等新語(yǔ)境變化，則會(huì)導(dǎo)致講解工作無(wú)法與時(shí)代變化相適應(yīng)。有些講解人員沿用傳統(tǒng)講解詞，沒有根據(jù)新語(yǔ)境撰寫新講解詞，在講解與宣教中無(wú)法實(shí)現(xiàn)對(duì)主流價(jià)值觀的突出和精準(zhǔn)把握，不便于當(dāng)代群眾理解、接受，這對(duì)傳播黨的歷史、弘揚(yáng)革命文化無(wú)疑是一種阻礙。②自媒體的挑戰(zhàn)。自媒體時(shí)代的到來(lái)，在給紀(jì)念館宣教工作提供便利與機(jī)遇同時(shí)，也帶來(lái)了新挑戰(zhàn)。當(dāng)今社會(huì)人們可以直接用電子化、現(xiàn)代化手段，便捷獲取紀(jì)念館相關(guān)信息、活動(dòng)以及宣教服務(wù)。這給紀(jì)念館充分運(yùn)用自媒體平臺(tái)，滿足人們個(gè)性化、多樣化、隨時(shí)隨地獲取宣教服務(wù)的各種需求提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。③政治新生態(tài)的影響?，F(xiàn)今，加強(qiáng)對(duì)黨員干部黨性修養(yǎng)、價(jià)值觀、歷史觀的教育，全面從嚴(yán)治黨的基本要求和重要內(nèi)容。在政治新生態(tài)環(huán)境下，紀(jì)念館宣教工作面臨著成為學(xué)校教育“補(bǔ)充劑”的新要求、新挑戰(zhàn)。一些紀(jì)念館宣教工作人員，沒有對(duì)普通群眾和重點(diǎn)群眾進(jìn)行科學(xué)區(qū)分，所以難以充分挖掘紀(jì)念館歷史內(nèi)涵，無(wú)法針對(duì)學(xué)生群體、黨員干部開展宣傳教育活動(dòng)，削弱了紀(jì)念館的政治宣教作用。

3 新時(shí)期紀(jì)念館宣教工作的創(chuàng)新與發(fā)展途徑

①握心理需求，弘揚(yáng)主流價(jià)值觀，傳遞正能量。紀(jì)念館宣教工作人員要牢牢把握社會(huì)主流價(jià)值觀，在其指導(dǎo)和引領(lǐng)下，對(duì)群眾的心理需求進(jìn)行深入鉆研，樹立服務(wù)意識(shí)，將群眾的感受與滿意度作為衡量宣教工作開展成功與否的標(biāo)準(zhǔn)。需要注意的是，由于群眾心理需求存在較大差異，宣教工作不可盲目迎合與遷就，正確處理正能量宣教與觀眾心理需求之間的關(guān)系，順應(yīng)新語(yǔ)境、新形勢(shì)變化，在滿足觀眾心理需求的基礎(chǔ)上，弘揚(yáng)主流價(jià)值觀，傳遞正能量。如宣教人員認(rèn)真學(xué)習(xí)2020年5月剛結(jié)束的全國(guó)兩會(huì)會(huì)議精神，結(jié)合十九大以來(lái)國(guó)家建設(shè)新形勢(shì)、新語(yǔ)境，針對(duì)兩會(huì)熱詞：反腐“雜音”如何破、進(jìn)入新時(shí)代的中國(guó)軍隊(duì)、命運(yùn)共同體、《民法典》等，在宣教過(guò)程中把握人們對(duì)兩會(huì)熱點(diǎn)內(nèi)容的求知欲望與學(xué)習(xí)需求，將紀(jì)念館文化內(nèi)涵、革命歷史與兩會(huì)熱詞結(jié)合到一起，開展宣傳教育活動(dòng)。此項(xiàng)創(chuàng)新受到觀眾的一致好評(píng)，尤其是學(xué)生與黨員干部觀眾，大大提高了他們對(duì)紀(jì)念館宣教工作、宣教內(nèi)容的滿意度。

②避免形式化宣教，走進(jìn)群眾內(nèi)心。新時(shí)期的紀(jì)念館宣教要避免形式化宣教模式，杜絕照本宣讀的不良現(xiàn)象，讓宣教走出枯燥、古板的氛圍，通過(guò)創(chuàng)新思維增加宣教的生動(dòng)性與吸引力。在進(jìn)行宣教前要對(duì)宣教對(duì)象進(jìn)行調(diào)查了解，掌握其職業(yè)、文化程度、年齡、興趣等，據(jù)此定位講解詞，保證講解詞能夠被觀眾接受并理解，且符合其興趣。要對(duì)講解的時(shí)長(zhǎng)進(jìn)行控制，所有紀(jì)念館都規(guī)定了講解的時(shí)長(zhǎng)，但這并不是固定的，需要根據(jù)觀眾的實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整。若宣教對(duì)象為老年群體，基于老年人聽力較差、反應(yīng)速度較慢等特點(diǎn)，在進(jìn)行講解時(shí)可放慢語(yǔ)速，適當(dāng)延長(zhǎng)時(shí)間，若宣教對(duì)象為旅游群體，因其參觀景點(diǎn)的時(shí)間較短，宣教時(shí)可以盡量加快語(yǔ)速或精簡(jiǎn)講解詞，縮短講解時(shí)間。在講解過(guò)程中，工作人員要做好與觀眾的互動(dòng)。傳統(tǒng)講解多為說(shuō)教模式，導(dǎo)致講解人員與觀眾的地位不對(duì)等，雙方的距離被拉遠(yuǎn)，觀眾難以參與到講解活動(dòng)中，宣教的效果不理想。在宣教工作開展期間可適當(dāng)增加一些能夠讓觀眾參與的活動(dòng)，并采用引導(dǎo)式講解與啟發(fā)式講解。如宣教工作人員可以對(duì)紀(jì)念館歷史事件透過(guò)表面進(jìn)行深入挖掘，找到其背后反映出來(lái)的人物內(nèi)心世界與深刻思想內(nèi)涵，將其通過(guò)生動(dòng)歷史故事、借助多媒體渠道展現(xiàn)出來(lái)，構(gòu)建生動(dòng)形象的新穎的宣教模式，讓觀眾可以在新媒體技術(shù)支持下更有興趣了解紀(jì)念館歷史人物、歷史故事、歷史事件，便于宣教工作真正走進(jìn)群眾內(nèi)心深處，充分激發(fā)群眾情感共鳴，切實(shí)發(fā)揮宣傳教育的積極作用。

③與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，拓展宣教渠道。紀(jì)念館在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代背景下，要意識(shí)到宣教工作如逆水行舟不進(jìn)則退，加強(qiáng)宣教工作與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的充分結(jié)合，與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新宣教途徑，不斷拓展紀(jì)念館宣教渠道，依托互聯(lián)網(wǎng)與自媒體平臺(tái)全面提升紀(jì)念館宣教的影響力和傳播價(jià)值。如紀(jì)念館可以開通官方抖音賬號(hào)，將紀(jì)念館展示的內(nèi)容通過(guò)短視頻形式上傳到抖音平臺(tái)，人們?cè)谒槠瘯r(shí)間通過(guò)刷抖音便能夠隨時(shí)隨地了解紀(jì)念館發(fā)展歷史、文物資源、文化內(nèi)涵，跨越時(shí)空局限觀看布展內(nèi)容，對(duì)自己感興趣的視頻進(jìn)行評(píng)價(jià)或者私信后臺(tái)，和紀(jì)念館抖音賬號(hào)后臺(tái)運(yùn)營(yíng)人員實(shí)時(shí)交流，進(jìn)一步拓展紀(jì)念館宣教的多樣化途徑。但網(wǎng)絡(luò)畢竟是虛擬的，無(wú)法替代真實(shí)的紀(jì)念館，所以在進(jìn)行宣傳時(shí)，要牢記一點(diǎn)，即無(wú)論采用何種宣傳方式，其最終目的都是為了吸引更多的人參觀紀(jì)念館實(shí)體。

④加強(qiáng)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，提高講解員能力。紀(jì)念館宣教工作的主要途徑是講解，而講解的效果則直接受到講解員綜合素質(zhì)與專業(yè)能力的影響。為了保證宣教的效果，必須要提高講解員的能力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)紀(jì)念館的宣傳教育職能。隨著經(jīng)濟(jì)水平的提高，人們的文化程度與素養(yǎng)也在不斷提升，對(duì)講解的要求也隨之提高，傳統(tǒng)講解方法已經(jīng)不再適用，講解員必須要進(jìn)行自我學(xué)習(xí)，做到博覽群書，建立完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)與體系，能從容回答觀眾的提問。此外，紀(jì)念館要定期開展相關(guān)培訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)以人為本的原則，強(qiáng)化講解員的服務(wù)意識(shí)，同時(shí)加強(qiáng)溝通技巧與能力的培訓(xùn)，使講解員的講解更加靈活且生動(dòng)，進(jìn)而提高講解服務(wù)的水平。

總之，紀(jì)念館肩負(fù)著弘揚(yáng)革命精神、促進(jìn)革命文化延續(xù)發(fā)展的重要使命。新時(shí)期的紀(jì)念館在發(fā)展中，要提高對(duì)宣教工作的重視程度，從實(shí)際出發(fā)分析目前宣教工作存在的不足，了解宣教工作面臨的各種挑戰(zhàn)，以此為創(chuàng)新與發(fā)展方向，通過(guò)可行策略不斷增強(qiáng)宣教效果，擴(kuò)大宣教影響力與范圍，提高紀(jì)念館的社會(huì)教育價(jià)值。

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